中财网p2p会计岗位职责:：文艺为工农兵服务
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/30 20:08:39
——文学艺术工具论
自从1942年5月，毛泽东发表了著名的《在延安文艺座谈会上的讲话》，从那以后，文艺为工农兵服务作为毛泽东思想组成部分之一，就风靡大陆中国，占据了文学艺术领域的所有高地，俨然成为不可动摇的天条，谁也不能任意撼动。
以当时延安风头正劲情况看，提出文艺为工农兵服务，无不彰显一个即将诞生的红色政权的人民性。把劳动者奉为文学艺术的座上宾，可见党是多么的爱民亲民尊民。凡是不歌颂工农兵的文学艺术，统统令其靠边。
在《讲话》里，透露出一个最根本的立论就是：必须使文艺成为整个革命机器的一个组成部分，换言之，就是阉割掉文学艺术自身固有的独立性，剔除其人性学的精髓，使之完全成为工具——这工具当然非常冠冕堂皇——团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人之工具！
在如此宏大正义之下，任何独立思考，诘难困惑，都没有表达平台。
既然文艺是为工农兵服务，那么在此之外的任何人物都不得登上艺术殿堂；既然工农兵是政权主体，是推翻旧政权的主力，那么这些被歌颂的形象高大完美成为必然；如果描写其缺憾不足，定是暴露阴暗，攻击党和人民无疑；即使描写或者刻画非工农兵的中间人物，同样罪不可赦。
从此，文学艺术仿佛被套上绞索般，在划定的极小范围内踌躇不前。
这一理论演化到文革，更是进入一个罕见的疯狂时期。在打到十七年修正主义文艺路线的旗号下，所谓才子佳人，帝王将相都被赶下舞台，只剩下高大全式的工农兵光彩照人的无产阶级革命形象。七亿人民八个样板戏，堪称中国文学艺术历史上空前的凋敝荒芜时期。即令满清王朝大兴文字狱之举，封杀文艺作品力度也难与之匹敌。
俱往矣，毛泽东这一无产阶级文艺路线，到了改革春风轻拂神州大地之时，逐渐悄然隐退，不再明目张胆赤裸裸的跳出来与文艺迎来百花齐放之春天抗衡了。从中外电影大量解禁到伤痕文学登场；从朦胧诗歌到港台乃至外国文艺大量涌入，中国文艺界告别了文艺为工农兵服务的说教，终于走出昨天的梦魇，整个文艺界呈现出生机勃勃的万物复苏的景象。
然而，在当今中国骨子里，文艺作为工具，作为统治者工具这一点，却没有根本改变，不过是改头换面乔装打扮一番，依然我行我素，如入无人之境。
凡是对当权者不利的依然想方设法限制其发表，或审查不予通过放行，或强令禁演停播。反之，只要属于歌功颂德，涂脂抹粉者则大开绿灯，并造势登台。
从批判白桦《苦恋》到停播《河殇》；从大量歌颂专制帝王英明的胡编乱造所谓历史剧到反复渲染国共内战我军战无不胜攻无不克；从封杀《走向共和》停播《蜗居》到自弹自唱所谓史诗大片《孔子》《建国大业》等，无不透露出不把文学艺术真正当作人学，仍然是视为工具的一贯思维。
正是这种思路，在０８四川大地震中，出现了先有秋雨大师鳄鱼眼泪劝告灾民，后有作协官员王兆山的“纵做鬼，也幸福”的丑陋诗作！
一言蔽之，当下没有人敢于重弹文艺为工农兵服务的老调，但却有官方振振有词的给所谓主旋律（其实是文艺工具论翻版）打气撑腰。同时以扫荡所谓黄色低俗等幌子，将真正有生命力有艺术性，深刻反映社会真实的作品悉数打入地牢。
无怪乎，现政权建政六十年，不论是前三十年的自我封闭，还是后三十年的经济改革开放，文学艺术都始终无缘问津全球性的诺贝尔文学奖。
因为经济领域取得了一些成就，不少人津津乐道于大国崛起，甚至飘飘然文化输出，欲争霸世界话语权。不过，如果始终紧紧抱住文学艺术工具论的僵尸，这一切都只能是痴人说梦，一枕黄粱。纵然用低人权优势得来的金钱去堆砌文字大国，终究只能是制造更多的文字垃圾而已。没有对世事的深刻洞察，没有对人性深度刻画，没有对文学艺术自身规律的尊重与呵护，只是一味沉湎于工具论的陈旧思维不能自拔，不愿意对其进行深刻反思，中国的文学艺术注定只能在历史的怪圈里永远的自我囚禁！