蒸脸后直接敷面膜嘛:文言文四部教学法 ——《得道多助 失道寡助》的教学纪实

一、导言：

        一次，汉高祖刘邦与大臣论得天下时说：论运筹帷幄决胜千里，我不及

张良，论治理国家，安抚百姓我不及萧何，论战必克、攻必取，我不及韩

信。刘邦这番高论是在强调人和的重要。唐太祖李世民与魏征论君臣关系时，

魏征说：“君，舟也，民，水也。水能载舟，亦能覆舟”，这意思是说百姓能

使这艘大船扬帆远航，发怒时波涛汹涌，也能颠覆这艘大船。《雍正王朝》主

题曲“得民心者得天下”，那么怎么能得民心呢？今天我们学习一篇这样的文

章《得道多助 失道寡助》。

二、新课

（一）、解题。

    1、板书课题并解释。

          得道多助失道寡助

         意思是施仁政的君主就会得到很多人帮助，不施仁政的君主就很少有人

帮助。

   2、作者简介：孟子名柯，字“子舆一”，战国时期思想家、教育家，他所

著的《孟子》和《大学》《论语》《中庸》并称为“四书”，《孟子》一书

包括《梁惠王》《滕文公》《公孙丑》《万章》《离娄》《尽心》《告子》

七篇。本文选自《孟子公孙丑下》。孟子是儒家大师，他生活的时代是统治

者“争城以战，杀人盈城；争地以战，杀人盈野”，他们是厩有肥马，疱有肥

肉，百姓是“仰不足侍父母，俯不足蓄妻子”。因此孟子主张“仁政”反对兼

并战争，这和我们学过的哪篇文章的作者的思想主张是相同的。（墨子的《公

输》）。

     3、体裁介绍。

      这是一片说理散文，这种体裁就是运用散文的语言特点表现议论文的内

容，它有议论文的要素。

（二）、阅读理解。

1、“读书之法，循序而渐进，熟读而精思”，我们学习本文按照“文言文四

部教学法”学习，就是“初读、解读、思读、悟读”这四个环节。

        首先进入第一步——初读，同学们看教材155页。

        A、老师范读一遍课文，同学们注意字音、停顿、语速、语感。

       B、学生自由读，注意“读准字音、把握语速、停顿恰当、体会语感”。

       C、学生齐读，在没读之前，教师出示小黑板，上面书写指导文言文停顿

的规律方法，指导如何停顿。

                           文言文阅读停顿规律方法

   （1）、按短语、句子结构停顿。

         例如：天时|不如|地利，地利|不如|人和。

   （2）、句子开头发语词、关联词处停顿。

         例如：夫|环而攻之。      然而|不胜者。

   （3）、转折处停顿。

         例如：环而攻之|而不胜者。

   （4）、两个单音节词不能读成双音节词。

         例如：可|以一战。

      (5)、固有名词不能分开读。

         例如：地利|不如|人和。

    D、指名读。知道语速、语感。

    F、竞赛读。评比计分。

2、“旧书不厌百回读，熟读精思子自知”你理解课文了吗？下面进入第二步

“解读”。

    A、解词。

       道：仁政                寡：少                   天时：有利于作战的天气时令  

       之：的                   郭：外城                 地利：有利于作战的地理条件

       环：包围       而（1）：顺接连词       人和：人心所向 上下团结

       夫：发语词    而（2）：却                兵革：武器装备

       米粟：粮食      故：所以       之：到          至：极点       以：凭

       域：使、、、限制         固：使、、、巩固              威：震慑

       畔：同“叛”意思是“背叛”          是：这            池：护城河

      委：放弃          去：离开

  B、译文。遵循的原则是“直译为主，意译为辅”。遵循的五种方法是“留、

        扩、补、换、调”。本文没有特殊句式，以直译为主。需要补得地方就

      补，例如:是（因为）天时不如地利。

3、韩愈说：读书患不多，思人患不明，这就告诉我们多读、多思。孔子也说

    “学而不思则罔，思而不学则殆”。我们进入第三步“思读”。

     （1）段、首先思考 ：

         本文的中心论点是什么？

         运用了哪种修辞方法？有何表达效果？

        （2）段、思考：

          采用了什么论据？

         交战的是哪两方？各有怎样的有利条件？作战的形式、结果、原因如何？

          采用了什么论证方法？

         运用了什么修辞？有何表达效果？

       （3）段、由上文的论战过度到写什么？（论政治）

        找出过度的词语。

        运用什么修辞？作用。

       躲避的上方是什么？

       运用了什么推理方法？

       以上几段是什么结构关系？

  4、“学有所得、似有所悟”，感悟是读书的最高境界，下面进入第四步“悟

       读”。“书到疑处翻成悟”我们就从疑问处入手。同学们提出自己的疑

        问。

      （1）一名同学提出——本文的论点为什么是“天时不如地利，地利不如人

       和”而不是“得道多助 失道寡助”？

        同学讨论

       结论是：本文所举得事实和所讲的道理都是支持“天时不如地利，地利不

      如人和”的论点，而最后一段是上文的引申部分，由上文的论战引申到论

       政治，所以“得道多助 失道寡助”不是论点。

     （2）又一名同学提出——再举正面、反面的事实论据。

     正面：李世民是“扰扰群雄事战争，既谈仁义又谈兵”，所以李世民才有

                贞观之治的盛世。

                《曹刿论战》因为“以民为本”才有了以少胜多的战例。

      反面：商纣王不顾民生疾苦，最后他只能慨叹“凤枕已无藏玉日，鸳衾难

                再探花眠”，然后跳进火堆自焚。

                秦始皇暴政，失去民心，“秦灭何须匕首现，仁义亡施自丧钟”。

    （3）又一名同学提出：讲人和，为什么学校还制定那么多的校规呢？

     万物皆规律，有法则有和。用马克思的辩证唯物主义哲学观点解释，矛盾

     具有普遍性和特殊性，用校规是约束那些不和谐的因素，都变成和谐因素。

三、总结

     我们在读中理解、读中思考、读中品味、读中感悟的过程中学习了本文。

      这是一篇散文，它的说理性在于提出了“天时不如地利。地利不如人和”

     的论点，然后采用摆事实的论据，用逐层深入的论证方法支持论点，接下

   来采用演绎推理的逻辑方法，推出另一个结论“得道多助 失道寡助”。

    它的散文性在于缜密纯熟的技巧和气势浩然的文风——（1）形式灵活、

   骈散相间。（2）逻辑严密、韵味无穷。（3）修辞运用、气势磅礴。（4）

     文字简约精雕细刻。全文仅170个字，可谓增之则语赘，删之则意疏。

         这篇文章是思想性与艺术性的完美结合，学习本文真是没的享受、艺术

   的熏陶、情感的升华、人性的洗礼。苏轼说孟子的文章是“观其文章宽厚

   宏博，充乎天地之间，称其气之小大”足见孟子文章的思想艺术的光辉。

         北京师范大学于丹教授说：“让我们在先圣的思想光芒下学习成长”，

   同学们要谨记老师送给你们的几句话：“纵横风云淘千载，濯洗仁字未曾   

   改，亘古义里透和谐，气宇轩昂写慷慨。”

                                       附   板书设计

                        得到多助 失道寡助

        论点：天时不如地利    地利不如人和

                                  |                   |

               |攻：不胜---|                     |                        逐层深入

       论据|                                        |

               |守：去-----------------------|

       结论：得道多助失道寡助                             对比