生活服务类app发展前景:灾难,净化了人类灵魂

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/05/06 02:37:14
看到汶川大地震的整个惨状,我相信我们每个人都有这样的感觉:在大自然灾难面前,人类是多么地脆弱!瞬间,成千上万的人离我们远去;瞬间,成千上万人变成了残疾人;瞬间,成千上万个家庭家破人亡;瞬间,成千上万人无家可归.....
    当人类面临大自然的灾难时,当人类面对无数目前无法医治的疾病病毒时,人类是多么渺小、多么脆弱、多么无助啊!

    看到汶川大地震中,谭千秋老师,用自己的血肉之躯,紧紧保护在讲台下的四个孩子时,孩子得救了,谭千秋老师去离我们而去;当看到地震中,一对夫妇用血肉之躯,紧紧护住身下的孩子,用父母的血肉之躯,保护了自己的孩子是生命;当看到很多老师,用自己的躯体护住孩子们的惨状时,他们都离我们而去;当一个老人,不愿意救援的官兵冒着危险去救她时,她吞金自杀,说:“孩子们,谢谢你们,你们不要为了我而冒险!”,老人的坚强和无畏,让在场的官兵凄然泪下;当一位女警官失去父母和自己唯一的女儿时,还仍然坚守岗位,直至晕倒在现场;当一个3岁孩子的郎铮被官兵救出时,孩子吃力地用右臂给救他是叔叔们敬了一个少先队礼......
    当我们看到这一切时,我们又感到生命是多么地坚强和无畏,我们又感到人性是多么的美好和壮丽,我们又感到人与人之间是多么地温暖和无私。

    当赈灾晚会上,美丽的残疾姑娘用哑语告诉我们:她们捐了260万元巨款给灾区。我们为之落泪......美丽的残疾姑娘说得好:“当你用一千只手去帮助别人时,别人也会用一千只手来帮助你!”千手观音的存在,其伟大的意义,给人类提出了一个面对灾难和困境的最佳方法:就是平时用一千只手去帮助别人,当自己遇到困难和灾难时,也会有一千只手来帮助你!
   资本主义,把人的自私性发挥到最大处,因为资本主义强调的是人和国家,利用所有的资源,把自己的利益发挥到最大处。这种世界观和人生观,决定了人是自私的,决定了强者生存通吃、弱者死亡消失的“达尔文自然进化论”人生观和世界观。所以,我们理解了为什么西方国家崇拜利益至上原则,为了维护自身利益而不择手段、而损害他人利益....从人的个体来说,追求成功是无可非议的,追求自己的梦想是无可非议的,当你的追求方向与他人的方向相冲突时,当你的追求方向与国家和社会的发展方向相反时,这种追求就阻碍了他人的发展和幸福,这种追求就阻碍了社会和国家的发展,这就是资本主义无法解决的重大社会问题。
    社会主义和共产主义则不同。我们所倡导的和谐发展观念,其实是让人类和自然和谐发展,人与人之间和谐发展,人与社会和国家之间和谐发展......不要因为人类的自私发展而破坏了自然界动植物生态的发展和维护;不要因为个人的发展,而阻碍了他人的幸福和发展;不要因为个人的发展,而危害了社会的发展和进步...... 
    其实,东西方文化的差异根源来源于:人之初,性本善还是恶!东方文化认为:人之初,性本善。所以,东方讲究社会的教导,讲究社会道德高于法律。东方的社会秩序,靠的是教育、教导来规范人们的思想和行为。在某种程度上,东方社会秩序的规范,靠的是一些伟大的思想家和传道者,最具代表性的是中国的孔子、孟子、老子和佛教故事、观音、如来等神仙,人民靠这些伟大的思想家来启迪思维向善,靠对观音、如来等神仙的崇拜来遏制内心的欲望和恶的冲动。这是我们文化的根和发展的思路,忘却和否定这些,都会导致信仰的缺失和社会秩序的混乱。
    西方文化认为:人之初,性本恶。所以,以美国为首的国家,将人的每一种行为都用法律来规范;所以,美国的律师多如牛毛;所以,西方认为自己国家管理规范,自己国家先进,只要不违法,什么事情都可以干......其实,这种管理方法,是治标不治本,是对自己的人民没有信心,是对人的本性认知的浅薄和无知,是原始社会的野蛮而缺乏文明的熏陶。所以,一旦引入这种社会管理模式,各种社会矛盾因为人的欲望的激发和法律的空洞而得到快速发展,我们也理解了“为什么美国人最自由,美国人的犯罪率全世界最高!”
    在我看来,我的认识,是“人之初,性本善!”。当你出生时,你所受的环境是善时,你长大后行善的可能性就大。当你的环境是恶时,你长大时,行恶的可能性就大。所谓的恶和善,只是与你所处的社会大环境和家庭小环境有深刻的关系。决定一个人长大后的世界观、人生观,有三种途径:一是社会大环境的熏陶和影响。二是家庭、学校小环境的熏陶和影响。三是自我的悟性得来的。社会好比大池塘,如果水浑浊不清,里面的我们每个人都是鱼儿,必然生长畸形;家庭和学校好像小水缸,如果水浑浊不清,我们这些鱼儿在家里、学校就会生长畸形;个人悟性也是与社会、家庭、学校的熏陶紧密相关的,社会、家庭、学校如果环境好,则个人的悟性自动相结合而逐步良性发展;社会、家庭、学校的环境浑浊,个人悟性得到书本的启迪和思维的“物极必反”,势必走向另一个极端。所以,有部分人,在极善的环境中却走向作恶的极端,有部分人,在极恶的环境中却走向极善。这都是符合自然规律的。
    人的生命和时间是有限的,人的精力和钱财也是有限的,人的资源的有限性,人不能同时踏进两条河流,决定了人的选择具有某种投资性。当你选择爱情婚姻时,决定了你的选择具有某种赌博性,你把你的一生交给对方,与对方患难与共,走过一生;当你选择事业时,你的选择也具有赌博性,你把毕生的时间和精力,都投入到事业的追求之中;当你交朋友时,你的选择也具有赌博性,因为你与朋友相知相助,而不计较一时的得失。
    如何投资,则是一门学问。人生最大的投资,不是金钱,而是感情。因为感情联系的是你的生命、时间和精力,这些才是你的无价之宝。要投资,你必须规避风险。选择爱人时,首先选择的是他(她)的品性和品格,是否值得你去爱去付出,这是大方向,大方向错了,则一切都错了。所以很多婚姻悲剧的产生,其实质根源来源于对对方的品性和品格的误判,对朋友的选择也一样。要投资事业,你首先选择的是这项事业是否有利于他人,有利于国家和社会的发展,这是大方向,如果选择错了,你所追求的事业,将是南辕北辙,不但达不到成功的目的地,而且会影响危害你的生命和安全。
    当从政者,把升官作为发财的手段时,从政者就为自己埋下了东窗事发而沦为阶下囚的隐患;当选择爱人时,把金钱和物质条件作为选择的关键性因素时,也就难怪婚姻不幸福而后悔终生;当选择朋友,把朋友的地位和物质条件作为选择的关键性因素时,也难怪被朋友所玩弄于鼓掌之间......
  我歌颂我们的祖国,祈福逝者,歌颂生者在失去亲人极度悲伤下,所表现出来的异样坚强和全世界华人那种凝聚力和向心力;我歌颂美好,歌颂美好的背后更是鞭挞丑恶,鞭挞趁我们国家在遭受灾难之时哄抢救命物资和趁火在灾区抢劫、拐卖儿童和制造混乱的卑劣行径。
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