解压tar.bz2命令:谈虚荣

《培根随笔》——《谈虚荣》的主要内容
“苍蝇坐在战车底轮轴上说道，我扬起了多少尘土啊”!伊索氏这个寓言说得实是巧妙。类此，有些个妄人，无论任何事情，或是事情自动，或由大力者推动，只要他们在其中有一点关系，他们就以为这些事情是完全依仗着他们底力量的。好夸之人一定是好党争的;因为一切的夸耀都是靠着比较的。这种人也必然是过分的，因为如此方可以支持自己种种的夸耀。他们又不能守秘密，所以他们是没有什么实际上的用处的;反之，他们是和法国底一句成语所说的一样，“声音很大，结果很小”的。然而在政事中这一种品性也是确有其用的。每逢人们需要造成一种大才或大德底名声的时候，这些人就是很好的吹鼓手。再者，如里维关于安提奥喀斯和哀陶立安人之事的话：“对双方的谎言有时是有大效的”，例如，一个人在两位君王之间交涉，想引他们联合起来向第三者作战，他就对两方面都言过其实地夸张对方底兵力;又如在两个私人之间交涉的人，他对双方都夸张他在对方的影响，结果是把他自己底声望提高了。所以在上述的以及类此的事件中，往往会由无物之中竟生有物;盖谎言足以引起意见，而意见能引起实行也。
在将帅与军人方面，虚荣心乃是一种不可缺的性质;因为如同一块铁由别的铁而磨得锐利一样，由于夸张而人们底勇气就互相磨利了。在冒着资财或身体之危险的大事业中加入一种天性好夸的人可以使事务更有活力;而那些天性厚重庄肃的人则有似压舱物而不类风帆。在学问底名声方面，若没有一些夸耀底羽毛，则这种名声底飞腾是很慢的。“写《虚荣之轻视》一书的人也不反对叫自己底名字出现于题页上”。
苏格拉底、亚里士多德、盖伦，都是富于夸耀性的人。虚荣心确是使一个人留名的一种助力，而才德之所受于人性的酬劳其直受于人类底好德之心者决没有受之于才德自己底努力者为多也。西塞罗、塞奈喀、小普利尼底名声若不是与这些人本身底某种虚荣心连在一起的话，也不会经久如新的;这种虚荣心就如同天花板上的一层油漆一样，它使得那天花板不但能够发亮而且能够持久。但是说了这么久，我用“虚荣”这个字眼儿的时候，却并不是指泰西塔斯说缪西阿努斯有的那种性质，所谓“他有一种能够漂亮地炫耀他底一切言行的本领”：因为这种性质并非是出自虚荣心的，而是出自天生的豪气和见识的;并且这种性质在有些人方面是不但漂亮而且优美高尚的。因为逊谢、退让与节制得宜的自谦，都不过是炫耀之术也。在这些炫耀之术中，没有比小普利尼所说的那一种更好的了，那就是在你自己所长的某方面，如果别人也有一点长处，当不吝惜地多多地赞誉称扬那人。因为普利尼说得很巧妙：“在称扬别人的时候你其实是替自己做好事;因为你所称扬的那人在那一方面若不是比你还强就是不如你。如果他是不如你，那末他既然值得称扬，你自然更加值得称扬了;如他是胜过你的，那末假如他不值得称扬的话，你就更不值得称扬了”。好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语底奴隶。
谈虚荣心
北达资源中学 米粥
法国哲学家柏格森说过：“虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段”
《项链》这篇文章出于《莫泊桑短篇小说精选》，它是由法国著名作家莫泊桑撰写的。
本文讲述的是罗塞瓦德夫人虚荣心十足，她为了在一次宴会上出风头，特意从女友那里借来一根金刚石项链。当她戴着项链在宴会上出现的时候，引起了全场人的赞叹与奉承，她的虚荣心得到了极大的满足。不幸的是，在回家的路上，这条项链丢失了。为了赔偿这价值三万六千法郎的金项链，她负了重债。之后，她事整整十年节衣缩食才还清了债务。而颇具讽刺意味的是这时对方告诉她丢失的项链是假的。罗塞瓦德夫人通过“打肿脸充胖子”的方式来显示自我，面子观念的驱动，使她吃尽了苦头。
可怜的罗瓦塞尔夫妇。命运真会捉弄人。这是我看完文章后的第一感想。当再次回味起那篇文章时，我不禁回想：如果他们不为了虚荣，会耗费如此大的代价吗？虚荣心，一个可怕但无形的恶魔。虚荣会使坦诚的人走向虚伪。虚荣心强的人，常常有嫉妒冲动，看到别人的能力比自己强，地位比自己高，命运比自己好，外表比自己美，就感到不舒服、不痛快。甚至排斥、挖苦、打击、疏远、为难比自己强的人，有意或无意地做出损害这些人的事情来。
其实，仔细想一想，虚荣心每个人都会有的。但是，有的人会把虚荣心转变为一种自尊心，使自己更加向上拼搏。这种人必那些虚荣心强的人活得更快乐。
法国哲学家柏格森说过：“虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。”虚假的荣誉是一个转瞬即破的肥皂泡，追求这种并不属于自已的虚假的东西一点用都没有；脚踏实地，通过奋斗，创造出属于自己的荣誉，才真正能领略出生活的价值。
谈虚荣
“我们是富于创造性的，因为我们一无所知”，培根如是说，不愧为大家，这句高度概括的话，曾经令我自豪，我觉得曾经的我真的很有活力，事事争强，而且总会不负己望，光环俯身，感觉好极，但同时我又不失自知之明，不断努力，以求更大提高，有时我想自己为什么能做到这样，结论是“我强烈的虚荣”，“虚荣”这个字眼可能会让很多人不齿，但我觉得它就是一个词——中性词——仅此而已，我不知自己为什么会那么强烈的虚荣感，太强烈了，强烈到让我觉得自己太过平凡，但我又清楚地知道，这种虚荣又不单纯是庸俗的那种，正是这种虚荣感一直在督促着我努力、努力、再努力。
而现在呢，我的“虚荣”仅仅成为了虚荣本身，我觉得自己好堕落，懒得连玩都会觉得累，还经常跟别人勾心斗角，我变成了一个彻底的小男人。我迷茫了，但曾经的雄心壮志又是那么的清晰，这种感觉让我窒息，感觉好痛苦，我好累啊——身心俱累。
但我并不想休息，“人生来不是要被别人打败的”但如果被自己打败了，那又是必然的——因为再强的人总会有自己打败自己的痛苦经历，我被自己打败了吗？差不多了，但潜意识提醒我，希望永远只垂青有准备的人，不要沉沦，命运不是这样的，命运应该是你自己期望的那样！
球场上的他是2008年世界最佳球员，在葡萄牙的里斯本竞技和英格兰的曼彻斯特联队赢得无数荣誉。不过代表葡萄牙国家队还没有收获。球场外的他喜欢色彩鲜艳时尚的衣服，脚趾甲上涂有黑色的指甲油，女友众多，是全球市场公认的明星男孩。克里斯蒂亚诺·罗纳尔多只有25岁，但已经拥有无数粉丝，并且赢得过欧洲冠军联赛以及世界俱乐部杯赛这样重要的冠军荣誉。
在这次的专访中，葡萄牙球星谈到了人们对于他球场内外虚荣以及傲慢态度的种种批评，谈到了他的皇家马德里队友卡卡以及巴西和葡萄牙之间的关系。
南非世界杯上，葡萄牙国家队被西班牙国家队挡在8强门外。克里斯蒂亚诺·罗纳尔多频繁出现在屏幕上是给人留下印象最深刻的画面之一。人们往往指责他对于个人形象的重视要远甚于在球场上的表现。而他却凭借自己的表现在离开英格兰前往西班牙时创造了世界足坛历史上最高的转会费纪录。
在皇家马德里，克里斯蒂亚诺·罗纳尔多的进球效率已经超越了该俱乐部历史上最伟大的球星——比如劳尔、迪斯蒂法诺、普斯卡什和罗纳尔多。葡萄牙人毫无保留地在镜头前谈论所有关于他的争议。
球场内外的克里斯蒂亚诺·罗纳尔多
-我始终是同一个我。无论是在球场上还是球场外，我都试着以我认为对的方式行事。无论是否犯错，这都是生命的一部分。我努力让自己保持同样的个性和态度，大家可以从球场内外看出这一点。
对西班牙足球的适应
-我在这里过得很开心。我热爱马德里，热爱这里的人们，热爱这里的足球，最后这一点是最重要的。我在曼彻斯特（曼联）的阶段已经结束，我在那里有过美好的岁月，但现在我的家是皇家马德里。我在曼彻斯特赢得过的一切都要在皇家马德里再赢得一次。
谁是最好看的男人：卡卡还是克里斯蒂亚诺·罗纳尔多？
-你是指在巴西吗？那卡卡赢了！我开玩笑的……这其实不是很重要的。我们是非常好的朋友，经常一起聊天，我希望他能尽快康复，因为球场上缺少他很让人难过，他是一个非常优秀的队友。卡卡是和我最能彼此了解的人之一。但他当然很好看。这是应当的，应当的……
虚荣：脚指甲油，时尚鲜艳的衣服……-
-就像巴西人常说的：我不在乎。我不在乎别人怎么想我怎么看我。对我来说这不重要。重要的是在球场上把一切做到最好。只要球场上一切都好，人们就没心情谈论别的了。所有事都会变得越来越好。我踢得很好，有进球，我在一家伟大的俱乐部效力，所以我没必要担心别人怎么看我。
巴西VS葡萄牙
-像常说的那样，球场上没有朋友。每个职业球员都必须为自己的球队而战，每个人都想赢得胜利，因此而互相对抗是很正常的。但是在球场外一切就都不同了，我们是朋友，都有正常的生活。巴西是兄弟国，和葡萄牙的关系很好。我有很多巴西朋友，所以我和巴西的关系是很不错的。
在2010世界杯上遭到批评。
-我不在意。批评我的人是因为他家里没装镜子。这很正常，人们总是以指责别人而活。我对此毫不在乎，以前都从来不在乎了，现在又怎么会在意呢？
葡萄牙国家队和俱乐部队的表现。
-数据说明一切。如果人们去分析一下我在国家队和俱乐部队的数据，那他们就能闭嘴了。
[ 本帖最后由 xcr2ghz 于 2010-11-1 10:56 编辑 ]
谈 虚 荣 心 理
电视连续剧《难舍真情》中的出租车司机鞠长乐，深深地爱着老同学厉平，而厉平已经研究生毕业，在大学任教，几乎没有结合的可能；可是厉平有过失败的婚姻，在难耐的寂寞中，鞠长乐走进了她的视野，并为他的热烈追求所感动，他们结了婚。然而鞠长乐觉得自己在妻子面前总是个受教育的角色，面子很不光彩，于是就买通小报记者在报纸上宣传他学雷锋的先进事迹，并发动小学生给他写有偿服务的表扬信，来满足他与妻子平起平坐的虚荣心。还听说有个留学东瀛的男士，   “混”了几年，学无所成。有心回国，觉得无颜见江东父老，想找工作，因为没有学位，又找不到体面的工作。只好打零工，不管什么脏活、累活以及下贱活，给钱就干，甚至连背死人的活也在所不辞。可是他为了回国省亲时面子好看,.像方鸿渐那样花钱买了个大学文凭，回国时俨然是衣锦荣归的派头，把在东瀛几年茹苦含辛地挣的血汗钱，折腾个精光。
这两个好虚荣、要面子的故事，都到了“死要面子活受罪”的地步。其实这种行为，在我们的生活领域并非是个别现象。不是么，有的领导好虚荣，不惜弄虚作假，作表面文章；有的技术人员为了评上职称，报假成果、假学历,为自己争面子；有的女士出于虚荣硬是把自己的老公夸得天花乱坠；有的人托人办事没办成，就埋怨对方不给面子，等等，都属于好虚荣、要面子的衍生物。
这种好虚荣、顾面子的行为，就其心理机制来说，是一种预期性的心理焦虑使然。人是有期望的动物，当自己的现状与预期的目标相差甚远，或与他人相比感到难堪、逊色时，为了取得高于他人或不低于他人的荣誉，就以预期性的目标来掩饰自己。那位到东瀛求学的男士学无所成，与自己的东渡目标相差甚远，但为了不使自己回国时感到难堪，就以虚假的预期性目标来掩饰自己，来达到自欺欺人的目的。这种心理焦虑表现在男士身上，一般是体现在自我内在形象的“塑造”，显示于能力、本事的争名逐利；体现在女士身上则是自我外在形象的“塑造”，显示于老公的潇洒，家庭的富有，以及自己容貌、服饰的引人注目。
这种好虚荣、要面子的心理焦虑具有一定的普遍性，其偶然性的行为，并非是不良的心理品质，但是，如果形成了一种思维方式或行为方式，那就是“死要面子活受罪”了。要调整这种心理状态，应该客观地认识自己，不要对自己提出超出自己实际的期望值。人的潜在和外在的天资素质、知识水平和能力修养是不一样的。每个人对社会的最大贡献，通俗地说，就是找到自己的位置，也就是在自己的知识、能力的范围内充分发挥自己的力量。这样你就会占有一个“自由王国”，能够应变自如地做好工作，潇洒地面对人生。那位鞠长乐自愧不如妻子厉平，出于虚荣，“聪明”用尽，结果弄巧成拙，其实不如真诚相对，以自己的力所能及来显示自己的价值；一味追高，知识、能力达不到，硬要达到自己预期的目标，就必然付出沉重的代价。看来，追慕虚荣是一种虚幻的海市蜃楼，只能满足自己短暂的情绪愉悦，事后的苦果只有自己品尝了。
好虚荣、要面子是攀比心理的伴生物，总是怀着一种不比别人差或超过别人的心理，来显示自己的价值。其实，这种不务实际的心理焦虑，等于为自己设置障碍。人各有所长，也各有所短。以己之短，追慕他人所长，常常力所不及。如果能够摒弃这种以虚假的幻象来掩盖自己的攀比心理，就会正确地认识自我，发现自己的长处，感觉到别人也有不如自己的地方，不再为自己不如别人而苦恼。只有具备这种心态，才能自得其乐，摆脱心理焦虑的苦恼。