中国华融年报:【引用】（转）中外伟人、明星如何看待佛教（三）

【引用】（转）中外伟人、明星如何看待佛教（三）  

2011-08-19 10:49:50|  分类： 伟人风采 |  标签： |字号大中小 订阅

中外伟人、明星如何看待佛教（三）

尤智表（哈佛大学毕业，浙江大学教授、科学家）：佛教不但不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，佛教不是神道设教，不是精神痛苦时的麻醉剂，乃是宇宙人生的真理，处世接物的实用之学，佛教是理智的，平等的，自由的，客观的，彻底的，具体的，积极的，入世的，实用的宗教。科学愈昌明，佛教的教义愈发扬光大。近年来世界各地佛教的日渐兴盛，实与科学之进步成正比，即如我国近年来佛教徒中，就有不少是科学家和工程师，这是因为佛法的理论，都能透过科学的考验，故凡对于科学造诣愈深者，愈能解释佛经中素不能解的真义，知佛教中一切事相，在常人视为迷信者，都有其健全而坚强的理论基础。

余秋雨（当代著名艺术理论家、中国文化史学者、散文作家）：我在台湾的佛光山、慈济功德会、法鼓山等佛教胜地，看到很多早已取得美国博士学位的年轻女子，接受剃度，欢天喜地地在那里工作，又以自己皎然无私的高贵心境感染苦恼的众生。当然，这样做的男性青年就更多了。全世界任何地方发生巨大自然灾害，第一批到达的救助者总是他们。连我们这里多次急需的骨髓捐赠，都是由他们完成的。总之，这是我们这里的议论者们完全陌生的天地，却还偏要议论。

我坚信，中国现在这种以金钱为信仰、以物欲为信仰、以成功为信仰、以地位为信仰、以权术为信仰的时代终究会过去。高尚的宗教精神，终究会取得应有的地位。

现在经济发展非常迅速，竞争战场越来越大，竞争程度越来越激烈，……，在这个情况下，很多人希望通过文化来解决。其实文化里面有着很多复杂的事情，光讲文化是不能解决问题的，但是佛教文化可能拯救，带来生机，否则，精神全面下滑，所有的生命质量都会大大地降低。

岳飞（1103—1142，字鹏举，宋代名将）：

岳飞与江南名剎、江州庐山东林禅寺高僧慧海来往密切、切磋佛理。《广德军金沙寺壁题记》云：余驻大兵宜兴，沿干王事过此。陪僧僚，谒金仙（宋徽宗宣和元年正月壬子下诏令曰：“佛，改号大觉金仙。余为仙人，大士”），徘徊暂憩。遂拥铁骑千余，长驱而往。然俟立奇功。殄丑虏，复三关，迎二圣，使宋朝再振，中国安强。他时过此，得勒金石，不胜快哉！建炎四年四月十二日，河朔岳飞题。

绍兴十年（1140年），岳飞率岳家军离开江州后，他还特地赋诗寄赠东林禅寺住持、高僧慧海。据《金佗粹编》卷一九<寄浮图慧海>云：

湓浦庐山几度秋，长江万折向东流。男儿立志扶王室，圣主专师灭虏酋。功业要刊燕石上，归休终伴赤松游。叮咛寄语东林老，莲社从今着力修。

《说岳全传》第59回和第61回叙说：岳大破金兵于朱仙镇，有直捣黄龙（吉林农安）的壮志，不幸被秦桧嫉妒，用十二道金牌召回京城。岳飞班师回京过长江时，经过江中金山寺，去拜访道悦禅师。道悦禅师预言：“元帅此行，恐防有牢狱之灾，奸人陷害之事，不如潜身林野，隐迹江湖”。岳飞谢绝了道悦和尚一番盛意。临行时，道悦和尚作一首偈：“岁底不足，谨防天哭；奉下两点，将人害毒。”

岳飞回杭州，果然被斩于风波亭。秦桧问监斩人：“岳飞临刑时，说些什么话？”监斩人说：“只听他说，不听金山寺道悦和尚的话，所以有今天的下场。”秦桧一听大怒，派何立去金山寺，捉拿道悦和尚。

道悦和尚在定中已晓知，乃留下一个偈语：“何立自南来，我往西方走；不是法力大，几乎落他手。”写完之后，即圆寂。第二天，何立至金山寺，老禅师已经圆寂。无可奈何，只得两手空空回去交差。

曾国藩(1811—1872) 字伯函，号涤生。清朝军事家、政治家。

曾国藩虽然没有系统地通读佛家经典，却常与僧家往来，并对禅宗独有领悟。随便摘录他下面几句诗，可以看出是很有禅意的。

橐驼对坐不相管，两家各有无言禅。

开图对此好溪山，万重云水一僧闲，清辉照我尘里颜。

躯体谅非百年物，梦魂倏在千山里。

我怀峨嵋老尊宿，翱翔人间如凤鸾。

两般妙境知音寡，它日曹溪付与谁？

更向禅宗参玉版，花猪竹鼠肯分否？

拈花参妙谛，惟神功能发能收。

不怨不尤，但反身争个一壁静；

勿忘勿助，看平地长得万丈高。

由来忠孝易通神，忉利花曼识后身。

石烂海枯终有尽，生天成佛岂无人？

曾志伟（皈依信佛多年，法号“慧宣”）：（我）在十一年前决定信佛的原因，主要是觉得佛教不单止是宗教。

张澄基（1920—1988，旅美博士、佛教居士）：佛教经典《华严经》“其广大精微实非人智及语言所能尽其万一。读《华严》而小古今中外一切宗教、哲学，盖烛火荧光于佛日之下皆隐没其形矣!读《华严》始知佛法之伟大及究竟处，盖宗教之极致必须如此也。”

张国立（大陆电影表演艺术家）：2002年3月15日正式在法鼓山安和分院皈依台湾圣严法师，法号“常升”。 圣严法师也赠送张国立一套“禅修菁华集”。其妻邓婕称他皈依佛门是迟早的事，所以并不感到惊讶。

张铁林（法号“普觉”，修佛习法多年的他，语重心长地说：死为物质生命的最后，而不是自己存在的最后。

章太炎（1869—1936，清末民初民主革命家、思想家、著名学者）：佛法本来不是宗教……一切大乘的目的，无非是断所知障，成就一切智者，分明是求智者的意思，断不是建立一个宗教，劝人信仰。

佛法……与其称为宗教，不如称为哲学的实证者。

佛教的理论，使上智人不能不信；佛教的戒律，使下愚者不能不信。通彻上下，这是最可用的。

赵朴初（1907～2000年，著名作家、诗人、书法家、原中国佛教协会会长）：二千年佛教是座宝藏，到这座深山中探宝，一定会有难以想象的收获。

释迦牟尼，公元前六世纪中叶，与孔子同时，看到世间的种种苦难，开始思考“如何解脱世界的苦痛”。

一九五七年我陪一位柬埔寨僧人见毛泽东主席，客人未到之前，我先到了。毛主席便和我漫谈。他问：“佛教有这么一个公式：—赵朴初，即非赵朴初，是名赵朴初，有没有这个公式呀！”我说：“有。”毛主席再问：“为什么？先肯定，后否定？”我说：“不是先肯定，后否定，而是同时肯定，同时否定。”

赵文卓（影星）：现在我每天念佛经、学佛法，身心安稳。

虔诚信密宗的赵文卓，有位藏族人的藏传佛教师父。每天睡前会打坐，念5到10分钟的经。梅艳芳的死，对他打击很大。后在北京认识的藏传佛教师父, 长谈后明白了人生无常，遂皈依其门下。

周恩来(1898～1976，中华人民共和国第一任总理)：周恩来皈依虚云老和尚。

1999年《佛教文化》第41期）据全国劳模、党委书记出身的灵岩寺副主持法安法师说，李先念是在少林寺皈依的，刘少奇是在菩陀山皈依的，提起周恩来的皈依又生出一段故事。

有一次在武汉，毛泽东问周恩来：“为什么你办事总是那么圆满？”周答：“主席，我除了马列，还有佛法。”

“你皈依了那一个？”

“虚云老和尚。”

“这虚云老和尚何许人也？”

“虚云老和尚是当代高僧，他父亲是泉州知府，父亲和叔叔就他一个男儿，给他讨了两个老婆，可他出了家，拾树叶充饥，忍人所不能忍，行人所不能行……”

毛泽东被周恩来说得心动，要周将虚老叫来武汉，虚老不肯：“自古法王大于人王，毛泽东要皈依，叫他到南华来。”毛泽东听后也气得一倔，皈依就此告吹。

1939年春，周恩来到南岳衡山为游击干部训练班作报告。当时南岳寺观里的和尚道士以丘赞、演文法师为首，组织了一个救亡团体： “南岳佛教救国协会”，决心为抗日事业尽一份力量。但是他们的意见很不一致，演文主张成立一支僧军，奔赴抗日战场，直接同日本鬼子拼杀，而丘赞不同意，认为杀生是犯了佛门戒律，彼此争执不休，便请周恩来“裁决”。

第二天，周恩来来到上封寺。他高度评价了僧人们的爱国热情，又提出不必成立僧军的主张。谈话将要结束时，丘赞请周恩来题词。周恩来没有推辞，接过笔默想片刻，洋洋洒洒地在宣纸上写了八个大字“上马杀贼，下马学佛。”丘赞望着题词，沉吟了一会道：“弟子斗胆请教，先生题词‘杀贼’与‘学佛’联系在一起，于教义是否相符？”

周恩来笑着解释说：“阿罗汉的第一个汉译是‘杀贼’。不杀除烦恼之贼，就成不了阿罗汉。我写的是‘杀贼’。不是‘杀人’，这个‘贼’当然是指佛教中不能容忍的歹徒。现在日本强贼正在大批杀我同胞，我们不把杀人的贼杀掉，怎么普渡众生？这是善举，杀贼就是为了爱国，也是为佛门清静。你们出家人只出家没有出国，所以同样要保国爱国。抗战就是杀贼，杀贼就是抗战爱国。”

周恩来把“杀贼”与“学佛”紧紧联系起来，使得丘赞不得不从心理上承认杀贼的合理性，接着又把“杀人”与“杀贼”这两个关系一区别分清，将“杀贼”提高到 “普渡众生”、“善举”这样的佛家最高教义上来认识，最后说到抗战救国的大目标上来。真是步步为营，循循善诱。丘赞听后激动地说：“周先生真是博学，精于教义，通晓佛理。我明白了，只有上马杀贼，才能下马学佛。我们出家人也要投身抗日，手持戒刀，上马杀贼。”

朱光潜（1897—1986,美学家、文艺理论家、翻译家）：佛教以出世的精神，干入世的事业。

朱元璋（1328—1398，明太祖，法号如净）：

朱元璋少时至皇觉寺拜释高彬法师为师，当了和尚。从释高彬法师学佛习武。1368年，朱元璋在应天（南京）即帝位，建国号明洪武元年。朱建立明朝后，对佛教采取保护政策，在朝廷设僧录司官，统领全国佛教。於洪武十四年（1381年）还规定了僧人的服装。

五台山普恩寺还有明洪武御制诗《入如来禅》∶

师心好善善心渊，宿因旷作今复坚。与佛同生极乐天，观空利物来东边。

目有神光顶相圆，王公稽首拜其前。笑谈般若生红莲，周旋俯仰皆幽玄。

替佛说法近市廛，骅骝杂还拥粉钿。飘飘飞度五台巅，红尘富贵心无牵。

松下趺坐自忘缘，人间甲子不知年。

佐滕幸治博士(日本京都大学心理学教授)：坐禅学佛有十种心理方面的效果：1、忍耐心的增强，2、治疗各种过敏性疾患，3、意志力的坚固，4、思考力的增进，5、形成更圆满的人格，6、迅速地使头脑冷静，7、情绪的安定，8、提高行动的兴趣和效率，9、使肉体上的种种疾病消失，10、达到开悟的境地。

…………

另外，还有许帝王、文学家、艺术家、演员等知名人士皈依佛教，如：（以人名拼音排序）

奥兰多·布鲁姆：英国帅哥明星

巴  乔：欧洲足球巨星

蔡国庆：大陆歌星

蔡  襄：北宋，当时文坛四大收书画家

蔡小虎：歌星

曹雪芹：芹溪居士，清代伟大小说家

长孙皇后：唐太宗李世民的皇后，长孙无忌的妹妹

陈高祖：南北朝南朝时期：陈国皇帝

陈宣帝：南北朝南朝时期：陈国皇帝

陈文帝：南北朝南朝时期：陈国皇帝

陈与义：简斋居士，南宋词人

陈  峰：佛商(海南航空公司董事长)

陈嘉唯：台湾乐坛2003年新人，吃素念大悲咒

陈  坤：有着四分之一尼泊尔血统。1995年皈依法源寺，法号“仁坤”。

陈师道：后山居士，北宋词人

陈晓东：歌星。

陈  星：歌星。

陈志朋：影星，笃信密宗，经营西藏天珠店。

迟重瑞：央视电视连续剧《西游记》中唐僧的扮演者，全家都信佛。

崔苔青：台湾巨星

戴  军：大陆歌星

邓建国：影视大鄂，师傅是南京玄奘寺的住持传真法师。

邓  婕：大陆影视明星

丁  岚：电影《少林寺》中的女主角。

范冰冰：大陆影视明星

范成大：石湖居士，南宋诗人

冯小刚：大陆著名导演

傅  彪：大陆影星。

高向鹏：歌星

歌蒂韩：好莱坞明星

关淑怡：歌星

关心妍：香港歌星

郭富城：法号普善居士，星云大师的弟子

郭世伦：影星

龚自珍：清末诗人，自称“震旦佛弟子”

汉桓帝：中国历史上第一位信奉佛教的皇帝

韩  愈：大散文家，唐宋八大家之一

韩  红：歌星

何宝生：歌星

何家劲：影视明星

何家劲：师从正言法师，热心公益事业慈善演出。

胡  静：国家话剧院演员、影星。信佛学佛, 经常吃花斋。每年安排两个月的时间专门吃素。

黄思婷：台湾歌星。

黄  磊：歌星

黄元申：香港巨星，《霍元甲》的扮演者，“亚视”前节目主持人，后出家。

黄宗羲：明末清初思想家

火  风：大陆歌星；唱歌曲《大花轿》。

霍正奇：歌星。

姬培杰：演87版央视《红楼梦》中的妙玉。

基努﹒里维斯：好莱坞电影演员和音乐人

江  华：香港影视红星。

江  姗：大陆影视明星。

姜培琳：国际名模 。

金城武：皈依密宗，宗南嘉楚仁波切门下。

靳云鹏：中国北洋政府国务总理，陆军总长；天津佛教居士林的居士。

柯  蓝：凤凰卫视名主持，皈依噶陀传承第八十四代教主洛噶法王。

邝美云：歌星，国际佛光会香港协会副会长，法号“如悦”居士。

李  靖：唐名将，字药师。拜药师佛。

李  娜：大陆歌星，后出家。

李清照：易安居士，南宋词人

李  威：影星。

李  煜：莲峰居士，南唐后主，词人

李之仪：姑溪居士，北宋文学家

李志希：台湾著名影视红星，称母亲怀孕时曾梦到佛肚冒莲花，在尼泊尔拜了藏密红教喜娃仁波切为上师。

李  贽：（1527-1602），字宏甫，号卓吾，又号温陵居士；明末杰出思想家和进步史学家

梁朝伟：香港影星

梁咏琪：歌星

廖凤明：香港“佳视”前节目主持人，后削发为尼

林青霞：台湾影星。皈依佛门。曾与李连杰, 马英九一起出席台北法鼓山落成开山大典持咒祈福。 称信佛后，不但活得独立，面对生死也更豁达。

林心茹：歌星。

林燕妮：香港著名作家兼节目主持人。

刘德凯：台湾著名影星。

刘嘉玲、黎姿、谢霆锋、邝美云、 郑佩佩等一起捐钱普照寺，杨受成捐百万建普照寺十八罗汉佛像。

刘克庄：后村居士，南宋词人

刘  涛：影视明星。

龙千玉：台湾歌星。

陆居仁：瑁湖居士，元书法家

吕颂贤 《新笑傲江湖》中令狐冲的扮演者，学佛十年, 皈依印静法师，法号“顿圣”。

伦志文：香港“无线”艺员，后削发步入空门

罗嘉良：影视明星。常跟佛堂住持满莲法师吃斋.

毛  宁：大陆歌星。

孟庭苇：台湾歌星。

米  芾：鹿门居士，又称襄阳漫士；北宋书法家，画家，书画理论家。

莫少聪：影星。笃信密宗，投资七百多万到青海拍摄寻找他的上师活佛盛噶仁波切的故事。

那  英：大陆歌星。

倪  瓒：云林居士，元代画家

宁  静：大陆影星。

牛  群：著名相声演员。

彭  丹：香港女星。

朴  树：大陆歌星。

蒲松龄：柳泉居士，清代文学家

齐  秦：台湾歌星，齐豫之弟。

齐  豫：台湾歌星。

奇诺里维：好莱坞明星。

钱  载：万松居士，清诗人画家

秦  观：淮海居士，北宋词人

琼  瑶：台湾著名作家。

邱淑贞：香港影星。笃信密宗，每逢她的上师仁波切生日，她都会往尼泊尔陪仁波切过。

荣德胜：荣毅仁之父。

孙菲菲：央视大型武侠剧《碧血剑》中饰演阿九，受家里影响从小喜修禅宗。

孙  俪：大陆影星，称已信佛多年

孙穗芳：孙中山先生的孙女

谭咏麟：居士；香港巨星。与关淑怡等积极推广西藏佛教的活动，发行佛教唱片，曾与创古仁波切会面。

李治：唐高宗

李显：唐中宗，出生时便皈依玄奘大师，法号为佛光王。

司空图：耐辱居士，晚唐的诗人兼诗论家

唐  寅：六如居士，字伯虎，明代文学家

陶渊明：大诗人

田馥甄（演唱组合S.H.E的成员HEBE），受证严法师感召而吃素。

佟大为：大陆影星，经常去上海的静安寺。

王  菲：大陆歌星：笃信密宗, 皈依图敦索巴仁波切, 几年已捐近九百万在尼泊尔建佛像庙宇及全球最大弥勒佛。

王  姬：大陆影视明星

王志文：大陆影视明星

魏  源：晚清思想家；法号承贯，受菩萨戒。

文成帝：南北朝北朝时北魏皇帝。

文征明：衡山居士，明代诗人

翁同龢：瓶庵居士，清末大学士

吴伯雄：国民党主席，一家三代结佛缘。

吴大维：台湾著名主持人。

吴建豪：台湾演唱组合F4的成员；少林寺俗家弟子，法号延来。

吴  历：桃溪居士，清初六家之一

吴宇森：扬名国际的大导演，原本是基督徒，但受到身为佛光人的妻子牛春龙的影响，现在的他有一半是基督徒，一半是佛教徒。

萧  蔷：歌星。

小  柯：大陆知名音乐人。

献文帝：南北朝北朝时期北魏皇帝

孝文帝：南北朝北朝时北魏皇帝。

谢丽金：歌星，皈依密宗。

谢灵运：晋宋间大诗人。

解晓东：大陆歌星。

辛弃疾：稼轩居士，南宋词人

许  巍：歌星。

徐  渭：青藤居士，明晚期杰出的文学艺术家

徐熙媛：大S，台湾节目主持人及影视明星。

宣武帝：南北朝北朝时北魏皇帝。

薛论道：莲溪居士，明代散曲家

杨  洪：与杨勋、杨钊为旭日集团三兄弟，均为居士。

杨惠珊：台湾当时最红的一代影后。

杨紫琼：香港影星。

耶律楚材：湛然居士，元政治家与诗人

叶梦得：石林居士，南宋词人

游本昌：道济居士，演《济公》

于成龙：被康熙帝誉为“天下廉吏第一”。

袁  枚：仓山居士，清代文学家

袁宏道：明代著名文学家

袁振洋：《水浒》武打设计的导演袁和平的弟弟，曾做过演员和武术指导，拍过电影，后出家做了和尚。

曾  几：茶山居士，南宋诗人

张柏芝：香港影星。

张  岱：蝶庵居士，明末清初文学家

张澄基：安陆名人，著名佛教居士；父亲张笃伦（1892－1958）将军。

张东健：韩国第一人气偶像。

张  帆：北京慈生堂总经理。

张峰奇：歌星；9岁出家、16岁还俗。

张商英：(1043-1121年) 曾任宋徽宗朝丞相。

张孝祥：于湖居士，南宋诗人

张学友：香港巨星

张亚东：奥运冠军罗雪娟的教练

张元干：芦川居士，南宋词人

章子怡：国际影星，援藏基金会慈善大使，亲访西藏，请回4尊大佛像，西藏上师特地为她到山顶开过光。

珍妮弗·洛佩兹：好莱坞天后。

郑板桥：自称居士；清代著名画家，乾隆进士

郑  和：明朝航海家。

郑伊健：影星

钟镇涛：香港歌星

钟镇涛：看穿了世事无常。同曾志伟一起帮助重建青海大苏曼寺。

周邦彦：清真居士，北宋词人

周笔畅：超级女生。

周  杰：居士；大陆明星，演电视剧《还珠格格》，从小吃素信佛, 1999年皈依佛门为居士，师从中国三大高僧之一的北京灵光寺方丈上海下圆法师。

周星驰：著名导演，极力推崇佛教思想的著名导演，。

周艳泓：大陆歌星

朱淑贞：幽栖居士，南宋女词人

庄文清：香港“无线”艺员，后削发步入空门。

多说几句：

各位朋友，若你看到这里，说明你看完了前面的内容，即使不完整，也至少说你大概知道了一些名人是如何对待佛教的。若是已信者，让我们坚定信心，更好地学佛修行，利益人天；若是还不信者，那就请你自我对照一下自己，你比以上这些人更有智慧吗?比这些更有福气吗?若是自认为你比这些人思想水平更高，工作上比他（她）们更顺利，生活上过得比他（她）们更富裕和自在，事业上比他（她）们更成功，心情比他（她）们更舒畅，那就请你骂我吧，我决无怨言，你仍照旧吧。不过，我还是会恭喜你看到这些内容，她至少会留存你的阿赖耶识中，在那里为你种下一颗永不腐烂的金刚种子，等到因缘和合时，它会生根发芽、开花结果的；若是觉得自己不如人家，那就请放下你现有的迷信，抛弃你脑子里那些“世智聪辨”，停下你那永不歇息而狂奔的心，闭上你那毫无遮拦若悬河的口，低下你那华丽尊贵实假合的身，真正去读懂一部经典的法义，真正去了解佛法的真谛，真正地悲悯那些被你吃掉的生命，真正地堵住你那张贪吃的嘴巴，真正地改造自己，利益自己，利益家庭，利益社会，利益众生。

若是觉得自己不如人家，那就请你放下你那些“世间智慧”，放下你现有的迷信，放弃你无遮拦而如野马的心，放弃你无堤坝而如悬河的口，放弃你无慈悲而如屠夫的行，改变自己，改造自己，利益自己，利益家庭，利益社会，利益众生。