中财网中泰证券 新财富:李天命講述四種「人生謬誤」
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 05:25:09
谈人生问题可用千言万语，若从四不架构所指出的四类思维谬误引申讲述四种“人生谬误”（即错误的人生观念或态度），那就较有头绪，较易掌握。刚才讨论不一致的谬误，个中的“教训” 就是要“过得自己过得人”，不要犯双重标准的毛病。我不是在道德说教的层面上讲的（道德说教并无多大说服力），而是在实利的层面上讲，“过得自己过得人”的态度是对我们自己很有利的。
比如说，人们之所以不开心，很多时候是因为觉得别人获取了他们不值得获取的名利友谊爱情等等东西，于是自己就怨天尤人起来。但倘能如实反省一下，往往可以发现自己其实不比别人好，甚至比别人差，只是由于“严于责人宽于责己」的习惯而觉得不公平吧了。如果采取“过得自己过得人”的态度，就会发现世上看不过眼的 “坏人”少了很多，自己的怨愤不平之气也会消减很多，而这样做人就会开心很多的了。
不相干的谬误包括了“人身攻击”、“误用权威”、“牵强模拟” ”、“偷换论题”等等谬误。现在由偷换论题----即离题谬误----作一引申讨论:如果将快乐的人生或有意义的人生视为做人的主题，那就不要浪费精神去理会与此无关的事情，否则就是离题。计较与“人生主题”不相干的鸡毛蒜皮之事，可谓“婆妈”；反之则为干净利落。
例如闲言闲语，干净利落的人是不会去理它的，除非那些闲言会损及自己的实利，譬如会因而被革职，那才有需要澄清。闲言闲语每每源于妒忌。妒忌别人已够愚蠢（对于快乐的人生毫无益处），计较别人因妒忌而造出的闲言闲语（假定无损于自己的实利），那就更为愚蠢了，这种闲言闲语不但无须理睬，我们甚至不妨“恶意地” 享受一番呢。所谓“没有人会去踢一条死狗”，狗凶猛才会招人打击，那是树大招风吧了。不充分的谬误包括了“以偏概全”、 “假值传递” 、“居后为果”等等。这里只考虑以偏概全或（更一般的）“片面谬误”。引申到人生问题上，“片面乐观主义”和“片面悲观主义”是两个典型的例子。
片面乐观主义以为世界是玫瑰园，这种思想常表现为幼稚、假浪漫，“携手漫步彩虹上”那种假浪漫。我们固然应该基本上乐观，这是很有利的做人态度，但不可片面乐观，忽略了世界有阴暗的一面，以致容易得意忘形，乐极生悲。最好是有适度的（而非神经质的）如临深渊的谨慎。
至于片面悲观主义，则以灰色眼镜看世界，以酸刻（Cynical）的观点看人生，认为友谊不过是互相利用，爱情不过是互相取暖，兄弟父子的关系也不过是无可选择的偶然。这种看法的错误在于片面，就像把人说成只是一堆原子。人是一堆原子，但并非“只是”一堆原子。朋友可以互相得益，但此非朋友关系的全部。在无他人在场的情况下探望一贫如洗孤苦伶仃的垂死友人，这就永远不是「友谊只是互相利用」这种片面狭窄的酸刻观点所能解释的（为所爱的人而牺牲自己，那就更不是“爱情只是互相取暖”所能解释的了）。 酸刻的观点时下很盛行（或因“受伤的心灵”大多了），这是很可怕的，酸刻的人是不会快乐的。
所谓预设，在此界定为“视为当然的假设”。不当预设的谬误包括了“循环论证”和“混合问题”。这里只谈混合问题，那就是（我初步这样界定）把发问时不能视为当然的假设视为当然而混入了问题之中。例如不久前有电视节目主持人这样问被访者：“讲师的责任是教书，你为什么出来争取权益呢? ”这问题就是混合问题，预设了教书和争取权益互相排斥，但其实两者并不互相排斥。
对预设有警觉性是很重要的。一般人在成长的过程中被灌输了许多“人生预设”，习焉不察而不去质疑，对预设有警觉性的人则会凭独立思考去判断这类预设（例如“有名利即成功”）是否可以接受，是否适合自己，流行的“社会游戏”或“成功预设”并不是天经地义的，懂得反省这些预设，这对于过一个快乐和有意义的人生有莫大的帮助。