我国银行的担保类业务:鲁迅先生解剖辛亥革命3

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/05/05 07:12:24

  白盔白甲的旧套

  情节,小说中一系列有组织的生活事件,必须是独具匠心的。

  《阿Q正传》中的“白盔白甲”,作为断片反复出现,不能不引起读者的关注与思考。

  关于革命党,起始的传说是“个个白盔白甲:穿着崇正皇帝的素”。可见人们对“辛亥革命”的认识,还是脱不掉“反清复明”的旧套,岂不可悲可叹?

  阿Q的思想中,必然也把“白盔白甲”当成了“革命”的意象,既顽固又鲜活地盘踞着大脑,还不时地产生动力。最后,发生了赵家被强盗抢劫的事,他亲眼看见“似乎许多白盔白甲的人”。因此,“革命”在阿Q的心目中,永远是一个说不清、道不明的东西。

  小说的结局是他临刑前为自己的生命画了一个形状如同绞索的“圈”,还遗憾画得不圆呢。这个细节实在是意味深长,一个已经被剥夺得一无所有的贫苦农民,最后连命也保不住,成了辛亥革命中的“冤死鬼”。

  阿Q的人生是“三无”人生:无家可归的生活,无所可依的心灵,无人可怜的命运。他最后留下的声音是一句“救命”,正如鲁迅在《狂人日记》中发出的呼喊“救救孩子”那样,已经定格为一种永恒的历史回声。

  辛亥革命虽然改朝换代,但同样逃不出“历史怪圈”,如鲁迅说的:中国只有两种时代的循环,“一、想做奴隶而不得的时代;二、暂时做稳了奴隶的时代”。可叹的是,革命能赶走满清皇帝,却不能驱走民族的“奴性”,这是多么发人深思的问题啊。(那秋生)