百度钱包人工电话号码:人生若只如初见

木兰辞 拟古决绝词柬友
　　 人生若只如初见，何事秋风悲画扇？
　　 等闲变却故人心，却道故人心易变。
　　 骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
　　 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
　　 【注释】
　　 ①人生句：意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，那样地（的）甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。纳兰此词以一失恋女子的口吻谴责负心的锦衣郎。起句非常新奇，本来两情相悦，恨不能朝朝暮暮，然而如若知道迟早分离，倒不如保持“初见”时那种若即若离的美好。假如恋人之间相爱永远像初识，就不会出现婕妤怨秋扇的旧事。
　　 ②何事句：这里是说开始时相亲相爱，当薄情郎轻易变心时，却成了今日的相离相弃。借用汉朝班婕妤的故事。班婕妤曾是汉成帝的妃子，却遭到赵飞燕的妒忌、馋害而打入冷宫。后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃，其实说明男女的感情中本来就会出现这类事。
　　 ③等闲二句：这两句中我认为最重要的是故人如何理解，应该说理解成恋人、情人。意思是相恋了很久的爱人如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。感慨怎么就突然变了心呢，夹着几许无奈、几许悲哀也许是说情人间相处得久了，感觉无聊像左手摸右手再也擦不出火花，这个时侯就容易变心了。
　　 ④骊山二句：这里理解成李杨二人当初发愿立誓，后来虽然一方为一方而死，也不生怨。 比喻感情忠贞，至死不渝。“骊山”“泪雨零霖”“比翼连枝”，该阙词章与白氏《长恨歌》都讲述了唐玄宗和杨玉环那段毁誉参半的爱情故事。想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边，却难熬栈道雨声铃声声声怨。《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。” 对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡杨玉环赐死。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。
　　 ⑤何如二句：现在我身边的薄幸锦衣郎，还不如当年唐明皇许过比翼连枝的誓愿!意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。何如：怎么样？理解成比较好象不合适。薄幸：这里未必是否定批判，古书中的此词多是爱语，相当于现在的“冤家”。最后引用七夕长生殿的典故，谴责薄情郎虽然当日也曾订下海誓山盟，如今却背情弃义！
　　 初识纳兰是他的那句“人生若只如初见”，只是一瞬间便无可救药地爱上了生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美的翩翩浊世才子纳兰性德。我一直喜欢古诗词，喜欢体味古人的风花雪月，那是一种真性情的歌咏，那时候的人是很纯粹的追求爱情，为情而情，没有一丝俗尘气。不像现在的人们很现实，很难让人相信有那种海誓山盟至死不渝的爱情，大多数的人爱情参杂了世俗、利益，沾染了太多的现实，更不会出现柏拉图式的爱情，爱情和其它的东西参合在一起就不是真正的爱情了。
　 　纳兰性德，字容若，号楞伽山人，生于钟鸣鼎食之家，是大学士明珠之子。记得李碧华在《青蛇》里让妖娆的青蛇说：“中国最优秀的才子都在唐朝……”那么模仿她的话就会说：“我喜欢的男人就在清朝，他就是胸纳幽兰，容止若思的纳兰容若。”我惊奇于他能将词写的这样柔美哀婉，更惊奇于他的惊世才华。论文才，他是康熙进士，满清第一词人，精通书法、丹青，词以小令见长，多感伤情调，间有雄浑之作。论武功，他善骑射，武功卓越，是御前一品带刀侍卫，以英俊威武的武官身份参与风流斯文的诗文之事。纳兰性德作为一代风流才子，他的爱情生活因而被后人津津乐道，有人说曹雪芹笔下的贾宝玉是以他为模特写的，最为盛传的是表妹入宫一事，但终不可考。更有人在现代戏说文字中把他作为康熙的情敌演绎了一番，不管是否属实，但起码证明纳兰的魅力所在。纳兰性德词风清新隽秀、凄婉缠绵，不事雕琢，颇近南唐后主。 “我是人间惆怅客”。而他本人也十分欣赏李煜，他曾说：“花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少贵重，李后主兼而有其美，更饶烟水迷离之致。”近代著名学者王国维就给其极高赞扬：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”而况周颐也在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。聂晋人曰：“容若为相国才子，少工填词，香艳中更觉清新，婉丽处又极逸俊，真所谓笔花四照，一字动移不得者也。”纳兰性德词作先后结集为《侧帽》《饮水》，后人多称纳兰词。
　　 人们总说才子多情又风流，然而他只是多情却不风流。我觉得真正懂得欣赏女人的男人才能算得上一个合格男人，才能赢得女人的心。在婚姻爱情方面，纳兰性德多情而不滥情，伤情而不绝情，爱情因而成为他诗词创作的一大源泉。从纳兰性德的字里行间可以体会到他对感情的态度，他是一个真性情的人，真心对待所爱过的女人。男人有时会比女人的感情更加细腻，可能对感情的表现方式可能没有女人那么强烈，但却像清新的绿茶一样需要慢慢品味回味方能体会出来。1674年，纳兰性德二十岁时，娶两广总督卢兴祖之女为妻，赐淑人。是年卢氏年方十八，“生而婉娈，性本端庄”。成婚后，二人夫妻恩爱，感情笃深。但是仅三年，卢氏因产后受寒而亡，这给纳兰性德造成极大痛苦，从此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。尽管后来继娶官氏，并且有副室颜氏陪伴，可是亡妻的影子总也不能从他的生活中消失，有学者甚至认为纳兰词风为之而变。从古至今流传的优秀诗词不计其数，但是悼亡词却很少，流传至今的也不过苏轼等二三人而已, 纳兰性德的词写得哀怨情深，从他的词中也可看出他对爱情的执着。悼亡词写也让人动容,但象他那样写过二十多首的在才子中绝无仅有。纳兰性德三十岁时，在好友顾贞观的帮助下，纳江南才女沈宛。沈宛，字御蝉，浙江乌程人，著有《选梦词》。集中悼亡之作“丰神不减夫婿”。可惜她在与纳兰性德相处一年之后，纳兰性德就去世了，这段短暂的爱情又以悲剧告终。
　　 另外他也是一个满身侠气、率真热忱的人，视友谊爱情为生命。与落拓不羁的汉族文士为伍，顾贞观好友吴兆骞因科场舞弊案被株连而流放宁古塔（今黑龙江省宁安县），顾贞观以词代信作《金缕曲》词两首送给吴兆骞：“季子平安否？便归来，平生万事，哪堪回首......”,并请纳兰性德援手帮助,纳兰性德看了两首《金缕曲》,泪流而下便对顾贞观说:“此事三千六百日中,弟当以身任之,不俟兄再嘱也。”顾贞观担心吴兆骞能否在恶劣的生存环境再挨过十年,便说：“人寿几何，请以五载为期。”纳兰性德为救友人于边塞，求父感皇恩破例释放，最终多方帮助之下吴兆骞被放归故乡。这是何等重情重义！挚热忠恳地作赋首首《金缕曲》，尽诉浓浓金兰情。还有那些坎坷失职的人，在无依无靠的情况下投奔纳兰，生馆死殡，他都会负责，慷慨馈赠金银更是无计其数。解囊救人的事情世间也不少,拔剑除暴安良义士也很多，然纳兰性德看《金缕曲》落泪且肯出手相救不计任何得失，这样至情至性的才子世间绝无仅有，至少我是这么认为的。
　　 都说救人一命胜造七级浮屠，纳兰性德却因“寒疾”，于康熙二十四年五月三十日（公元1685年7月1日）与世长辞，年仅三十一岁。在逝世的前七日，他还在渌水亭设宴（现宋庆龄故居南楼前） “集南北之名流，咏中庭之双树”，却没有想到这次咏夜合花，竟然成了他的绝唱。这样一个才华横溢词人的生命却疾如流星般过早地消逝在银河里，留给后人的是说不尽的惋惜和遗憾，也留下了《饮水》集总有说不尽的伤感，道不完的愁怨，令无数人读后为之怦然心动。读纳兰性德的词，总是感到他内心世界的孤独。就词而论，自唐以来名家迭出，元明虽成颓势，但仍不乏精品传世。清词中兴，陈维崧，朱彝尊，或豪放激烈，或深沉内敛，或缠绵婉转，但从古以来只有纳兰词最能牵动少年人的情怀。纳兰词虽家家争唱，但又有几人真能窥见其神髓呢？三个世纪的厚重历史，淘尽了多少兴衰沉浮，直到今天纳兰的词章至今却熠熠生辉。
　　 人生若如只初见，何事秋风悲画扇？纳兰性德的这句词，极尽婉转伤感之韵味，短短一句胜过千言万语，人生种种不可言说的复杂滋味都仿佛因这一句而涌上心头，叫人感慨万千。人生的初见，总是那么美好，而美好的事物，却总昙花一现，疾如流星一般。未知的前方是若隐若现的风景，充满期待和不期而遇的惊喜。谁知道紧紧抓在手里的，往往是注定最后要失去的。期望越多，失望就越痛，所以才会悲画扇。流年似水，世事难料。流光容易把人抛，又岂止是红了樱桃，绿了芭蕉。谁能抵挡光阴的利箭？华年易逝，姹紫嫣红只付与了断井残垣，刻骨铭心最后只归了风轻云淡。很久前某个时间的相视一笑，空余丝丝纠结在记忆的最深处，触景浮现，虽历历在目，可是当时的那种心情早已不在。不能说谁无情，无情的只是光阴。繁华过后，一身憔悴回首往事无晴也无雨。
　　 人生若只如初见，一切便都美好了，那个她不会离去，还在你的身边，阳光还像初见时的那般美好，而不会令你的心百转千回阴晴不定。所有的时光，都是快乐的，就像相信童话的结尾，王子与公主会是幸福地生活在一起，才子佳人，终能柳暗花明，双宿双飞。
　　 人生若只如初见，所有的惊鸿一瞥定格念念不忘的美丽画面，因为它道出了我们最大的愿望，当一切都已远走，我舍不得转身，你的一颦一笑都已在我的心里留下了深深地刻痕，你也频频回首，怆然泣下, 世间的路那么多，可惜，我们竟然找不到再能同行的路。每个人几乎都明白，假如爱一个人就应该让她幸福，无法一起的时候就应该把手放开。尘世间的我们都有太多无奈，就像是人在江湖，每个人有每个人的身不由己， 违心的做自己不愿意做的事,不经意伤害到了本不愿伤害的人。
　　 人生若只如初见，这是何等美妙的人生啊。