华图教育员工是双休么:新作《女智囊》温信子著讲（2）（原创）

女 智 囊
——中国古代86位智慧女人的故事
温信子 著讲
2、智慧非凡的赵威后
今天，我们讲一个“赵威后的故事”。有人会问：“赵威后是谁呢？”
赵威后，是赵国君主赵惠文王的王后。赵国，是中国战国时期的一个诸侯国，战国七雄之一。赵人的先祖，是华夏族的一支，国君为嬴姓，赵氏。在公元前403年，韩、赵、魏把晋国给瓜分了，历史上称为“三家分晋”。周威烈王封赵烈侯赵籍为诸侯立国。赵国先后在晋阳（今山西太原）、中牟（今河南鹤壁）和邯郸建立都城。公元前222年，被秦国所灭。
赵惠文王，生活在大约公元前307年，到公元前266年间，也被称为文王，原名赵何，是赵武灵王的二儿子。他是赵国第七代国君。在位时，有蔺相如、廉颇、李牧、赵奢等文武大臣辅佐，政治清明，武力强大。
明末小说家冯梦龙所写的历史演义小说《东周列国志》记载：赵惠文王十年，娶齐愍王女儿为妻，就是今天所说的赵威后（愍，音mǐn读“敏”。 齐愍王，有的书中也写成齐闵王。本名田地，齐宣王之子，田齐政权第六任国君）。至于赵威后的闺名叫什么？似乎无从查考了。
赵威后出生在贵族家庭，从小就受到了很好的文化教育，知书达礼，心胸宽广，拥有治国的大谋略、大智慧。她生有三子二女，即赵孝成王、长公主、燕后、庐陵君、长安君。
赵惠文王执政的时候，赵威后不仅照顾好王宫里的事，还积极支持文王，充分发挥大臣们的集体智慧，把赵国继续建设成一个强大的诸侯国。文王去世以后，她的儿子孝成王年纪尚小，才三十出头的赵威后，临朝执政。她在执政时，重视民生，体恤百姓，有很高的威信。
当然，她也是一个柔弱的女人，需要大臣们的忠心辅佐。史书流传着“触龙言说赵太后”的故事，说的是赵威后刚刚执政，秦国就发兵进攻赵国。当时的赵国，国力大不如前，没有实力同强大的秦国对抗，只好向关系比较密切的齐国求救。齐国虽然记着赵威后是齐国国君的女儿，但是牵涉到两国的政治问题，还是要求赵威后的儿子长安君，来齐国做了人质，方肯发兵。
赵威后溺爱这个小儿子，一开始，死活也不肯这样做，很多位大臣站在国家的立场上，几次劝解，还是没有结果。为了小儿子不去作人质，赵威后严禁群臣再来劝说了。太后明确告诉左右：“有人再说让长安君做人质的，我老婆子一定朝他的脸上吐唾沫的。”
这时，一个没有实权的闲职官员，国中的左师触龙说希望能谒见太后。太后知道，他也是来劝解的，便气不打一处来，怒容满面地接见了他。
触龙慢步走近太后，请罪说：“老臣的脚有病，丧失了脚力，好久没能来谒见您了，我私下里还在原谅自己，可是怕太后玉体偶有欠安，所以又很想来看看太后。”太后说：“我老婆子也是呀，行动全靠的是手推车。”触龙说：“每天的饮食该没有减少吧？”太后说：“就靠喝点粥度日了。”触龙说：“老臣的胃口现在很不好，就自己坚持着锻炼一下，每天命令自己走上三四里的路，就要这样才勉强增进一点食欲，对身体有点调剂。”太后说：“我老婆子可做不到您这一点啊。”太后见触龙这样关心自己，脸色稍微和缓了一些。
触龙说：“老臣的小儿子舒祺，不成才。现在我老了，偏偏很爱怜他的。希望太后能派他到侍卫队里凑个数，来保卫王宫，所以就冒着死罪来请求您。”太后说：“您对国家忠心耿耿。现在老了，还把小儿子献出来，让他报效国家，真是忠心可鉴呀！他年纪多大了？”触龙说：“十五岁了。我这儿子虽然还小，希望在老臣没死的时候，先拜托给太后，任您差遣。”太后说：“您做父亲的，也在爱怜小儿子呀？”触龙说：“老臣实在没什么出息，比做母亲的更爱自己的小儿子呢。”太后笑道：“人常说妇道人家特别喜爱小儿子，您也更如此说呀。”触龙说：“依老臣看，太后您爱女儿燕后，要胜过小儿子长安君呀。”太后说：“您看错了，我爱女儿，比不上对长安君爱得深。”
触龙说：“父母爱子女，为他们考虑得深远一点，才是爱得深呀。太后送燕后出嫁时，抱着她的脚，为她哭泣，想到的是她这就远去了，够可怜，够伤心的了。送走以后，常常为她祈祷：‘她可别弃婚而返啊！’这不就是为她从长远考虑，希望她的子子孙孙，可以代代在燕国为王吗？”太后说：“是这样的呀。”触龙说：“从如今向上数三世，到先王赵籍建立赵国时，赵国君主的子孙，凡是被封侯的，他们的后代还有没有继承爵位的呢？”太后说：“没有。”
触龙说：“不只是赵国，其他诸侯国的子孙有没有呢？”太后说：“我老婆子还没听说过呀。”
触龙说：“这是他们近的灾祸已经殃及自身，远的殃及他们的子孙。难道是君王的子孙，就一定得不到好的善报吗？地位高人一等，却没什么功绩；俸禄特别优厚，却没有什么操劳，而金玉珠宝却拥有多多。太后给长安君的是高位，把富裕肥沃的地方封给他，又赐给他大量的钱财，却没有想到给他为国家做出功绩的机会。有朝一日，太后百年了，长安君在赵国凭什么来安身立足呢？老臣认为，太后为长安君考虑得太近太浅了呀，所以老臣以为你爱小儿子，不如爱女儿啊。”
太后听了左师触龙的一席话，仔细惦量，认为这位有职无权的老臣十分忠厚，分析问题切中要害，身为一国执政的太后，只知溺爱，不视国情，惭愧呀！于是，她被感动了，对左师触龙说：“您说的是啊。就任凭国家派遣他到什么地方去吧。”
于是，太后吩咐人为长安君套马备车一百辆，到齐国去作人质。齐国见到外甥来作人质了，就立刻出兵援赵去了。
触龙虽然有职无权，却智慧过人，说动了赵威后放自己的小儿子长安君，到齐国去作人质。而赵威后最终还是听从了有理有据的劝说，以国家利益为重，说明她这个执政的太后，真是智慧非凡的女中圣哲。
〖女子国学馆〗
【第2课】劝解与听劝之道
一天，女子国学馆探讨了“触龙言说赵太后”的故事。
易女说：我们聆听了赵威后的故事，其中的“触龙言说赵太后”一节，也是历史上流传的一个著名的智劝的范例。
温老师说：是的。我们的前人和今天的人，听了或看了这则范例，总是在赞扬左师触龙智慧过人之处。其实这里包含了“劝解之道”和“听劝之道”呀。如果一个人去劝解另一个人，没有被说服，就被说成“不听劝”。这说明什么呢？说明这样的劝解没有达成意图，没有什么效果的背后，是劝解不得法、不到位。触龙以关心的角度出发，循循善诱，启发了赵威后，说明触龙很会劝解人。这样的“劝解之道”有情有理，说在点儿上了，所以达到了很好的效果。
而赵威后，即赵太后，只是一时没有把亲情和国情处理得当，而不愿意让自己的小儿子长安君，到娘家齐国去作人质。经过触龙入情入理的关照和劝说，觉悟过来，把国情放在了亲情之上，顾全大局，最终亲派长安君入齐作了人质，迎来了齐国的援兵，保住了赵国的江山社稷。这样的“听劝”之举，实际上是圣智化的选择，不失为舍亲为国的大义之举呀！这样的“听劝之道”，值得学习和效仿。俗话说得好：“听人劝，吃饱饭”嘛！
【经典范例欣赏】赵威后的爱国之智
【原文】
齐王使使者问赵威后，书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不悦，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁问民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何有民？苟无民，何有君？有舍本而问末者耶？”乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？撤其环瑱（瑱，音tiàn读“田”字音的去声，即第四声），至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎？于陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？”
【解读】
齐襄王派遣使者，到赵国去问候姐姐赵威后。还没有打开书信，赵威后就向使者问到：“咱们齐国今年的收成还可以吧？百姓们还安乐吧？国君也好吧？”
使者见她还没看信，就问个没完没了，有点不高兴，便说：“晚辈奉国君之命，专程前来看望您老人家，您不先问齐王的身体状况如何，却打听年成和百姓的状况，这有点先卑后尊吧？”赵威后说：“话不能这样说呀，如果年成不好，百姓们拿什么来生存下去呢？如果没有老百姓，哪里还有国君呢？怎么能说我在把尊卑颠倒了呢？”使者见太后这么一说，知道自己错怪了她，连忙请罪。
赵威后接着问到：“咱们齐国的隐士钟离子，他还好吧？我记得：有粮食的人，他送给吃的；没粮食的人，他也送给吃的；有衣服的人，他送给穿的；没有衣服的人，他也送给穿的。他这样做，是在帮助齐王在养活百姓呀！齐王为什么至今还没有重用他呢？
还有一位士，叫叶阳子，这个人还好吧？他怜恤那些鳏寡孤独的人，救济那些穷困的老百姓，补贴老百姓生活上的不足，这是在替齐王照顾百姓呀！为什么国家至今还没有加以任用呢？
北宫家的女儿婴儿子还好吗？她摘去耳环、玉佩等首饰，到老不嫁，为的是一心奉养父母双亲。她这样做，是用孝道为百姓作出表率呀！为什么至今还没有被朝廷褒奖呢？这样的两位隐士不受重用，一位孝女不被奖封，齐王怎么能治理好齐国，抚恤万民呢？
于陵的子仲，这个人还活在世上吗？他朝上对君王不行臣道，在下不能很好地治理家业，对外又不和诸侯交往，这是在引导百姓朝无所事事，庸庸碌碌的方向走呀！齐王为什么至今还不处死他呢？”
使者听了赵威后的一番问话，无言以对，心里却赞叹着这位已经成为赵国王后的齐国女子，这样关心自己的祖国。使者回国后，把赵威后的话向齐襄王原原本本地汇报了，齐襄王十分感谢他这位伟大的姐姐，钦佩她的智慧真是无与伦比的呀。
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