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焦氏易林注卷三

頤之第二十七 
頤。家給人足，頌聲並作。四夷賓服，干戈卷閣。艮爲家，震爲人，坤多故給足。震爲聲。坤陰，故爲夷狄，震卦數四，故曰四夷。震爲賓，艮爲干戈，艮止故卷閣。 
乾。思初道古，哀吟無輔。陽明不制，上失其所。乾爲初、爲古，《頤》互坤爲思、爲哀，震爲道、爲吟，一陽在上故曰失所。陽明不制者，言陽不能制陰也。全用遇卦象。○道，元本作悼，依宋本、汲古。 
坤。江河淮海，天之奧府。衆利所聚，可以饒有，樂我君子。詳《乾》之《觀》。 
屯。三雁俱行，避暑就涼。適與矰遇，爲繳所傷。震爲雁，數三，故曰三雁。坎爲寒，离伏，故曰避暑就涼。伏巽爲矰繳，兌爲傷。○矰，元本作繒，依宋本、汲古。行，汲古作飛，依宋元本。 
蒙。秋南春北，隨時休息。處和履中，安無憂凶。伏兌爲秋，艮納丙，故曰秋南。震爲春，坤爲北，故曰春北。艮爲鴻雁，雁隨陽轉故曰隨時。艮爲時、爲休息。坎爲中和，震爲履，艮爲安。 
需。履危無患，跳脫獨全。不利出門，傷我左膝。疾病不食，鬼哭其室。坎爲危、爲患，跳脫在外故无患。乾爲門戶，出門遇險故不利。兌爲傷膝象，疑爲坎股之屈信全在膝，而坎爲矯輮，又爲美脊，以義、以形皆有膝象。互离爲東，故曰傷我左膝。坎爲病，兌爲食，坎憂，故云不食。坎爲鬼、爲室，兌爲口，故曰鬼哭其室也。○跳，汲古作逃，依宋元本。膝，宋元本作踝，今依汲古。 
訟。東家凶婦，怨其公姥。毀柈破盆，棄其飯飡，使吾困貧。巽爲婦，坎凶，伏震爲東、爲公，巽爲姥。姥，母也。伏震爲柈、爲盆，坎爲破，巽爲飯飡，風散故曰棄。伏坤爲吾、爲貧。○怨，元本作怒，姥作姑，依宋本、汲古。柈，汲古作盤，依宋元本。 
師。泥滓汙辱，棄捐溝凟。衆所笑哭，終不顯錄。坤土坎水故曰泥、曰汙，坎爲溝凟、爲衆，震爲笑哭，坤賤坎隱，故曰終不顯錄。○汙，宋元本作洿，依汲古。 
比。旦往暮還，各與相存，身无凶患。《頤》震爲旦、爲往，坤爲暮，艮者，震之反，故曰暮還。坤爲身，坎爲患。○凶患，汲古作患凶，依宋元本。 
小畜。六翮長翼，夜過射國。高飛冥冥，羿氏无得。伏《豫》。震爲翮、爲翼，坎數六，故曰六翮長翼。坤爲夜、爲國，震爲射，故曰射國。震爲飛，坤惡，故曰羿，坤虛故无得。 
履。蜂蠆之門，難以止息。嘉媚之士，爲王所食。從去其室。巽爲蟲，伏坎爲毒，故曰蜂蠆。乾爲門，風散故難以止息。兌爲媚、爲食，乾爲王，伏坎爲室，言王食養嘉士，士皆歸王室也。伏震爲士。○門，汲古作國，今依宋元本。 
泰。被狐乘龍，爲王道東。過時不返，使我憂聾。伏艮爲狐，震爲龍，言被狐裘乘龍馬也。震爲道、爲東，乾爲王，震往故不返。坤爲憂，坤迷故聾。○被，宋元本作放，依汲古。 
否。雹梅零墜，心思憒憒，亂我魂氣。乾艮皆爲果，而乾爲冰，故曰雹梅。《方言》："大袴謂之倒頓"，郭注：即今之雹袴。雹袴、雹梅皆象形語，巽隕故曰墜。坤爲心，坤迷故曰憒憒。○汲古多"懷憂少愧"四字，在第三句，依宋元本。按：乾爲魂，坤爲亂，故曰亂我魂氣。 
同人。長女三嫁，進退無羞。牝狐作妖，夜行离憂。巽爲長女，伏震爲嫁，數三，故曰三嫁。巽爲進退，坤爲羞，坤伏故无羞。伏坎爲狐、爲妖、爲夜、爲憂，巽爲牝。○無羞，各本皆作多態，依《觀》之《蠱》校。 
大有。轟轟??，馳東逐西。盛盈必毀，高位崩顛。此用遇卦象。震爲車、爲聲，故曰轟?。震爲東、爲馳逐，兌爲西。乾爲盛盈，兌爲毀，故曰盛盈必毀。艮爲高位，艮覆爲震，故曰崩顛。○第二句宋元本作驅車東西，茲依汲古。 
謙。乘船涉濟，載水逢火。賴得無患，蒙我生全。震爲船，坎爲水、爲濟，艮爲火，故曰載水逢火。坎爲患，震爲樂，故曰無患。○生全，汲古作全生，依宋元本。 
豫。至德之君，政仁且溫。伊呂股肱，國富民安。震爲君、爲仁，坤爲政，艮爲火，故曰政仁且溫。伏巽爲股肱，伊吾，語聲。呂，從口，皆震象也。又艮爲臣，亦或爲艮象，坤爲國、爲民。○至德，汲古作德至，依宋元本。 
隨。生不逢時，困且多憂。无有冬夏，心常悲愁。震爲生，艮爲時，兌向晦，故生不逢時。艮爲困，巽爲憂，正反巽，故多憂。震春兌秋，故曰无有冬夏，言无時不悲愁也。 
蠱。南歴玉山，東入生門。登福上堂，飲萬嵗漿。震爲南、爲玉，艮山，故曰南歴王山。艮門，震東，巽入，故東入生門。震爲登、爲福，艮爲堂，故曰登福上堂。兌口爲飲，兌澤故曰漿，震爲萬嵗。 
臨。大斧斫木，讒人敗國。東關二五，禍及三子。晉人亂危，懷公出走。兌爲斧，震爲木，兌震爲口、爲言，故曰讒人。坤爲國、爲關，兌數十，故曰二五。《左傳·僖二十八年》："姬賂外嬖梁五與東關嬖五"是也。震數三，故曰三子，申生、夷吾、重耳也。震爲晉、爲人、爲公，坤爲禍亂、爲心，故曰懷公。○斫，宋元本作破，依汲古。 
觀。一室百孫，公悅嫗歡。相與笑言，家樂以安。艮爲室、爲孫，坤爲百，故曰一室百孫。巽爲嫗，伏震爲公、爲歡笑，艮爲家。
噬嗑。隨陽轉行，不失其常。君安於鄉，國無咎殃。离爲日，震爲隨、爲行、爲轉運，而离上震下，故曰隨陽轉行。震爲君，艮爲鄉、爲國，艮止，故君安而國無殃咎也。 
賁。群虎入邑，求索肉食。大人禦守，君不失國。艮爲虎、爲邑，正覆艮，故曰群虎。艮爲求，坎爲肉，故求索肉食。震爲大人、爲君，艮爲守、爲國，能守故不失也。 
剝。弱足刖跟，不利出門。商賈無贏，折崩爲患。湯火之憂，轉解喜來。此用《頤》象。震爲足、爲跟，艮刀，故曰刖，坤柔，故曰弱，故出不利，坤爲門也。震爲商賈，上震覆故无贏、故崩折。坤爲患、爲水，艮火故曰湯火。○商，宋元本作市，崩作朋，皆非，依汲古。 
復。夏臺羑里，湯文卮處。鬼侯飲食，岐人悅喜。此用遇卦《頤》象，義詳前《无妄》林。《史記》："西伯、九侯爲紂三公，紂烹九侯"，徐廣曰，九一作鬼。○首二句依《无妄》校。羑里，各本皆作幽戶，湯文作文君。 
无妄。棟橈榱壞，廊屋大敗。宮闕空廓，如冬枯樹。震爲榱棟，巽隕落故橈壞。艮爲廊屋、爲宮闕，巽隕故大敗，震虛故空廓。乾爲冬，震爲樹，巽爲枯。○空廓，宋元本作空廊，茲依汲古。 
大畜。讒以內安，不利其國。室家大懼，幽囚重閉。疾病多求，罪亂憒憒。三至上正反震，故曰讒。艮爲國、爲室家，伏坤爲懼、爲幽閉、爲重、爲疾病、爲罪亂，言內有讒人，群臣被讒，幽囚重閉，不利其國也。坤迷故曰憒憒。○讒，宋元本作說，利作离，大懼作相懽，均依汲古。 
大過。六龍俱怒，戰於坂下。蒼黃不勝，旅人艱苦。乾數六，故曰六龍。震爲怒，《頤》正反震，故曰戰。艮爲坂，坤爲下，震爲蒼黃、爲旅人。皆用伏象。○坂，汲古作陂，蒼作倉，均依宋元本。 
坎。天下雷行，塵起不明。市空无羊，疾人憂凶。三木不辜，脫歸家邦。艮爲天，震爲雷，艮上震下，故曰天下雷行。艮爲塵，坎黑故不明。兌爲羊，巽爲市，兌巽皆伏，故曰市空无羊。坎爲疾、爲憂，震爲木，數三，故曰三木。三木，拲、桎、梏，亦坎象也。艮爲家邦，震爲脫，三木不辜，言雖被三木之刑而非其罪也。 
离。一指食肉，口無所得。染其鼎鼐，舌饞於腹。伏《坎》。艮爲指，坎爲肉，兌爲口，震爲鼎，鼎兌爲舌，离爲腹。《左傳》："子公染指於鼎，嘗之而出"，林似指其事。一當作以。 
咸。喜笑不常，失其福慶。口辟言疥，行者畏忌。兌爲喜笑，正反兌故曰不常。乾爲福慶，巽隕落故曰失。兌爲口，乾爲言，辟，邪也，疥，瘡也，言口邪言穢也。伏坤爲畏忌，艮爲節，故曰疥。○辟，汲古作辨，依宋元本。疥，宋元本作??，依汲古。 
恒。毛生豪背，國樂民富。侯王有德。《山海經》：竹山有獸，狀如豚，白毛，名曰豪彘。注：夾髀有麄毫，能以脊上毫射物，故曰毛生豪背。震爲毛，伏艮爲背、爲國，坤爲民、爲富，乾爲侯王。○豪，汲古作毫，依宋元本。 
遯。豶豕童牛，害傷不來。三女同堂，生我福仁。巽爲豕，艮爲牛，艮少，故曰豶豕童牛，象本《大畜》也。互巽爲女，艮數三，艮爲堂，故曰三女同堂。乾爲福仁。伏震爲生。○害，宋元本作童，依汲古。女，汲古作光，依宋元本。 
大壯。江海淮濟，盈溢爲害。邑被其瀨，年困无嵗。乾爲河、爲盈，兌毀故曰害。伏坤爲邑，乾爲年嵗。○濟，宋元本作海，依汲古。 
晉。兩虎爭鬬，股創無處。不成仇讐，行解卻去。詳《大畜》之《損》。 
明夷。五嶽四凟，潤洽爲德。行不失理，民賴恩福。震爲山，坎爲五，故曰五岳。震卦數四，坤坎皆爲水，故曰四凟、曰潤洽。《淮南子》："河潤百里"。坤爲理、爲民。○潤，元本作??，依宋本、汲古。 
家人。載車乘馬，南逢君子。與我嘉福，雖憂无咎。此用《頤》象。震爲車、爲馬、爲載、爲乘、爲南，艮爲君子，故曰南逢君子。震爲嘉福，坤爲憂。○福，宋元本作喜，依汲古。 
睽。缺囊破筐，空无黍粱。不媚如公，棄於糞牆。此用《頤》象。坤爲囊，震爲筐，伏兌毀，故曰缺、曰破。震爲稻粱、爲黍稷，坤虛故曰空。震爲公，兌爲媚，兌伏故曰不媚。艮爲牆，坤柔，故曰糞牆。○粱，元本作稷，依汲古。 
蹇。殺行桃園，見虎東還。螳螂之敵，使我无患。此用《頤》象。震爲行、爲桃，艮爲園、爲虎，震爲東、爲反，故曰東還螳螂，疑伏兌象。《左傳·宣二年》："趙穿攻靈公於桃園，●之"，《淮南子》："齊莊公出行，有螳螂奮臂當車，迴車避之"。○還，元本作西，使作仁，均依汲古。 
解。箕仁入室，政衰弊極。抱其彜器，奔於他國，因禍受福。此用《頤》象。震爲箕、爲仁，艮爲室，入室謂箕子囚於圜室也。坤爲政、爲弊，艮爲抱，震爲彜器、爲奔，坤爲國。抱其彜器，《周本紀》："少師彊抱其祭器以犇周"，《宋世家》又云："微子持祭器造於軍門"是也。○箕仁，元本作飢人，依宋本、汲古。黃丕烈從元本，非，因不知入室之義，而據《殷本紀》"西伯伐飢國"爲說，然於下文義愈不協。 
損。庭燎夜明，追古傷今。陽弱不制，陰雄坐戾。詳《剝》之《大有》。 
益。懸貆素飱，食非其任。失輿剝廬，休坐徙居。詳《乾》之《震》。○貆，宋元本作狟，徙作從，茲依汲古。 
夬。嘉門福喜，繒帛盛熾。日就爲得，財寶敵國。乾爲門、爲福，兌悅故喜。伏坤爲繒帛，乾爲盛、爲日、爲財寶，伏坤爲多，故曰敵國，言富可敵國。○喜，宋元本作善，依汲古。 
姤。執綏登車，驂乘東遊。說齊解燕，霸國以安。《史記·蘇秦傳》："臣居燕不能使燕重，而在齊則燕重"，林用其事。巽爲綏，伏震爲車、爲東、爲燕、爲解，巽爲齊，伏坤爲國，乾健故目[當作曰]霸國。 
萃。水深無桴，蹇難何游。商伯失利，庶人愁憂。坤爲水，震爲桴，震伏故無桴，艮止故蹇。巽爲利，坤喪故失利。坤爲庶人、爲憂。 
升。三鳥鴛鴦，相隨俱行。南到饒澤，食魚與粱。君子長樂，見惡不傷。震爲鳥，數三，故曰三鳥，坤文故曰鴛鴦。震爲隨、爲行、爲南，兌爲澤，坤多，故曰饒澤。坤爲魚，震爲粱，互兌，故曰食魚與粱。伏艮爲君子，坤爲惡，震樂，故見惡不傷。○長樂，宋元本作樂長，依汲古。 
革。言無要約，不成券契。殷叔季姬，公孫爭之。彊人委禽，不悅于心。正反兌相背故曰言无要約，不成券契。《左傳·昭元年》："鄭徐吾犯之妹美，公孫楚聘之矣，公孫黑彊委禽焉"。伏震爲姬、爲公，艮爲季孫，正反艮故曰爭。艮爲禽，兌悅，伏坎爲心。○殷叔未詳，或徐吾犯出自殷。 
鼎。牛馬聾聵，不知聲味。遠賢賤仁，自令亂憒。伏《屯》。坤牛、震馬、坎耳，坤迷，故聾瞆。震爲聲，本卦巽爲味，震爲賢仁，在下故曰遠賢賤仁。坤爲賤、爲亂。○各本下有"疾病无患，生福在門"八字，語意與上文不協，斷爲衍文，依《小過》之《謙》刪。瞆，汲古作憒，依宋元本。令，宋元本作合，依汲古。 
震。從商進遊，飽食无憂。囹圄之困，中子見囚。震爲商、爲遊、爲食，坎中滿故飽食。坎爲憂，震樂故无。坎爲囹圄、爲中男，艮止故見囚。○飽食，汲古作食飽，依宋元本。 
艮。据斗運樞，順天无憂，與樂並居。艮爲星，卦數七，故曰斗。互坎爲樞，艮爲天，坤順，卦二陰承一陽，故曰順天坎憂。震樂故曰並居。 
漸。姬奭姜望，爲武守邦。屏藩燕齊，周室以彊，子孫億昌。伏震爲姬、爲奭，巽爲姜，离爲望，故曰姬奭姜望。震爲武，艮爲守、爲邦、爲屏藩，艮爲燕，巽齊，言姬奭封燕，姜望封齊，屏藩周室，爲武王守上也。震周坎室，震子艮孫。億，大也。 
歸妹。亡羊東澤，循堤直北。子思其母，復返其所。兌爲羊、爲澤，震東故曰東澤，震往故曰亡羊。坎爲北，震爲阪，故曰循堤直北。震爲子，坎爲思，巽爲母，巽伏故思母。震爲歸，故復返其所。○復，汲古作隨，依宋元本。 
豐。張目關口，舌直距齒。然諾不行，政亂无緒。离爲目，震爲張，兌口伏艮，故曰關口。兌爲舌、爲齒，二至五正反兌相背故曰距。距，抗也。相背，故然諾不行。巽爲緒，二至五正反巽，故亂而无緒。此皆用覆象，自覆象失傳，《困》"有言不信"等詞皆失解。○關，汲古作開，依宋元本。 
旅。載船逢火，憂不爲禍。家在山東，入門見公。通《節》。震爲船，艮爲火，故曰載船逢火。坎爲憂、爲禍，船近水故雖逢火不爲禍患。艮爲家、爲山，震爲東，故曰家在山東。震爲公，艮爲門，巽入，故曰入門見公。 
巽。絕國異路，心不相慕。蛇子兩角，使我相惡。通《震》。艮爲國、爲路，坎爲心、爲慕，二至上兩震相反，故不相慕。巽爲蛇，伏艮爲角，兌卦數二，故曰兩角。《新序》："孫叔敖爲兒時，出遊，見兩頭蛇殺而埋之，歸而泣"，林似指其事。○國，宋元本作言，依汲古。 
兌。鼻頂移徙，居不安坐。枯竹復生，失其寵榮。伏艮爲鼻、爲頂，互震故曰移徙。艮爲居、爲坐，震動故不安坐。震爲竹，离科上槁，故曰枯竹。震爲復、爲生，艮陽在上爲寵榮，互坎故失其寵榮。坎爲失也。○頂，汲古作項，復作後，依宋元本。居，宋元本作君，依汲古。 
渙。火息无光，年嵗不長，殷商以亡。艮火在坎水上故无光。震爲年嵗、爲子，故曰殷商。子，殷姓也，坎失故曰亡。○殷商以亡，汲古作殷湯遠明，元本作殷湯光明，而首句多殷商以亡一句。按：殷湯以亡，即殷湯遠明，元本誤爲上句耳，宋本與汲古皆作三句可證。又年字汲古作千，依宋元本。 
節。文王四乳，仁愛篤厚。子畜十男，夭折無有。震爲王，伏离，故曰文王。艮爲乳，震卦數四，故曰四乳。震爲仁愛，艮爲篤厚，震爲子，兌數十，故曰十男。兌爲折，震生故不折。《帝王世紀》："文王身長十尺有四乳"，《詩》："大姒嗣徽音，則百斯男"，《傳》："太姒十子"，據《史記索隱》注十子"伯邑考、武王、管、蔡、霍、魯、衛、毛、聃、曹"是也。○夭，元本作叐，音跋，《周禮》有赤犮氏，注：赤犮，猶捇拔除去之也，亦可通，茲依宋本、汲古，惟各本皆作无有夭折，依《鼎》之《蒙》校，有厚爲韻。 
中孚。熊羆豹狼，在山陰陽。伺鹿取獐，道??畏難。二至五正反艮故曰熊羆豹狼。艮納丙故曰山陽，艮反則山陰矣，故曰山陰。易《中孚》："鳴鶴在陰"，亦山陰也，解者皆誤。艮止故曰伺，艮手故曰取。震鹿艮麞。??，斥??也，掌檢行道路伺候盜賊。○??，汲古作伏，非，依宋元本。 
小過。凋葉被霜，獨蔽不傷。駕入喜門，與福爲婚。震爲葉，巽落故曰凋葉。艮爲門，震爲喜福，霜或用兌澤象，抑或取大坎。○凋，宋本、汲古作彫，依元本。 
既濟。黃离白日，照我四國。元首昭明，民賴恩福。《离·九二》：曰"黃离"。离爲日、爲照。艮爲國。震卦數四。故曰四國。艮爲首，坤爲民，頤本大离，林詞全取《頤》象。○恩，從宋元本，汲古作爲。 
未濟。順風直北，與歡相得。嵗熟年豐，邑无盜賊。似亦取《頤》象。

大過之第二十八 
大過。典冊法書，藏在蘭臺。雖遭亂潰，獨不遇災。詳《坤》之《大畜》。○在，元本作閣，依汲古。 
乾。日在北陸，陰蔽陽目。萬物空虛，不見長育。此用《大過》象。乾爲日、爲寒，故曰日在北陸。大過本末陰，故曰陰蔽陽目。伏坤爲萬物、爲空虛，坤死故不長。 
坤。鬼泣哭社，悲商无後。甲子昧爽，殷人絕祀。坤爲鬼、爲社，《大過》兌爲哭泣，坤爲傷、爲悲。伏震爲子，位東故曰甲子。震爲晨，兌爲昧，故曰昧爽。震爲子，殷，子姓。坤殺故曰絕祀。○商，從宋元本，汲古作"鬼傷哭社"。按《墨子·非攻篇》："至商王紂，婦妖宵出，有鬼宵吟"，又《論衡》云"紂之時，夜郊鬼哭"，又云"紂郊鬼哭"，惟《虞初志》亡，不能得其詳耳。 
屯。涉塗履危，不利有爲。安坐垂裳，乃无災殃。門戶自開，君憂不昌。震爲塗、爲涉、爲履，坎爲危，故涉塗履危，險在前，故不利有爲，艮止故宜安坐。坤爲裳、爲災殃。安坐垂裳，高拱无爲，故无災殃。坤爲門戶，震爲君，坎爲憂。○裳，汲古作堂，依宋元本。 
蒙。陽失其紀，枯木復起。秋華冬實，君不得息。上陽在上，二陽陷陰中皆不當位，故曰失紀。震爲木、爲起，坤虛故曰枯木。震爲華，艮爲實，伏兌爲秋，坎爲冬，故曰秋華冬實。震爲君。○秋華冬實，宋元本作秋葉冬華，依汲古。息，汲古作失，依宋元本。 
需。大樹之子，百條共母。當夏六月，枝葉盛茂。鸞鳳以庇，召伯避暑。翩翩偃仰，各得其所。此用《大過》象。巽爲大樹，伏震爲子，故曰大樹之子。巽爲條、爲母，乾爲百，故曰百條共母。兌爲月，乾數六，故曰六月。伏坤爲文、爲鸞鳳，巽爲枝葉，乾爲盛茂，鸞鳳居枝葉之中，故曰鸞鳳以庇。伏震爲召伯，坤爲暑，一陽潛坤下，故曰避暑。正反震故曰翩翩偃仰。用遇卦象兼及遇卦伏象，《易林》象學之難窺如此。○鳳，宋元本作鳥，翩作偏，各作甚，均依汲古。 
訟。秉鉞執殳，挑戰先驅。不從元帥，敗破爲憂。《詩》："伯也執殳，爲王前驅"，《左傳》：邲之戰，晉軍不用命，遂敗，言先榖不從元師荀林父命而挑戰也。离爲戈兵，故曰鉞殳。伏震爲戰、爲驅，坎爲破敗、爲憂。○從，汲古訛役，依宋元本。 
師。啓室開關，巡狩釋冤。夏臺羑里，湯文悅喜。坎爲室，震爲啓、爲開，坤爲關，故曰啓戶開關。震爲巡狩、爲釋，坎爲冤，坤爲臺、爲里，夏离故曰夏臺，震大塗故曰羑里。羑，亦道路也。震爲王，坤爲文，故曰湯文。震爲喜。○巡狩，宋元本作逃得，非。羑作牖，均依汲古。 
比。衰來无成，淵溺在傾。狗吠夜驚，家乃不寧。坤死故衰滅，坤爲淵，坎陷故曰溺傾。艮爲狗，伏兌爲吠，坤爲夜，故曰狗吠夜驚。艮爲家，坎險故不寧。○成，汲古作幾，傾作頃，狗吠作吠狗，均依宋元本。 
小畜。西鄰少女，未有所許。志如委衣，不出房戶。心无所得，傅母何咎。兌爲西、爲少女，伏坎爲志，坤爲衣裳，坤柔故曰委衣。未有所許，謂未字人也。志如委衣，言柔順也。艮爲戶房，艮止故不出。坎爲心，坤爲母。全用伏象。 
履。狗吠夜驚，履鬼頭頸。危者弗傾，患者不成。伏《謙》。艮爲狗，震爲吠、爲驚，坎爲夜、爲鬼，震在坎上，故曰履鬼頭頸。坎爲大首，故曰頭也。坎爲危患，震解，故危患皆免也。○患者，宋元本作患滅，依汲古。 
泰。當年少寡，獨與孤處。鷄鳴犬吠，無敢難者。我生不辰，獨嬰寒苦。通《否》。乾爲年，巽爲寡，艮少故曰少寡。坤亦爲寡，故曰獨與孤處。巽爲鷄，艮爲犬，震爲鳴吠、爲辰、爲生，坤喪，故曰不辰。乾爲寒，坤爲獨。 
否。無道之君，鬼哭其門。命與下國，絕不得食。乾爲君，坤惡，故曰無道。坤爲鬼、爲門，艮爲哭。巽爲命，坤爲國。兌口爲食，兌覆故不得食。《論衡》："紂之時鬼泣哭社"。 
同人。乘龍南遊，夜過糟邱，脫厄無憂。伏《師》。震爲龍、爲南遊、爲糟、爲陵，故爲邱。坤爲夜，坎爲厄，震出故脫厄。 
大有。馬躓車傷，長舌破家。東關二五，晉君出走。事詳《頤》之《臨》。 
謙。瓜葩瓠實，百女同室。醯苦不熟，未有妃合。艮爲果蓏，故曰瓜、曰瓠。震爲葩，艮爲實、爲室，坤爲百、爲女，故曰百女同室。坎爲醯、爲合。妃，匹也。醯苦不熟，言或酸或苦，尚未成熟，故未有所遇，猶室女之未有妃合也。○妃，汲古作配，依宋元本。 
豫。晨風文翰，大舉就溫。昧過我邑，羿無所得。震爲晨，坤爲風晨。風，隼也。艮爲隼，震爲翰，坤文，曰文翰。《逸周書·王會篇》："蜀人以文翰，文翰若臯雞"，而《說文》翰下引《逸周書》曰"大翰若翬雉，一名??風，然則晨風、文翰爲一物，不有《說文》焉知《易林》以晨風與文翰連文之故哉。坎爲昧，坤爲邑、爲惡，故曰羿。坤喪故无得。《詩·秦風》："鴥彼晨風，鬱彼北林"，鬱，《齊詩》蓋作溫，詳《小畜》之《革》。○昧，汲古作時，依宋元本。按：《說文》作大翰，大爲文之訛。 
隨。瀺瀺浞浞，塗泥至轂。馬濘不進，虎嚙我足。兌澤，互大坎故曰瀺浞。瀺，水聲。浞，濡也。坎爲轂、爲泥濘，震爲馬，艮止故不進。艮爲虎，兌口爲囓，震爲足。○浞，依元本，汲古作促。 
蠱。膠車駕東，與雨相逢。五楘解墮，頓輈獨坐，憂爲身禍。震爲車、爲東，兌爲雨，故曰膠車、故曰與雨相逢，言膠車遇水即解，故五楘解墮也。《詩·秦風》："五楘梁輈"，《毛傳》："五，五束也，楘，厯錄也，言以皮五處束輈上，其文厯錄章美也。"巽數五，故曰五楘。巽隕落故曰解墮，艮止故曰頓、曰坐。○五楘解墮，宋元本作故革懈惰，汲古作放革懈惰。頓輈，宋元本作頓輪，汲古作頓禹爲身，各本皆作不爲，均依《遯》之《益》校改。 
臨。六家作權，公室剖分。陰制其陽，唐叔失明。晉六卿擅權剖分公室，唐叔，晉始封之君。伏乾數六，艮爲家、爲室，震爲公，兌折故剖分。臨陰多陽少，陽又在下，故爲陰制。艮爲叔、爲明，艮伏故失明，言失其明祀也。 
觀。去室离家，來奔大都。火息復明，姬伯以昌，商人失功。艮爲室家，風散故曰去。离坤爲大都，伏震故曰來奔大都。艮爲火、爲明，伏震爲姬、爲伯、爲昌、爲商人。 
噬嗑。牧羊稻園，聞虎喧讙。危懼喘息，終无禍患。詳《否》之《節》。 
賁。嬰兒求乳，母歸其子，黃麑悅喜。詳《无妄》之《節》。○汲古多"乃得甘飽"四字，依宋元本刪。兒，宋元本作孩，依汲古。 
剝。廓落失業，跨禍度福，利无所得。坤虛故曰廓落，坤喪故失業。 
復。出入無時，憂患爲災。行人失牛，利去不來。老馬遺駒，勿與久居。冬至震出，夏至巽入，震巽相往來，故曰出入无時。坤爲災、爲憂患、爲牛、爲失，震爲行人，故曰行人失牛。巽爲利，巽伏，故曰利去不來。坤爲馬、爲老，震子爲騎，坤上震不，故曰遺駒。震出故不居。○無，元本作不，從宋本、汲古。患，宋元本作禍，遺作少，均依汲古。老，汲古訛若，依宋元本。 
无妄。風怒漂木，女惑生疾。陽失其服，陰孽爲賊。巽風，震巽皆爲木，故曰漂木。巽爲女、爲進退、爲疾病，故曰女惑生疾。《左傳·昭元年》："女，陽物而晦時，淫則生內熱惑蠱之疾"。乾爲陽，卦二至上遯陰銷陽，故曰陽失其服。服，職也。巽爲賊。○木，宋元本作水，依汲古。惑，汲古作感，服作時，依宋元本。 
大畜。車馬病傷，不利越鄉。幽人元亨，去晦就明。震爲車馬，兌毀故傷。艮爲鄉，艮止故不利。艮爲幽人，兌鄉晦，艮在上故曰元亨、故曰去晦就明。○病，汲古作疾，元亨作無貪，均依宋元本。 
頤。三奇六耦，各有所主。周南召南，聖人所在。德義流行，民悅以喜。震數三，伏乾數六，乾奇坤耦，震爲主，言陰陽各有所主也。震爲周、爲召、爲南，故曰周南召南。伏乾爲聖人，坤爲民，震悅喜。 
坎。坐爭立訟，紛紛詾詾。卒成禍亂，災及家公。中爻正反艮震故曰爭訟。艮坐震立，艮家震公，坎爲禍災。○詾詾，宋元本作忽忽，非，依汲古。 
离。凶憂爲殘，使我不安。從之南國，以除心疾。兌折故曰心殘、曰不安。离爲南，伏艮爲國，震爲從、爲之，言從往南國也。坎爲心、爲疾，坎伏故曰除。 
咸。愛我嬰女，牽衣不與。冀幸高貴，反得賤下。詳《屯》之《未濟》。○第二句各本皆作牽引不得，第四句宋元本作反得不興，汲古作反目下賤，均依《屯》之《未濟》校。 
恒。宜行賈市，所聚必倍。載喜抱子，與利爲友。巽爲賈市、爲近市利三倍。上震爲喜、爲子、爲車，故曰載喜，伏艮手故曰抱子。巽爲利，震巽同聲，又互兌故曰友。○聚，汲古作取，依宋元本。友，宋元本作市，依汲古。 
遯。坐席未溫，憂來扣門。踰墻北走，兵交我後，脫於虎口。艮爲坐、爲火，風散故未溫。巽爲憂，乾爲門，艮手故曰扣門。艮爲墻、爲兵戈、爲虎，伏震爲踰、爲走、爲脫、爲後，兌爲口。 
大壯。赤帝懸車，廢職不朝。叔帶之災，居於氾廬。乾爲赤、爲帝，震爲車，伏巽爲係，車在上故曰懸車。伏艮爲叔，巽爲帶，艮爲廬。氾，水名，《左傳·僖三[當作二]十四年》："天王出居於鄭，來告難，曰：不榖得罪於母之寵子帶，鄙在鄭地泛。"首二句義未詳。 
晉。子畏于匡，厄困陳蔡。明德不危，竟自免害。詳《師》之《鼎》。○免，宋元本作克，依汲古。 
明夷。逐雁南飛，馬牛疾罷。不見漁池，失利憂危。牢戶之冤，脫免無患。震爲雁、爲南、爲飛，故曰逐雁南飛。震爲馬，坤爲牛，震健坤柔，故馬疾牛罷。坎爲池，坤爲漁，坎隱故不見。坤爲戶，坎爲獄，故曰牢戶。坎爲憂患，震出故脫免无患。 
家人。推輦上山，高仰重難。終日至暮，不見阜顛。此用《大過》伏象。坤爲輦，艮爲推、爲山、爲高、爲終、爲日、爲阜顛，坤爲暮也。 
睽。憂不爲患，福在堂門，使吾偃安。坎爲憂患，兌悅故不患。伏艮爲門堂、爲安、爲吾。 
蹇。春桃生華，季女宜家。受福多年，男爲邦君。詳《師》之《坤》。 
解。高山之顛，去地億千。雖有兵寇，足以自守。地，元本作俗，依汲古。此仍用《大過》對象頤。頤上艮爲高山、爲顛，坤爲地、爲億千、爲師旅，故爲兵寇。艮爲守。 
損。過時厯月，役夫顦顇。處子嘆室，思我伯叔。艮時兌月，故日過時厯月。震夫坤役兌折，故役夫顦顇。兌爲處子、爲口，故爲嘆息。《東山》詩，婦歎于室是也。艮爲室、爲叔，震爲伯，坤爲我、爲思，故曰思我伯叔。 
益。太微復明，說升傅巖，乃稱高宗。艮爲星、爲明，故曰太微復明。艮爲巖，震爲說，又爲主，故曰高宗。《史記》："殷武丁求得傅說於傳險中，殷道復興"，《晉書·天文志》："太微，天子庭也，五帝之坐也"，喻殷道復興。○元本下有"疾在頭頸，和不能生，滅其令名"三句，與上文義戾，宋本无，汲古作一作云云，以三句爲另一林辭尚可，均依宋本刪。 
夬。旁多小星，三五在東。早夜晨興，勞苦无功。通《剝》。艮爲星，艮少故曰小星。《詩·召南》、《毛傳》云："三心星，五噣星"，噣即柳也。以下用《大過》象，大過伏震爲早、爲晨，坤爲夜、爲勞苦。 
姤。東鄉煩煩，相與笑言。子般鞭犖，圉人作患。通《復》。震爲東、爲笑言。巽爲鞭，坤牛故曰鞭犖。犖，駁牛也。坤爲圉，震爲人，故曰圉人。《周禮·夏官》："圉人掌牧馬芻秣之事"。坤爲患，《左傳·莊三十二年》："雩講于梁氏女，公子觀之圉人犖自墻外與之戲，子般怒，使鞭之，後圉人犖賊子般於黨氏"。○犖，汲古訛革，依宋元本。 
萃。鼻移在頭，枯葦復生。下朽上榮，家乃不寧，其舍不成。艮爲鼻，又爲頭，在一處故曰鼻移在頭。伏震爲葦、爲生，巽下斷故曰下朽。兌爲華，在上故曰上榮。艮爲家舍，巽隕故不寧、不成。 
升。蝦蟆群聚，從天請雨。雲雷集聚，應時輒與，得其願所。巽爲蝦蟆，坤爲群聚。伏乾爲天，兌爲雨，坤爲雲，震爲雷。元本注云：《續漢書·禮儀志》："春旱求雨，取蝦蟆置社中"。○與，宋元本作下，依汲古。願所，汲古作所願，依宋元本。 
困。大步上車，南到喜家。送我貂裘，與福載來。伏震故曰步、曰車、曰南、曰喜。艮爲家、爲貂，震爲裘、爲福。全用伏象。 
井。賊仁傷德，天怒不福。斬刈宗社，失其土宇。通《噬嗑》。坎爲賊、震爲仁、爲怒、爲福，坎破故不福。艮爲天、爲宗社、爲土宇。艮爲刀兵，故曰斬刈。○上宇，宋元本作宇守，依汲古。 
革。從猬見虎，雖危不殆，終已无咎。《史記·龜策傳》注："猬能伏虎"，故不危殆。乾爲虎，伏坎爲猬、爲危殆。○无咎，汲古作不處，從宋元本。殆，音以。 
鼎。履素行德，卒蒙祐福。與堯佑食，君子有息。通《屯》。震爲履、爲白，故曰履素。震爲福祐、爲帝，故曰堯。兌爲口，故曰食。艮爲君子。○素行，汲古作行素，依宋元本。 
震。利在北陸，寒苦難得。憂危之患，福爲道門。商叔生存。坎爲北陸、爲寒，震生於子，故曰利在北陸。坎爲危，震爲福，艮爲道、爲門、爲叔。震爲商、爲生，故曰商叔生存。 
艮。四蹇六盲，足痛難行。終日至暮，不离其鄉。坎爲蹇，震卦數四，故曰四蹇。互大离爲盲，坎數六，故曰六盲。震爲足、爲行，坎痛故難行。艮爲終日、爲鄉，坎爲暮，坎陷艮止，故不离其鄉。○鄉，與行韻，依宋元本，汲古作鄰。按：震爲鄰，三至上正反震，故曰不离其鄰。鄰、行，古亦協。 
漸。臺駘昧子，明知地理。障澤宣流，對居河涘。艮爲臺，坎爲昧，《左傳·昭元年》："昔金天氏有子曰昧，爲玄冥，是生臺駘，能業其官，宣汾洮，障大澤，帝用嘉之，封諸汾水"，臺駘昧子，言昧子臺駘能治水障澤。宣，流也。坎爲澤，艮止爲障，坎爲流、爲河也。○流，汲古訛德，依宋元。居、涘，宋元本作君、作水，依汲古。 
歸妹。蓄水待時，以備火災。柱車絆馬，郊行出旅，可以无咎。通《漸》。坎水艮止，故曰蓄。艮爲時、爲待，故蓄水待時。互离爲火，艮亦爲火，故曰火災。震爲車馬，坎陷故曰柱、曰絆。○待，宋元本作得，非，依汲古。 
豐。嵗暮花落，君衰於德。榮寵隕墜，陰奪其室。互兌爲秋，故曰嵗暮。兌爲華，巽隕落故曰花落。震爲君、爲榮寵，巽爲隕墜。○第三句宋本作勞寵損墜，元本作勞寵損墮，今依汲古。奪，汲古作弃。茲依宋元本。 
旅。夏敗蔡悲，千里爲市。黃落潱鬱，利得无有。未詳。敗、落，宋元本作販、作葉。 
巽。仲春巡狩，東見群后。昭德允明，不失其所。震爲春、爲巡狩，坎爲仲，故曰仲春巡狩。震爲東、爲后，重震故曰群后。震爲昭明。全用伏象。《虞書》："嵗二月，東巡狩，至于貸宗，肆覲東后"。 
兌。挒絜堁堁，締結難解。嫫母衒嫁，媒不得坐，自爲身禍。詳《坤》之《晉》、《比》之《大有》。 
渙。鳥鳴庭中，以戒凶災。重門擊柝，備憂暴客。艮爲鳥，震爲鳴，艮爲庭，故曰鳥鳴庭中。坎爲災，《左傳·襄三十年》："或叫於宋太廟曰譆譆出出，未幾果災"。艮爲門，正反艮故曰重門。震爲鳴、爲柝，艮手爲擊。震爲客，震躁而武故曰暴客。坎爲憂。○鳴，汲古作嚕，庭作夜，茲依宋元本。 
節。朝霽暮露，瀐我衣襦，道无行牛。震爲朝，坎爲暮、爲露，震爲衣襦，瀐，濡也。艮爲道、爲牛，坎伏故无。○露，宋元本作霞，依汲古。瀐，汲古作纎，襦作濡，依宋元本。第三句依汲古，宋元本作退无得牛。 
中孚。抱璞懷玉，與桀相觸。詘坐不申，道无良人。震爲玉，上艮爲懷抱，兌剛鹵，故曰桀，正反兌故曰相觸。艮爲坐，巽伏故曰詘坐、曰不申。詘，屈也，折也。申，舒也。震爲道、爲人，艮爲良，巽伏故曰无良人。○申，宋元本訛中，從汲古。 
小過。兩心相悅，共其茅藘。夙夜在公，不离房中，得君子意。巽爲心，正反巽故曰兩心。兌爲悅，正反兌故曰相悅。互巽爲茅茹，故曰茅藘。艮手爲共，故曰共其茅藘。按：《鄭風》："東門之壇，茹藘在阪"，《傳》："茹藘，茅蒐也，疏，蒨也，可染赤色"，又云"出其東門，縞衣茹藘，聊可與娛"，箋：茹藘，茅蒐染巾也。聊可與娛者，且可留與我爲樂，茲云兩心相悅，正《詩》所謂聊可與娛也，云共其茅藘，正箋所謂留與我爲樂也。茹與茅義通，然林讀爲茅藘，是齊詩與毛異讀也。夙，早也。震爲旦，坎爲夜，艮爲房、爲君子。○茅藘，宋本作柔筋，汲古作茀??，依元本，藘與下意韻，又與首句意合，此明用東門詩意。劉毓崧以柔筋茀??不合，云宜作薇蕨，豈知薇蕨與相悅何涉，且與下意韻不協，而丁宴等仍采之。古書之難校若是。 
既濟。載餽如田，破鉏失餐。苗穢不闢，獨飢於年。○餐，依汲古，宋元本作食。穢，依宋元本，汲古作稼。 
未濟。甘露醴泉，太平機關。仁德咸應，嵗樂民安。○咸，汲古作感，依宋元本。 

坎之第二十九 
坎。有鳥黃足，歸呼季玉。從我睢陽，可避刀兵。與福俱行，有命久長。互艮爲鳥，震爲足、爲黃，故曰黃足。震爲歸、爲呼、爲玉，艮爲季，故曰季玉。震爲從，艮爲我，納丙，又爲視，故曰雎陽。艮爲刀兵，坎隱，故可避刀兵。○鳥黃，宋元本作黃鳥，從汲古，此似有故事。 
乾。太王爲父，季厯孝友。文武聖明，仁德興起。孔張四國，載福綏厚。乾爲王、爲父、爲始，故曰太王。下兼用遇卦坎象。互艮爲季、爲時、爲友，故曰季厯孝友。季厯，文王父也。伏离爲文，震爲武，坎爲聖，艮爲明，故曰文武聖明。震爲仁德、爲興起、爲孔、爲張，艮爲國，震卦數四，故曰四國。震爲福、爲車，故曰載福也。○孔，宋元本作弘，依汲古。 
坤。猿墮高木，不踒手足。保我金玉，還歸其室。詳《否》之《臨》。惟此全用坎象。艮猿震木，艮手震足，艮金震玉，艮室震歸。○金玉，汲古訛金生，依宋元本。 
屯。重耳恭敏，遇讒出處。北奔戎狄，經涉齊楚。以秦伐懷，誅殺子園，身爲伯主。坎爲耳，坤爲重，故曰重耳。初至五正覆震，故曰讒。震爲出奔，坤爲北、爲戎狄，故曰北奔戎狄。伏巽爲齊，震爲楚、爲伐、爲伯主，坤爲誅殺、爲圉、爲身。○伐，汲古作伐，從宋元本。 
蒙。倚鋒據戟，傷我胸臆，耗折不息。艮爲鋒戟，坤爲胸臆、爲傷、爲耗，震爲息，坤死故不息。○耗，宋元本作拜，依汲古。 
需。狗冠雞步，君失其所。出門抵山，行者憂難。水灌我園，高陸爲泉。伏《晉》。艮爲狗、爲冠，雞步，猶雞禍，凡烖害之神皆曰步。乾爲君，坎爲失，坤爲門，坤上艮故曰出門抵山。震爲行，震覆故難。艮爲園，坎水坤水，故曰水灌我園。高陸爲泉，高陸艮也。○狗冠，《五行志》："昌邑王見大白狗冠方山冠而无尾，未幾，廢"，《周禮·夏官·校人》"冬祭馬步"注：馬步，謂神爲馬災害者。又《地官》注：凡人物災害之神皆曰步。雞步，即五行志所謂雞禍。宋元本訛雛，依汲古。兌爲雞。 
訟。衆鳥所翔，中有大怪。丈身長頭，爲我驚憂。坎衆離鳥，故曰衆鳥。坎爲中、爲怪，乾爲大，伏坤爲身，坎爲憂。○丈身，宋元本作爪牙，依汲古。頭，汲古作頸，依宋元本。乾首互巽爲長，故曰長頭。 
師。雷行相逐，未有休息。戰於平陸，爲夷所覆。詳《坤》之《泰》。雷，依宋元本，汲古作虎。 
比。禹鑿龍門，通利水泉。同注滄海，民得安土。艮爲門、爲鑿，伏乾爲王，故曰禹，爲龍，故曰龍門。坎水坤水，故曰通利水泉。坤爲海、爲民、爲安、爲土。○土，汲古作然，依宋元本。 
小畜。堯舜仁德，養賢致福。衆英積聚，國無寇賊。乾爲帝，故曰堯舜。乾爲仁、爲賢、爲福，兌爲食，故曰養賢。伏坤爲積聚、爲國，坎爲賊，坎伏故無。○元本下多"商人失利，來爭寶貨"二句，與上文不協，依宋本、汲古刪。 
履。陸居少泉，山高無雲。車行千里，塗不污輪，渴爲我怨。伏震爲陸、爲居、爲山，坤爲雲，坎爲泉，坤坎皆伏，故曰少泉、曰无雲。震爲車、爲行，坤爲千里，坎爲泥塗、爲輪、爲污，坎下震上，故輪不污。坎爲怨，艮火故渴。全用伏象。 
泰。朝視不明，夜不見光。暝抵空床，季女奔亡，愴然心傷。震爲朝，坤黑故不明。坤爲夜、爲暝，故不見光。伏艮爲床，兌爲季女，震往故曰奔，坤爲亡、爲心、爲憂。○首二句汲古作"朝不見光，暮不見明"，茲依宋元本。暝，宋作本作皆，元本作沓，茲依汲古。 
否。齊魯永國，仁聖輔德。進禮雅言，定公以安。巽齊，伏兌爲魯，坤爲國，乾爲永，故曰齊魯永國。乾爲仁聖，坤爲禮，乾爲言，艮爲定、爲安，乾爲公，故曰定公以安。○永，宋元本作求，依汲古。進，汲古作造，依宋元本。《左傳·定十年》："會齊侯於夾谷，孔子相，齊人鼓譟以進，孔子厯階數之，齊人服罪"。 
同人。朿帛玄圭，君以布德。伊呂百里，應聘輔國。互巽爲帛，乾爲玉、爲圭、爲玄，故曰朿帛玄圭。乾爲君，伏震爲音，故曰伊吾。伊，讀書聲也，爲樂故曰呂。伏坤爲百里、爲國，言湯、文、秦穆以璧帛聘伊尹、呂望、百里奚爲輔也。 
大有。棘鈎我襦，爲絆所拘。靈巫拜祝，禍不成災。東山之邑，中有土服，可以饒飽。伏《比》。坎爲棘，坤爲襦，艮止故曰絆、曰拘。本卦兌爲口，故曰巫祝。坤爲禍災，艮爲山、爲邑，离位東故曰東山。艮爲果蓏、爲土服，服菔同，《詩·小雅》："象弭魚服"，《周禮·素服》箋與注皆作菔是其證。土服，即蘆菔，《爾雅·釋草》"葖蘆萉"注："萉，宜爲菔，蘆菔，蕪菁屬，今俗所謂蔓菁可食。"故下云可以饒飽，坎爲飽。○祝，宋本、元本作禱，依汲古。土服，汲古作肥土，依宋元本。 
謙。門燒屋燔，爲下所殘。西行出戶，順其道里。虎臥不起，牛羊歡喜。艮爲門屋、爲火，故燔燒。坤爲下、爲殘、爲戶，震爲行，坎西故曰西行。艮爲道里、爲虎，艮止故不起。坤爲牛，伏兌爲羊，震爲喜。○里，汲古作理，依宋元本。 
豫。墻高蔽目，崑崙翳日。遠行无明，不見懽叔。艮爲墻、爲山，离爲目、爲日，离伏故曰翳蔽、故曰无明。震爲行、爲懽，艮爲叔。○目，宋元本作日，日作月，今依汲古。 
隨。天地際會，不見內外。祖辭遣送，與世長訣。艮陽在上爲天，震陽在下爲地，艮震相對，故曰際會、曰內外。震爲祖，道祭也。兌毀折、巽隕落，故曰與世長訣。 
蠱。深水難涉，泥塗至轂。牛罷不進，濘陷爲疾。互大坎故曰深水、曰泥塗。坎爲轂，艮爲牛，艮止故不進，坎陷坎疾。○泥塗，宋元本作塗難，爲作我，今依汲古。 
臨。羊警虎狼，聳耳群聚。无益於僵，爲齒所傷。兌爲羊，震爲警，伏艮爲虎狼。兌爲耳，坤爲群、爲聚，兌爲齒、爲傷。○虎狼，宋元本作狼虎，茲依汲古。第二句各本作獮猴群走，依《既濟》之《巽》校。 
觀。履蛇躡虺，與鬼相視。警恐失氣，如騎虎尾。巽爲蛇虺，伏震在上，故曰履蛇躡虺。坤爲鬼，艮爲視。震爲警恐，巽爲臭，故曰氣，巽隕故失氣。震爲騎，艮爲虎、爲尾。○恐，宋元本作哭，依汲古。 
噬嗑。車警人墮，兩輪脫去。行者不至，主人憂懼。締結復解，夜明爲喜。震爲車、爲警、爲人，在下故曰人墮。坎爲輪，伏兌數二，故曰兩輪，坎破故脫去。震爲行，坎隱伏故不至。震爲主人，坎爲憂、爲夜，離爲明，故曰夜明。《禮記》："夜明，祭月也"，《左傳》："恒星不見夜明也"，又《拾遺記》："炎帝時有石磷之玉，號曰夜明，以闇投水浮而不滅"。○墮，汲古作傾，至作止，主人作人生，均依宋元本。 
賁。南販北賈，與怨爲市，利得百倍。震爲商賈、爲南，坎爲北，故曰南販北賈。坎爲怨，《論語》："放於利而行多怨"，伏巽爲市、爲利，震爲百，巽爲倍。○怨，汲古作喜，依宋元本。百倍，宋元本作自治，依汲古。 
剝。延陵適魯，觀樂太史。車轔白顛，知秦興起。卒兼其國，一統爲主。詳《大畜》之《离》。轔，汲古訛鄰，依宋元本。 
復。出門逢患，與福爲怨。更相擊刺，傷我手端。此用遇卦《坎》象。互艮爲門，震爲出，坎爲患，故曰出門逢患。震爲福，坎爲怨，艮爲擊刺，正反艮，故更相擊刺，相擊故手受傷。○患，汲古作惡，怨、更作患、反，均依宋元本。福，宋元本作禍，依汲古。 
无妄。獐鹿群走，自然燕喜。公子好遊，他人多有。艮爲獐鹿，伏坤爲群，震爲走、爲喜、爲公、爲子。○群，宋元本作同，然作燕，燕作嘉，均依汲古。 
大畜。恭寬信敏，履福不殆。從其邦域，與喜相得。乾爲福，上震故曰履福、曰喜。艮爲邦。 
頤。欲飛无翼，鼎重折足。失其福利，苞羞爲賊。震爲飛、爲翼，坤亡故无翼。震爲鼎、爲足，坤爲重、爲敗，故折足。乾爲福，巽爲利，乾巽皆伏，故曰失其福利。坤爲羞，在中故曰苞羞。○福，宋元本作喜，依汲古。苞，汲古作庖，依宋元本。 
大過。府藏之富，王以賑貨。捕魚河海，罟網多得。伏《頤》。坤爲府藏、爲富，震爲王、爲賑，言王以其富賑民也。坤爲魚、爲河海，艮手爲捕，互大离故曰罟網，坤爲多。 
離。陰生麏鹿，鼠舞鬼哭。靈龜陸處，釜甑塵土。仁智盤桓，國亂無緒。通《坎》。震爲鹿，艮爲鼠，坎爲鬼，震爲哭、爲釜甑、爲仁，艮爲龜、爲鹿、爲塵土、爲盤桓、爲國。○麏，汲古作麓，土作生，均依宋元本。處，宋元本作蒙，塵作草，均依汲古。緒，汲古作歡，茲依宋元本。 
咸。風塵暝迷，不見南北。行人失路，復反其室。伏《損》。坤爲風、爲迷，艮爲塵，震南坤北，兌昧故不見。震爲行人、爲道路，坤迷故失路。艮爲室，震爲反。○瞑迷，汲古作坎坷，行人失路作行迷失利，茲依宋元本。 
恒。金革白黃，宜利戎市。嫁娶有息，商人悅喜。通《益》。艮爲金、爲革，巽白震黃，故曰金革白黃。坤爲戎狄，巽爲利市，故曰宜利戎市。震爲嫁、爲商人、爲喜。○戎，元本訛戒。 
遯。匏瓜之德，宜繫不食。君子失輿，官政懷憂。艮爲匏瓜，巽爲繫，兌口爲食，兌覆故不食。《論語》："吾豈匏瓜也哉，焉能繫而不食"。艮爲君子，震爲輿，震覆故失輿。艮爲官。○輿，元本訛與，依汲古。政，汲古作正，依宋元本。 
大壯。乘船渡濟，載水逢火。賴得免患，我有所恃。震爲船，乾爲江河，故曰渡濟。伏坤爲水，艮爲火，故曰載水逢火。坤爲患、爲我。○我有，宋元本作蒙我，依汲古。 
晉。道險多石，傷車折軸。與市爲仇，不利客宿。艮爲道、爲石，坎險，故曰道險多石。坎爲車、爲軸、爲多眚，故傷車折軸。艮爲宿，震爲客，震覆故不利。○險，宋本作途，元本作塗，依汲古。 
明夷。託寄之徒，不利請求。結衿無言，乃有悔患。艮爲請求，艮覆故不利。震爲襟，坤閉故曰結衿。震爲言，坤括囊故無言。坎爲患。結衿，乃罪人就刑時結朿之狀。坤爲死，坎爲刑，故有此象。 
家人。三羊爭雌，相逐犇馳。終日不食，精氣竭罷。詳《乾》之《大畜》。○首句汲古作三年爭妻，茲依宋元本，然卦无羊象，《易·大壯·上六》有羊象，上六體震，疑《易》以震爲羊，茲曰三羊，似亦以伏震爲羊。 
睽。退惡防患，見在心苗。日中之恩，解釋倒懸。第二句汲古无，依宋元本增。日中之恩，汲古作日之中息，依宋元本。苗應爲田，與下懸韻，梁簡文帝大法頌：澤雨無偏，心田受潤。 
蹇。兩足四翼，飛入嘉國。寧我伯姊，與母相得。詳《賁》之《同人》。 
解。寒露所淩，漸至堅冰。草木瘡傷，華落葉亡。坎爲寒、爲露、爲冰，又爲堅，故漸至堅冰。震爲草木，坎爲破，故爲瘡。震爲花葉，伏巽爲落，故葉落花亡。○所淩，宋元本作所降，漸作淩，茲依汲古。冰，宋本訛水。 
損。后稷農功，富利我國。南畝治理，一室百子。震爲稷，坤爲富利、爲國、爲畝，震爲南，故曰南畝。艮爲治理、爲室，震爲子，坤爲百，故曰百子。室，實也，言農家治理菓蓏，一實之中有百子也。 
益。設網張羅，捕魚園池。網罟自決，雖得復失。危訴之患，受其忻懽。上巽爲繩，坤中虛，艮手，故曰設網張羅。巽爲魚，坤爲園池，艮擊，故捕魚園池。巽爲敝漏，故網決。決，絕也，網決故得而復失。坤爲失、爲患。末二句有訛字，義未詳。○忻，元本作低，依汲古。訴，汲古作許，依宋元本。 
夬。路輿縣休，侯伯恣驕。上失其威，周室衰微。威，宋元本作盛，依汲古。衰，汲古作相，依宋元本。輿多訛爲與，路輿，大車也，見《左傳·桓二年》疏。又《周禮·春官》："王之五路。"路車乃天子之乘，縣休不用，其衰可知。天子之所以衰，以侯伯嬌恣，不奉王命也。夬伏剝，坤爲大輿，故曰路輿；艮一陽止於上，故曰縣休。震爲諸侯、爲威、爲周，震反於上故曰驕恣，震覆故失其威，故周室衰微。坤爲失，艮爲室也。 
姤。逐走追亡，相及扶桑。復見其鄉，使我悔喪。伏《復》。震爲逐、爲走，震爲桑，又爲東，故及於扶桑。坤爲鄉、爲我、爲悔、爲喪。《山海經》"日浴扶桑"。 
萃。履祿綏厚，載福受祉。衰微復起，繼世久長。疾病獻麥，晉人赴告。通《大畜》。震爲履，乾爲祿、爲厚、爲福、爲祖，巽隕落，故曰衰微。震爲起，故曰衰微復起。坤爲世，巽爲長，坤爲疾病，震爲麥、爲晉、爲人、爲告，《左傳·成十年》："晉侯欲麥，使甸人獻麥，將食而卒。"赴告者，赴君喪於各國也。○祿，元本作福，依宋本、汲古。福受，汲古作受福，依宋元本。獻麥，汲古作无危，宋元本作獻淩，宋本云當作麥，從之。 
升。鰥寡孤獨，祿命苦薄。入宮无妻，武子哀悲。坤巽皆爲寡，故曰孤獨。震爲祿，巽爲命，巽寡故苦薄。伏艮爲宮，巽爲妻、爲入，坤喪故曰无妻。震爲武、爲子，坤爲哀悲。武子，崔杼，杼將娶棠姜，筮得《困》三爻曰"入其宮，不見其妻"，後果得禍。 
困。山沒邱浮，陸爲水魚。燕雀無巢，民无室廬。詳《觀》之《大有》。 
井。冠帶南遊，與福喜期。徼於嘉國，拜位逢時。伏《噬嗑》。艮爲冠，巽爲帶，离爲南，故冠帶南遊。伏震爲福喜，艮爲國、爲位、爲時。○徼於，汲古作遨遊，依宋元本。位，宋元本作爲，非，依汲古。 
革。東行亡羊，失其羝牂。少女无夫，獨坐空廬。通《蒙》。震爲東，兌爲羊，坤喪故亡羊。兌爲少女，震爲夫，坤喪故无夫。艮爲坐、爲廬，坤虛故曰空廬。 
鼎。探雀捕魚，耕田捕。費日无功，右手空虛。通《屯》。艮爲雀，艮手故曰探、曰捕。坤爲魚、爲田，震爲耕夫，探雀得魚，耕田得，二者皆必无之事，故曰无功。艮爲日，兌右坤虛。○空虛，汲古作虛空，依宋元本。 
震。東行飲酒，與喜相抱。福爲吾家，利來從父。水澤之徒，望邑而處。震爲東，坎爲酒，震口故曰飲酒。震爲喜，艮手爲抱，正反艮故曰相抱。艮爲家，震爲父，伏巽爲利。坎爲水，艮爲望、爲邑。○父，汲古作母，從宋元本。 
艮。妄怒失精，自令畏悔。忪忪之懼，君子无咎。震爲怒，坎爲畏懼，艮爲君子。○第三句汲古作怡怡之懽，依宋元本。 
漸。白雲如帶，往往來處。飛風送迎，大雹將下。擊我禾稼，僵死不起。巽爲白、爲帶，坎爲雲，巽進退故曰往來、曰送迎。艮爲雹、爲擊，巽爲禾稼，坎陷故曰僵。○來，宋元本作旗，依汲古。 
歸妹。南至之日，陽消不息。北風烈寒，萬物藏伏。离爲南、爲日，曰南至、冬至，純陰極寒，故曰陽消不息。伏巽互坎，故曰北風。坎爲寒。爲伏，震爲萬物，故曰萬物藏伏。 
豐。火中仲夏，鴻雁解舍。體重難移，未能高舉。君子顯名，不失其譽。《月令》："季夏之月，昬火中"，火，心星也。仲當爲季，火謂鶉火，屬南方。离爲星、爲火、爲夏，伏艮爲季，故曰季夏。震爲鴻雁，中互大坎故曰難移，故不能高舉。伏艮爲君子、爲名譽。解舍，言天暑而棄其巢也。○舉，宋元本作舞，解作來，均依汲古。季夏，各本皆作仲夏，與《月令》不合，定爲訛字。 
旅。北行出門，履蹈躓顛。踒足據塗，污我襦袴。伏《節》。坎北震行，艮門，故曰北行出門。震爲履蹈，坎爲蹇，故曰躓顛、曰踒足。躓踒，皆跌也。坎爲污，震爲襦袴。 
巽。輕車醊祖，疾風暴起。促亂祭器，飛陽鼓舞。明神降佑，道无害寇。兼用《震》象，詳《豫》之《大畜》。○疾，宋元本作焱，依汲古。佑，元本作祐。鼓舞，宋元本作錯華，均依汲古。 
兌。酒爲歡伯，除憂來樂。福喜入門，與君相索，使我有得。伏《艮》。互坎爲酒，震爲歡、爲伯，《酒譜》："昔人謂酒爲歡伯"。坎爲憂，艮爲門，震爲福喜、爲君，艮爲求，正反艮故曰相索。艮爲我。○得，宋元本作德，依汲古。 
渙。三足孤烏，靈明督郵。司過罰惡，自賊其家，毀敗爲憂。《五行志》："日中有三足烏"，震爲足，數三，故曰三足。爲黔啄，故曰烏。艮爲龜，故曰督郵。詳《小畜》之《未濟》。震爲郵。○靈明，汲古作虛鳴，依宋元本。督郵，爲郡督察官，自西漢至魏晉皆有之，陶淵明不肯爲督郵折腰者是也。 
節。三河俱合，水怒湧躍。壞我王屋，民飢於食。詳《蠱》之《頤》。節中互頤，故詞同。○湧，宋本、汲古作踴，茲依元本。 
中孚。南行棗園，惡虎畏班。執火銷金，使我无患。震爲南，艮爲果、爲園、爲虎、爲班。班，亦虎也，楚人謂虎爲班。惡，憎也。艮爲火、爲手，故曰執火。艮爲金、爲我，虎爲金精，以火銷金，故無虎患。○金，汲古作鋒，艮爲刀鋒亦合，今依宋元本。 
小過。求鹿過山，與利爲怨。闇龍不言，誰知其懽歡。艮爲求、爲山，震爲鹿，鹿在山外，故曰過山。巽爲利，兌爲耳、爲昧，故闇聾。震言艮止故不言。○聾，汲古訛襲，依汲古。 
既濟。行旅困蹴，失明守宿。囹圄之憂，啓蟄出遊。此用《坎》象。震爲行旅，艮止坎陷故曰困。坎爲宿、爲隱伏，故曰失明守宿。坎爲囹圄、爲憂、爲蟄，震出故曰啓蟄出遊。○蟄，宋元本作執，依汲古。 
未濟。據棘履杞，跌刺爲憂。夫婦不和，亂我良家。此仍用《坎》象。坎爲棘、爲杞、爲刺、爲夫，离爲婦，婦前夫後故曰不和。○杞，宋元本作危，今依汲古。

离之第三十 
离。時乘六龍，爲帝使東。達命宣旨，無所不通。通《坎》。互艮爲時，震爲龍，坎數六，故曰六龍。震爲帝、爲東，本卦巽爲命，風散故達命宣旨，無所不通。 
乾。執轡四驪，王以爲師。陰陽之明，載受東齊。遇卦離爲東，互巽爲齊。 
坤。春秋禱祝，解禍除憂，君子无咎。此與上皆兼用《离》象。离互兌爲秋，兌口故禱祀。离伏震故曰春秋，坎故曰禍憂。伏艮爲君子。○祝，依宋元本，汲古作祀。禍，依汲古，宋元本作過。 
屯。坐朝乘軒，据國子民。虞叔受命，六合和親。坤爲朝、爲軒車，艮爲坐，震爲乘，故曰坐朝乘軒。艮爲據、爲國，震爲子，坤爲民，故據國子民。艮爲叔，震爲懽。虞伏巽爲命，故曰虞叔受命。坎爲和、爲合，數六，故曰六合。○坐朝，宋元本作坐車，依汲古。六合和親，宋本、汲古作和合六親，茲依元本。 
蒙。開戶下堂，與福相迎。祿于公室，曾祖以昌。坤爲門戶，艮爲堂，震爲門，坤爲下，故曰開戶下堂。震爲福祿，正反震，故曰與福相迎。震爲公，坎爲室，艮爲祖。 
需。高木腐巢，漏濕難居。不去甘棠，使我无憂。坎爲木，离爲巢，在上故曰高木，坎水故曰腐巢，故曰漏濕。下二句言巢雖漏濕，只不伐甘棠即无傾覆之憂也。 
訟。三女爲姦，俱遊高園。背室夜行，與伯笑言。不忍主母，爲失醴酒，冤尤誰告。通《明夷》。坤爲女，震數三，故曰三女。坎爲姦，巽爲高，坤爲園，故俱遊高園。艮爲背，坎爲室、爲夜，艮覆故曰背室夜行。震爲伯、爲笑言、爲主，坤爲母，故曰主母。坎爲酒、爲冤尤。《列女傳》："周大夫主父妻淫于鄰人，恐主父覺，置毒酒使婢進之，婢知之，佯僵覆酒，受笞"。○忍，汲古訛認。末二句各本皆作"爲設歡酒，冤尤誰禱"，依汲古《履》之《既濟》校。告，音垢，林意謂女行不端，婢不忍從主母毒主父，佯失酒，反遭笞也。 
師。漏巵盛酒，无以養老。春貸黍稷，年嵗實有。履道坦坦，平安无咎。坎爲酒，震爲巵，伏巽，故曰漏巵。坤爲老，坤喪，故不能養老。震爲黍稷、爲春，坤爲年嵗。震爲履、爲大塗，故曰履道坦坦。○无，宋元本作何，依汲古。 
比。松柏枝葉，常茂不落。君子惟體，日富安樂。艮爲木、爲堅，故曰松柏、曰不落。艮爲君子、爲安，坤爲身，故曰體。○惟體，汲古作懽寧，安作求，均依宋元本。 
小畜。夫婦不諧，爲燕攻齊。良弓不張，騎刼憂亡。互《离》。下震上巽，震夫巽婦，而正反兩兌口相對故曰不諧。兌爲燕，巽爲齊，坎爲弓，坎伏，故曰不張。騎刼，燕將，代樂毅戰死，故曰亡。○第四句宋元本作騎駟憂凶，茲依汲古。 
履。出令不勝，反爲大災。強不克弱，君受其憂。巽爲令、兌爲反巽、爲毀折，故曰不勝，曰反爲大災，卦以一陰爲主，故強不克弱，言五陽不能勝此一陽也。乾爲君。君受其憂者，言上乾恐被陰消也。 
泰。犇牛相錯，敗亂緒業，民不得作。坤爲牛，震爲奔，坤爲敗亂，伏巽爲緒，坤爲民，坤僵故不作。○犇牛，汲古作奔走，緒業作諸緒，依宋元本。 
否。載璧秉圭，請命於河。周公克敏，冲人瘳愈。乾爲玉，坤爲車，故曰載璧。艮爲手，故曰秉圭。巽爲命，乾爲河，伏震爲周、爲公、爲冲人，艮堅故曰瘳。冲人者，成王，言成王有疾，周公以圭璧禱於河，使王疾愈也。事見《史記·魯世家》。 
同人。素車僞馬，不任重負。王侯出征，憂危爲咎。通《師》。震爲車、爲白，故曰素車。震爲馬，坤虛故曰僞馬，蓋芻靈之屬。坤柔故不任重負。震爲王、爲諸侯、爲出征，坎爲憂危。○僞，汲古作爲，依宋元本。 
大有。大樹之子，同條共母。比至火中，枝葉盛茂。通《比》。艮坎皆爲木，坤爲母，本卦离爲火。《左傳·昭三年》："火中，寒暑乃退。"注：心星，以季夏昏中而暑退。季夏之時，草木長成，故曰枝葉盛茂。○同，汲古作百，至作之，均依宋元本。 
謙。壅遏堤防，水不得行。火盛陽光，陰蜺伏藏，走歸其鄉。詳《比》之《大畜》。○末句宋元本作走婦其歸，依汲古。 
豫。五岳四瀆，潤洽爲德。行不失理，民賴恩福。○潤洽，依《頤》之《大畜》校，宋元本作合潤，汲古作含潤。 
隨。駕駿南遊，虎驚我牛。陰不奉陽，其光顯揚。言之謙謙，奉義解患。震爲馬、爲南，艮爲虎、爲牛，震爲驚，上下卦陰皆居上，故曰陰不奉陽，即不承陽也。艮爲光，初至四正反震，故曰言之謙謙。震爲解也。○牛，宋元本作羊，雖合兌象，然與遊不協，依汲古。艮牛象，雖見於《易》，久失傳，《易林》屢見，汲古不誤。 
蠱。早霜晚雪，傷害禾麥。損功棄力，飢无所食。震爲禾麥，兌毀故曰傷害，巽隕落，故損功棄力。兌爲食，震爲虛，故曰飢無所食。震虛象。《歸妹·上六》"承虛筐也"即以震爲虛。 
臨。岐周海隅，有樂无憂。可以避難，全身保財。震爲周，坤爲海、爲憂，震樂故无憂。坤爲財。○有，汲古作獨，依宋元本。按：《孟子》："伯夷避紂，居北海之濱，太公避紂，居東海之濱，聞西伯善養老而歸於周"，林似述其事。 
觀。陰蔽其陽，日暗不明。君憂其國，求騂得黃。駒犢從行。卦陰盛陽衰，故曰陰蔽其陽。艮爲日，坤黑故不明。坤爲國、爲憂，伏震爲君，坤爲馬，故曰騂黃。騂，赤色，黃，黃色馬也。乾爲赤，坤爲黃，乾伏，故不得騂而得黃。艮爲求、爲少，故曰駒，坤牛故曰犢，坤母故駒犢從行。○日，宋本、汲古皆作目，惟元本作日，艮爲日亦失傳象也。 
噬嗑。金城鐵郭，上下同力。政平民歡，寇不敢賊。艮爲城郭、爲金鐵，正反震，故曰上下同力。坎爲平、爲民、爲寇賊。○鐵，元本作佳，依宋本、汲古。 
賁。平公有疾，迎醫秦國。和不能愈，晉人赴告。坎爲平、爲疾，震爲公，艮爲國，伏兌，故曰秦國。坎爲和，震爲晉。按：《左傳·成十年》："晉景公有疾，秦伯使醫緩爲之，醫言病入膏盲[當作肓]，不能爲，公果卒"。赴告者，言赴告列國公喪也。○愈，宋元本作知，汲古作治，皆非，依《需》之《巽》校。赴告，宋元本作赴國，汲古作疑惑，皆不合，依《坎》之《萃》校。告，音谷，與國協。 
剝。戴堯扶禹，松喬彭祖。西遇王母，道路夷易，无敢難者。乾爲王，一陽在上，群陰戴之，故曰戴堯扶禹。艮爲壽，故曰松喬彭祖。赤松子、王子喬、彭籛，皆仙人而享大年者。伏兌爲西，坤爲母，伏乾，故曰王母。坤爲道路。○戴作載，非，依宋元本。松，宋元本作從，依汲古。 
復。羔羊皮革，君子朝服。輔政扶德，以合萬國。詳《謙》之《离》。 
无妄。振鐘鼓樂，將軍受福。安帖之家，虎狼爲憂。履危不殆，師行何咎。震爲鍾、爲樂。鼓樂，言奏樂也。震爲武人，故曰將軍。艮爲安、爲家、爲虎狼，震爲履，伏坤爲師。○振、樂，宋元本作據鐘鼓翼，爲作與，殆作強，均依汲古。 
大畜。嫡庶不明，孽亂生殃，陳失其邦。震爲長子，嫡也，乃三至上正反震，故曰嫡庶不明。震爲陳，四至上震覆，故陳失其邦。艮爲邦。 
頤。鳥驚狐鳴，國亂不甯。上弱下強，爲陰所刑。震爲鳥、爲驚、爲鳴，艮爲狐，坤爲國、爲亂，艮孤陽在上，故曰上弱。震爲健，故曰下強。坤爲刑，中四爻重坤，故曰爲陰所刑。○狐鳴，宋本、汲古作孤鴻，茲依元本。 
大過。被繡夜行，不見文章。安坐于堂，乃无咎殃。長子帥師，得其正常。卦通《頤》。坤爲夜，震爲行，坤爲繡、爲文章，坤黑故不見。艮爲坐、爲堂，震爲長子。坤爲師。三四句言艮止義，五六句言震動義也。○于，宋元本作玉，茲依汲古。宋本作《坎》林。 
坎。六月采芑，征伐无道。張仲方叔，克勝飲酒。六月采芑，《小雅》篇名，頌周宣王也。張仲、方叔，皆宣王臣，《詩》："張仲孝友，方叔召虎"是也。坎爲月，數六，故曰六月。互震爲芑，艮手爲采，震爲征伐。坎爲仲，艮爲叔，坎爲酒。○克，元本作尅，從宋本、汲古，宋本作《大過》林。 
咸。昧暮乘車，東至伯家。踰梁越河，濟脫无他。伏《損》。坤爲黑、爲夜，故曰昧暮。震爲車、爲乘、爲東、爲伯，艮爲家，故東至伯家。艮爲梁，坤爲河，震往，故曰踰越、曰濟脫。 
恒。東風解凍，和氣兆升，年嵗豐登。震東巽風，乾爲寒、爲凍，震爲解，故曰東風解凍。巽爲氣，兌悅，故曰和氣。坤爲年嵗。○末句元本作年豐嵗登，依宋本、汲古。 
遯。三狸捕鼠，遮遏前後。死於圜城，不得脫走。古貓未爲家畜，故以狸捕鼠，狸，狐屬。艮爲狸，數三，故曰三狸。艮爲鼠，艮止，故曰遮遏前後。伏坤爲死，乾爲圜，艮爲城，艮止故難脫。○死于圜城，宋本作無於圜城，元本作無於遠域，茲依汲古。圜城者，獄城也，《周禮·司圜》：鄭司農云："圜，土獄城也"。 
大壯。綏德孔明，履祿久長。貴且有光，疾病憂傷。震爲履，乾爲祿、爲久長、爲貴、爲光，伏坤爲疾病憂傷。 
晉。三虎搏狼，力不相當。如摧腐枯，一擊破亡。艮爲虎，數三，故曰三虎。艮爲狼、爲手，故搏狼。离中虛，故曰枯腐。艮爲擊，坎爲破，坤爲亡。○腐枯，宋元本作壅祜，茲依汲古。 
明夷。使伯采桑，狠不肯行。與叔爭訟，更相毀傷。震爲伯、爲桑，坎爲狠，坎陷故不肯行。坎上下兌口相背，故曰爭訟。坎破故曰毀傷。○采桑，宋元本作東乘，狠作恨，茲依汲古。 
家人。抱空握虛，鴞驚我雛，利去不來。此用遇卦象。离中爻伏艮，故曰抱、曰握。离爲空虛。艮爲鴞，震子故曰雛。震爲驚，巽爲利，風散故不來。○抱，元本作把，依宋本、汲古。 
睽。李華再實，鴻卵降集。仁哲以興，蔭國受福。詳《小畜》之《离》。第四句宋元本作隆國无賊，汲古作不賊，茲依《比》之《訟》等林校改。 
蹇。東山臯洛，勇悍不服。金玦玩好，衣爲身賊。《左傳·閔二年》："晉侯使太子申生伐東山臯洛氏，佩之金玦，後太子果敗"。离東艮山，离爲赤，東山臯洛，赤狄別種，故用以爲象。艮爲金，伏兌爲玦。坎爲賊。○洛，依宋元本，汲古作落，雖與今《左傳》同，然《易林》用經往往字與今經異，疑宋本是、汲古非也。第二句元本作一朝隕落，宋元悍作捍，茲依汲古。又汲古多絲麻不作句，宋元本均无，依之。 
解。飛蚊污身，爲邪所牽。青蠅分白，貞孝放逐。伏巽爲蚊，震爲飛，坎水故曰污。震爲青，伏巽爲蠅、爲白。○蚊，宋元本作文，依汲古。牽，汲古作率，貞作真，均依宋元本。青蠅，《詩》篇名，傷讒而作。貞孝放逐，言伯奇、申生爲後母所讒而被放也。
損。南山黃竹，三身六目。出入制命，東里宣政。主尊君安，鄭國无患。震爲南、爲竹，艮山，數三，坤身，故曰三身六目。未詳。伏巽爲命令，坤爲里，震東故曰東里，指子産也。震爲主，坤爲安、爲居，坤爲國、爲鄭。《說文》："鄭，地町町然平也"，象坤形。○黃竹，各本皆作大木。三身六目，宋元本作文身其目，汲古作丈身六目。第三四五句，宋元本作"制命出命，東里田畝。尊主安居"，汲古作"制命出文，東里宣敷。尊主安居"，茲依《蠱》之《旅》校改，韻皆協矣。按：此皆指子産治鄭事。 
益。泉起崑崙，東出玉門。流爲九河，无有憂患。艮山坤水故曰泉起崑崙。艮爲門，震爲東、爲玉，故東出玉門。坤爲河，震數九，故曰九河。坤爲憂患，震解故无。言河出崑崙山，過玉門關，播爲九河也。 
夬。命短不長，中年夭傷。思及哭堂，哀其子亡。巽爲命、爲長，巽覆兌折，故曰命短不長。乾爲年，兌少，伏坤爲死，故曰中年夭傷。坤爲思，伏艮爲堂，兌口爲哭。震爲子，伏艮，震覆故子亡。○思及，宋元本作鬼泣，依汲古。 
姤。君臣不和，上下失宜，宗子哀歌。通《復》。坤爲臣，震爲君，臣上君下故曰不和、曰失宜。震爲宗、爲子、爲歌，坤憂故曰哀歌。○末句宋本作宗子哭歌，元本作宋子哭歌，依汲古。 
萃。苛政日作，螟食華葉。割下啖上，民被其賊。秋無所得。坤爲政，艮爲日。巽爲螟，兌爲食、爲華，故曰暝食華葉。坤爲下，艮爲刀，故曰割下，兌口在上故曰啖上。坤爲民，互巽爲賊，故曰被其民賊。兌爲秋，巽隕落故无得。 
升。南行載鎧，登履九魁。車傷牛罷，日暮嗟咨。震爲南，伏艮爲鎧。《說文》："鎧，甲也"。坤爲車、爲牛、爲暮，伏艮爲日，坤憂震語故嗟咨。第二句義未詳。○載，宋元本作戴，從汲古。履，宋元作塲，從汲古。罷，音疲。魁當爲疑。 
困。春東夏南，隨陽有功，與利相逢。伏《賁》。互震爲春、爲東，离爲夏、爲南，故曰春東夏南。離爲陽，震爲隨，本卦巽爲利。 
井。頭尾顛倒，不知緒處，君失其國。伏《噬嗑》。艮爲首、爲尾，初至四正反艮，故曰顛倒。巽爲緒，震爲君，艮爲國，互坎故曰失國。 
革。言无要約，不成契券。殷叔季姬，公孫爭之。強入委禽，不悅於心。詳《頤》之《革》。○於心，各本皆作子南，依《頤》之《革》校。禽，汲古訛命。 
鼎。缺破不成，胎卵不生，不見其形。互兌爲缺破，震爲胎、爲卵，震伏巽隕故不生。○破，汲古作陷，茲依宋元本。 
震。見蛇交司，惜蚖畏惡，心乃无悔。伏巽爲蛇、爲蚖，互坎爲心。義未詳。○悟，汲古作卧，蚖作蜓，依宋元本。 
艮。河水孔**，壞敗我室。水深无涯，魚鱉傾倒。坎爲河水，震爲孔，艮爲**，故曰河水孔**。艮爲室、爲鱉，伏巽爲魚。○倒，元本作側，依宋本、汲古。 
漸。五獄四凟，地得以安。高而不危，敬慎避患。艮山，坎數五，故曰五獄。坎爲凟，巽數四，故曰四凟。巽爲高，艮安，故不危。坎爲患，巽順故曰敬慎。○敬慎，汲古作驚懼，茲依宋元本。 
歸妹。南至之日，陽消不息。北風冽寒，萬物藏伏。离日震南，故曰南至之日，上下卦陰在陽上故曰陽消不息。坎爲北、爲寒，伏巽，故曰北風。震爲萬物，坎爲藏伏。○冽，宋元本作烈，藏伏作伏藏，茲依汲古，然伏仍不協，疑爲匿字。 
豐。五利四福，俱田高邑。黍稷盛茂，多獲高稻。巽爲利，卦數五故曰五利。震爲福，卦數四，故曰四福。艮爲邑，巽爲高，震爲耕，故曰俱田高邑。震爲黍稷、爲盛茂、爲稻。○田，宋元本作佃，高作居，稻作積，均依汲古。 
旅。公孫駕車，載遊東齊。延陵說産，遺季紵衣。詳《乾》之《益》，各本下多疾病悲哀四字，與上文不類，斷爲衍文，依《乾》之《益》校刪。 
巽。蛟虯當道，民困愁苦。望羊置群，長子在門。巽爲蛇，故曰蛟虯，伏震爲道，故曰蛟虯當道。坎爲民、爲愁苦，坎陷，故曰民困愁苦。互兌爲羊，艮爲門，震爲長子。 
兌。金玉滿堂，忠直乘危。三老凍餓，鬼奪其室。求魚河海，網舉必得。伏艮爲金、爲堂，震爲玉，故曰金玉滿堂。坎爲忠直、爲危、爲凍，震數三，艮壽，故曰三老。三老，鄉官也。坎爲鬼、爲河海，艮爲求，互巽爲魚，离爲網。○堂，宋元本作室，非，茲依汲古。其，汲古作我，茲依宋元本。按：林詞義吉凶不協，疑中二句爲衍文。 
渙。日入明匿，陽晶隱伏。小人勞心，求事不得。离伏，故曰日入明匿。晶精通。坎爲隱伏、爲心、爲勞，震爲人，艮爲小，故曰小人勞心。艮爲求，風散故不得。○明匿，宋元本作幽慝，晶作明，均依汲古。 
節。頻逢社飲，失利後福。不如子息，舊居故處。申請必得，乃无大悔。艮爲社，兌口爲飲。古社日最重春秋兩社，皆祭後鄉飲，故曰頻逢社飲。巽爲利，巽伏故失利。震爲後、爲福，故曰後福。震爲子息、爲申請，艮爲居處。○社，依宋元本，汲古作招，非。必得，宋元本作必與，依汲古。 
中孚。南有嘉魚，駕黃取??。魴鱮詡詡，利來无憂。震爲南，巽爲魚，震福故曰嘉魚。震爲黃，黃馬也。正反巽故曰??、曰魴鱮。巽爲利。○??，汲古、宋本皆作遊，茲依元本，嘉魚，《小雅》詩篇名。 
小過。黃裳建元，文德在身。祿祐洋溢，封爲齊君。震爲衣、爲黃，《坤·六五》："黃裳元吉"，故曰建元。艮爲身，坤爲文，卦上下皆坤爻，故曰文德在身。震爲福祐、爲君，巽爲齊。○宋元本下多"賈市无門，股肱多根"二句，根當爲恨，豈有上文如是之吉、下忽凶乎，其爲衍文无疑，故從汲古不錄。 
既濟。口不從心，欲東反西。與意乖戾，動舉失便。离東坎西。○舉，元本作步，依宋本、汲古。便，依汲古，宋元本皆作使。 
未濟。虎狼之鄉，日爭凶訟。叨爾爲長，不能定從。卦有三艮形，故曰虎狼之鄉。離正覆兌相背，故曰爭訟。不能定從，言不能定從約。虎狼之鄉，謂秦也。○從，汲古訛証，依宋元本。

咸之第三十一 
咸。雌單獨居，歸其本巢。毛羽憔悴，志如死灰。巽爲雌、爲寡，故曰單獨。艮爲巢，巽寡髪，故曰毛羽憔悴。伏坤爲志、爲死。
乾。小窗多明，道里利通。仁賢君子，國安不僵。○小，宋元本作十，依汲古。里，汲古作理，依宋元本。○此用《咸》象。咸伏損，艮爲小、爲窗、爲明，坤爲道里。震爲利通、爲仁賢，艮爲君子、爲國、爲安。 
坤。心惡來怪，衝衝何懼。顔淵子騫，尼父聖誨。淵，宋本作伯，誨作毋，依汲古。咸艮爲顔，兌爲淵，故曰顔淵。艮手爲騫，故曰子騫。乾爲父、爲聖，艮山故曰尼父，兌言故曰聖誨。 
屯。鳥鳴呼子，哺以酒脯。高棲水處，來歸其母。艮爲鳥，震爲鳴、爲子，故曰鳥鳴呼子。震爲口，故曰哺。坎爲酒、爲脯。脯，肉也。艮高，故曰高樓，坤水坎水，故曰水處。坤爲母，震爲歸，言鳥聞呼，或高棲或水處皆至也。○棲，宋元本訛樓，依汲古。 
蒙。國馬生角，陰孽萌作。變易常服，君失于宅。坤爲國、爲馬，艮爲角，互震故曰生角。坤爲陰、爲服、爲失，艮爲宅，震爲萌、爲君。《漢書·五行志》："文帝十二年，有馬生角於吳，劉向以爲吳舉兵向上之萌"，又《史記》："燕太子丹爲質於秦，求歸，秦王曰：待馬生角，既而馬果生角，乃放歸"，此皆反常之事，故曰變易常服。 
需。入宇多悔，耕石不富。衡門屢空，使士失意。○宇，汲古作年，從宋元本。似多用伏象。 
訟。諸孺行賈，遠涉山阻。與旅爲市，不危不殆，利得十倍。伏《震》爲孺、爲商賈，坤衆故曰諸孺。乾爲陵，故曰山阻。伏巽爲市、爲利、爲三倍。○諸孺，宋本作情懦，茲依汲古。 
師。梁破橋壞，水深多畏。陳鄭之間，絕不得前。艮爲橋梁，艮覆故曰破壞，坎爲破也。坤水坎水故曰水深。坎爲畏，震爲陳，坎爲平、爲鄭，坎陷故不前。 
比。雙鳧俱飛，欲歸稻池。經涉萑澤，爲矢所射，傷我胸臆。此兼《咸》象。艮爲鳧，兌數二，故曰雙鳧。兌爲池，巽爲稻、爲萑，坎爲矢，坤爲胸。○射傷，汲古作傷損，依宋元本。 
小畜。謾誕不成，倍梁滅文。許人賣牛，三夫爭之。失利後時，公孫懷憂。未詳。○倍、賣。汲古作佶、作買。依宋元本。夫，宋元本作失，依汲古。按：伏《豫》正反震故曰謾誕、曰爭、曰三夫。艮爲牛、爲時。 
履。南國饑凶，民失糟糠。少子困捕，利无所得。乾爲南，伏坤爲國，離爲饑，巽爲糟糠，兌爲食。○饑凶，宋元本作凶饑，依汲古。 
泰。狗吠非主，狼虎日擾。驚我東西，不爲家咎。震爲鳴吠、爲主，伏艮爲狗、爲虎狼，震爲驚、爲東，兌爲西，艮爲家。狗吠非主，言非其主人而必吠也。 
否。望龍无目，不見手足。入水求玉，失其所欲。乾爲龍，艮爲目，巽伏故无。震爲足，震伏故不見。艮爲手，巽伏故亦不見。乾爲玉，坤爲水，巽入艮求，故曰入水求玉。坤爲失，故所欲不得也。 
同人。以鹿爲馬，欺誤其主。聞言不信，三日爲咎。黃龍三子，中樂不殆。伏《師》。震爲鹿，坤爲馬，故曰以鹿爲馬。震爲主，离上下兌口相背，故曰欺誤、曰聞言不信。與《明夷·初九》之"有言"義同也。离數三，故曰三日。震爲黃龍、爲子，爲樂，《史記·秦本紀》："趙高獻鹿於二世，曰馬也"。 
大有。養幼新婚，未能出門。登宋望齊，不見太師。此用《咸》象。少男少女故曰養幼，六爻皆交，故曰新婚。乾爲門，巽伏，故曰未能出門。架木爲屋曰宋，艮爲宋、爲望，巽爲齊，乾爲太師，巽伏故不見。 
謙。王也季子，相與爲友。明允篤誠，升擢薦舉。艮爲王孫、爲季子。艮爲友，正反艮，故曰相與爲友。艮爲明、爲升擢。○季，汲古作貴，依宋元本。 
豫。山水暴怒，壞梁折柱。稽難行旅，留連愁苦。艮爲山，坤水坎水，上震，故曰山水暴怒。艮爲梁柱，坎折，故曰壞梁折柱。坎陷艮止，故曰稽難、曰留連，震爲行旅，坎爲愁苦。 
隨。鸇鳩徙巢，西至平州。遭逢雷電，碎我葦蘆。室家飢寒，思吾故初。艮爲鸇鳩、爲巢，下震故曰徙巢。兌爲西，震爲雷、爲葦蘆，艮爲室家。○碎，宋元本作破，依汲古，兌毀折故碎。 
蠱。登高傷軸，上阪弃粟。販鹽不利，賈牛折角。互震爲軸、爲登，兌爲折，故傷軸。艮爲阪，巽爲粟，在下故曰弃粟。震爲商販，兌爲鹽鹵。艮爲牛、爲角，兌爲折。○買牛折角，元本買作賣，汲古作市賈折閱，非，茲依宋本。 
臨。祝鮀王孫，能事鬼神。節用綏民，衛國以存。饗我旨酒，眉壽多年。《論語》："祝鮀治宗廟，故曰能事鬼神"，注：祝鮀，衛大夫子魚也。疏：《左傳》：子行敬子謂靈公曰："會同難，其使祝鮀從。"將盟，果長衛侯，故曰衛國以存。坤爲鮀，震言故曰祝鮀。震爲王、爲神，坤爲鬼、爲民、爲國。○鮀，元本作施，依宋本、汲古。第五句依宋元本，汲古无。 
觀。九里十山，道卻峻難。牛馬不前，復返來遠。坤數十，互艮故曰十山。朱震云，坤亦數九，故曰九里。艮爲道，卻，退也。巽爲進退，故曰道卻。坤爲牛、爲馬，艮止坤下，故不前。 
噬嗑。枯樹不花，空淵无魚。舊鳥飛翔，利棄我去。震爲樹，离火故枯。坎爲淵，巽爲魚，巽伏故无魚。艮爲鳥、爲飛。○舊，宋元本作蕉，茲依汲古。亦未安。疑爲鷙字。 
賁。雄狐綏綏，登上崔嵬。昭告顯功，大福允興。艮爲狐，陽卦，故曰雄狐。震爲登，艮山，故曰崔嵬。震言故曰告。○綏綏，宋元本作唯唯，汲古作綏遺，依局本。上，汲古作山，依宋元本。崔，宋元本作山，依汲古。《詩·齊風》："南山崔崔，雄狐綏綏"，序謂刺襄公禽獸之行，林義似異。 
剝。啞啞笑喜，相與飲酒。長樂行觴，千秋起舞，拜受大福。此用《咸》卦伏象。○笑喜相與，汲古作笑言與歡，依宋元本。 
復。大椎破轂，長舌亂國。牀第之言，三世不安。兌爲舌，震形較兌多一陰，故曰長舌。坤爲國、爲亂，伏巽爲牀，震爲言，數三，坤爲世，故曰三世。椎轂疑皆爲震象。○椎，汲古訛推，宋元本。 
无妄。男女合室，二姓同食。婚姻孔云，宜我孝孫。艮爲室，震男巽女俱在艮體中，故曰合室。震爲口，爲食，正反震相對，故曰同食。艮爲孫，巽順，故曰孝孫。○二，汲古作三，從宋元本。 
大畜。千仞之牆，禍不入門。金籠鐵疏，利以辟兵。欲南上阪，軸方不轉，遠車復反。艮爲牆，在上故曰千仞。乾爲門，坤爲禍，坤伏故禍不入門。乾爲金，艮亦爲金，故曰金籠鐵疏。疏梳同。艮爲刀兵，艮止故辟兵。震爲南，艮爲阪，伏坤爲軸、爲方，艮止故不轉。震爲車、爲反也。○禍不，汲古作不得，辟作避，南上作上南，均依宋元本。軸方，宋元本作轉萬，今依汲古。 
頤。華言風語，自相詿誤。終無凶事，安甯如故。震爲旉，故曰華言，伏巽，故曰風語，正反震故詿誤。坤爲凶、爲事，艮爲終，故終無凶事，艮止故安甯如故。 
大過。汎汎柏舟，流行不休。耿耿寤寐，心懷大憂。仁不遇時，退隱窮居。詳《屯》之《乾》。心，依校各本皆作公。 
坎。大尾小頭，重不可搖。上弱下強，陰制其雄。艮爲尾，坎爲頭，陽陷陰中故曰陰制其雄。 
離。一身三口，語無所主。東西南北，迷惑失道。兌爲口，离數三，故曰三口。伏坎，數一，伏艮爲身，故曰一身。正反兌故曰語無所主。兌爲西，伏震爲更，离爲南，伏坎爲北，伏艮爲道，正反艮故迷惑失道。 
恒。南行求福，與喜相得。封受上賞，鼎足輔國。震爲南、爲行、爲喜、爲鼎、爲足，乾爲福，伏坤爲國。 
遯。過時不歸，雌雄苦悲。徘徊外國，與母分离。艮爲時，震爲歸，二至四震伏故曰不歸。互巽爲雌，震爲雄，震伏不見，故曰苦悲。艮爲國，艮止故徘徊。坤爲母，坤伏不見，故曰與母分離。○第二句宋本作苦悲雄惟，元本作苦悲雄雌，茲依汲古。 
大壯。堯舜在國，陰陽和得。涿聚衣裳，晉人无殃。震爲帝，故曰堯舜。《左傳·哀二十三年》："晉伐齊，智瑤禽顔涿聚。"故曰晉人无殃，然語意與上二句不屬。衣裳，宋元本作衣常，仍難解。 
晉。周成之降，越裳夷通。疾病多祟，鬼哭其公。狼子野心，宿客不同。此用《咸》象。伏震爲周，艮爲咸，故曰周成。坤爲裳，震爲南，故曰越裳。坤爲夷、爲疾病、爲鬼，艮爲哭，震爲公，震覆坤死，故曰鬼哭其公。艮爲狼，坤爲野、爲心。巽爲旅客，坤爲夜，故曰宿客。○首句宋本作周成之降，汲古成作公，茲依《遯》之《坤》，然義皆與下四句不協，闕疑待攷。又狼子，宋本作鳥子，尤非。 
明夷。申酉脫服，牛馬休息。君子以安，勞者得懽。坤居申方，坎先天居酉方，坤爲牛，震爲馬，坎隱故曰脫服。服，轅外馬脫服即休息也。坎爲勞，震爲懽，言申酉日暮牛馬與人皆安息也。 
家人。凱風無母，何恃何怙。幼孤弱子，爲人所苦。巽爲風、爲母，巽隕落，故無母。坎爲孤、爲苦。凱風，《邶風》篇名，毛謂母不安其室，茲謂无母，義與毛異。○第二句宋元本作何怙何恃，依汲古。 
睽。出門上堂，從容牖房，不失其常。天牢地戶，勞者憂苦。伏《艮》爲門室牖房。坎爲牢，艮爲天，故曰天牢。坎爲北、爲勞憂，《晉書·天文志》："天牢六星在北斗下，貴人之牢也"，《河圖括地象》："西北爲天門，東南爲地戶"，兌居東南，伏艮爲戶也。 
蹇。天厭周德，命與南國。以禮靜民，兵革休息。艮爲天，震爲周、爲德，故曰天厭周德。艮爲國，离南，故曰南國。离爲兵革，艮止故休息。厭，足也，滿也，言周德盛天，與以南國也。 
解。堂桑折衝，佐鬬者傷。暴臣失國，良臣被殃。未詳。堂桑，宋元本作常葉，姑依汲古，皆未安。衝，汲古作衡，姑依宋元本。失，汲古作反，亦姑依宋元本。 
損。合歡之國，嘉喜我福。東岳西山，朝齊成恩。震爲歡，坤爲國，正反震相對，故曰合歡之國。震爲喜、爲福，艮爲山岳，震東兌西，故曰東岳西山。震爲朝、爲齊，齊，同隮，《詩·鄘風》："朝隮于西，崇朝其雨"，《傳》："隮，升也"，按：《樂記》"地氣上齊"注：齊，躋也。而躋與隮皆訓升，是齊詩本作齊字，與毛異，而義同也，言雲升雨降故曰成思。 
益。耕石不生，弃禮无名。縫衣失針，襦袴不成。震爲耕，艮爲石，坤死，故曰不生。坤爲禮、爲失，震爲衣、爲襦袴，巽敝，故不成針，爲坎象，四五半坎，故失針。 
夬。聾瞢闇盲，跛倚不行。坐尸爭骸，身被火災，困其多憂。《履·六三》云："眇能視，跛能履"，謂兌爲半离半震也，故茲亦曰盲、曰跛。推之夬亦半坎也，故曰聾。伏艮爲坐，坤爲尸，兌爲骸，坤爲身，艮爲火，故曰身被火災。艮爲困，坤爲憂，故曰困其多憂。爭，《廣韻》云諫諍也，止也。坐尸爭骸，言不能行之人有類於坐尸止骸而不能動，故遇火而困，伏坤爲災憂。○盲，宋元本作瞢，依汲古。第三句宋本、汲古作坐戶孚骸，依元本。火，汲古作大，依宋元本。困，宋元本作因，依汲古。 
姤。生長太平，仁政流行。四方歸德，社稷康榮。生長，宋元本作長生，此用《復》象。震爲生，震樂故曰太平。坤爲政，震爲仁，故曰仁政流行。坤爲四方、爲社稷，震爲德、爲康榮。 
萃。桀跖並處，民人愁苦。擁兵荷糧，戰於齊魯。合卺同牢，姬姜竝居。坤惡故曰桀，巽爲盜，故曰跖。坤巽連體，故曰並處。坤爲人民、爲愁苦。艮爲兵、爲荷，巽爲糧、爲齊，兌爲魯。五六句與上意不屬，定爲衍文。○同牢，汲古作得牢，非，依宋元本。《昬禮》："同牢而食"。民人，宋元本作民之，從汲古。 
升。南與凶居，破車失襦。西行無袴，亡其寶賂。震爲南，坤爲凶、爲車，兌毀故破車。震爲襦，坤亡故失襦。兌爲西，巽爲袴，震爲玉，坤亡故曰无袴、曰亡其實[當作寶]賂。 
困。空槽注器，豚彘不至。張弓祝雞，雄父飛去。伏震爲槽、爲器。注，擊也。伏艮爲擊，巽爲豕，故曰豚彘，坎陷故不至。凡飼豕擊槽即至，今槽空無食，故雖擊不至。巽爲雞，坎爲弓，兌口故曰祝雞。祝，呼也。張弓呼故懼而飛去也。○父，《師》之《旅》、汲古作鳩，《說文》："父，家長率教者"，然則雄父是雞之首領。父同甫。 
井。望尚阿衡，太宰周公。屏藩湯武，立爲王侯。詳《同人》之《師》。 
革。朝鮮之地，箕子所保。宜家宜人，業處子孫。詳《大畜》林。 
鼎。息憂解笑，故貧今富。載樂履善，與福俱遇。息，宋元本作昔，依汲古。遇，汲古作憂，依宋元本。貧，宋元本作貪，樂作筞，依汲古。伏坎爲憂，震爲解、爲笑，伏坤爲貧，乾爲富，故曰故貧今富。伏震爲樂、爲善、爲履、爲車，故曰載樂。震爲福也。
震。叔迎伯兄，遇巷在陽。君子季姬，並坐鼓簧。震爲伯、爲兄，互艮爲叔，伏離爲巷、爲陽，言遇伯兄于巷之陽也。艮爲君子、爲季，震爲姬，故曰季姬，爲樂故曰鼓簧。○巷，宋元本作卷，益難解，姑依汲古。《詩·秦風》："既見君子，並坐鼓簧"。 
艮。順風縱火，芝艾俱死。三害集房，十子中傷。詳《剝》之《坤》。○俱死，汲古作俱亡，依宋元本。 
漸。駕車入里，求鮮魴鯉。非其肆居，自令失市。君子所在，安无危殆。坎爲車，艮爲里、爲求，巽爲入、爲魚，故曰求鮮魴鯉。所求非地，故曰非其肆居。巽爲室，艮爲君子、爲安。○其，汲古作吾，依宋元本。殆，宋元本作咎，依汲古。 
歸妹。拔劍傷手，見敵不起。良臣无佐，困辱爲咎。伏艮爲劍、爲手，坎破故傷手。坎爲隱伏故不起。艮爲臣，坎爲困辱。○咎，汲古作苦，依宋元本。 
豐。亂君之門，佐鬬傷跟。榮私貪祿，身爲悔殘。東下泰山，見我所歡。离爲亂，震爲君，伏艮爲門，故曰亂君之門。伏震爲跟，正反震相對故曰鬬，兌折故曰傷。艮爲身、爲山，震東故曰東下泰山。 
旅。慈母望子，遙思不已。久客外野，使我心苦。巽爲母，巽順故曰慈母。离爲望，巽爲旅客，艮爲外野，伏坎爲心。 
巽。魴生淮卻，一轉爲百。周流四海，无有患惡。詳《蠱》林。淮卻，元本作江淮，依宋本、汲古。卻，隙同。 
兌。甘露醴泉，太平機關。仁德感應，嵗樂民巡。詳《屯》之《謙》。 
渙。采薇出車，魚麗思初。上下役急，君子免憂。采薇、出車、魚麗，皆《小雅》詩。《詩序》采薇，遣將率戍役也；出車，勞遠率也；魚麗，美萬物盛多面備禮也。又云文武以天保。以上治內，采薇以下治外，故林曰思初，言思文武周初之盛美也。震爲薇，艮爲采，震爲出、爲車，巽爲魚，艮爲君子，坎憂震解，故免憂。○采，元本作採，依宋本、汲古。役，宋元本作從，依汲古。 
節。豕生魚魴，鼠舞庭堂。雄佞施毒，上下昏荒，君失其邦。詳《蒙》之《比》。此以坤爲魚，坎入坤，故曰豕生魚魴。 
中孚。三頭六目，道畏難宿。寒苦之國，利不可得。丁云：《山海經》："一身三頭"，《淮南子·地形訓》有三頭氏。艮爲頭，數三，故曰三頭。 
小過。鷰雀銜茅，以生孚乳。昆弟六人，姣好孝悌。各同心願，和悅相樂。詳《小畜》之《兌》。兌爲燕。○鷰，宋元本作驚，依汲古。姣，依宋元本，汲古作懽。孝悌，宋元本作悌孝，依汲古。 
既濟。文君之德，仁義致福。年无胎夭，國富民實。君子在室，曾累益息。此用《咸》象。伏坤爲文，乾爲君、爲仁、爲年，伏震爲胎，震生故不夭。艮爲國、爲君子、爲室，乾爲富實，伏坤爲層累。○之德，汲古作德義，仁義作仁聖，君子在室作臥者在室，均依宋元本，惟元本室作堂。息，宋元本作恩，茲依汲古。曾累益息者，言生息層累而益勝也，古曾層同。 
未濟。愁梁未成，无以至陳。水深難涉，使我不前。此似用《咸》象。兌秋艮梁，兌毀故不成，互大坎故曰水深，艮止故不前。

恒之第三十二 
恒。黃帝所生，伏羲之宇。兵刃不至，利以居止。震爲帝、爲玄黃，故曰黃帝。坤爲牛，坤伏，故曰伏羲。羲，犧同，牛牲也。艮爲兵刃，艮覆故曰至。巽爲利。○宇，宋本訛宗，依元本、汲古。刃，宋元本作刀，依汲古。 
乾。登墀踒足，南行折角。長夜之室，不逢忠直。此用《恒》象。震爲足，兌折故踒足。震爲南，艮爲角，艮覆故折角，伏坤故曰夜、曰室。 
坤。燕雀衰老，悲鳴入海。憂在不飾，差池其羽。頡頑[當作頏]上下，寡位獨處。此仍用《恒》象。兌爲燕雀，坤爲老、爲海，四五二句《詩·邶風·燕燕》文，乃莊姜送戴嬀大歸于陳之詩，故曰寡位獨處，義與毛合。○鳴，宋元本作鴻，第三句作憂不在鄉，寡作在，均依汲古。 
屯。開閡除憂，伯自外來。忉忉无患，无心得歡。坤爲門，震爲開、爲除，坎爲憂，在外故開門除憂。震爲伯，伯自外來，言由外來內也。坎爲患、爲心，震樂故无。○无，汲古作之，依宋元本。心，宋元本作之，依汲古。 
蒙。郊耕釋耜，有所疑止，空虛無子。坤爲郊，震爲耕、爲耜，坎爲疑，坤爲虛。釋耜，言輟耕也，故因疑而止。坤爲虛，震爲子，坤亡故无子。○郊，宋元本作効，耜作秬，均依汲古。釋，汲古作擇，依宋本。 
需。張牙切齒，齗怒相視。禍起蕭墻，牽引吾子。患不可解，憂驚吾母。互兌爲牙齒，兌剛魯故曰齗怒。离爲視，故曰齗怒相視。離爲禍，伏艮爲墻、爲牽引，坎爲患、爲憂，伏坤爲母。○齗怒相視，宋元本作斷怒相及，依汲古。齗齗，爭辯貌。 
訟。履不容足，南山多棘。毋出房闥，乃无病疾。伏《明夷》。震爲足、爲履、爲南，坎爲棘、爲室，故曰房闥，坎隱伏，故曰毋出。坎爲病疾，震解故无。○闥，汲古作閨，依宋元本。 
師。牛騂无子，鳴於大野。申后陰微，還歸其母。騂，《玉篇》云:馬赤黃也。坤爲牛、爲黃，故曰騂牛。震爲子，坤殺，故曰子。坤爲野，震爲鳴，故曰鳴於大野。坤爲后、爲母，震爲歸，周幽王后，申國女，幽王寵褒姒，廢申后，故曰遠歸其母。○三四句宋元本作"申後陰微，罡歸其母"，茲依汲古。 
比。龍生於淵，因風昇天。章虎炳文，爲禽敗軒。發輗溫谷，暮宿崑崙。終身无患，光精照耀，不被禍難。首二句兼用《恒》象。震爲龍、爲生，兌為淵，故曰龍生於淵。巽爲風，乾爲天，龍在天上，故曰因風昇天。比坤爲文，艮爲虎，震爲車，震覆故曰敗軒。禽者，田獵也。輗，轅端持衡者。坤爲車，一陽在坤上若轅端衡木，蓋艮象也。《水經注》渭水右有溫谷，然此溫谷即暘谷。《書》宅嵎夷曰暘谷。《淮南子》日出於暘谷，言發輗東海，夕至崙崑[當作崑崙]也。坤爲暮，艮爲崑崙，坤爲身，艮爲終、爲光明，坎爲患難。○昇，宋元本作身，禽作凶，光作充，均依汲古。照，元本作炤，依宋本及汲古。禍，汲古作患，與上患字複，依宋元本。 
小畜。既嫁宜吉，出入无咎。三聖並居，國安无災。通《豫》。震爲嫁、爲出，巽爲入，坎爲聖，震數三，故曰三聖。坤爲國，震樂故无咎災。○咎，宋元本作憂，依汲古。 
履。北陸陽伏，不知白黑。君子傷讒，正害善人。通《謙》。坎爲北，陽陷陰中，故曰陽伏。《左傳》："日行北陸而藏冰"，言天寒也。坎爲黑，巽爲白，巽坎皆爲伏，故不知。艮爲君子，正反震故曰傷讒。○白黑，汲古作黑白，依宋本。 
泰。一身兩頭，近適二家，亂不可治。坤爲身，乾數一，故曰一身。乾爲頭，坤數二，故曰兩頭。伏艮爲家，坤爲亂。○近，汲古作延，依宋元本。 
否。牝馬牡駒，嵗字不休。君子衣服，利得有餘。乾坤合體故曰牝牡，故嵗字不休，字，息也。乾爲嵗，互艮爲君子，巽爲利，乾爲衣。○牡駒，宋元作牝駒，依汲古。字，汲古作孳，依宋元本。 
同人。南行懷憂，破其金輿。安坐故廬，乃无灾患。通《師》。震爲南，坤爲憂患、爲車，乾爲金，故曰金輿。坎爲破、爲室廬。○灾，依宋元本，汲古作殃。 
大有。憂人之患，履傷浮願。爲身禍殘，篤心自守，與喜相抱。通《比》。坤爲憂患，震爲履，震覆故曰履傷。坤爲身、爲禍，坎心，艮爲抱。第二句或有訛字，或謂浮願猶不及料也。願，汲古作顔，依宋元本。 
謙。咸陽辰巳，長安戌亥。丘陵生心，非魚市。可以避水，終無凶咎。《謙》震、坎、艮三陽俱備，震乾初坎乾中，艮乾上三陽成乾，故曰咸陽。辟卦乾居辰巳，故曰咸陽辰巳。震爲長，坤爲安，故曰長安。辟卦坤居戌亥，故曰長安戌亥。坎先天位西，坤爲都邑。咸陽，長安，西方都邑也。艮爲丘陵，坤爲魚、爲水，言丘陵可避水不可得魚也。○水，宋元本訛不，依汲古。按：《韻補》云亥音喜，引《易林》將戍繫亥，陽藏不起爲證，此處亦然，韻補說是也。 
豫。不知何孫，夜來扣門。我慎外寢，兵戎且來。艮爲孫，坎爲夜，坤爲門，艮手故曰扣門。外寢，外室也。艮爲外、爲寢，爲刀兵。○寢，汲古訛寇，依宋元本。 
隨。昧旦不明，日暗無光。喪滅失常，使我心傷。震爲旦，兌爲昧，故曰昧旦不明。艮爲日、爲光，兌嚮晦故无光。○日暗，依汲古，宋元本作暗我，我爲夜之形訛字，疑原作暗夜無光，暗夜與昧旦爲對文，今姑從汲古。 
蠱。江陰水側，舟楫破乏。狐不得南，豹无以北。雖欲會盟，河水絕梁。坤爲大川，故曰江水。震爲舟，兌毀故破乏。艮爲狐、爲豹，震爲南，震反爲艮則北矣，艮止故不得南。北艮爲梁，兌折故梁絕。○狐，宋元本作孤，依汲古。北，元本訛比，依宋本、汲古。絕梁，汲古作梁絕，依宋元本，梁與盟韻。 
臨。神之在丑，破逆爲咎。不利西南，商人休止。震爲神，先天居丑方，又臨爲丑月卦，故曰神之在丑。兌爲破，易至於八月有凶，言至未遯，丑未衝，故曰破逆爲咎、曰不利西南。西南，遯未也。震爲商人，因逆破故休止。○第四句宋元本作人休止後，依汲古。 
觀。然諾不行，欺天誤人。使我露宿，夜歸溫室。神怒不直，鬼擊其目。欲求福利，適反自賊。震爲言，震覆，故曰然諾不行、曰欺天誤人。艮爲天、爲室，坤爲宿、爲夜，艮爲火，故曰溫室。伏震爲神、爲怒，坤爲鬼，艮爲目，艮手故曰鬼擊其目。艮爲求，巽爲利、爲賊。○天，汲古作訟，露作虛，均依宋元本。 
噬嗑。攘臂極肘，怒不可止。狼戾愎佷，無與爲市。艮爲臂肘。極，放也。《儀禮·大射》"贊設決朱極三"注：極，放也，極肘，即放肘也。震爲怒，艮爲狼，巽爲市，巽伏，故曰无與爲市。○極，汲古作拯，依宋元本。愎，宋本訛復，依元本、汲古。佷，汲古作狠，依宋元本。 
賁。販馬買牛，會值空虛。利得尠少，流連爲憂。离爲牛，震爲馬、爲商旅，故曰販買。离爲空虛，巽爲利，巽伏，故利得鮮少。坎爲憂，艮止故曰流連。○買，宋元本作賣，依汲古。 
剝。高樓陸處，以避風雨。深室邃宇，君安其所。牝雞之晨，爲我利福，請求弗得。此用《恒》象。伏坤爲重故爲樓，巽爲高故曰高樓。坤爲陸，故曰陸處。巽爲風，兌爲水，故亦爲雨。巽爲伏，故曰以避風雨。艮爲堂宇，下乘坤故曰深邃。震爲君，艮爲安，故曰君安其所。震爲晨，巽爲雞、爲利，艮爲請求，坤虛故弗得。○之晨，元本作之息，汲古作司晨，依宋本。福請求，宋元本作弗求得，茲依汲古。 
復。阿衡服箱，太乙載行。逃時厯舍，所之吉昌。《天官書》："北斗帝車運乎中央"，《晉書·天文志》："北斗杓三星爲玉衡"，衡，平也，轅端橫木也。坤爲平、爲方、爲車箱，故曰阿衡服箱。《詩》："睆彼牽牛，不以服箱"，《毛傳》："服，牝服也；箱，大車之箱也"，疏：牝服長八尺謂較也，今俗爲平較，兩較之內謂之箱。按：大車牛車兩轅，今車兩邊之墻古謂之較，兩較之中即爲箱，以其中虛故名牝服，茲曰阿衡服箱。與太乙並稱，則阿衡指玉衡，服箱指牽牛，言太乙居中御斗牛以行也。震爲君，故曰太乙。太乙，即北辰極尊，象君臣復出入無疾，故所之吉昌。○之，汲古作求，非，依宋元本。逃，疑爲巡之譌。 
无妄。飛來之福，入我嘉室，以安吾國。乾爲福，震爲飛，巽爲入，艮爲室、爲國。○嘉，汲古作居，依宋本。 
大畜。不孝之患，子孫爲殘。老耄莫養，獨坐室垣。巽爲孝，二至四巽覆，故曰不孝。伏坤爲患，震爲子，艮爲孫，皆履乾上，而兌毀折故曰殘。乾爲老，坤爲養，坤伏故莫養。艮爲垣、爲坐、爲獨。○子孫爲殘，宋元本作子爲母殘，茲依汲古。 
頤。南過棘門，鈎裂我冠。斷衣傷襦，使君恨憂。通《大過》。乾爲南、爲門，互大坎故曰棘門。艮爲冠、爲鈎，兌毀故冠裂。乾爲衣襦，巽下斷，故斷衣傷襦。乾爲君，坤爲恨憂。○鈎，汲古作駒，依宋本。斷衣，宋元本作鬬之，茲依汲古。 
大過。重弋射隼，不知所定。質疑蓍龜，孰可避之。明神答報，告以肌如，宜利止居。以繩繫矢而射曰弋，正反巽故曰重弋。伏艮爲隼，震爲射，正反震故不能定射的在何所也。震爲蓍，艮爲龜，坤爲疑，震言故曰質疑。震爲往，正反震故曰孰可避之。震爲神，艮爲明，上艮爲反震故曰答報。艮爲止，巽爲肌。肌，蟲名，《爾雅·釋蟲》："密肌，繼英，皆蟲名"，注云未詳，茲曰止居或密肌爲蟄伏之蟲，正巽象也。○弋，宋元本作或，汲古作卒，之訛六，均依《困》之《蹇》校。肌如，汲古作犧牲，依宋元本。宋元本无末句，依汲古。 
坎。麟麑鳳雛，安樂无憂。捕魚河海，利踰徙居。伏离爲文，故曰麟鳳。艮亦爲獸、爲鳥，艮少故曰麑曰雛。麑，鹿子也。坎爲憂，震樂，故无憂。伏巽爲魚、爲利，艮爲捕，坎爲河海，故曰捕魚河海。艮爲居，震行故曰徙居。○雛，宋元本作稚，徙作從，均依汲古。 
離。新田宜粟，上農得榖。君子懷德，以千百祿。离爲新，伏艮爲田，二嵗爲新田，巽爲粟、爲榖，中爻正反巽故曰宜粟、曰得榖。伏艮爲君子、爲求，故曰千。震爲百、爲祿。○二三句宋元本作"君子惟德，千百以福"，茲依汲古。 
咸。簪短帶長，幽思苦窮。瘠蠡小瘦，以病之癃。詳《復》之《節》。第四句宋元本癃作隆，依汲古。蠡，元本作蟸，非，癃，創也。艮象，言小瘦之故因病癃也。 
遯。爭訟之門，不可與鄰。出入有爲，憂生我心。乾爲言，艮亦爲言，兌爲口，二至四兌反，與乾言相背，故曰爭訟，義本《夬·九四》也。艮爲門，伏震爲出，巽爲入，伏坤爲憂、爲心。○心，汲古作患，依宋元本。 
大壯。朽根枯株，不生肌膚。病在心腹，日以焦枯。伏巽爲木、爲隕落，故曰朽根枯株。艮爲肌膚，上卦艮覆，故肌膚不生。伏坤爲心腹、爲病，巽隕故枯。按：壯者，傷也，故林詞如此而象則用伏。○腹，汲古作腸，焦作燋，均依宋元本。焦枯，宋元本作焦勞，依汲古協。 
晉。雨師娶婦，黃巖季子。成禮既婚，相呼南去。潤澤田里，年嵗大喜。此用恒伏象。兌爲雨，坤爲師，巽爲婦，卦六爻皆有應予，易所謂婚媾也，故曰雨師娶婦。震爲黃，艮爲巖、爲季子，故曰黃巖季子。坤爲禮，艮爲成，震巽爲夫婦，故曰成禮既婚。震爲呼、爲南，兌爲潤澤，坤爲田里、爲年嵗。震爲喜，言田里得雨澤，年嵗豐熟而大喜也。元本舊注：《博物志》太公爲灌壇令，武王夢婦人當道夜哭，問之曰：我是東海神女，嫁于西海神童，我行必有風雨云云。按：此注于林詞不甚合，恐別有故實，爲今所不能攷。○南去、潤澤田里，依《井》之《坤》宋元本校，各本去作上，潤作膏，田里作下圭。子，汲古作女，依宋元本。 
明夷。冬採薇蘭，地凍堅難。利走室北，暮无所得。坎爲冬，震爲薇蘭。坤爲地，坎爲凍、爲險難，爲室、爲北，震行故曰利走室北。坤爲暮，坤虛故无得。○薇，宋元本作微，依汲古。室，宋本、汲古作失，依元本。 
家人。昧之東域，誤過虎邑。失我熊胔，飢无所食。此用《恒》象。震爲東，兌爲昧，伏艮爲虎、爲邑、爲熊，伏坤爲失、爲虛，故爲飢。○熊胔，依宋元本，汲古作熟羆，非。熊胔，熊肉也。 
睽。日暮閉目，隨陽休息。箕子以之，乃受其福。舉首多言，必爲悔殘。离爲日、爲目，坎爲閉、爲暮，故曰日暮閉目。离爲陽，兌嚮晦宴息，故曰休息。兌爲口舌，故曰箕。坎爲首，坎上下兌口故曰多言。○首，依宋元本，汲古作事。箕星司口舌。 
蹇。蓼蕭瀼瀼，君子龍光。鳴鸞雍雍，福祿來同。蓼蕭，《小雅》篇名，天子燕諸侯之詩。龍，寵也。爲龍、爲光，和鸞雝雝，萬福攸同，皆詩語。遇卦恒下巽爲蓼蕭，震爲龍、爲鳴，鸞爲雍雍，乾爲福祿。○雍雍，汲古作噰噰，依宋元本，字與毛詩異。 
解。鳥飛无翼，兔走折足。雖不會同，未得醫工。震爲鳥、爲兔、爲翼、爲足，坎折巽寡髪，故无翼，坎蹇故折足。坎爲醫，巽爲工，巽伏坎隱故不得，言不得醫折足之患也。○會同，汲古作同會，醫工作利達，均依宋元本。 
損。五勝相賊，火得水息。精光消滅，絕不能續。卦兌金，尅震木，震木剋坤土，而兌又爲水，艮又爲火，故火得水而息滅也。元本注五勝者，言五行相勝之義。伏巽爲賊，卦數五，故曰五勝相賊。艮爲光，坤消兌絕。○能，宋元作長，依汲古。 
益。東資齊魯，得騂大馬。便辟能言，巧賈善市。八鄰併戶，請火不與。人道閉塞，鬼守其宇。震爲東，巽爲齊，伏兌爲魯。震爲馬，伏乾爲赤，故曰騂。騂，赤色也。正反震，故曰便辟能言。巽爲賈市，坤爲戶，卦數八，艮亦爲戶，數亦八，故曰八鄰併戶。併屏同，併戶即閉戶也。艮爲火，下乘坤水，故不得火。坤爲道路、爲閉塞，孟子：請火於鄰無弗與者。今八鄰閉戶不與。故曰人道閉塞。坤爲鬼，艮爲守、爲宇，故曰鬼守其宇。巧賈善市，汲古作市人善賈，八鄰作鄰人，守作祟，均依宋元本。 
夬。爭雞失羊，亡其金囊。利不得長，陳蔡之患，賴楚以安。遇卦互兌爲羊，巽爲雞，而兌巽相反覆，故得雞則失羊，得羊必失雞，不可得兼也。坤爲囊，坤伏故亡。乾金巽利，震爲陳、爲蔡、爲楚，伏坤爲患。《史記·孔子世家》：陳蔡聞楚聘孔子，懼，發徒役圍孔子，不得行，絕糧，於是使子貢至楚，楚昭王興師迎孔子，然後得免。 
姤。九登十陟，馬跌不前。管子佐之，乃能上山。通《復》。震數九，坤數十，震爲登、爲陟、爲馬，坤失，故曰馬跌不前。震爲竹，故曰管子。乾爲山，言管子佐齊桓乃能霸天下也。○首句元本作十登九涉，依宋本、汲古。 
萃。東鄰愁苦，君亂天紀。日貪祿寵，必受其咎。通《大畜》。震爲東鄰，坤爲愁苦、爲亂，乾爲君、爲天、爲祿寵。義多未詳，或指紂。○日，宋元本作甘，依汲古。宋元本下有"意合志同，內外相從，見吾伯公"三句，與上文義相反，斷爲衍文，否則只用此三句象甚合，語亦較有味，惟不能並用。 
升。三狸捕鼠，遮遏前後。死於環城，不能脫走。詳《离》之《遯》。○環城，宋元本作壞城，汲古作外問，依《明夷》之《頤》校。 
困。虎狼爭強，禮義不行。兼吞其國，齊魯无王。上兌爲虎狼，正反兌故曰爭強。兌爲吞、爲魯，巽齊，震爲王，震伏故曰齊魯无王，言秦併合六國，致列國無主也。 
井。五嶽四瀆，合潤爲德。行不失理，民賴恩福。伏艮爲山岳，巽卦數五，故曰五岳。坎爲江河，巽後天數四，故曰四瀆。坎爲合、爲潤、爲衆，故曰民伏。震爲恩福。○恩，宋元本作息，依汲古。 
革。六月種黍，嵗晚無雨。秋不宿酒，神先其所。先困後通，與福相從。通《蒙》。坎爲月，數六，震爲黍，故曰六月種黍。坎爲雨、爲暮，坤爲嵗，坤虛故无雨。兌爲秋，坎爲酒。宿，肅也。《儀禮》"宿尸"注：宿與《曲禮》"主人肅客"之肅同。又《禮·祭統》"先期旬有一日，宮宰宿夫人"注：宿讀爲肅，戎也，茲云秋不宿酒，言无黍不能釀，至秋祭不能先期戒備酒醴也。震爲神，坤失，故曰失所。坎爲困，震爲通、爲後、爲從。震爲福，正反震，故曰相從。○從，宋元本作逢，依汲古。 
鼎。騋牝龍身，日馭三千。南上蒼梧，與福爲婚。道里夷易，身安無患。詳《觀》之《比》。 
震。出入休居，安止无憂。上室之懽，虎爲季殘。震出，伏巽爲入，艮止，故曰休居、曰安止。艮爲室、爲虎、爲季。○无，宋元本作相，懽作權，均依汲古。虎，汲古作虐，依宋元本。第三四句費解，疑有訛字。 
艮。南山昊天，刺政閔身。疾病无辜，背憎爲仇。詳《謙》之《復》。○閔，宋元本作關，依汲古。憎，宋元本作增，非，依元本、汲古。 
漸。蒼耳東從，道頓跂踦。日辰不良，病爲祟禍。元本注：蒼耳，馬也。《遯》之《小過》曰騎騅與蒼蓋即蒼耳。坎爲耳，伏震爲東、爲青，故曰蒼耳。艮爲道，坎蹇故曰跂踦。离爲日，艮爲時，故曰日辰，坎破故不良。坎爲病。○第二句元本作潼頓東徙，非，依宋本、汲古。 
歸妹。兄征東燕，弟伐遼西。大克勝還，封居河間。震爲東、爲兄，兌爲燕，故曰兄征東燕。兌爲西，坎爲弟，坎水，故曰弟伐遼西。坎爲河。○居，宋元本作君，依汲古。 
豐。播輪折輻，馬不得行。豎牛之讒，賊其父兄。布衣不傷，終身无患。互大坎爲輪輻，兌毀，故曰播輪折輻。震爲馬，坎陷故馬不行。离爲牛，伏艮爲豎，正反兌口，故曰豎牛之讒。震爲兄、爲父，坎爲賊。○輪，宋元本訛輸，衣作裘，患作殘，均依汲古。豎牛事在《左傳·成十六年》，見前。 
旅。駕之南海，晨夜不止。君子勞罷，僕夫憔苦。通《節》。震爲南，兌爲海，震車，故曰駕之南海。震爲晨，坎爲夜，艮爲君子、爲僕夫，坎爲勞罷、爲苦。○夫憔，宋元本作使燋，依汲古。 
巽。怨虱燒被，忿怒生禍。褊心作難，意如爲亂。巽爲蟲，故曰虱。震爲被，离火，震伏不見，故曰燒被。兌爲附決、爲剛魯，故曰怨、曰忿怒。伏坎爲心，坎陷，故曰褊心。意如，季平子名也。《左傳·昭二十五年》："公伐季氏"，褊心，謂昭公也，後公卒，爲季氏所逐，故曰意如作亂。○首句汲古作怨重被燒，難作事，均依宋元本。 
兌。張狂妄行，竊食盜粮。狗吠非主，囓傷我足。通《艮》。互震爲張狂、爲行，坎爲盜竊，震爲粮，故曰竊食盜粮。艮爲狗，兌爲吠，震爲主，震覆故曰非主。兌爲囓，震爲足，兌毀故傷足。○盜粮，汲古作稻粱，茲依宋元本。 
渙。警蹕戒道，先驅除咎。王后親桑，以率群功，安我祖宗。首二句皆震象。艮爲道、爲王，巽爲桑，艮爲安、爲祖。○咎，宋元本作害，依汲古。 
節。門戶乏食，困死誰告。對門不通，安所歸急。積藏五穀，一華千葉，市賈有息。艮爲門戶，坎爲困，互震爲虛，故乏食。艮敗言，故困死誰告。二至五正反艮相對，故曰對門，艮止坎陷，故曰不通。不通則緩急難恃，故曰安所歸急。震爲歸也。坎爲積藏，卦數五，震爲穀，故曰積藏五穀。震爲旉、爲華葉、爲商賈，震生故曰息。○死，宋元本作無，安作莫，千作百，无第七句，均非，均依汲古。 
中孚。破敝復完，危者得安。鄉善无患，商人有息，利來入門。兌爲破敝、爲毀折，故爲危。艮成終故復完而得安也。震爲商人，巽爲利入，艮爲門。○首句宋元本作被蔽復貌，依汲古。患，汲古作損，依宋元本。鄉同向。 
小過。疊疊累累，如岐之室。一息十子，古公治邑。艮爲山、爲室，震爲生、爲息、爲子，兌數十，故曰一息十子。震爲公，艮爲邑。按：《詩·大雅》云："古公亶父，陶復陶**，未有家室"，言古公初至岐，未有家室，暫陶覆陶**而居。疊疊累累，**居之狀，故曰如岐之室。○首句宋元本作壘壘壘壘，又岐作其，均依汲古。息，汲古作身，依宋元本。 
既濟。三嫗治民，不勝其任。兩馬爭車，敗壞家室。 
未濟。蔽鏡无光，不見文章。少女不市，棄於相望。离爲鏡、爲光，坎爲蔽，故无光，故不見文章。离爲文也。○第四句宋元本作棄其卻王，茲依汲古，未知孰是。 

遯之第三十三 
遯。三塗五岳，陽城太室。神明所保，獨無兵革。艮爲徑，納丙，數三，故曰三塗。艮爲山，互巽，卦數五，故曰五岳。三塗、五岳、太室，皆山名。陽城，谷名，艮爲谷也。乾爲神明、爲保佑，乾數无，故曰獨无兵革。艮爲刀兵、爲膚革。○保，汲古作住，依宋元本。 
乾。軟弱無輔，不能自理。意在外野，心懷勞苦，雖憂不殆。此用遇卦《遯》象。遯伏臨，上坤爲柔，故曰軟弱。坤爲野、爲心、爲憂苦，震往故曰意在外野。坤爲萬物，役故曰勞。○不殆，宋元本作无但，依汲古。 
坤。周成之隆，刑措无凶。太宰讚佑，君子作仁。此仍用遇卦象。遯伏臨，震爲周。坤爲刑，震爲主，故曰太宰。艮爲君子，震爲仁。○太宰，汲古作大衆，依宋元本。佑，元本作右，依宋本、汲古。太宰謂周公。 
屯。**有孤烏，坎生蝦蟆。象去萬里，不可得捕。艮爲**、爲黔啄、爲烏，坎孤故曰**有孤烏。上坎震爲生，伏巽爲蝦蟆，艮爲象，又爲鼻，象鼻最大故取之。坤爲萬里，艮手爲捕，坤亡故不可得捕。○孤，依宋元本，汲古作狐。去，宋元本作出，依汲古。 
蒙。俱爲天門，雲過吾西。伯氏嫉妬，與我無恩。艮坤皆居戌亥，故曰俱爲天門。坤爲吾，坎爲雲，位西，故曰雲過吾西。震爲伯，坎爲嫉妬、爲恩澤，坤爲我，坤虛故无恩。○門，汲古作民，西作面，伯氏作治民，均依宋元。 
需。三首六目，政多煩惑。臯陶瘖聾，亂不可從。乾首，离卦數三，故曰三首。离目，坎數六，故曰六目。通《晉》。坤爲政、爲多，离爲煩，坎爲惑，故政多煩惑。艮爲臯，离火爲陶，坎耳坤閉，故曰臯陶瘖聾。离爲亂，震爲從，震覆故不可從。○首，宋本作手，依元本。 
訟。德積不輕，辭王釣耕。三媒不已，大福來成。通《明夷》。坤爲積、爲重，故曰不輕。震爲言、爲王、爲耕，故曰辭王釣耕。坎爲合、爲媒，震數三，故曰三媒。三媒，即三聘。乾爲福、爲大，故曰大福。用伊呂事。○辭王釣耕，汲古作辭出真心，依宋元本、局本。 
師。堅固相親，日篤无患。六體不易，執以安全。雨師駕西，濡我轂輪。張伯李季，各坐關門。坎爲堅固，坤順故相親，坤厚故曰篤。坎爲患，震樂故无患。坤爲身體，坎數六，故曰六體。坤爲安全。坎爲雨師，位西，故曰雨師駕西。又爲輪轂、爲濡，震爲伯、爲張、爲李。遯艮爲季、爲坐，坤爲門，坤閉故關門。○第二句汲古作日用自完。執以作孰爲，坐作噬，均依宋元本。 
比。方內不行，輻摧輪傷。馬楚踶甚，受子閔時。坤爲方、爲內，坎陷艮止故不行。坎爲輪輻，坎破故摧傷。震爲馬，震倒足向上故踶。坤爲受，艮爲時，坎爲閔。楚，不馴貌。受子應爲壽子。《桓·十六年》："衛朔搆急子，使於齊，將以盜殺諸塗，壽子閔其兄，乃自載其旌以行。"○第三句汲古作馬禁隄與，受作愛，均依宋元本、局本。 
小畜。畜牝無駒，養雞不雛。群羊三歲，不生兩頭。五陽畜一陰故曰畜牝。震爲馬，震伏故无駒。兌爲雞，兌折故不雛。兌羊，乾爲歲，离卦數三，故曰三歲，二至上正覆雨兌，故曰群羊。乾爲頭，兌卦數二，故曰兩頭。乾爲生，巽隕落故不生。 
履。老耄罷極，無取中直。懸輿致仕，得歸鄉國。通《謙》。坤老，坎爲勞卦，故曰疲極。坎矯輮故无取中直。艮手爲取，坤爲輿在上，艮爲手，故曰懸輿。艮爲官、爲清高，故曰致仁。坤爲鄉國，震爲歸。○國，宋元本作里，依汲古。 
泰。縮緒亂絲，手與爲災。越畝逐兔，斷其褌襦。巽爲繩、爲緒、爲絲，巽倒故曰亂縮。伏艮爲手，坤喪兌折故曰爲災。坤爲畝，震爲兔、爲越、爲逐，坤震連體故曰越畝逐兔。兌爲決斷，伏巽爲褌，震爲襦，皆裏衣也。○宋本災作哭，褌作禪，均依汲古。 
否。海老水乾，魚鱉蕭索。藁落无潤，獨有沙石。坤爲海水，乾爲老，故曰海老水乾。巽爲魚，艮爲鱉，坤敝故蕭索。巽爲藁，風散，故藁落，艮爲沙石，故无潤。○蕭，宋元本作盡，依汲古。藁，汲古作高，潤作澗，均依宋元本。 
同人。入市求鹿，不見頭足。終日至夜，竟無所得。中爻巽爲市、爲入，故曰入市。旁通《師》。《師》震爲鹿，坎爲大首，震爲足，坎伏故不見頭足。離爲日，坎爲夜，故曰終日。坤喪坎失故无所得。○頭，汲古訛頓，依宋元本。 
大有。築門壅戶，虎臥當道。驚我驊騮，不利出處。乾爲門戶，乾實故曰築壅。乾爲道，兌虎在前故曰當道。乾爲馬，故曰驊騮。乾在下，兌毀折故不利出處。 
謙。陶朱白圭，善賈息資。公子王孫，富貴不貧。通《履》。乾爲朱，离火爲陶，故曰陶朱。乾爲玉、爲圭，巽白，故曰白圭。巽爲商賈、爲利，故能息資。本卦震爲公子、爲王，艮爲孫、爲貴，坤富故不貧。 
豫。王良善御，伯樂知馬。周旋步驟，行中規矩。止息有節，延命壽考。震爲帝、爲王，艮爲賢良，故曰王良。震爲樂、爲伯，故曰伯樂。馬御亦震象也。震爲周、爲旋、爲步驟、爲行，坎爲規，坤爲矩。艮爲止息、爲節、爲壽考。○節，汲古作前，依宋元本。 
隨。堯問尹壽，聖德增益。使民不懼，安無怵惕。震爲帝，故曰堯。艮爲壽，《新序》："堯學乎尹壽"。震爲言故曰問。坎爲聖，震爲生，故曰聖德增益。坎爲民、爲怵惕，震樂艮安故不懼。○尹壽，宋元本作伊舜，汲古作大舜，依《歸妹》之《小畜》校。翟云《小畜》作尹爵，爵即壽之訛字。 
蠱。昭公失常，季氏悖狂。遜齊處鄆，喪其寵身。互大离爲昭，艮爲常，在外故失常，坎爲失也，事見前。艮爲季，震爲狂，巽齊坎陷故曰遜齊、曰處鄆。艮爲邑，故曰鄆。艮爲身，兌折故喪。○遜，汲古作遊，依宋元本。 
臨。昬莫不行，候旦待明。復住止後，未得相從。坤爲昏暮，震爲行，坤閉故不行。伏艮止故曰候、曰待。震爲旦、爲明、爲復、爲後，艮止故不從。《左傳》云不行之謂臨，林義與左氏同。○復，宋元作從，依汲古。 
觀。安上宜官，一日九遷。升擢超等，牧養常山。艮爲官、爲安，在上卦，故曰安上宜官。艮爲日，伏乾，乾卦數一，又數九，艮官在上，故曰一日九遷。艮手爲擢，巽爲高，故曰超等。坤爲牧養，艮山故曰常山。○上，汲古作止，依宋元本。 
噬嗑。去惡就凶，東西多訟，行者无功。离爲惡人，坎爲凶，震往故去惡就凶。离東坎西，初至四兩震言相對故多訟。震爲行，坎失故无功。 
賁。老馬垂耳，不見百里。君子弗恃，商人莫取，無與爲市。震爲馬，坎疾故老。坎爲耳，在下故曰垂耳。震爲百，艮爲里，坎隱故不見。艮爲君子，震爲商人，艮手爲取，坎失故莫取。巽爲市，巽伏故无與爲市，言馬老不能遠行皆不顧也。 
剝。蝸螺生子，深目黑醜。似類其母，雖或相就，衆人莫取。艮爲蝸螺、爲觀、爲目，形長故曰深目。坤爲黑、爲醜、爲母、爲近，故曰似類其母。坤爲衆，艮手爲取，以其醜故莫取。○蝸，汲古作蟙，目作自，依宋元本。 
復。百足俱行，相輔爲強。三聖翼事，王室寵光。百足，蟲名。震爲足、爲百、爲行、爲彊，坤爲輔，重坤，故曰相輔。坤伏乾，乾爲聖，震數三，故曰三聖。坤爲事，震爲翼、爲王、爲寵光。○王室，元本作不見，依宋本、汲古。 
无妄。容民畜衆，履德有信。大人受福，童蒙憂惑，利无所得。乾伏坤，坤爲民、爲衆，艮止，故容民畜衆。震爲履，乾爲德、爲信、爲大人、爲福。艮爲童蒙，伏坤爲憂惑，巽爲利風散，故无得。 
大畜。左跌右僵，前躓觸桑。其指據石，傷其弟兄。老蠶不作，家无織帛。貴貨賤身，留連久客。中爻震爲左，兌爲右，兌毀折，故左跌右僵。乾爲前，兌折故前躓。震爲桑，在前故觸桑。艮爲指、爲石，震爲兄，艮爲弟，兌折故傷其弟兄。卦通《萃》。萃中爻巽爲蠶，坤爲老，兌毀故不作蠒。艮爲家，坤爲帛，巽爲織，巽隕坎失故无織。艮爲貴，坤爲財貨、爲身、爲賤，故曰貴貨賤身。艮爲留連，震爲客。○末句宋元本作久流連客，依汲古。 
頤。昏人旦明，賣食老昌。國祚東表，號稱太公。坤爲昏，震爲人、爲旦，艮爲明，故曰昏人旦明，言人由貧賤而富貴，如人處昏夜而忽遇旦明也。震爲食、爲商旅，故曰賣食。坤老震昌，故曰老昌，言姜尚始賣飯朝歌，老而受封也。坤爲國，震爲東，震言爲號、爲稱，坤伏乾，乾爲父、爲太公，譙周云呂望嘗屠牛於朝歌，賣飯於孟津。○旦，宋元本作宜，依汲古。 
大過。敝笱在梁，魴逸不禁。漁父勞苦，焦喉乾口，虛空无有。通《頤》。坤爲敝，震爲笱，艮爲梁，故曰敝笱在梁。坤爲魚，震爲逸，故曰魴逸不禁。坤聚爲漁，伏乾爲父，坤役故勞苦。震爲喉、爲口，艮火，故焦喉乾口。坤虛故无有。○焦喉，宋元本作藏空，无第五句，均依汲古。敝笱，《齊詩》篇名，齊人以莊公不能防閑文姜而作，故曰魴逸不禁。 
坎。盛中後跌，衰老復掇。盈滿減毀，疾羸肥腯。鄭昭失國，重耳興立。坎中滿故曰盛，中坎陷故跌，震爲後，故後跌。坎疾病故衰老。艮手爲掇，坎破故盈毀，坎疾故肥腯者羸，坎平故曰鄭。《釋名》云："鄭，町也，地多平町町然也"。艮爲昭、爲國，坎失故曰鄭昭失國，習坎故曰重耳。鄭昭被弑，在桓十七年，晉文入國在僖二十四年，事不相涉，此但取卦象耳。○老，汲古作者，減作或，羸作嬴，均依宋元本。興，宋元本作與，依汲古。 
离。折亡破甕，使我貧困。與母生分，別離異門。伏震爲甕，中爻兌毀故曰折、曰破。离虛故貧。坎陷故困。坤爲母，坤二五之乾成离，乾二五之坤成坎，坎中爻震，震生，故曰與母生分，言坎居坤中，使坤分析，所謂坎折坤也。坎中爻艮，艮爲門，正覆兩艮相反故異門，亡疑爲缶之訛字。 
咸。野有積庾，嗇人駕取。不逢狼虎，暮歸其宇。通《損》。坤爲野、爲積，艮爲庾，震爲嗇人、爲駕，艮手爲取，艮爲虎狼，艮在外故不逢。坤爲暮，艮爲守，伏震爲歸。○虎與宇韻，宋元本作虎狼，非，依汲古。 
恒。襁褓孩呱，冠帶成家。出門如賓，父母何憂。巽爲襁褓，兌爲孩、爲呱，乾爲冠，巽爲帶，伏艮爲家，成家，言由孩提而成立也。乾爲門，震出，震爲賓客，故曰出門如賓。乾爲父，伏坤爲母，坎爲憂，乾福震樂故不憂。○呱，汲古作孤，依宋元本。 
大壯。陳力就列，官職並廢。手不勝盆，失其寵門。通《觀》。震爲陳力、爲就列，孟子：陳力就列不能者止。艮爲官職，艮伏故並廢。艮爲手，震爲盆，坤弱故不勝盆。乾爲寵、爲門，坤喪故失。○並，汲古作無，依宋元本。 
晉。積雪大寒，萬物不生。陰制庶士，時木冬貧。坎爲雪、爲積、爲寒，坤爲萬物，坤殺故不生。坤爲陰、爲庶，艮爲時，坎爲冬，坤爲貧。庶士二字必有訛。○冬，依宋元本，汲古作寒。 
明夷。龍鬬時門，失理傷賢。內畔生賊，自爲心疾。震爲龍、爲門、爲時，坤爲門，故曰龍鬬時門。坤爲理，震爲賢，坎爲失、爲傷，故曰失理傷賢。坤爲內，离爲畔亂，震爲生，坎爲賊、爲心、爲疾。○時，汲古作海，依宋元本。《左傳·昭十九年》："龍鬬鄭時門外"。 
家人。犬畏猛虎，依人爲輔。三夫執戟，伏不敢起，身安无咎。此用遇卦《遯》象。艮爲犬，乾爲虎，伏震爲人，兌爲輔，震爲夫，數三，故曰三夫。艮爲執、爲戟，震爲起，巽伏故不敢起。艮爲身、爲安，安故无咎。○犬，宋本作狗，汲古作不，依元本。猛，元本作狼，依宋本、汲古。戟，汲古作獸，依宋元本。起，宋元本作趨，依汲古。 
睽。南山高岡，回隤難登。道路遼遠，行者无功。憂不成兇，惡亦消去。此仍用《遯》象。艮山納丙，故曰南山、曰高岡。巽進退不果，故曰回隤難登。艮爲道路，乾爲遼遠、爲行，巽隕故无功。坤爲憂、爲惡，坤伏故不凶、故消去。○崗，宋元本作罡，路作卑，均依汲古。 
蹇。逢時陽遂，富且貴尊。艮爲時，陽居五故遂、故富且貴。艮爲尊貴。 
解。求我所欲，得其利福，終身不辱。盈盛之門，高屋先覆，群失邦國。此仍用《遯》象。艮爲求，互巽爲利，乾爲福，故曰得其利福。艮爲終、爲身，艮貴故不辱。乾爲盈盛、爲門戶，巽爲高，艮爲屋，巽爲隕落故曰高屋先覆。艮爲邦國，乾爲君，在外故曰君失邦國。○先，汲古作光，末句作君先其固，茲依宋元本。 
損。安坐至暮，禍災不到。利詰奸妖，罪人不赦。艮爲安坐，坤爲暮，故曰安坐至暮。坤爲禍災，震解故禍災不到。三至上兩震言相對故利詰。坤爲奸妖、爲罪過，震爲人，坤殺故罪人弗赦。○末句汲古作皇宥不赦。奸妖，汲古作妬姝，均依宋元本。 
益。膠車駕東，與雨相逢。五楘解墮，頓輈獨坐，憂爲身禍。詳《大過》之《蠱》，此用伏象《恒》。恒蠱象多同，故詞同。○頓輈，汲古作頹杌，依宋元本。坐，宋本作宿，依汲古。 
夬。擇日高飛，遠至東齊。見孔聖師，使我和諧。此用《遯》象。乾爲日，艮爲高，巽爲齊，伏震爲東、爲孔，乾爲聖。○遠，宋元本作遂，依汲古。末句汲古作徒我相諧，依宋元本。 
姤。陳媯敬仲，兆興齊姜。乃適營丘，八世大昌。通《復》。震爲陳，乾爲敬，坤拆爲兆。巽爲齊姜，故曰兆與齊姜。震爲丘陵，巽數八，故曰八世大昌。震爲昌也。事詳《屯》之《噬嗑》 
萃。缺埒无墠，難從東西。毀破我盆，泛棄酒食。埒，短垣也。《爾雅》："山上有水埒"，卦下坤爲水，艮爲埒，而兌上缺，故曰缺埒。坤爲墠，兌毀故无墠。兌爲西，震爲東、爲從，震覆故難從。震爲盆，震覆兌毀故破我盆。兌爲酒食，在外，中爻艮手，故曰泛棄酒食。○首句汲古作缺將无憚，非，依宋元本。 
升。中夜犬吠，盜在廬外。神光佐助，消散歸去。通《无妄》。坤爲夜，艮爲犬，震爲吠，巽爲盜，艮爲廬，巽在艮上故曰盜在廬外。震爲神光，兌爲輔，故曰神光佐助。巽風爲散，震爲歸去。 
困。雷車不藏，隱隱西行。霖雨三旬，流爲河江，使我憂凶。通《賁》。震爲雷、爲車，坎伏震出故不藏。坎隱兌西故曰隱隱西行。坎爲雨，互大坎，下坎故曰霖雨。中爻震數三，故曰三旬，坎水故曰流爲河江。坎爲憂凶。○我，依汲古，宋元本作國。 
井。老河空虛，舊井无魚。利得不饒，避患東鄰。禍來入門，使多悔存。坎爲河、爲舊，故曰老河。离爲空虛，兌爲井，故曰舊井。巽爲魚，坎失故无魚。巽爲利，坎瘠故不饒。坎爲患，坎隱故避患。离爲東鄰、爲禍，伏艮爲門，巽入，故曰禍來入門。坎爲悔。○來入，宋元本作入我，依汲古。 
革。福德之士，歡悅日喜。夷吾相國，三歸爲臣，貴流子孫。通《蒙》。震爲福德、爲士、爲歡喜，坤爲夷、爲吾、爲國，兌爲輔相，震數三，震反爲歸，坤爲臣，故曰三歸爲臣。艮爲貴、爲孫，震爲子，坤爲水故曰貴流子孫。○貴，宋元本作賞，依汲古。《論語》"管氏有三歸"注：取三姓女。朱子云臺名。 
鼎。清人高子，久屯外野。逍遙不歸，思我慈母。通《屯》。艮爲清高，震爲人、爲子，故曰清人高子。艮止爲久、爲屯，坤爲野，震爲逍遙、爲歸，坤迷故不歸。坎爲思，坤爲我，慈母也。 
震。驄??黑??，東歸高鄉。白虎推輪，蒼龍把衡。朱雀導引，靈鳥載遊。遠扣天門，入見真君，馬全人安。震馬故曰驄??。坎黑，對象巽，巽髪，故曰黑??。震爲東、爲歸，艮爲高鄉、爲虎，震白坎輪，艮手爲推，故曰白虎推輪。震爲龍，色青，故曰蒼龍。坎爲衡，互大离爲朱雀、爲靈鳥，震往爲導引、爲遊。艮爲天門，艮手爲扣，震爲帝，故爲真君、爲馬、爲人，艮爲安全。○全，元本作南，依宋本、汲古。靈鳥，宋元本作虛烏，遠作逐，作馬安人全，均依汲古。 
艮。路多枳棘，前刺我足。不利旅客，爲心作毒。艮爲路，坎爲棘，中爻震爲足，坎棘故刺足。震爲旅客，坎爲毒、爲心。 
漸。端坐生患，憂來入門，使我不安。艮爲端坐，坎爲患，故曰端坐生患。坎爲憂，艮爲門，巽入故曰憂來入門。艮爲安，坎險故不安。 
歸妹。小陬之市，利不足喜。二世積仁，蒙其祖先。匪躬之言，狂悖爲患。通《漸》。巽爲市，坎狹故曰小陬之市。陬，隅也。巽爲利，坎憂故不喜。本卦兌卦數二，震仁坎積故曰二世積仁。艮爲祖，坎爲蒙，故曰蒙其祖先。坤爲躬，本卦震爲言、爲狂，坎爲悖、爲患。 
豐。登高望時，見樂无憂。求利南國，與寶相得。巽爲高，震爲時、爲登，离爲目、爲望，故曰登高望時。坎爲憂，震樂故无憂。巽爲利，伏艮爲求、爲國，离南故曰南國。震爲玉、爲寶，坎爲得也。 
旅。跛足息肩，有所忌難。金城鐵郭，以銅爲關。藩屏自衛，安土无患。通《節》。震爲足，坎蹇故跛足。艮爲肩，艮止，故息肩。坎爲忌難，艮爲金鐵、爲銅、爲城郭、爲關、爲藩屏，震爲衛，故曰藩屏自衛。艮爲安，坤爲上，坎爲患，震出故无患。○跛，宋元本作疏，土作上，依汲古。 
巽。江有沱氾，思附君子。仲氏爰歸，不我肯顧，姪娣悔恨。艮震中爻坎爲江、爲沱氾、爲思，艮爲君子，故曰思附君子。坎爲仲，震反爲歸，女嫁曰歸。爰歸者，言仲氏已嫁也。艮爲顧，坎蔽故不顧。兌爲姪娣，坎爲悔恨。○《詩》："江有沱，江有氾，之子歸，不我顧"，林用其意，與毛合。○仲氏爰歸，宋元本作伯仲爰歸，汲古作伯仲處市，依局本《明夷》之《噬嗑》校。又江有汲古作江水，依宋元本。 
兌。芽蘖生達，陽倡於外。左手執籥，公言錫爵。通《艮》。中爻震爲芽蘖、爲生，艮上下卦皆陽居上，故曰陽倡於外。震爲左、爲籥，艮手爲執，故曰左手執籥。震爲言、爲爵、爲諸侯，故曰公。二語皆詩辭。 
渙。雲夢苑囿，萬物繁熾。犀象玳瑁，荊人以富。坎水爲雲夢，艮爲苑囿，震爲萬物、爲蕃熾。艮爲犀象、爲玳瑁，震爲荊、爲人、爲富。 
節。渠戎萬里，晝夜愁苦。??甲戎服，雖荷不賊。鷹鸇之殃，害不能傷。坎爲戎、爲溝瀆，故曰渠戎，《後漢書》："義渠戎在涇北"。震爲萬里，伏离爲晝，坎爲夜，坎憂故愁苦。艮爲甲，坎隱故??甲，坎西爲戎，震爲服，故曰??甲戎服。艮爲負荷，坎爲賊，在外故不賊。艮爲鷹鸇，坎爲殃害，震解故不傷。○殃，宋元本作殘，依汲古。 
中孚。鎡基逢時，稷契臯陶。貞良得願，微子解囚。市恐无虎，謾言妄語。鎡基，鉏也。震爲鎡基，艮爲時，震爲稷、爲竹，故爲契。艮爲臯、爲火，故爲陶，故曰稷契臯陶。艮爲貞良、爲小，震爲子，故曰微子。艮爲拘，故爲囚，震出故解囚。巽爲市，艮爲虎，風散故无虎。中爻正反兩震言相背，故曰謾言妄語。○恐，宋元作空，言作誑，均依汲古。汲古作《既濟》林，依宋元本。 
小過。騎騅與蒼，南賈太行。逢駮猛虎，爲所吞殤，葬於渭陽。震爲馬，東方色青，故騎騅與蒼。騅蒼，青色馬也。震爲商賈、爲南，艮山故曰太行。艮爲駮、爲猛虎，兌口爲吞折、爲殤，坎爲葬、爲渭，渭濁，坎黑，故象之。水北爲陽，坎北故曰渭陽。凡《易林》用字取象之精皆如此。○駮，汲古作蛟，殤作飡，依宋元本。 
既濟。出門東行，日利辰良。步騎與駟，經歴宗邦。暮宿北燕，與樂相逢。此用《遯》象。伏震爲出、爲東行，坤爲門，故曰出門東行。乾爲日，巽爲利，艮時，故曰日利辰良。伏震爲騎、爲駟、爲宗，坤爲邦，乾坤相間隔，故曰經歴宗邦。坤爲暮、爲宿、爲北，兌爲燕，震爲樂。○辰，宋元本作時，依汲古。宗，汲古作京，依宋元本。 
未濟。酒爲歡伯，除憂來樂。福善入門，與君相索，使我有得。兼用半象。坎爲酒，震爲歡、爲伯，坎爲憂，震出故除憂，震福、艮善、巽入、艮門，故曰福善入門。震爲君，艮爲求索，离正反艮相對，故相索。坤我、坎得。

頤。霜降閉戶，蟄蟲隱處。不見日月，與死爲伍。坤爲門戶、爲閉、爲霜，故曰霜降閉戶。通《大過》。巽伏爲蟄、爲隱處、爲蟲，艮爲日，兌爲月，巽伏故不見，坤爲死也。 
大過。鼠聚生怪，爲我患悔。道絕不通，商旅失意。通《頤》。艮爲鼠，震爲生，坤爲聚、爲鬼怪、爲患悔，坤爲我，艮震皆爲道路，坤閉故不通。震爲商旅，坤喪故失意。《漢書·五行志》："昭帝元鳳元年，燕有黃鼠銜其尾舞王宮端門中。未幾。燕王誅死"。
坎。寒暑不當，軌度失常。一前一後，年歲鮮有。坎爲寒，伏离爲暑，震爲道，故曰軌度。艮爲常，坎失故曰失常。艮爲前，震爲後、爲年歲，离虛坎病，故年歲鮮有。 
离。築室水上，危於一齒。丑寅不徙，辰巳有咎。通《坎》。中爻艮爲室、爲築，下坎，故曰築室水上。坎爲危險。後天坎數一，故曰危於一齒。齒字恐訛，未詳其義。先天震居丑寅，後天艮居丑寅，故曰不徙。坎中爻也，先天兌居辰巳，後天巽居辰巳。离中爻也，澤風成大過，大過死故曰有咎。 
咸。畜鷄養狗，長息有儲。耕田得黍，主母喜舞。巽爲鷄，艮爲狗，旁通《損》。震爲長、爲息，艮止故有儲。坤爲田，震爲耕、爲黍，故耕田得黍。震爲主、爲喜、爲舞，坤爲母，故曰主母喜舞。○主，宋元本作王，依汲古。 
恒。東壁餘光，數暗不明。主母嫉妬，亂我業事。震爲東，伏艮爲壁、爲明，故曰餘光。兌昧故暗而不明。震爲主，伏坤爲母、爲嫉妬，坤爲事業、爲我、爲亂。○業事，汲古作事業，依宋元本，事詳《謙》之《屯》。 
遯。剛柔相傷，火爛銷金。雕鷹制兔，伐楚有功。通《臨》。遯陰消陽，臨陽消陰，故曰剛柔相傷。乾金，艮爲火，陰在下消陽，故曰火爛銷金。艮爲黔喙、爲雕鷹，震爲兔、爲楚、爲伐，震樂，故伐楚有功。 
晉。鄭國讒多，數被楚憂。征夫愁苦，民困无聊。坤爲國、爲平，故曰鄭國。鄭，町也，地多平町町然也。离上下兩兌口相背，故曰讒多。大壯震木爲楚，坎爲憂，震爲征夫，坎爲愁苦，坤爲民，坎困故无聊。○征夫，宋元本作商人，依汲古。 
明夷。弓矢斯張，把彈弦折。丸發不至，道遇患害。坎爲弓、爲矢，震爲張，坎爲彈、爲弦、爲折，故曰把彈弦折。坎爲丸，坎陷故不至。震爲道，坎爲患害。○斯，宋元本作其，依汲古。 
家人。舉觴飲酒，未得至口。側弁醉酗，拔劍斫怒，武侯作悔。通《解》。坎爲酒、爲飲，震爲觴、爲舉、爲口，震伏故未得至口。艮爲弁，艮覆故曰側弁。离爲惡人，故醉酗。坎爲七、爲劍，震爲拔、爲怒、爲斫，故曰拔劍斫怒。震爲武，坎爲悔，故曰武侯作悔。按：《小雅》："賓之初筵，賓既醉止，載號載呶"，又曰"側弁之俄，屢舞傞傞"，乃衛武公飲酒悔過之詩，故曰武公作悔。○弁，汲古作棄，依宋元本。斫，宋元本作相，依汲古。 
睽。蒼鷹群行，相得旅前。王孫申公，驚奪我雄。北天門開，神火飛災。如不敬信，事入塵埃。此用遇卦象。伏艮爲鷹，震色青，故曰蒼。伏坤爲群，震爲行、爲旅，旅者，侶也，言結爲伴旅而前行也。震爲王公，艮爲孫、爲明，故爲申，故曰王孫申公。震爲驚，艮手爲奪，震爲武、爲雄，伏坤爲北，艮爲天門，震爲開，故曰北天門開。震爲神，艮爲火、爲災、爲飛，故曰神火飛災。乾爲信，坤爲疑，艮爲塵埃。○宋元本缺此林。 
蹇。穿屋相宜，利倍我北。循邪詭道，逃不可得。南北望邑，遂歸入室。艮屋，坎爲穿，故曰穿屋。坎爲北，巽利坤我，故曰利倍我北。坎爲邪，艮爲道，震往爲逃，震覆故不得逃离。南坎北离，目爲望，艮爲邑，故曰南北望邑。坎爲室，故曰入室。○屋，宋元本作空，依汲古。逃，汲古作迎，依宋元本。 
解。壽如松喬，與日月俱。常安康樂，不罹禍憂。此用《大壯》象。伏艮爲壽、爲松喬，赤松子，王喬，皆古仙人名。艮日兌月，艮爲常、爲安，震爲康樂，在外故不憂。 
損。出門望東，伯仲不來。疾病爲患，使母憂歎。艮門、震出、震東，艮爲觀，故曰望東。震爲伯，艮止故不來。坤爲疾病、爲患、爲憂、爲母，震爲歎也。 
益。太姒之孫，周文九子。咸遂受成，寵貴富有。坤爲母后，故曰太姒。艮爲孫，太姒者，文王之妃。詩"太姒嗣徽音"是也。《春秋傳》曰武王同母弟八人，是并武王爲九子也。震爲周，坤爲文，震爲子，數九，故曰九子。艮爲成，坤爲受，艮爲寵貴，坤爲富有，言太姒教誨諸子，成武王周公之德而富貴。○姒，汲古作姬，依宋元本。 
夬。桃李華實，纍纍日息。長大成熟，甘美可食，爲我利福。兌爲反巽，巽木故曰桃李。兌爲華，《大過·九五》"枯楊生華"是也。乾爲木果，故曰實，重乾故纍纍日息。乾爲日、爲長大、爲美好，兌爲食，乾爲福，伏坤爲成熟、爲我、爲利。○纍纍，宋元木作累累，依汲古。 
姤。昬禮不明，男女失常。行露反言，出爭我訟。通《復》。坤爲昬、爲禮，故曰昬禮不明。乾男坤女，姤坤消乾，復乾消坤，故男女失常。震爲行，坤爲水、爲露，《詩》"厭浥行露"是也。震爲言、爲反，故曰反言，又言又乾爲言，巽爲覆兌，兌言與上乾言相背，故曰爭訟。《行露》詩 "何以速我訟"，用其事也。○昏，依元本，宋、汲古作婚。露反，依宋元本，汲古作路有，非。 
萃。室穿敝漏，破桴殘缺。陰弗能完，瓦碎不全。艮爲室，兌毀故穿，巽爲敝漏，故曰室穿敝漏。伏震爲桴，兌毀折故曰破桴、曰殘缺。坤爲陰，兌折故弗完，故瓦碎不全。艮爲瓦也。 
升。數窮廓落，困於厯室。往登玉堂，與堯侑食。中爻兌數十，坤納癸，亦數十，故曰數窮，坤虛故廓落。伏艮爲室、爲時，故曰厯室，震爲往、爲登、爲王，伏艮爲堂，故往登玉堂。震爲帝，故曰堯。兌爲食，震爲侑，故曰與堯侑食。○堯，汲古作老，依宋元本。 
困。道濕爲坑，輪陷躓僵。南國作諱，使我多畏。伏震爲道，下坎，故道濕，故爲坑。坎爲輪、爲陷、爲躓、爲僵，离爲南，伏艮爲國，坎爲諱，諱，避也，言南國禁忌多也。坎爲畏，困正互兩坎，故多畏。○輪，依汲古，宋元本作輸。 
井。鰥寡孤獨，福祿苦薄。入室无妻，武子悲哀。通《噬嗑》。艮爲鰥，巽爲寡，坎爲孤獨，震爲福祿，坎爲薄，故曰福祿苦薄。坎爲室，巽入，离爲坎妻，坎失，故入室无妻。震爲武人，井正覆皆兌口，故曰悲哀。《左傳·襄二十五年》："崔杼取棠姜，筮得入其宮不見其妻凶"，困三繇詞，林用其事。○武，汲古訛我，依宋元本。 
革。舉袂覆目，不見日月。衣衾杖机，就其夜室。通《蒙》。震爲袂、爲舉，艮爲目，《士喪禮》"幎目用緇，尺二寸"注：覆目者也，坎隱故覆目，故不見日月。艮日坎月也。坤爲衣衾，震木爲杖，艮爲几，故曰衣衾几杖。坎爲夜室，古以坎有棺橔象，就夜室者言死也。首句似用吳王夫差幎目而死事。○袂，宋元本作被，依汲古。 
鼎。長尾踒跎，畫地爲河。深不可涉，絕无以北，憫然憤息。通《屯》。艮爲尾，巽爲長，下互坤形長，故曰長尾，踒跎當爲委佗。《詩》"委委佗佗"是也，所以形容長尾。坤爲地、爲河，艮手爲畫，上坎水下坤水，故深不可涉。坎爲北，兌折，故絕無以北。坎爲憫、爲憤、爲太息。 
震。晨風文翰，大舉就溫。昧過我邑，羿无所得。震旦爲晨，伏巽爲風，伏离爲文，震爲羽翰，故曰晨風文翰。《詩》"鬱彼晨風"《傳》：晨風，鸇也。《周書·王會篇》："蜀人以文翰，文翰若臯雞"。艮爲鳥，亦艮象也。震舉离溫，艮爲邑、爲我，坎爲昧，故曰昧過我邑，言夜過也。离爲惡人，故曰羿。离虛故无所得。羿，后羿，善射，纂[當作簒]夏，後氏者也。 
艮。出入節時，南北无憂。行者亟至，在外來歸。中爻震出坎入，艮爲時、爲節，震爲南，坎爲北、爲憂，震樂故无憂。震爲行、爲亟，震反，故來歸。○來歸，宋元本作歸來，依汲古。 
漸。陽氏狂惑，季孫亂憒。陪臣執政，平子拘折，我心不快。互离爲陽，伏震爲狂，謂陽虎也。坎爲惑，艮爲季、爲孫，离亂坎憒，故曰季氏亂憒，謂平子也。艮爲臣僕，艮手爲執，巽爲政令，故曰陪臣執政。坎爲平，震爲子，坎爲拘折，言平子被囚也。坎爲心、爲憂，艮爲我，故曰我心不快。按：《左傳》"陽虎爲季氏陪臣，專政作亂，囚季平子，欲殺之，遇救免"。 
歸妹。五烏六鴟，相對蹲跂。禮讓不興，虞芮爭訟。伏艮爲烏、爲鴟，坎數五，又卦數六，故曰五烏六鴟。震爲立，故曰蹲跂。震決躁，兌附決，故禮讓不興。坎爲憂虞，震爲草莽，故曰虞芮。卦上震下兌，而震言與兌言相背，故曰爭訟。昔虞芮二國爭田不決，欲訟於西伯，及入周界耕，皆讓畔，乃慙而還。首句義未詳，八烏，星名。 
豐。顧念所生，隔在東平。遭离滿沸，河川決潰。幸得无恙，復歸相室。离目爲顧，伏坎爲念，震爲生，坎爲隔，震東坎平，故曰東平。互大坎爲滿沸、爲河川、爲潰決、爲病恙，震出故得无恙。坎爲室，震爲歸。○顧，汲古作願，依宋元本，此有故事，未能確指。末句汲古作復生歸室，依宋元本。 
旅。追獵東走，兔逃我後。吾銳不利，獨空无有。通《節》。震爲追獵、爲東走、爲兔、爲後，坎爲棘，故爲銳。巽爲利，坎蹇，故不利。离虛故空无有，坎爲獨也。 
巽。犬吠非主，上下膠擾。敵人襲戰，閔王逃走。伏艮爲犬，震爲鳴、爲吠、爲主，震伏，故曰非主。艮爲上，震爲下，坎爲膏，爲膠，离亂，故曰上下膠擾。震爲人、爲戰，三至上正反震艮相對，故曰敵人襲戰。坎爲閔，震爲王、爲走，故曰閔王逃走。《戰國策》："樂毅伐齊，至濟西，閔王走莒"是也。○膠，依宋元本，汲古作渾。 
兌。嵩高岱宗，峻直且神。觸石膚寸，千里蒙恩。通《艮》。艮爲山，互坎爲中，故曰嵩高。互震爲東，故曰岱宗。艮爲高峻，震爲神、爲觸，艮爲石、爲膚，故曰觸石膚寸。震爲千里，坎爲恩澤，故曰千里蒙恩。《公羊傳》："觸石而出，膚寸而合，不崇朝而雨遍天下者，惟泰山之雲耳"。注：側手爲扶，覆手爲寸。膚寸皆艮象。 
渙。陳魚觀社，佷荒踰矩。爲民開緒，亡其祖考。巽爲魚，震爲陳，艮爲社、爲觀，《春秋·隱公五年》"公如棠陳魚而觀之"，又《莊二十三年》"如齊，公觀社，非禮也"，故曰佷荒踰矩，言荒淫踰越規矩也。坎爲曲、爲矩、爲民，巽爲緒，艮爲壽，故曰祖考。坎失故亡其祖考。佷，音恒，有驕癡二義。《後漢·蔡邕傳》"董卓自佷用"是也。○第二句汲古訛狼虎踰距，依宋元本。 
節。四壁无戶，三步一止。東西南北，利不可得。艮爲壁，震卦數四，故曰四壁。坤爲戶，坎塞坤故无戶。震爲步，數三，故曰三步。艮止，坎數一，故曰一止。震東兌西，震南坎北，巽爲利，巽覆，故利不可得。 
中孚。求君衣裳，情不可當。觸諱西行，爲伯生殃。君之上歡，得其安存。震爲君，艮爲求，震爲衣裳、爲健，故不可當。震爲觸、爲行，巽伏故曰諱。諱，避也。兌爲西，故曰觸諱西行。震爲伯、爲生，兌折故生殃。震爲君、爲歡，艮爲安，《春秋》："蔡昭侯如楚，有善裘，子常欲之，弗與，留楚三年，後蔡人聞之，固請獻之，遂得歸"。○上歡，汲古作上安，依宋元本。 
小過。春鴻飛東，以馬貿金，利可得深。震爲春、爲鴻、爲飛、爲東、爲馬，巽爲商旅，故曰貿。艮爲金，故曰貿金。坎爲深也。巽爲利，利可得深，言得利多也。 
既濟。禾生蟲蠹，遠自尅賊，使我无得。此用遇卦象。震爲禾、爲生，巽爲蟲、爲賊，伏坤爲我，坤虛故无得。 
未濟。桀亂无道，民散不聚。背室棄家，遁逃出走。离爲惡人，故曰桀。离爲亂，震爲道，坎隱故无道。坤爲民、爲聚，三爻間隔，故民散不聚。坎爲室，艮爲背，故曰背室。艮爲家，坎失，故曰棄家。坎伏爲遁，震走爲逃也。凡震艮皆用半象。

大壯之第三十四 
大壯。左有噬熊，右有囓虎。前觸鐵矛，後躓彊弩，无可抵者。震爲左，兌爲右，伏艮爲熊虎，兌口，故曰左有噬熊，右有囓虎。乾爲前、爲鐵，震爲後，兌折故後躓。伏艮爲刀兵，故曰矛、曰弩。抵，禦也。艮爲禦，艮伏故无可禦者。 
乾。金齒鐵牙，壽考宜家。年歲有儲，貪利者得，离其咎憂。《大壯》中爻兌，兌爲齒牙，乾爲金鐵，故曰金齒鐵牙。伏艮爲壽考、爲家，乾爲年歲、爲富，故有儲、故利得。乾爲吉慶，故离咎憂。 
坤。家給人足，頌聲並作。四夷賓服，干戈??閣。《大壯》震爲人，伏艮爲家，坤富，故家給人足。震言爲頌、爲聲，坤陰爲夷順、爲服，震卦數四，爲賓客，故曰四夷賓服。艮爲干戈，艮伏，故曰干戈??閣，坤爲??也。○??，宋元本作囊，依汲古。 
屯。獮猴冠帶，盜載非位。衆犬嘈吠，狂走蹶足。震爲獮猴，艮爲冠，伏巽爲帶。坎爲盜，震車爲載，艮爲位，古君子方許乘車，今載以盜，故曰非位。艮爲犬，坤衆震鳴，故曰衆犬嘈吠。震爲足、爲走，坎蹇故蹶足也。○嘈，汲古作持，依宋元本。蹶，宋元本作厥，依汲古。 
蒙。心患其身，不念安存。忠臣孝子，爲國除患。坎爲心、爲患、爲念，坤爲身、爲安，言身之所以安存，由心時時慮患也。坤爲臣，坎爲忠，故曰忠臣。震爲子，坤順，故曰孝子。坤爲國，坎爲患，震解故除患。 
需。君不明德，臣亂爲惑。丞相命馬，胡亥失所。乾爲君、爲德，坎隱故不明。乾伏坤，坤爲臣、爲亂、爲惑，故曰臣亂爲惑。兌爲輔相，兌口爲命，乾爲馬，伏坤爲胡，乾居亥，故曰胡亥。坎爲失，謂趙高命鹿爲马而弑胡亥。胡亥，秦二世名。乾爲君，居亥，胡亥，亦國君用字。取象神妙如此。○馬，汲古作駕，非，依宋元本。 
訟。東行西窮，南北无功。張伯賣鹿，從者失羊。通《明夷》。震爲東、爲行，坎爲西，坎陷故窮。离南坎北，坤喪故无功。震爲伯、爲鹿，震爲商賈，故賣鹿。震爲從、爲羊，本《大壯·上六》也，坤爲失。○賣，汲古作賈，依宋元本。 
師。鹿下西山，欲歸其群。逢羿鋒箭，死於矢端。震爲鹿、爲陵，坎西，故曰西山。坤爲群，群者，五陰也。震爲歸，坤爲惡，故曰羿。坎爲箭、爲矢、爲鋒，鋒，矢末也。坤爲死，在坎上，故死於矢端。○歸，汲古作保，鋒箭作箭鋒，依宋元本。死，元本作无，依宋本、汲古。 
比。明夷兆初，三日爲災。以讒復歸，名曰豎牛。剝亂叔孫，餒卒虛丘。坎黑坤晦，故曰明夷。坤爲兆，《左傳·昭五年》："初，穆子生穆，莊叔筮之，遇《明夷》之《謙》"，初爻動，故曰明夷兆初。坎爲災，艮爲日，數三，故曰三日爲災。坎上下兩兌相背，故曰讒。大壯震爲歸，故曰以讒復歸。艮爲名、爲豎、爲牛，坤爲亂，艮爲剝、爲叔孫，故曰剝亂叔孫。坤爲餒、爲卒、爲虛，艮爲丘，言魯叔孫穆子爲豎牛所亂，三日不得食而饑死也。與《剝》之《比》參看。○日，汲古作旦，依宋元本。復，宋元本作後，依汲古。餒，元本作餧，依宋本、汲古。 
小畜。秦失嘉居，河伯爲怪。還其銜璧，神怒不祐。織組无文，燒香不芬。通《豫》。兌西故曰秦。艮爲居，震爲嘉，坎失，故失嘉居。震爲伯，坎爲河、爲怪，故曰河伯爲怪。震爲璧、爲銜、爲還、爲神、爲怒。按：《秦紀》使者從關東夜過華陰，有人持璧遮使者曰：爲吾遺滈池君，今年祖龍死，因置其璧去，忽不見，始皇視之，乃二十八年過江所沈璧也，未幾，始皇果死，故曰還璧、曰不祐。坤爲文、爲帛，坎爲伏，故組織無文。本卦巽爲香、爲芬，互离爲燒，風散故不芬。 
履。至德之君，禍不過鄰。使我世存，身无患災。乾爲德、爲君，离東爲鄰，离亂兌毀，故曰禍不過鄰，言不及乾也。通《謙》。坤爲我、爲身、爲世，坎爲災患，震解故无災患。○至德，宋元本作德至，依汲古。 
泰。衆惡之堂，相聚爲殃。幽毒良人，使道不通。坤爲衆、爲惡，伏艮爲堂，故曰衆惡之堂。坤爲聚、爲殃、爲幽毒，震爲人，乾爲善，故曰良人。乾在下故曰幽毒良人。乾爲道，坤閉，故道不通。○幽，宋元本作出，依汲古。 
否。三痴六狂，欲之平鄉。迷惑失道，不知昏明。通《泰》。坤爲痴，震數三，故曰三痴。震爲狂，乾數六，故曰六狂。震爲之，坤爲平鄉、爲迷惑，乾爲道，迷惑故失道。坤爲昏，震旦爲明。 
同人。老弱无子，不能自理。郭氏雖憂，終不离咎。管子治国，侯伯來服。乘輿八百，尊祀祖德。通《師》。乾老坤弱，震子坤喪，故无子。坤爲自、爲理，柔弱故不能自理。坤爲郭，坎爲憂咎，郭爲齊滅，故曰終不离咎。震爲竹、爲管子，坤爲國，震爲侯伯，坤順爲服，坤爲乘輿，卦數八，故曰乘輿八百。乾爲祖、爲德、爲尊，坎爲祀也。○此林前四句與後四句吉凶不同意，亦不屬，顯爲兩林，非盡焦氏。 
大有。褒后生蛇，經老日微。退跌衰耄，酒滅黃离。通《比》。坤爲后，昔周人發龍??化爲玄黿，後宮童女遭之而孕，生褒姒。玄黿，蜥蜴也，亦非蛇，且卦无蛇象，而各本皆作蛇，元如何也。坤帛爲經，坎爲跌，乾爲衰老，坎爲酒，离爲黃，於卦句雖偶合而語皆難解，疑訛字仍多。 
謙。驄??黑??，東歸高鄉。白虎推輪，蒼龍把衡。遂至夷傷，不离咎殃。解詳《遯》之《震》。○??，汲古作鬣，高作南，均依宋元本。遂，元本作逐，非，依宋本、汲古。 
豫。信譎龍且，塞水上流。半渡決囊，楚師覆亡。坎爲信，正反兩震言相背，故曰譎。震爲龍，故曰信譎龍且。艮爲防、爲塞，卦本坤體，亦爲水，陽在坤上，故曰塞水上流。坤爲囊，艮手爲決，震爲渡，陽居中，故曰半渡。震木爲楚，坤爲師，坤喪故覆亡。《史記》："韓信與項羽將龍且，戰于濰水，令萬餘人囊沙壅水上流，引軍半渡，佯不勝，走還，龍且追信。信令人決壅水大至，且軍大半不得渡，信急擊杀龍且"。○淓，宋元本作涉，亡作凶，均依汲古。 
隨。有莘季女，爲王妃后。貴夫壽子，母字四海。莘，草也。震象，兌爲季女，大禹母有莘氏也。震爲王，兌爲妃，故曰爲王妃后。震夫艮貴，故曰貴夫，艮壽震子，故曰壽子。兌澤故曰海。震卦數四，故曰四海，巽爲母。○字，汲古作尊，依宋元本。 
蠱。德被八表，蠻夷率服。蝥賊不作，道无苛慝。震爲德，艮爲表，數八，故曰德被八表。互大坎爲蠻夷，巽順，故曰率服。巽爲蝥賊、爲苛慝，艮爲道，艮在上，故无苛慝。 
臨。載日精光，驂駕六龍。祿命徹天，封爲燕王。伏乾爲日、爲精光，坤爲載，乾爲龍，數六，乾行故曰驂駕六龍。乾爲天、爲祿，伏巽爲命，故曰祿命徹天。震爲王，兌爲燕，故曰燕王。巽爲誥命，故曰封。 
觀。纓急縮頸，行不得前。五石示象，襄霸不成。巽爲繩、爲纓，巽躁故急，巽退故縮。艮爲頸，言纓急項不得伸也。震爲行，震覆故行不前，乾爲前也。艮爲石，巽卦數五，故曰五石。艮爲象，故曰五石示象。伏乾爲君，故曰襄。震爲霸，震覆故曰襄霸不成。《左傳·僖十四年》："隕石于宋五。"後宋襄圖霸不成而死，以隕石爲不祥。石，星石也。○不，元本作弗，非，依宋本、汲古。 
噬嗑。蛇失其公，戴麻當喪。哀悲哭泣，送死离鄉。通《井》。巽爲蛇，震爲公，坎失，故曰蛇失其公。巽爲麻，艮爲戴，兌折爲喪，故曰戴麻當喪。卦正反兌口，故曰哀悲哭泣。坎爲死，艮爲鄉。○蛇失其公，汲古作蛇鄉其**，非，依宋元本。 
賁。回隤不安，兵革爲患。掠我妻子，客屢饑寒。中爻震爲馬，回隤病也。《詩》："我馬虺隤"是也。艮爲兵革，坎爲患，艮手爲掠，离妻震子，故曰掠我妻子。震客離饑，坎寒虺隤，《說文》又作?隤，蓋傳寫異文不得，以與詩異，即定回爲訛字。○回隤，汲古作四隤，依宋元本。屢，宋元本作屬，依汲古。 
剝。乘風駕雨，與飛鳥俱。一舉千里，見吾愛母。坤爲風，伏兌爲雨，艮爲鳥、爲飛，乾卦數一，艮爲舉，坤爲里，故曰一舉千里。坤爲吾、爲母，伏兌爲見。○駕雨，宋本作雨橋，元本、汲古作禹，依《明夷》之《鼎》校。 
復。雷霆所擊，誅者五逆。劘滅无迹，有懼方息。震爲雷霆，艮手爲擊，坤杀故曰誅。乾順行，坤逆行，五陰故曰五逆。坤死故劘滅。坤虛故无迹。乾爲惕、爲懼。息者，生也，言乾陽從此漸息也。 
无妄。張氏揖酒，請謁左右。平叔枯槁，獨不蒙所。震爲張，艮手爲揖，伏兌爲酒，故曰張氏揖酒。艮爲求、爲請謁，震左兌右，故請謁左右。伏坤爲平，艮爲叔，离爲枯槁，离虛，故獨不蒙所。關西方言致力於一事爲所。《書·无逸》："君子所其无逸"、《召誥》"王敬作所"是也，言獨不致意於平叔也。按：《史記·陳丞相世家》："富人張負獨偉視平，歸謂其子仲曰：人固有美好如陳平而長貧賤者乎。乃以其孫女嫁之，並假以幣爲內婦酒食之資"，林用其事三四句，言平叔不能久枯槁也。○平叔，依宋元本，汲古作王時。 
大畜。坐爭立訟，紛紛匈匈。卒成禍亂，災及家公。艮爲坐，震爲立，三至上正反兩震言相對，故有爭訟之象而紛紛匈匈也。离爲禍亂、爲災，艮爲家，乾父爲公。 
晉之第三十五 
晉。銷鋒鑄耜，休牛放馬。甲兵解散，夫婦相保。坎爲鋒耜，离火爲銷、爲鑄，离牛坎馬，艮止故休放。离爲甲兵，坎水尅火，故解散。坎夫离婦，坤聚艮安，故相保。 
乾。一衣三冠，冠無所絆。元服不成，爲身災患。乾爲衣，卦數一，故曰一衣。晉艮爲冠，數三，故曰三冠，艮下坤，坤坼，故曰冠无所絆、曰元服不成。坤爲身、爲災患。○第二三句宋元本作"无所加元，衣服不來"，身作我，均依汲古。 
坤。百足俱行，相輔爲彊。三聖翼事，王室寵光。詳《屯》之《履》、《比》之《无妄》，履用伏象。謙與无妄皆以震爲足，此則以坤形象百足蟲，坤爲百也。 
屯。魚蛇之怪，大人憂懼。梁君好城，失其安居。坤爲魚、爲蛇，坎爲怪，震爲大人，坎爲憂懼，震爲君，震木爲梁，故曰梁君。艮爲城，正覆艮，故曰好城。艮爲安居，坎失，故曰失其安居。元本注：春秋：梁君好城而弗處，卒亡其國。 
蒙。少無繮輔，長不見母。勞心遠思，自傷憂苦。艮爲少，兌爲輔、爲剛，兌伏故无。震爲長，坤爲母，坎隱故不見。坎爲勞、爲心、爲思、爲憂苦。 
需。前涉溽暑，解不可取。離門二里，敗我利市。老牛病馬，去之何悔。乾爲前、爲行，离爲暑，與坎連，故曰溽暑。解懈同。《詩·大雅》"不解於位"注：怠惰也，坎勞故曰解不可取。乾爲門，兌卦數二，故曰離門二里。巽爲利市，二至四巽覆，故敗我利市。离爲牛，乾老故曰老牛。乾爲馬，坎病，故曰病馬。坎爲悔，在外，故去之无悔。○門二，宋元本作河三，依汲古。涉，汲古作不，依宋元本。 
訟。君明有德，登天大祿。布政施惠，以成恩福。中子南遊，翺翔未復。乾爲君、爲德，离火爲明，乾爲天、爲大祿，巽爲政命，巽風爲布施，乾爲恩福。坎爲中男，乾爲南、爲行，故曰中子南遊。离爲飛，故曰翺翔，坎陷故曰未復，言未歸也。○成，宋元本作感，依汲古。 
師。嘵然唯諾，敬上尊客。執恭除患，禦侮致福。坎正反兩兌口，震爲聲，故曰嘵然唯諾。震爲客，伏乾爲貴，故曰尊容。乾惕爲敬，坎爲患，震解故除患。坤爲禦、爲侮，震樂故致福。 
比。黍稷禾稻，垂秀方造。中旱不雨，傷風病藁。坤爲茅茹，故爲黍稷禾稻。造，作也，言苗秀興起也。坎爲中、爲雨，艮火故中旱不雨。坤爲風，故傷風病藁。 
小畜。三羸六罷，不能越跪。東賈失馬，往返勞苦。通《豫》。震數三，坎數六，坎病故羸，坎勞故罷。震爲越跪、爲東、爲賈、爲馬，坎失故失馬。震爲往反，坎爲勞苦。○羸，宋本作嬴，依元本、汲古。 
履。倚立相望，引衣欲裝。陰雲蔽日，暴雨降集。使道不通，阻我歡會。通《謙》。震爲倚立，艮爲望，正反艮故曰相望。坤爲衣裳，艮手爲引、爲裝，裝朿也。坤爲陰雲、爲蔽，离日，故陰雲蔽日。坎爲暴雨、爲降集。震爲道，坎塞故不通，故阻我歡會。坤我震歡也。○裝，宋元本作莊。降，宋本作祈，元本作所。阻，宋元本作降。會，元本作惠。五六句宋元本倒置，均依汲古。 
泰。高腳疾步，受肩善趨。日走千里，賈市有得。中爻震爲足，故曰腳步，震躁，故高腳疾步、故善趨、故日走千里。震伏巽爲賈市，巽利故有得。坤爲受，伏艮爲肩。○善，汲古作喜，依宋元本。 
否。北風寒涼，雨雪益冰。憂思不樂，哀悲傷心。中爻巽風，坤爲北，乾爲寒、爲冰雪，故曰北風寒涼，雨雪益冰。乾惕故憂，震樂震倒故不樂。坤爲哀悲、爲心。 
同人。貞鳥雎鳩，執一無尤。寢門治理，君子悅喜。离爲鳥、爲鳩，通《師》。坎爲尤，數一，震樂故執一无尤。坤爲門、爲寢、爲理，震爲君子、爲悅喜。○雎，宋元本作鳴，依汲古。 
大有。蓼蕭露瀼，君子龍光。鳴鸞噰噰，福祿來同。通《比》。坤爲薪、爲蓼蕭，坎爲露。艮爲君子、爲貴。龍，寵也，坤文爲鸞，兌爲鳴，乾爲福祿。蓼蕭，義詳《恒》之《蹇》。○龍，汲古作寵，依宋元本。噰噰，宋元本作雍和，依汲古。 
謙。南行求福，與喜相得。封受上賞，鼎足輔國。震爲行、爲南，艮爲求，震爲福、爲喜、爲受，坤閉爲封，艮爲賞，陽在上，故曰上賞。震爲足，數三，故曰鼎足。坤爲國，艮伏兌，兌輔，故曰輔國。○封受，依宋本，汲古作受封。 
豫。桑葉腐蠹，衣敝如絡。女功不成，絲布爲玉。震爲桑葉，坎病，故腐蠹。坤爲衣裳，坎破故敝。震伏巽，巽繩，故曰如絡、故曰絲布。坤爲女，坤喪故功不成。震爲玉絲，爲玉者，言桑壞不能産絲，故值貴也。 
隨。左服易右，王良心歡，喜利從己。震左兌右。服者，夾轅之馬。震爲馬。左服易右者，震爲左，兌爲右，言馬初在左，至上兌而右也。震爲王，艮爲良，故曰王良。坎爲心，震爲歡喜、爲從，巽爲利。王良，古善御者。○喜，宋元本作嘉，依汲古。 
蠱。壽考不忘，駕駟東行。三適陳宋，南賈楚荊。得利息長，旅身多罷，畏晝喜夜。艮爲壽考，震爲馬，故曰駕駟。震東故東行。震爲陳，艮爲宋，震數三，故曰三適陳宋。互震爲南，巽爲賈、爲楚荊，故曰南賈楚荊。巽爲利、爲長、爲商旅，互大坎爲罷、爲畏、爲夜，离爲晝，晝動故畏，夜伏故喜。○駟，宋元本作騂，三作之，身作自，均依汲古。 
臨。羔羊皮革，君子朝服。輔政扶德，以合萬國。兌爲羔羊，通《遯》。艮爲皮、爲革、爲君子，坤爲朝、爲衣服，故曰君子朝服。兌爲輔，坤爲政，艮手爲扶，乾爲德，故曰輔政扶德。坤爲國，坤衆故曰萬國，坤閉爲合，故曰以合萬國。《詩·召南》："羔羊之皮，素絲五紽；羔羊之革，素絲五緎"，美召公也。○國，宋元作福，依汲古。革，各本皆作弁，依《謙》之《離》校。 
觀。鸇鳩徒巢，西至平州。遭逢雷塌，破我葦廬。室家饑寒，思吾故初。艮爲鸇，坤文爲鳩，艮爲巢，伏震爲徙，故曰鸇鳩徒巢。兌爲西，坤爲州、爲平，震爲雷塌，兌折爲破，艮爲廬，巽爲葦，故曰葦廬。艮爲室家，坤爲飢，乾爲寒，故曰室家飢寒。坤爲吾，乾爲初。○第四句宋本、汲古廬作蘆，依元本。 
噬嗑。大尾小頭，重不可搖。上弱下強，陰制其雄。艮爲尾，震大，故曰大尾。坎爲首，艮爲小，故曰小頭。坤爲重，坎陷，故重不可搖。艮上震下，艮小故弱，震長故強，四陽陷陰中，故曰陰制其雄。 
賁。疏足息肩，有所忌難。金城銅郭，以鐵爲關。藩屏自衛，安止无患。震爲足，艮爲肩，坎爲忌難，艮爲城郭，三至上正反兩艮，故又爲關。艮爲金，故曰金、曰銅、曰鐵。艮爲藩屏、爲安止，坎爲患，安止故无患。 
剝。天命玄鳥，下生大商。造定四表，享國久長。通《夬》。乾爲天，兌爲言，故曰天命。乾爲立，艮爲黔喙、爲鳥，故曰玄鳥。玄鳥者，燕也。兌爲燕。震爲生，震反，故下生。震爲子，故生商。商，子姓也。艮爲定、爲表，伏兌數四，坤爲國，故曰造定四表。艮爲久長，據《詩·商頌》箋"高辛氏妃簡狄吞??卵生契，爲商祖"。 
復。賦歛重數，政爲民賊。杼柚空虛，我去其室。坤聚故曰賦歛，重坤故曰重數。坤爲政、爲民，伏巽爲賊。震爲杼柚。《詩》"杼柚其空"《箋》云：杼，持緯者；柚，受輕者也。杼柚上下震動，故取象於震。坤虛，艮爲室，艮倒故去室。○歛，元本訛鈠，依宋本。 
无妄。陰陽隔塞，許嫁不答。宛丘新臺，悔往歎息。初陽伏陰下，艮止，故曰隔塞，女嫁曰歸。震爲歸、爲言，故許嫁。二至四震反，故曰不答。艮爲丘、爲臺，宛丘，《陳風》篇名，悔嫁非其人而作也。震爲歎息，毛詩謂刺陳幽公淫亂无度。新臺，《邶詩》篇名，毛謂刺衛宣公娶其子伋妻，國人惡之，林意似謂婦爲夫棄也。 
大畜。願望登虛，意常欲逃。賈辛醜惡，妻不安夫。艮爲丘墟、爲望，震爲登，故曰願望登虛。震爲逃，伏坤爲意，震伏巽，巽爲商賈，納辛，故曰賈辛。兌爲醜惡，震夫兌妻，兌毀折而躁，故不安。《左氏·昭二十八年》："昔賈大夫惡，娶妻而美，三年不言不笑。"辛，大夫名。 
頤。踧行竊視，有所畏避。蔽目伏藏，以夜爲利。震爲踧行，艮爲視，坤藏故竊視，故有所畏避。艮爲目，坤爲夜、爲利。 
大過。信敏恭謙，敬鬼尊神。五岳西凟，克厭帝心，受福宜年。乾爲信敏，伏坤爲恭謙，乾爲惕，故曰敬，伏坤故曰鬼。乾爲神，兌伏艮，艮爲尊，故曰敬鬼尊神。艮爲岳，巽卦數五，故曰五岳。互大坎爲河川，乾亦爲江河，巽後天數四，故曰四凟。坤爲心，巽伏震，震帝故曰帝心。震爲福，坤爲受、爲歲，故曰受福宜年。 
坎。懸懸南海，去家萬里。飛兔腰褭，一日見母，除我憂悔。坎爲海，伏离，故曰南海。震爲萬里，故曰懸懸。艮爲家，震爲馬、爲兔，坎爲腰，故曰飛兔腰褭。飛兔腰褭，皆良馬名。离日，坎數一，故曰一日。本卦坤體，坤爲母，乾二五之坤，故見母。坎爲憂悔，震爲除。 
離。雖汙不辱，因何跣足。童子褰衣，五步平復。通《坎》。坎爲汙，坤爲辱，坎折坤，故不辱。跣足者，赤足也。震足坎赤，故曰跣足。艮爲童子，艮手爲褰，震爲衣，故曰褰衣。震爲步，坎數五，坎平，故曰五步平復。○跣，宋元本作洗，步作年，依汲古。 
咸。宮城立見，衣就袂裾。恭謙自衛，終无禍尤。通《損》。艮爲宮城，震立兌見，艮爲衣，震口爲袂、爲裾，巽爲恭謙，震爲警衛，坤爲自、爲禍尤，震解故无禍尤。○裾，宋元本作裙，依汲古。 
恒。敝笱在梁，不能得魚。望食千里，所至空虛。巽爲繩故爲笱。笱，罟也。巽下斷故曰敝。艮爲梁，巽爲魚，巽敝漏故无得。伏艮爲望，震爲粒粟、爲食、爲千里，震爲虛，故所至空虛。首句齊風語。○食，宋元本作貧，依汲古。 
遁。千里騂駒，爲王服車。嘉其驪榮，君子有成。乾爲馬、爲赤，故曰騂，艮少爲駒，乾爲千里，故曰千里騂駒。乾爲王，二至四通震，震爲車、爲服，乾爲嘉榮，艮爲君子、爲成。 
大壯。鼎足承德，嘉謀生福。爲王開庭，得心所欲。乾爲德，震爲足，數三，故曰鼎足。乾爲福、爲生、爲嘉、爲王、爲開，伏艮爲庭，兌悅故得所欲。 
明夷。右手无合，獨折左指。禹湯失佐，事功不立。艮爲手、爲指，先天坎西，故曰右手，艮覆故指折。震左，坎折，坤寡，故曰獨折左指。震爲王，故曰禹，水在火上故曰湯。震佐坎失，故曰禹湯失佐。坤爲事功不立。○佐，汲古作位，依宋元本。 
家人。憂凶增累，患近不解。心意西東，事无成功。坎爲憂憎、爲凶、爲累、爲患，坎陷故不解。坎爲心意、爲西，离爲東，故曰心意西東。巽爲風，風散故事无成功。○增，宋元本作憎，依汲古。 
睽。東行食榆，困於枯株。夫妻无家，志窮爲憂。离東兌食，坎爲榆，皮可食。坎上下皆离，离科上槁故困於枯株，株枯則无皮可食。坎夫离妻，艮爲家，艮伏故曰无家。坎爲志、爲憂。稽康《養生論》："榆令人瞑。"《博物志》"啖榆則眠不欲覺"，又《禮·內則》"枌榆以滑之。"古蓋常食榆皮。○夫，宋元本作失，依汲古。 
蹇。五經六紀，仁道所在。正月繁霜，獨不離咎。离爲文，故曰經紀，坎納戌，數五，故曰五經。坎數六，故曰六紀。艮爲道路、爲反震，震爲仁，故曰仁道所在。坎爲中正、爲月、爲霜，重坎故曰正月繁霜。坎爲獨、爲咎。离，罹也，坎隱，故獨不罹咎。五經者，五常，《漢書·賈誼傳》："六親有紀"，六紀即六親也。《白虎通》："六紀者，諸父、兄弟、族人、諸舅、師長、朋友。"正月，《小雅》篇名，憂亂而作。 
解。懈緩不前，怠惰失便。二至之戒，家无禍凶。刻木象形，聞言不信。震往爲前，坎陷故懈緩不前，故怠惰失便。坎爲冬，至离爲夏至，故曰二至。《復》象傳云：先王以至日閉關，商旅不行。又《月令》"是月齊戒掩身"，故云戒。坎爲室家、爲凶禍，知戒故无禍。刻木象形未詳。坎爲聞，震爲言，坎上下兩兌口相背，故云不信。○怠惰，宋元本作熖怠，依汲古、局本。木字，宋本汲古作水，依元本。解懈古通。觀首二句焦氏似讀解爲懈。 
損。仁愛篤厚，不以所忿。害其所子，從我舊都，日益富有。震爲仁愛，艮爲篤厚，乾爲忿，乾三之上成艮故不忿。《象傳》所謂"懲忿"也。震子坤害，故害其所子。坤爲都，伏乾爲舊、爲我，震爲從，故曰從我舊都。坤輿爲富有，艮爲日，故曰日益富有。○從，汲古作徙，依宋元本。 
益。缺破不成，胎卵未生，弗見兆形。巽隕落，故缺破不成。震爲胎卵，震生，坤拆爲兆、爲形，巽伏故弗見。 
夬。摧角不傷，雖折復長。秉德无愆，老賴榮光。艮爲角，艮伏兌折，故摧角，然陽必長故摧而不傷，雖折而復長。乾爲德、爲老，陽長故无愆，故老而愈榮。○愆，宋元本作騫，依汲古。 
姤。乘桴浮海，免脫厄中，雖困无凶。通《復》。震爲桴、爲乘，坤爲海，坤厄震出，故免脫，故雖困无凶。○浮，宋元本作渡，凶作咎，依汲古。 
萃。孔鸞鴛雛，鵕?鵜鶘。翺翔紫淵，嘉禾之圃，君子以娛。通《大畜》。震爲竹、爲孔，坤爲文，故爲鸞鴛，艮鳥故爲鵕?鵜鶘。卦爲萃故多若是。震爲翺翔，兌爲淵，乾赤，故曰紫淵。震爲嘉禾，艮爲圃、爲君子，震樂故娛。○鵕?，宋元本作鵁鵝，依汲古。禾，元本作木，依宋本、汲古。 
升。甘露溫潤，衆來得願。樂易君子，不逢禍亂。兌爲露、爲潤，坤爲衆，震樂，故衆來得願。通《无妄》。艮爲君子，震樂乾易，故曰樂易君子。坤爲禍亂，乾在外故不逢。○二三句宋元本倒置，依汲古。 
困。東騎墮落，千里獨宿。高岸爲谷，陽失其室。通《賁》。震爲東、爲騎，坎陷故墮落。震爲千里，坎爲獨、爲宿，故曰千里獨宿。艮爲高岸，坎窞爲谷，故曰高岸爲谷。坎爲室、爲失，困剛掩，故曰陽失其室。《詩·小雅》："高岸爲谷，深谷爲陵"。 
井。八才既登，以成嘉功。尨降庭堅，國无災凶。通《噬嗑》。後天艮數八，震爲才、爲登、爲嘉、爲功，艮爲成，故曰以成嘉功。震爲尨，艮爲庭，尨降庭堅，乃八元之二人。庭堅，即臯陶字也。艮爲國，坎爲災凶，震樂故无。○嘉，宋元本作善，尨作厖，茲依汲古。 
革。邯鄲反言，父兄生患。意涉憂恨，卒死不還。通《蒙》。二至上正覆兩震言相反，坤爲國，故曰邯鄲反言。乾父震兄，坎爲患，震生，故曰父兄生患。坎爲憂恨、爲水，坤亦爲水，震爲涉，艮爲終，故曰竟涉憂恨。震爲還，坤死，故曰卒死不還。案此似用《史記·陳涉傳》事。邯鄲反言者，言武臣反，陳涉自立爲趙王，涉欲係其家屬，後涉竟戰死不得還也。○宋元本革鼎在震艮後，非。 
鼎。玉銑鐵頤，倉庫空虛。賈市无盈，與利爲仇。元本舊注鍾口兩旁曰銑，蓋乾爲金玉，初至五正倒皆兌，兌爲口，故曰玉銑鐵頤。頤亦口。卦通《屯》，屯互頤也。屯艮爲倉庫，坤爲空虛，巽爲賈、爲市、爲利，坤虛故无盈，故與利爲仇。坎爲仇也。○玉銑，汲古作五銳，從宋元本。銳爲矛屬，與下鐵頤不相聯屬，自以取兌象作銑爲允當，自來校此書者不知以易象爲標準，故當否皆不知，此所以多舛也。 
震。白鳥銜鉺，鳴呼其子。旋枝張翅，來從其母。震爲白，互离爲鳥，震口爲銜，坎爲鉺，故曰白鳥銜鉺。震爲子、爲鳴呼、爲木、爲枝、爲張翅、爲從、爲來，坤爲母，來從其母者，言陽反坤初也。○旋枝，宋元本作施技，依汲古。 
艮。學靈三年，聖且神明。先見善祥，嘉吉福慶。鳱鵠知來，告我无憂。學靈者，學語也。三至上正反兩震言相對，下震如何言，上即如言反答，故曰學靈。震爲年，數三，故曰三年。坎爲聖，震爲帝、爲神，艮爲明，故曰聖且神明。震爲善祥、爲吉慶。艮爲鳱鵠，震爲來、爲告，坎爲憂，震出故无憂。○第五句宋本作餌吉知來，汲古作神馬來見，依《小畜》之《漸》校。又二三句元本作"仁聖且神，明見善祥"，今依宋本。嘉吉，元本作吉喜，汲古作吉盛，亦依宋本。鳱鵠，義詳《小畜》之《漸》。 
漸。雲孽蒸起，失其道理。傷害年穀，神君乏祀。坎爲雲、爲孽，下得艮火，故能蒸起。伏震爲起、爲道，坎爲失，故失其道里。震爲年穀，巽隕落，故曰傷害年穀。震爲神、爲君。○理應爲里之訛，依顧校。 
歸妹。春耕有息，秋入利福。獻豜大豵，以樂成功。震爲春、爲耕、爲生，故曰息。兌爲秋，震爲利福，秋收故曰入。坎爲豕，故曰豜、曰豵。震爲功、爲樂也。○大疑作私。豳風言私其豵，獻豜於公。 
豐。羸豕躑躅，虎入都邑。遮遏左右，國門勑急。巽爲豕，巽繩，故曰羸豕。震爲躑躅，巽入，伏艮爲都邑、爲虎，故曰虎入邑都，艮止故遮遏。震左兌右，艮爲國門，坎險故急。○震爲勑，元本作敕，依汲古。 
旅。東行西維，南北善迷。逐旅失群，亡我襦衣。通《節》。震爲東、爲行，兌爲西，巽繩爲維。維，係也。震南坎北，坎又爲疑，故曰南北善迷。震爲逐，陰以陽爲伴，旅卦下二陰隨二陽，上一陰隨一陽，故曰逐旅。坤衆爲群，坎爲失言，否二升五，遺二陰在下，故曰失群。否上乾爲衣，下坤爲襦，今變旅，乾坤形變，故曰亡我襦衣。 
巽。居室之倫，夫婦和親。小人乘車，碩果失豢。通《震》。中爻艮爲居，坎爲室，震夫巽婦，兌悅故和親。震爲車、爲人，艮爲小，故曰小人乘車。艮爲碩果，兩艮皆覆，故失豢。豢，養也。○汲古多"車在夫家，不知孰是"二句，依元本。 
兌。東方孟春，乘冰戴盆。懼危不安，終失所歡。通《艮》。中爻震爲東、爲孟春，坎爲冰，震爲乘，坎在下故乘冰。震爲盆，艮爲戴，故曰戴盆。坎爲危懼，艮爲終，兌爲歡。○首二句謂當春暖戴盆行冰上，故危而不安也。古人以頭戴物，孟子所謂斑白者不負戴於道路也，汲古作載，非，依宋元本。失，宋元、汲古皆作身，依周本。 
渙。風吹塵起，十里无所。南國年傷，不可安處。巽爲風，震口爲吹，艮爲沙石、爲小，故爲塵。震爲起。艮爲里，伏兌數十，故曰十里，坎隱故无所也。震爲南，艮爲國、爲時，坎災風隕，故南國年傷。坎險故不安。 
節。重載傷車，婦女无夫。三十不室，獨坐廬空。震爲車、爲載，艮山，在山故曰重載，兌折故傷車。兌爲婦女，震爲夫，坎失故无夫。震數三，兌數十，艮爲室，坎隱，故三十无室。坎爲獨，艮爲坐、爲廬，离虛，故曰空廬。 
中孚。敗牛羸馬，與利爲市，不我嘉喜。中爻艮爲牛，震爲馬，兌毀折，故曰敗、曰羸。巽爲利市，震爲喜也。 
小過。月出阜東，山蔽其明。章甫薦屨，箕子佯狂。震爲東、爲出，艮爲阜，兌月在山上，故曰月出阜東。艮山巽伏故明隱，艮爲冠，故曰章甫。震爲履、爲草，故曰薦屨。薦，草也。震爲箕、爲子、爲狂，御章甫之禮冠而下躡草履，不恭甚矣，故曰佯狂。○薦屨，汲古訛憂僂，茲從宋元本。 
既濟。出入門所，與道開通。杞梁之信，不失日中。少季渡江，來歸其邦，疾病危亡。此用《晉》象。艮爲門、爲道，坎爲木、爲杞，艮爲梁，坎爲信，离爲爲日中。艮爲少季，坎爲江，艮爲邦，坎爲疾病危亡。杞梁，齊大夫，襄二十三年齊與莒戰，杞梁夜入莒地，莒子賄杞梁，使勿死戰，杞梁曰：昏而受命，日中棄之，亦君之所惡也。少季未詳，或指吳季札，林語似此者甚多，不能強解也。 
未濟。邑居衛師，如轉蓬時，居之凶危。此仍用《晉》象。坤爲衆、爲兵、爲師、爲邑，坤爲薪、爲蓬，艮爲時、爲居，坎爲凶危。○居，宋元本作兵，茲依汲古，均不協。

明夷之第三十六 
明夷。他山之錯，與璆爲仇。來攻吾城，傷我肌膚，邦家騷憂。震爲玉、爲璆，坤爲城、爲邦家，艮爲肌膚，三至五艮覆，故曰傷我肌膚。坎爲仇、爲憂。《詩·小雅·鶴鳴》篇："他山之石，可以爲錯"，《傳》"錯，石也"，可以琢玉，故與璆爲仇。 
乾。踐履寒冰，十步九尋。雖有苦痛，不爲憂病。此用遇卦《明夷》象。震爲踐履，坎爲寒、爲冰，坤數十，震數九，故曰十步九尋。《禮·王制》注："六尺爲步"，《周禮·地官·媒氏》注："八尺曰尋"。坎爲苦痛、爲憂病，震在外故解也。 
坤。太公避紂，七十隱處。卒逢聖文，爲王室輔。此仍用《明夷》象。震爲公，坤老故曰太公。坤爲惡，故曰紂。坎伏故曰避紂。坤爲文，坎爲聖、爲室，震爲王，故曰王室，言太公遇文王爲周室輔也。○逢，元本作遭，依宋本、汲古。 
屯。日月之塗，所行必到，无有患悔。艮日坎月，震爲塗、爲行，坎爲患。 
蒙。諷德誦功，美風盛隆。旦輔成周，光濟沖人。震爲功德、爲言，正反震，故曰諷誦。震爲周、爲盛、爲旦，艮爲光，坎爲和，沖，和也。震爲人，沖人，成王也；旦，周公也。○美風，宋元本作美周，依汲古。 
需。童子无室，未有配合，空坐獨宿。伏艮爲童子，坎爲室，兌毀故无室。坎爲合，二五不相應，故无合。坎爲獨、爲宿。○子，宋元本作女，依汲古。 
訟。穿鼻繫株，爲虎所拘。王母祝詞，禍不成災，惠然肯來。艮爲鼻，坎爲穿，初至四艮二陽穿其中，故曰穿鼻，此與入於淵入字同義，皆謂二也。巽爲繫、爲木，故曰繫株，言既穿其鼻復係於木上也。乾爲虎、爲王，巽爲母，故曰王母。伏震爲祝，坎爲禍，离爲災，風散故脫。 
師。黃帝神明，八字聖聰。佚受大福，天下平康。震爲帝，坤黃故曰黃帝。坎爲聖、爲聰，坤卦數八，震爲子，故曰八子。震爲福，坤爲天下，坎爲平，故天下平康。 
比。深谷爲陵，衰者復興。亂傾之國，民得安息。中婦病困，遂入冥室。艮爲谷、爲陵，坤爲國、爲亂、爲民，艮止爲安息。火爲水妃，火伏，故曰中婦病困。坎爲室、爲冥，坤爲死，入冥室，言死也。卦坎爲水，坤又爲水，故离火病也。《詩·小雅》："高岸爲谷，深谷爲陵"。 
小畜。道遠遼絕，路宿多悔。頑囂相聚，生我畏忌。乾爲道路、爲遼遠，坎爲宿，坤爲悔，故曰路宿多悔。坤爲聚、爲惡，故曰頑囂相聚。震爲生，坎爲畏，皆用伏象。○忌，宋元本作惡，依汲古。 
履。旦樹菽豆，暮成藿羹。心之所樂，志快心懽。伏《謙》。震爲旦、爲樹、爲菽豆，坎爲暮，巽爲藿，坎爲心，震爲樂。○羹、懽，依宋元，汲古本作藿葉、作心愜，韻似協，然不可從。 
泰。切切之患，凶憂不成。虎不敢嚙，利當我身。坤爲患、爲凶憂，兌爲虎、爲嚙，坤爲我、爲身，伏巽爲利。○嚙，宋元本作齚，依汲古。 
否。王伯遠宿，長婦在室。異庖待食，所求不得。震爲王、爲伯，坤爲宿，震伏不見，故曰遠宿。巽爲長婦，互艮爲室，故曰長婦在室。艮爲庖、爲待，伏兌爲食。艮爲求，言與庖廚離異不能得食也。○待，宋元本作恃，依汲古。 
同人。寒燠失時，陽旱爲災，雖耗无憂。乾寒离火，故曰寒燠失時。离爲陽旱、爲災，巽隕落故曰耗，故爲憂。坎伏故无憂。 
大有。雖窮復通，復危不凶，得其明功。此用遇卦《明夷》象。震爲通、爲履，坎在震下，故曰履危。 
謙。狼虎所宅，不可以居，爲我患憂。艮爲虎狼、爲宅，坎坤皆爲憂患，故不可居。 
豫。喋囁噱嚾，昧冥相摶。多言少實，語无成事。震言故曰喋囁。噱，大笑。嚾，喧囂也，卦正反艮，故曰相摶，正覆震相背，故曰多言少實，語无成事。○噱嚾，宋元本作處嚁，汲古作處耀。摶，宋元本、汲古訛傳，均依汲古《中孚》之《升》校。 
隨。履冰蹈凌，雖困不窮。播鼓登巖，卒无憂凶。明夷坎爲冰凌，震爲蹈履、爲通，故不窮。震爲鼓，互艮手故曰播鼓。艮爲巖，震爲登，言登山擊鼓也。○鼓，宋元本作雀，茲依汲古。 
蠱。文文墨墨，憂禍相雜。南北失志，東西不得。震東兌西，震亦爲南北象，或指大坎。○首句依宋元本，汲古作文墨且墨，文疑汶之訛，汶汶墨墨，言雜亂不明也。 
臨。爭訟不已，更相談訽。張季弱口，被髪北走。詳《大畜》之《家人》。○口，宋元本訛日，依汲古。 
觀。德積逢時，宜其美才。相明輔聖，拜受福休。長女不嫁，後爲大悔。坤爲積，艮爲時、爲明，伏乾爲聖、爲休福，艮爲拜，故拜受福休。巽爲長女，震爲嫁，震伏故不嫁。 
噬嗑。江水沱氾，思附君子。仲氏爰歸，不我肯顧，姪娣悔恨。詳《遯》之《巽》。 
賁。光祀春成，陳寶雞鳴。陽明失道，不能自守，消亡爲咎。詳《大有》之《井》。○祀，汲古作禮，寶作室，陽作師，均依宋元本。 
剝。驚虎无患，虞爲我言，賴得以安。艮爲虎，坤爲患，艮安故无患。虞，虞人，守山澤之官，艮爲官、爲山，故艮爲虞人，反震爲言。 
復。僞言妄語，轉相詿誤，不知狼處。震爲言，坤虛，故曰僞妄、曰詿誤。艮爲狼，艮覆坤迷，故不知。○相，汲古作爲，依宋元本。 
无妄。履隙自敵，凶憂來到，痛不能笑。互巽爲隙，震爲履、爲笑，伏坤爲凶憂，故不能笑。○隙，宋元本作悖，依汲古。能笑，汲古作死哭，依宋元本。 
大畜。牽尾不前，逆理失臣，惠朔以奔。艮爲尾、爲牽，艮止故不前。坤爲理、爲臣，坤伏故失臣。乾爲朔，互震爲奔，衛惠公名朔，初譖急子于宣公，公令急子使齊，其弟壽知之，先往，盜殺之，急子至，又殺之，及朔即位，爲諸公子所惡，故出奔，見《左傳·桓十六年》。 
頤。三狸捕鼠，遮遏前後。死於環城，不得脫走。詳《离》之《遯》。 
大過。言笑未畢，憂來暴卒。身加檻纜，囚繫縛朿。大過爲棺槨，故爲死卦，兌口故曰言笑。伏坤爲憂、爲身，艮爲檻。《史記·陳平傳》："即反接噲載檻車詣長安"，巽爲繩，故曰纜。縲，絏也。卦爲大坎，坎爲囚，巽爲繫縛，漢人以大過爲死卦，故象如此。○畢，宋元本作卒，依汲古。三四句宋元本汲古皆作"身墨丹索，檻囚裝朿"，茲依汲古《既濟》之《大過》校。 
坎。陰積不已，雲作滛雨。傷害平陸，民无室屋。坎爲積、爲雲、爲雨，重坎故曰滛雨。艮爲平陸、爲室屋、爲民，坎陷，故傷害而无室廬也。 
离。山林麓藪，非人所處。鳥獸无禮，使我心苦。伏艮爲山麓，巽爲林。 
咸。新作初陵，踰蹈難登。三駒推車，跌頓傷頤。艮爲陵，震爲踰蹈、爲登，震伏，故難登，言始皇初即位，即穿治驪山爲陵，其高大難登也。震爲駒、爲車，數三故曰三駒，兌毀折故曰跌頓。兌又爲頤。○蹈。汲古作陷。頓作損。均依宋元本。 
恒。魂微惙惙，屬纊聽絕。擴然大通，復更生活。乾爲魂，陷陰中成大過，大過死，故曰魂微惙惙。惙惙，短氣貌。巽爲纊，兌爲絕，震爲通、爲生，震在上出大過，故更生也。○屬，宋元本作行，依汲古。 
遯。欒子作殃，伯氏誅傷。州犁奔楚，去其邑鄉。通《臨》。震木故曰欒子，坤爲殃、爲誅傷，震爲伯，故伯氏誅傷。震爲犁，坤爲州，震爲奔、爲楚，坤爲邑、爲鄉，《左傳·成十五年》："晉三卻殺伯宗及欒弗忌，伯宗子伯州犁奔楚"。○楚，宋元本作荊，依汲古。 
大壯。驕胡犬形，造惡作凶。无所能成，遠自滅身。通《觀》。坤爲胡，艮爲犬，故曰驕胡犬形。坤爲兇惡、爲身，兌毀故无成，坤死故滅身。 
晉。陳詞達情，使安不傾。增榮益譽，以成功名。艮爲榮譽、爲名。○情，宋元本作城，蓋誠之訛，茲依汲古。 
家人。三杞无棗，家无積莠。使鳩求婦，頑不我許。巽爲杞，离卦數三，故曰三杞。巽爲不果，故无棗。巽爲茅、爲莠，坎爲積、爲室家，莠在火上故曰家无積莠。离爲鳩，巽爲婦、爲反，兌言反故不許。 
睽。慎禍重患，顔子爲友，乃能安存。牢戶繫羊，乃能受福。坎爲禍患，伏艮爲顔，與下兌爲友。坎爲牢，兌羊在坎下，故曰繫羊牢戶，坎陷故曰繫。○患，宋元本作病，福作慶，依汲古。 
蹇。鹿得美草，鳴呼其友。九族和睦，不憂飢乏。詳《同人》之《蹇》。 
解。亡玉失鹿，不知所伏。利以避危，全我生福。甘雨時降，年穀有得。震爲玉、爲鹿，坎爲隱伏故亡失。坎爲甘雨，震爲年、爲穀。○穀，宋元本作嵗，依汲古。 
損。逢時積德，身受福慶。○積德，宋元本作得當，依汲古。 
益。鵠思其雄，欲隨鳳東。順里羽翼，出次須日。中留北邑，復反其室。艮爲鵠，坤爲鳳，震爲東、爲隨，故欲隨鳳東。震爲羽翼，艮爲日，艮止，故曰須日、曰中留。坤爲邑、爲北，艮爲室。○須日中，汲古作日中須，茲依宋元本。 
夬。環堵倚鉏，升斗屬口。貧賤所處，心寒悲苦。此用《明夷》象。坤爲堵，震爲鉏、爲升斗、爲口，坤爲貧賤。坎爲心、爲寒、爲悲苦。○升斗，宋元本作升升，悲作昨，依汲古。堵，汲古作緒，依宋元本。 
姤。孤獨特處，莫依爲輔，心勞志苦。巽爲寡，故曰孤獨。伏坤爲心志、爲勞苦。 
萃。稷爲堯使，西見王母。拜請百福，賜我喜子，長樂富有。此用《明夷》象。互震爲稷，又爲帝、爲堯。坎爲西，震爲王，坤爲母，故曰王母。震爲百、爲福、爲富有，又爲喜子，喜子，蠨蛸也。劉向《新論》"野人晝見蟢子者，以爲有喜樂之瑞"。 
升。鳴條之災，北奔犬胡。左袵爲長，國號匈奴。主君旄頭，立爲單于。詳《屯》之《无妄》。災，宋元本作郊，爲作尊，依汲古。 
困。絕而復通，雖危不窮。終得其願，姬姜相從。兌爲絕，坎爲通，故絕而復通。坎爲危，巽爲姜，伏震爲姬。○危，宋元本作達，依汲古。 
井。陽并悖狂，拔劍自傷，爲身生殃。并，依宋本、汲古，元本作氏。生，宋元本作坐，依汲古。翟云升云：《內經》：陰不勝其陽，則脈流薄疾并乃狂，注：盛，實也。 
革。方圓不同，剛柔異鄉。掘井得石，勞而无功。互乾爲圓，伏坤爲方。乾剛坤柔故曰異鄉。兌爲井，乾爲石，互巽亦爲石。伏坎爲勞，掘井得石，不能再掘，故勞而无功。 
鼎。乘風駕雨，與鳴鳥俱。動舉千里，見我愛母。通《屯》。震爲乘，坤爲風，故曰乘風。坎爲雨，故曰駕雨。震爲鳴，艮爲鳥，坤爲千里、爲母。○駕雨，宋元本作雨會，鳴作飛，均依汲古。 
震。三塗五獄，陽城太室。神明所扶，獨无丘革。詳《需》之《蒙》。 
艮。鴟鴞娶婦，深目??身。折要不媚，與伯相背。艮爲鴟鴞，震爲娶，伏兌爲艮婦，互大离故曰深目。艮爲身，坎隱，故曰??身。坎爲腰、爲折，兌爲媚，兌伏，故曰不媚。互震爲伯、爲反艮，故曰相背。○元本作鴞鴟，從宋本、汲古。背，汲古作悖，依宋元本。 
漸。轉行軌軌，行近不遠。旦夕入門，與君笑言。伏震爲旦，坎爲夕，艮爲門，巽入。震爲君、爲笑言。 
歸妹。求利離國，逃去我北。復歸其城，不爲吾賊。伏艮爲求、爲國、爲城，巽爲利，在外故曰離國、曰逃去。坎爲北、爲賊，巽亦爲賊，茲曰不爲吾賊。似用伏巽。○離，從汲古，宋元本作難。 
豐。日月之塗，所行必到。无凶无咎，安甯不殆。离日兌月，伏震爲大塗、爲行，伏艮爲安甯。 
旅。管仲遇桓，得其願歡。膠目啓牢，振冠无憂。笑喜不莊，空言妄行。通《節》。震爲管，坎爲仲，震爲桓，桓，木表也，故曰管仲遇桓。震爲懽，兌爲澤、爲膠，上离故曰膠目，坎爲牢，互震故曰啓牢。艮爲冠、爲手，故曰振冠。坎憂震解，故曰不憂。《呂氏春秋》："魯送管仲于齊，鞹其拳，膠其目"。○啓牢，汲古、丁本作殺糾，局本作膠口，依宋元本。 
巽。出入蹈踐，動順天時。俯仰有節，禍災不來。巽入震出，伏艮爲天、爲時，巽順，离爲禍災。 
兌。內崩中傷，上亂无常。雖有美粟，我不得食。互离爲亂，兌毀故曰內崩中傷。兌爲常，亂故无常。互巽爲粟，兌爲食。○中傷，宋元本作傷中，常作恒，依汲古。美，汲古作米，依宋元本。 
渙。逐禍除患，道德神仙。遏惡萬里，福常在前，身樂以安。坎爲患，震爲逐，艮爲壽，故曰仙。震爲神、爲道德、爲福、爲樂，艮爲身。○遏，汲古作過，依宋元本。 
節。牛驚馬走，上下渾擾。鼓音不絕，頃公奔敗。艮爲牛，震爲馬，正反艮震故曰牛驚馬走，上下渾擾。震爲鼓、爲音、爲公，兌毀折故敗。○頃，汲古及各本訛項，依宋元本。齊頃公與郤克戰，敗。見《左傳·成十三年》。 
中孚。西上九阪，往來流連。止須時日，虛與有得。兌西，震爲阪，數九，故曰西上九阪，正覆艮震，故曰往來流連。艮爲時日，艮止故曰須。○阪，宋本、汲古皆作陂，依元本。止，汲古作心虛、作靈，依宋元本。 
小過。虎怒捕羊，猬不能攘。艮虎兌羊，卦是坎形，故曰猬。猬能伏虎，見《龜策傳》注。 
既濟。湧泉涓涓，南流不絕。卒爲江海，壞敗邑里。家无所處，將師襲戰，獲其醜虜。重坎，故泉流不絕，故爲江海。离爲南。○湧，元本作踴，依宋本、汲古。四五兩句依宋元本增，汲古无。 
未濟。桃弓葦戟，除殘去惡，敵人執服。此用遇卦明夷象。震爲桃葦，坎爲弓，离爲戟。丁云《左傳·昭四年》："桃弧棘矢以除其災"，又《太平禦覽》引《禮稽命徵》曰"桃孤葦矢以除疾殃"。

家人之第三十七 
家人。天命赤烏，與兵徼期。征伐無道，誅其君傲，居止何憂。坎爲赤，离爲烏，巽爲命，离爲兵戈，伏震爲征伐。震爲大塗、爲君，震伏故曰无道、曰誅其君。坎巽皆爲伏，故曰居止。《史記·周本紀》："武王伐紂，有赤烏流于王屋"，首二句謂天以赤烏示瑞，示伐紂之期至也。○天，汲古作王，兵作君，均依宋元本。 
乾。千歲槐根，身多斧瘢。傷夷倒掘，枝葉不存。乾爲千歲，家人巽爲槐，兌爲斧，初二三四皆兌形。艮爲節、爲瘢，二三四五皆艮形，故曰身多斧瘢。巽隕落故曰傷夷，故无枝葉。○瘢，汲古作痕，非，依宋元本。三句宋元作傷癕擣理，依汲古。 
坤。喭喭諤諤，虎豹相齚。畏懼悚息，終无難惡。此亦取遇卦《家人》象。家人重离，离正反兌口相對，喭喭諤諤，語多貌，离正反兌相對艮爲虎豹，故曰相齚.齚，亦兌象也。坎爲畏懼。 
屯。娶於姜呂，駕迎新婦。少齊在門，夫子歡喜。震爲娶，伏巽爲姜呂、爲震婦、爲少齊。坤爲門，震爲夫子、爲喜，《左傳·昭三年》："少姜有寵於晉，謂之少齊"。 
蒙。膏壤肥澤，民人孔樂。宜利居止，長安富有。坎爲膏澤，坤爲壤、爲民人，互震爲孔樂，艮止故利居。坤爲安，震爲長，故曰長安，坤多故曰富有。 
需。主有聖德，上配太極。皇靈建中，授我以福。乾爲聖、爲主，乾天故配太極，乾爲帝、爲皇、爲福，坎爲中。○主，元本訛坐，從宋本、汲古。《詩·大雅》："克配彼天"、"莫匪爾極"，《書》："建中于民，敛時五福"。 
訟。耄老蒙鈍，不見東西。少者弗慕，君不與謀。懸輿致仕，退歸里居。乾爲老，离東坎西，坎隱故不見東西。兌爲少，乾爲君，今兌口向下，與乾君背，故曰弗慕、曰君不與謀。伏坤爲輿，在上故曰懸輿。艮爲官、爲仕，伏震艮覆，故曰致仕。震爲歸，坤爲里。 
師。三狂北行，道逢大狼。暮宿患宅，爲禍堪傷。震爲狂，數三，故曰三狂，坤北故曰北行。震爲行、爲道，艮爲狼，狼首向內，與坎室連，故曰患宅。坤爲暮，坎爲宿、爲患、爲室，故曰暮宿患宅。○堪，汲古作所，依宋元本。 
比。更旦初歲，振除禍敗。新衣元服，拜受利福。震爲旦，震覆，故曰更旦。坤爲歲、爲禍敗，艮手故曰振除禍敗。坤爲衣服，坤黑，故曰元服。艮手爲拜，坤爲受，一陽居五，群陰拱之，故云利福指五。 
小畜。杲杲白日，爲月所食。損上毀下，鄭昭出走。互离爲日，兌爲月，兌侵入离體之半，故曰日爲月所食。巽爲損，在上故曰損上，兌毀折在下，故曰毀下。伏坎爲鄭，离爲昭，鄭昭名忽，桓十一年出奔。○下。汲古作上。依宋本。 
履。君子失意，小人得志。亂擾並作，奸邪充塞。雖有百堯，顛不可救。通《謙》。艮爲君子，在下故失意。坤爲小人，在上故得志。坎爲失、爲志，坤爲亂、爲奸邪，震爲帝，坤爲百，故曰百堯。正反震故曰顛。○擾，汲古作憂，依宋元本。 
泰。仁德利洽，恩及異域。澤被殊方，福慶隱伏。作蠶不織，寒无所得。乾爲仁德，兌爲恩澤，坤爲方域，乾爲福慶，在下故隱伏。巽爲蠶，巽覆故不織。乾爲寒。○利，汲古作擾，依宋本。 
否。東求金玉，反得弊石。名曰无宜，字曰醜惡，衆所賤惡。伏震爲東，艮爲求，乾爲金玉，艮爲石，互巽故曰弊石。艮爲名，坤爲字、爲醜惡、爲衆、爲惡、爲賤。 
同人。擊鼓合戰，士怯叛亡。威令不行，敗我成功。通《師》。震爲鼓、爲戰、爲士，坤柔故曰怯。震爲往、爲亡、爲威令，坤閉故不行，坤喪故敗。 
大有。仲春孟夏，和氣所舍。生我嘉福，國无殘賊。伏《震》，與坎連故曰仲春，巽爲孟夏。坎爲和。舍，發也，伏艮爲國，坎爲賊，首二句言春夏之交，陽和之氣發生也。用《家人》象。 
謙。尹氏伯奇，父子生离。无罪被辜，長舌爲災。震爲伯、爲父，又爲子，正反震相背故曰生离。坤爲罪辜，兌爲舌，震形似兌而長故曰長舌。坤爲災。伯奇，尹吉甫子爲後母所讒，被放逐。○生，汲古作相，依宋元本。 
豫。五榖不熟，民苦困急。駕之新邑，嘉樂有得。震爲榖，坎納戊，數五，故曰五榖，坤喪故不熟。坤爲民，坎爲困苦，震爲駕、爲樂，坤爲邑。○五，宋元本作三，依汲古。第二句汲古作困民惡極，樂作禾，均依宋元本。 
隨。登虛望貧，暮食无飡。長子南戍，與我生分。震爲登，艮爲虛，《詩》"登彼虛矣"。艮爲望，巽隕落，故曰貧。兌爲暮、爲食，震爲長子、爲南，艮守故曰南戍。艮爲我，正反艮故曰生分。震爲生。 
蠱。東市齊魯，南賈荊楚。羽毛齒革，爲吾利寶。巽齊兌魯，震爲東、爲南，巽爲市、爲賈，震爲荊楚，故東市齊魯，南賈荊楚。震爲羽毛，兌爲齒，艮爲革，巽爲利，震爲寶。 
臨。節情省欲，賦歛有度。家給人足，公劉以富。坤爲情欲、爲吝嗇，故曰節省。坤爲聚，故曰賦歛，坤多，故曰家給人足。坤爲輗，震爲公，故曰公劉。公劉，周祖也。○歛。宋元本作鈠。依汲古。 
觀。恭寬信敏，功加四海。辟去不祥，喜來從母。坤柔故曰恭寬，止故信，風散故敏。坤爲海，巽數四，風散故功加四海，坤死故不祥，巽伏故避去不祥。伏震爲喜，坤爲母。 
噬嗑。張狂妄行，與惡相逢。不得所欲，生我獨凶。震爲張狂、爲行，遇坎陷，故曰與惡相逢，故曰不得所欲。○行，宋元本作作，依汲古。 
賁。畫龍頭頸，文章不成。甘言美語，詭辭无名。賁，飾也，故曰畫。震爲龍，艮爲頭頸，离爲文章，坎黑而隱伏，故文章不成。三至上正反震，故曰甘言美語，故曰詭辭。艮爲名，坎伏故无名。 
剝。騎龍乘風，上見神公。彭祖受刺，王喬讚通。巫咸就位，拜夀无窮。伏乾爲龍，坤爲風，一陽在上故曰騎乘。乾爲神、爲公，艮爲壽，故曰彭祖，艮陽在上故曰刺。刺，謁札也。王喬，古仙人，亦艮象。巫咸，王逸，《離騷》注：古神巫也，殷中宗之世下降。伏兌爲巫。彭祖受刺者，言欲見神公彭祖受謁札；王喬贊通者，言見神公時王喬爲通其名也。艮爲拜、爲壽。○刺，汲古訛制，喬訛高，均依宋元本。 
復。溫仁君子，忠孝所在。八國爲鄰，禍災不處。坤柔故曰溫仁，曰忠孝。震爲君、爲子，故曰溫仁君子。震爲鄰，坤爲國，卦數八，故曰八國爲鄰。坤爲禍災，震解故不處。○處，汲古作起，依宋元本。 
无妄。威權分離，烏夜徘徊。群蔽月光，大人誅傷。震爲威，巽爲權，初至四正反震，故曰分离。艮爲鳥，伏坤爲夜、爲群，兌爲月，兌伏，故月爲坤黑所蔽也。乾爲大人，坤殺，故誅傷，此必有故實，或以左氏楚幕有烏及城上有烏，齊師其遁當之，皆不合，俟攷。○月，宋元本作日，非，依汲古。 
大畜。學靈三年，仁聖且神。明見善祥，吉喜福慶。鳱鵠知來，告我无憂。詳《小畜》之《漸》，第五句宋元本作神烏來見，汲古烏作鳥，皆依《小畜》之《漸》校。 
頤。東山辭家，處婦思夫。伊威盈室，長股羸戶。嘆我君子，役日未已。震爲東、爲夫，艮爲山、爲室家、爲君子，巽爲震婦，巽伏，故曰處婦。坤爲心、爲思，巽爲蟲，故曰伊威。《詩傳》："伊威，委黍也"，陸機云"生甕底似白魚"。長股，蠨蛸也，詩疏：即長腳小蜘蛛。羸，宋衷易羸豕注：以羸爲大索。陸績、虞翻皆讀作縲，長股羸戶者，言蜘蛛作網於戶。元本舊注疑羸爲臝，誤之遠矣，巽爲股、爲長，故曰長股。《詩》"蠨蛸在戶"《傳》"蠨蛸長踦"，是焦詩與毛同也。 
大過。張頷開口，舌直距齒。然諾不行，政亂无緒。兌爲口、爲頷、爲舌、爲齒，乾爲直，兌爲言，正覆兌相背，故曰舌直距齒，曰然諾不行。伏坤爲政、爲亂，巽爲緒。○直距，汲古作宜絕，依宋元本。 
坎。吹角高邦，有失牛羊。衆民驚惶，敬慎避咎，勑不行殃。互艮爲角、爲高邦，震口爲吹、爲羊，艮爲牛，坎爲失，故有失牛羊。坎爲衆、爲民，震爲驚，艮爲敬慎。○敬，宋元本作警，從汲古。 
离。南行出城，世得福祉。王姬歸齊，賴其所欲。通《坎》。震爲南、爲行，艮爲城、爲世，震爲福祉、爲王、爲姬、爲歸，巽爲齊。○得，汲古作德，歸作嫁，均依宋元本。王姬嫁齊魯爲主在莊元年。 
咸。心狂志悖，視聰聳類。政令无常，下民多孽。通《損》。坤爲心志，震爲狂，艮爲視，坤爲類，艮一陽在坤上，故曰聳類。坤爲政，巽爲令，二至上正反巽，故曰无常。坤爲下民、爲孽。○志，宋元本作老，茲依汲古。視聳，汲古作耳從，依宋元本。 
恒。安上宜官，一日九遷。踰群越等，牧養常山。通《益》。艮爲山、爲上、爲官，乾爲日，卦數一，故曰一日，震數九，故曰九遷。坤爲群、爲等、爲牧養，震爲遷，故曰踰越。艮爲山，坤北故曰常山。常山，北岳也。 
遯。東鄰嫁女，爲王妃后。莊公築館，以尊王母。歸於京師，季姜悅喜。詳《屯》之《觀》。莊當爲桓，事在桓九年紀季姜歸于京師。○王，汲古作主，非。 
大壯。六甲无子，以喪其戊。五丁本親，庚失曾孫，癸走出門。乾納甲，震爲子，兌毀折，乾數六，故曰六甲无子。坎居子，方納戊，六甲始於子，今无子故曰以喪其戊。互兌，納丁，伏巽，卦數五，故曰五丁，乾健震健，兌剛，遠行故不親。震納庚，艮爲曾孫，艮覆故曰失。坤上卦納癸，乾爲門，震出，大壯五上皆坤爻，在外故曰癸走出門。○以，宋元本作已，從汲古。 
晉。陰霧不清，濁政亂民。孟秋季夏，水壞我居。坎爲陰霧、爲混濁，坤爲政、爲民，伏兌爲秋，兌與离連，故曰孟秋。上离爲夏，离與艮連故曰季夏。坤坎皆爲水，艮爲居，坎破故曰壞。孟秋季夏用象之精，非夷所思。○秋，汲古作春，是不知象者妄改，依宋元本。 
明夷。騎豚逐羊，不見所望。徑涉虎廬，亡豚失羊。震爲騎，坎爲豕，震爲羊，离爲望，坎隱故不見。又豚行緩亦不能及也。艮爲虎，艮反與坎室連，故曰虎廬。坤爲喪，故曰亡失。○羊，宋元本作羔，依汲古。 
睽。安牀厚褥，不得久宿。棄我喜晏，困于南國。投杼之憂，不成禍災。伏《蹇》。艮爲牀，坎爲宿，离爲南，艮爲國，故曰南國。坎爲杼，《戰國策》甘茂曰：昔曾參之母方織，人謂曾參殺人，三告之，其母投杼而走。○得，宋元本作歸，晏作讌，不作弗，依汲古。 
蹇。五方四維，安平不危。利以居止，保有玉女。坎納戊，數五，伏兌，納丁，數四，故曰五方四維。艮爲安、爲居止，坎爲危，艮安故不危。伏兌爲女，艮堅故曰玉女。○方，汲古作日，依宋元本。 
解。西賈巴蜀，寒雪至轂。欲前不得，復反其室。坎位西，伏巽爲賈，巽在西南，故曰巴蜀。坎爲寒、爲雪、爲轂，坎陷故不能前。震爲反，坎爲室，此爲坎西、巽西南之確證。○復反，汲古作反復，依宋元本。 
損。剛柔相呼，二姓爲家。霜降既同，惠我以仁。兌爲剛，互坤爲柔，正反震，故曰相呼。坤爲姓，數二，故曰二姓。艮爲家，坤爲霜、爲我，震爲仁。家，音姑，《荀子·大略》篇："霜降逆女，冰泮殺內"，言嫁娶始于霜降，至冰泮而止。 
益。天馬五道，炎火分處。往來上下，相隨哭歌，凶惡如何。震爲馬、爲大塗，艮爲天，巽卦數五，故曰天馬五道。《晉書·天文志》："王良，五星，一名天馬"。艮爲火，正反艮，故曰分處。震爲往，正反震，故曰往來上下。震爲歌，震之反則哭矣。《中孚·六二》云："或泣或歌"，林所本也。坤爲凶惡。○宋元本第三句下多"住又亡駒，衣柔巾麻"二句，定爲衍文，依汲古刪。炎火，汲古訛夾大，如何訛好向，均依宋元本。 
夬。出門懷憂，東上禍丘。與凶相遇，自爲災患。通《剝》。坤爲門、爲憂禍、爲凶災，艮爲丘，乾坤納甲乙，故曰東上禍丘。 
姤。西行求玉，冀得隋璞。反見凶惡，使我驚惑。通《復》。震爲行、爲玉璞，坤爲凶惡、爲惑，震爲驚。○隋，宋元本訛隨，依汲古。 
萃。出入无妄，動作失利。銜憂懷禍，使我多悴。伏震爲出，巽爲入，坤喪兌毀，故无妄。妄，西漢人皆讀爲望。兌口爲銜，坤爲憂禍、爲我。○入，汲古作門，妄作至，非，依宋元本。 
升。高樓无柱，顛僵不久。紂失三仁，身死牧野。坤爲重，故曰高樓，本弱故无柱，巽隕故顛僵，坤惡故曰紂。震爲仁，數三，故曰三仁，兌毀折，故失三仁。坤爲身、爲野、爲養，故曰牧野。坤殺故曰身死。 
困。避禍逃殃，身全不傷。高位疾顛，華落墜亡。坎爲災，故曰禍殃，坎隱故曰避逃。伏艮爲身，在外，故曰身全不傷。艮爲位，在上故曰高位，巽隕故顛。兌爲華，巽落故曰墜亡。○墜亡，宋本作墮凶，元本作墮亡，依汲古。 
井。張牙反目，怒齚作怒。狂馬撓犬，道驚傷軫。兌爲牙，离爲目，坎兩半离相背，故曰反目。兌爲齚，伏震爲怒、爲狂，伏艮爲犬，艮止，故狂馬竟爲犬所撓，而車驚傷軫也。震爲道、爲驚，兌爲傷軫象，或屬坎。○作，汲古作忿，依宋元本。撓，宋元本作燒，依汲古。 
革。泉涸龍憂，箕子爲奴。干叔隕命，殷破其家。詳《泰》之《剝》。 
鼎。向食飲酒，嘉賓聚會。?羊大猪，君子饒有。通《屯》。坎爲酒，兌口爲飲，震爲嘉賓，坤爲衆，故曰嘉賓聚會。兌爲羊，巽爲豕，與乾連，乾爲牡、爲大，故曰?羊大猪。艮爲君子。 
震。黃牛騂犢，東行折角。冀得百祥，反亡我囊。艮爲牛犢。震爲玄黃。故曰黃牛。坎赤故曰騂犢。艮爲角，震東坎破，故東行折角。震爲百、爲祥，坤爲囊，坤初變陽，囊之形毀矣，故曰亡。 
艮。路多枳棘，步刺我足。不利旅客，爲心作毒。詳《遯》之《艮》。 
漸。執斧破薪，使媒求婦。和合二姓，親御飲酒。召彼鄰里，公姑悅喜。艮手爲執，伏兌爲斧，巽爲薪，坎爲破，故曰破薪。《詩·豳風》："伐柯如何，匪斧不克；娶妻如何，匪媒不得"。坎爲合、爲媒，艮爲求，巽爲婦，坤爲姓，數二，坎入坤，故曰和合二姓。坎爲酒。按：《禮·昏義》："婿親御婦車三周，共牢而食，合卺而酳。"親御、飲酒，皆古禮也。艮爲鄰里，巽爲母，震爲公、爲悅喜。○召彼，宋元本作居比，依汲古。飲酒，依《小過》之《益》校，各本皆作斯酒，斯，析也，卺，半瓢也。以一瓢破爲二，各持其一以酳，故曰斯酒，亦可從。 
歸妹。駕車出門，順時宜西。福祐我身，安甯无患。震爲駕、爲車，伏艮爲門，兌爲西，卦春夏秋冬皆備，故曰順時。 
豐。日新東升，魁杓爲禍。僕臺爲秦，使我久坐。离爲日、爲新，震爲東、爲升、爲魁杓，又伏艮爲星，卦數七，斗七星故曰魁杓。魁杓者，斗柄也。斗柄所指，四時以成，《易》六二、九四皆不吉，皆曰日中見斗，故曰爲禍。又魁杓即魁罡也。亦謂天罡。《渙》之《比》云"行觸天罡，馬死車傷"，《睽》之《漸》曰"魁罡所當，初爲敗殃"。○升，宋元本作從，依汲古。 
旅。山陵邱墓，魂魄室屋。精光竭盡，長臥无覺。艮爲山邱、爲室屋，震爲精光，震伏風隕，故曰竭盡。艮爲臥。○魄，汲古作空，依宋元本。 
巽。孩子貪餌，爲利所說。探釜把瓶，爛其臂手。伏震爲孩子、爲餌，巽爲利，震爲說、爲釜瓶，巽爲爛，艮爲手、爲臂，言孩子无知，貪餅餌微利，探手釜瓶爲沸湯所傷也。○第三句宋元本作探把釜瓶，依汲古。臂手，汲古作手臂，依宋元本。 
兌。何材待時，閉門獨愁。蚯蚓冬行，解我无憂。桑蠶不得，女紅不成。何荷同。伏艮爲材、爲負。何爲待、爲時，故何材待時。艮爲門，坎爲閉、爲愁，坎孤，故閉門獨愁。互巽爲蚯蚓，伏坎爲冬，震爲解，故无憂。巽爲桑、爲蠶、爲工，故曰女紅。紅同工。《漢書·酈食其傳》："紅女下機"，師古讀紅爲工，兌毀故无成。○愁，汲古作悲，不韻，非，依宋元本。紅，宋元作功，義同，依汲古。 
渙。解商驚惶，散我衣裝，君不安邦。震爲解、爲商旅、爲驚惶、爲衣裝、爲君，艮爲邦，正反震故不安。○裝，汲古作裳，依宋元本。 
節。害政養賊，背主人愆。跛行不安，國危爲患。坤爲政，坎折坤，故曰害政。坎爲賊，震爲主，艮爲背、爲覆震，故曰背主。震爲足，兌折故跛行。艮爲國，坎爲危。○國危爲患，汲古作國爲危患，依宋元本。 
中孚。禍走患伏，喜爲我福。凶惡消亡，災害不作。巽爲伏，兌爲禍患，震行，故曰禍走患伏。震爲喜、爲福，兌剛魯故曰凶惡毀折，故曰災害。兌覆爲巽，巽敝漏，故曰凶惡消亡，曰災害不作。○亡，元本作去，依宋本、汲古。 
小過。老馬爲駒，病雞不雛。三雌獨宿，利在山北。震爲馬，艮爲壽，故曰老馬，兌少故曰駒。巽爲雞、爲疾，故曰病雞。兌爲雛、爲雌，震數三，故曰三雌。巽爲獨、爲伏，故曰獨宿。巽爲利，上震爲覆艮，故曰山北。《中孚》二至四艮覆曰鳴鶴在陰，在山陰也，茲曰山北，義同。 
既濟。播天舞，光地乳。神所守，樂无咎。此皆用半象。光地乳，各本皆作地撓亂，依《剝》之《兌》校。 
未濟。異國殊俗，情不相得。金木爲仇，酋賊擅殺。第四句宋元本作酉賊檀榖，汲古作酋長擅役，茲酋字、擅字依汲古，賊字依宋元本。殺字，依《夬》之《比》校。

睽之第三十八 
睽，倉盈庾億，宜稼黍稷，年歲有息。詳《乾》之《師》。 
乾。被服文衣，游觀酒池。上堂見觴，喜爲吾兄，使我憂亡。此兼用遇卦象。乾爲衣，睽互离爲文，坎爲酒、爲憂，兌爲池。○觀，汲古作視，依宋元本。 
坤。邑姜叔子，天文在手。實沈參虛，封爲晉侯。詳《隨》之《恒》。 
屯。改柯易葉，飯溫不食。豪雄爭強，先者受福。震爲柯葉，坤殺，故更改。坎爲飲食，下有艮火，故曰飯溫，坤閉故不食。震爲雄強、爲福，初至五正反震，故曰爭強。 
蒙。馨香陟降，明德上登。社神佑顧，命予大鄰。伏巽爲臭，故曰馨香，二至上正反震，故曰陟降。艮爲明，震爲德、爲登，艮陽在上，故曰上登。坤爲社，震爲神，艮爲顧，伏巽爲命，震爲鄰，震言，故曰命予大鄰。○予，汲古作爲，依宋元本。 
需。老狼白獹，長尾大胡。前顛卻躓，進艮遇祟。此用《伏》象。艮爲狼，下坤故曰老狼。獹，犬也。艮爲犬，故曰白獹。艮爲尾、爲胡。胡，領肉下垂也，艮形長，故曰長尾大胡，坎陷故前顛卻躓。《詩》"狼跋其尾" "狼跋其胡"是也。○獹，宋元本作驢，汲古作駒，胡皆作狐，均非，依《震》之《恒》校。 
訟。山沒邱浮，陸爲水魚，燕雀无廬。詳《觀》之《大有》。 
師。懿公淺愚，不受深謀。无援失國，爲狄所賊。詳《比》之《家人》。○賊，汲古作滅，依宋元本。 
比。鼎煬其耳，熱不可舉。大塗塞壅，旅人心苦。詳《觀》之《中孚》。○煬，汲古作易，依宋元本。 
小畜。凶聲醜言，惡不可聞。君子舍之，往恨我心。通《豫》。坤爲凶、爲醜，震爲聲、爲言，坎爲聞，坤惡故不可聞。艮爲君子。坎爲恨、爲心。○惡，汲古作要，依宋元本。 
履。昧暮乘車，履危蹈溝。亡失群物，摧折兩軸。見前。蹈，宋元本作陷，非，依汲古。 
泰。南有嘉魚，駕黃取??。魴鱮詡詡，利來无憂。詳《离》之《中孚》。 
否。隔在九山，往來勞難。心結不通，失其所歡。艮爲山，乾數九，故曰九山，艮止故曰隔。坤役萬物，故曰勞難。坤爲心、爲失，坤閉故不通。震爲歡，二至四震覆，故不歡。 
同人。下流難居，狂夫多疲。貞良溫柔，年歲不富。通《師》。坤水坎水，一陽在下，故曰下流難居。震爲夫、爲狂，坤柔故曰疲，坎冬故曰貞。坤爲年歲，坤窮故曰不富。○狂夫，汲古訛任夫。疲，汲古作態，依宋元本。 
大有。狐狸雉兔，畏人逃去。分首竄匿，不知所處。通《比》。离爲雉，艮坎皆爲狐狸。坎爲畏，坎隱伏故曰逃去，曰竄匿。坎爲首，乾亦爲首，乾在下，坎伏，故曰分首竄匿。○首，宋元本作走，依汲古。 
謙。異體殊俗，各有所屬。西鄰孤嫗，欲寄我室。主母罵詈，終不可得。坤爲體、爲俗，中爲一陽所隔，故曰異體殊俗。伏兌爲西，震爲鄰，巽爲寡，故曰西鄰孤嫗。互坎爲室，艮止，故曰欲寄我室。震爲主，坤爲母，正反震相背，故曰罵詈。艮爲終。 
豫。怒非怨妬，貪得腐鼠。而呼鷹鸇，自令失餌，致被困患。震爲怒，坎爲妬、爲鼠，伏巽故曰腐鼠。震爲呼，艮爲鷹鸇，坤爲失，震爲餌，坎爲困，言自得腐鼠而呼鷹鸇，致爲所奪，語襲莊子。○鷹，宋元本作鵲，依汲古。致作倒，依宋元本。 
隨。五心六意，歧道多怪。非君本心，生我恨悔。巽卦數五，互坎爲心意，數六故曰五心六意。艮爲道路，正反艮故曰歧道。坎爲怪，互大坎故曰多怪。震爲君、爲生，坎爲心、爲恨。○心，宋元本作志，依汲古。 
蠱。三班六黑，同室共食。日長月息，我家有德。楚人呼虎爲班，艮爲虎，數三，故曰三班。黑，豕也。《詩·小雅》"以其騂黑"傳：黑，豕也。巽爲豕，艮爲室，兌爲貪、爲月，艮爲日、爲家，震爲息，言德能感物使虎豕同居也。 
臨。方船備水，旁河然火，終身无禍。震爲船，坤方，故曰方船。方，並也。坤爲水、爲河，伏艮爲火、爲終，坤爲身、爲禍，震解故无禍，言有船則无水患，旁河則无火患也。 
觀。翳屏獨語，不聞朝市上。以利居服，兔跛後閗。艮爲屏，坤爲寡，故曰獨，伏兌爲語，巽爲翳，翳屏獨語，隔屏獨語也。坤爲朝市、爲利，兌爲耳，兌覆故不聞。艮爲居，震爲兔，兌折故曰兔跛。○以利，汲古作利以，兔跛後閗作究被後門，垮，依宋元本。 
嗑噬。居處不安，徙反觸患。艮爲居處，正反艮故不安。震爲徙，前與坎遇故曰觸患。○徙，汲古作徒，依宋元。 
賁。剠刖髠劓，子所賤棄。批捍之言，我心不快。通《困》。兌上缺故曰剠，巽下斷故曰刖，巽寡髪故曰髠。艮爲鼻，兌上缺故曰鼻。震爲人、爲言，艮手，故曰批捍。批捍之言，猶打之使言也。坎爲心、爲憂，故不快。 
剝。阜田禾黍，堆壤麻枲。衣食我躬，室家饒有。艮爲阜，坤爲田、爲茅茹，故曰禾黍、曰麻枲。艮爲堆壤，坤爲衣，伏兌爲食，艮爲躬、爲室家，坤多，故曰饒有。麻枲可以爲衣，禾黍可食，故曰衣食我躬。○堆，宋元本作槌，依汲古。枲，各本皆訛阜，從王校。 
復。兩目失明，日奪无光。脛足跛倚，不可以行，頓於丘旁。此兼用遇卦《睽》象。睽重离故曰兩目，坎黑故失明。离爲日光，爲坎所奪故无。震爲脛足，坤敝，故跛倚不行，坤閉故頓於丘旁。震爲陵丘。 
无妄。金城朔方，外國多半。履霜不時，去復爲憂。艮爲城，乾金，故曰金城，乾西北故曰朔方，金城，亦西北郡也。伏坤爲國，在外卦故曰外國。震爲羊，正覆震，故曰多羊。坤初爲霜，初震爻故曰履霜。艮爲時，正反艮故不時。伏坤爲憂，去復爲憂者，言震往與坤遇也。 
大畜。匿病不醫，亂政傷災。紂作淫虐，商破其墟。通《萃》。坤爲病，巽爲伏匿，艮止，故曰匿病不醫。坤爲政、爲亂、爲災、爲惡，故曰紂。坤爲虐、爲墟，兌爲破，震爲子，震覆，故曰商破其墟。商，子姓也。○病，汲古作痼，傷作生，均依宋元本。 
頤。鬼哭泣社，悲傷無後。甲子昧爽，殷人絕嗣。坤爲社、爲鬼，震爲哭、爲後，艮爲覆震，故无後。震爲子，在東方故曰甲子，震爲旦，故曰昧爽。震爲子，殷，子姓，坤殺故殷人絕嗣。按：《論衡》云：世稱紂之時，鬼郊夜哭，又曰紂郊鬼哭，即所謂鬼哭泣社也。又《墨子·非攻》下云商王紂之時，婦妖宵出，有鬼宵吟。○社，宋元本作柱，從汲古。人字，汲古作湯，從宋元本。 
大過。猋風卒起，車馳揭揭。棄古追亡，失其和節，憂心惙惙。正反巽故曰猋風。猋風，回風也。《月令》"猋風暴雨絕至"注：回風曰猋。伏震爲車、爲馳，乾爲古，大過死故曰棄古、曰追亡。伏坤爲失、爲憂、爲心。按：《詩·檜風》："匪風發兮，匪車偈兮"，《傳》云"偈偈疾驅"，茲作揭揭，是齊詩與毛異字。又按此詩思周道而作，棄古追亡者，言見今之人棄周道而蹈滅亡之道也。 
坎。耄老失明，聞善不從。自令顛沛，反爲咎殃。互艮爲明、爲耄老，坎黑故失明。坎耳爲聞，互震爲善、爲從，艮止故曰不從。○反，宋元本作敗，依汲古。 
离。隨風騎龍，與利相逢。田獲三狐，商伯有功。衝衝之邑，長安无他。互巽爲風，伏震爲龍，巽爲利。震爲田獲，艮爲狐，數三，故曰三狐。震爲伯、爲商旅，艮爲邑、爲安。○田，汲古訛日，依宋元本。 
咸。三牛五牂，重明作福。使我有得，疾入官獄，憂在心腹。艮爲牛，數三，故曰三牛。兌爲羊，巽卦數五，故曰五牂。互乾爲大明，艮亦爲明，故曰重明。艮爲官，伏坤爲憂、爲疾、爲心腹，坤閉故曰入獄。○牂，汲古作?，依宋元本。入，宋元本訛人，依汲古。 
恒。孟巳己丑，哀呼尼父。明德訖終，亂害滋起。巽居巳，巳四月爲孟夏，故曰孟巳。巽貞丑，故曰已丑。《左傳·哀十六年》四月己丑孔丘卒，公誄之曰：嗚呼哀哉尼父。乾爲父、爲山，故曰尼父。兌口爲呼，乾爲明德，伏坤爲死，故曰訖終、曰亂虐。○己丑，各本多作乙丑，與左傳不符，依《歸妹》之《夬》校。害，汲古作虐，依宋元本。 
遯。華燈百枝，消暗衰微。精光訖盡，奄如灰糜。乾爲大明、爲百，艮亦爲明，巽爲枝，故曰華燈百枝，陰消陽故衰盡。糜，爛也。《孟子》"糜爛其民"。巽消象也。 
大壯。鷹飛雉退，兔伏不起。狐張狼鳴，野雞駭驚。通《觀》。艮爲鷹，坤文爲雉，艮上故曰鷹飛，坤下故曰雉退。震爲兔，巽伏故曰兔伏不起。艮爲狐狼，震爲張、爲鳴，巽爲雞，坤爲野，故曰野雞。震爲驚駭。○狐，宋元本作弧，非，依汲古。退，汲古作遽，駭驚作驚駭，失韻，均依宋元本。 
晉。鬬戰天門，身有何患。室家具在，不失其歡。《內經》以戌亥爲天門。艮爲刀兵，居戌亥爲天、爲門，故曰天門。坤爲身、爲患，坎爲室，艮爲家。 
明夷。東家殺牛，行逆腥臊。神背西顧，命衰絕周。亳社災燒，宋人夷誅。詳《噬嗑》之《巽》。震爲周，坤爲社，下离故曰災。艮爲宋，坤殺故夷誅。 
家人。陰陽辨舒，二姓相合。婚姻孔云，生我利福。坎爲合，巽爲利。二姓謂离坎。 
蹇。東入海口，循流北走。一高一下，五邑无主。十日六夜，死于水涘。离爲東，坤爲海，伏兌爲口，坎入坤中故曰東入海口。坎爲流，重坎故曰循流，坎北故北走。艮高，坎下卦一陰一陽相間，故曰一高一下。坎納戊，數五，艮爲邑，震爲主，震覆，故五邑无主。伏兌數十，故曰十日坎爲夜，數六，故曰六夜。坎爲死卦，故曰死于水涘。 
解。孤竹之墟，失婦无夫。傷於蒺藜，不見其妻。東郭棠姜，武子以亡。詳《需》之《剝》。 
損。天門東墟，盡既爲災。跰??喑聾，秦伯受殃。艮居戌亥爲天門，震爲東，坤爲墟、爲災。跰??，足互貌。震爲足，兌爲口、爲耳，坤閉故曰喑、曰聾。喑，失音也。震爲伯，兌西故曰秦伯。義多不解。 
益。賴先休光，受福之祉。雖遭亂潰，獨不危殆。伏乾爲先、爲休、爲光、爲福祉，坤爲亂潰、爲危殆，震解故不危殆。殆，古音以。 
夬。折若蔽日，不風稚叔。三足孤烏，遠其元夫。詳《師》之《蒙》。○若，汲古作葉，非。 
姤。二人同室，兄弟合食。和樂相好，各得所欲。通《復》。震爲人，坤數二，故曰二人。坤爲室，震爲口，故曰食。震爲樂。○欲，宋元本作敬，依汲古。 
萃。繼體守藩，縱欲廢賢。君臣淫佚，夏氏失身。側室之門，福祿來存。坤爲體，艮爲藩，乾爲賢，乾伏故曰廢賢。乾爲君，坤爲臣，正反震故曰縱欲、曰淫佚。巽爲夏，坤爲身、爲失，故曰夏氏失身。艮爲室，兌毀，故曰側室。坤爲門，乾爲福祿，此似指陳靈公君臣通夏姬事。 
升。老狐屈尾，東西爲鬼。病我長女，哭涕屈指。或西或東，大華易誘。通《无妄》。艮爲狐、爲尾，正反艮，故曰屈尾。震東兌西，坤爲鬼、爲病，巽爲長女。兌爲哭涕，艮爲指，艮覆故曰屈指。此似述狐祟人故事，自莊子即有孽狐爲祥之語，《虞初志》亡後不得其詳耳。○哭，宋元本作坐，依汲古。華，汲古作革，依宋元本。恐仍有訛，然太華爲近。 
困。大樹之子，百條共母。當夏六月，枝葉茂盛。鸞鳳以庇，召伯避暑。翩翩偃仰，各得其所。第七句依《大過》之《需》校，各本皆作穉穉卭甚，恐非。 
井。井堙木刊，國多暴殘。秦王失戍，壞我太壇。兌爲井，坎爲塞，故曰井堙。巽爲隕落，故曰木刊。伏艮爲國，震爲暴、爲王，兌西故曰秦王。戍，守也。艮爲守，艮伏故曰失戍。太壇者，社稷，言秦社稷之壞由於謫戍也。 
革。駕黃賈蒼，與利相迎。心獲所守，不累弟兄。通《蒙》。震爲馬、爲黃、爲蒼，巽爲利，震巽相往復故曰相迎。坎爲心，艮爲守、爲弟，震爲兄。 
鼎。倉盈庾億，宜稼黍稷。年豐歲熟，民得安息。詳《乾》之《師》。 
震。龍生馬淵，壽考且神。飛勝上天，舍宿軒轅。居常樂安。震爲龍、爲馬、爲神，坤爲淵，艮爲壽考、爲天、爲星，故曰舍宿軒轅。《史記·天官書》"軒轅十二星"。○龍，各本皆作人，依《未濟》之《歸妹》校。考，宋本作若，依元本。馬淵指坤，坤初變震，故曰龍生馬淵。 
艮。思顧所之，今乃逢時。洗濯故憂，拜我歡來。互坎爲思，震爲之，艮爲顧、爲時，坎爲洗濯、爲憂，震爲歡。○濯，各本多作我，依《節》之《震》校。 
漸。魁罡所當，初爲敗殃。君子流連，困於水漿。求金東山，利在代鄉。賈市有息，子載母行。艮爲星，故曰魁罡。《參同契》："二月榆魁臨于卯，麥生天罡據西"注，天罡即北斗。《夢溪筆談》"斗杓謂之剛"。《史記·天官書》："魁枕參首"注：魁，北斗第一星也。《渙》之《比》云"行觸天罡，馬死車傷"，是罡星所指之地凶也。巽隕落故敗。艮爲君子，坎爲水漿，坎陷故困。艮爲金、爲求、爲山，离位東，故曰東山。巽爲利市、爲母，伏震爲子。 
歸妹。鉛刀攻玉，无不鑽鑿。龍體具舉，魯般爲輔。三聖翼事，所求必喜。通《漸》。艮爲刀，巽柔故曰鉛刀。震爲玉、爲龍，艮手爲鑽鑿，兌爲魯，故曰魯般。坎爲聖，震數三，故曰三聖。震爲羽翼、爲喜。○具，宋元本作其，般作班，依汲古。 
豐。喜來如雲，舉家蒙歡。衆才君子，駕福盈門。通《渙》。震爲喜，坎爲雲，艮爲家、爲君子、爲門，坎爲衆，震爲駕、爲福。○蒙歡，汲古作歡忻，從宋元本。 
旅。響像无形，骨體不成。微行衰索，消滅无名。巽風響而无形，艮爲體、爲名，巽伏故无名。 
巽。積水不溫，北陸苦寒。露宿多風，君子傷心。伏坎故曰積水、曰苦寒，坎北故曰北陸。坎爲露、爲宿，重巽故風多。艮爲君子，坎爲心。 
兌。黃馬綠車，駕之大都。讚達才能，使我无憂。伏震爲玄黃、爲馬、爲車，兌西方，數四，九宮四色綠，故曰綠車。艮爲都，重艮故曰大都。兌口故曰讚達。互巽爲材，坎爲憂，坎伏故无憂。 
渙。從風放火，艾芝俱死。三害積房，叔子中傷。巽風艮火，巽爲艾芝，在火上故死。震數三，坎爲害、爲積，艮爲房、爲叔子，坎爲中、爲傷，《論衡》："身蒙三害，雖孔丘、墨翟不能自免"。○房，汲古作聚，依宋元本。叔，宋元本作十，依汲古。 
節。一身三手，无益於輔。兩足共節，不能克敏。艮爲身，坎數一，故曰一身，震數三，艮手故曰三手。兌毀坎破，故无益於輔。正反震故曰兩足。艮多節，正反震故曰共節。節者，止也，故不能克敏。 
中孚。南向陋室，風雨並入。埃塵積濕，王母盲痺。偏枯心疾，亂我家次。震爲南，艮爲室，巽爲敝漏，故曰陋室。巽風故起埃塵，兌雨故積濕。艮爲埃塵，震爲王，巽爲母，故曰王母，互大离故曰盲。上風下濕故曰痺。痺，濕病也。巽枯在上故曰偏枯。○次，宋元本作資，依汲古。 
小過。采薇出車，魚麗思初。上下促急，君子懷憂。采薇、魚麗，皆《小雅》詩篇名，毛序謂美萬物盛多能備禮。鄭注：鄉飲酒云，魚麗言太平年豐物多也，焦云思初念初時之盛而今不然也，與毛鄭異，艮手爲采巽爲薇，震爲車，巽爲魚，震爲初，艮上震下，風散兌毀，故曰上下促急。艮爲君子。 
既濟。先易後否，告我利市。騷蘇自苦，思我故止。○吾，汲古作再，依宋元本。 
未濟。生宜地乳，上皇大喜。隆我福祉，貴壽无極。此與上皆用半象。 

蹇之第三十九 
蹇。同載共輿，中道別去。喪我元夫，獨與孤居。坎爲輿，重坎故曰同載共輿。艮爲道，坎爲中，坎死故別去。震爲夫、爲元，震覆，故曰喪我元夫。坎爲孤，艮爲獨，故曰獨與孤居。 
乾。叔肸居冤，祁子自邑。乘遽解患，羊舌脫免，賴得生全。肸，叔向名也。《左傳·襄二十一年》：欒盈之亂，范宣子殺羊舌虎，虎叔向弟，故囚叔向。大夫祁奚聞之，乘馹而見宣子，救叔向，免之。遽即馹。僖三十三年，且使遽告於鄭。注：傳車，即驛遞也，此似用遇卦象。蹇下艮爲叔、爲邑，坎爲車，重坎故曰遽。遽，傳車至驛而更有類，重坎象。坎爲患，兌爲羊、爲舌，兌伏故曰脫免。○肸居，宋元本作盻拘，依汲古。脫免，宋本、汲古作免脫，依元本校協。 
坤。兔聚東郭，衆犬俱獵。圍缺不成，无所能獲。此仍兼用遇卦象。坎爲衆，离位東，艮爲郭、爲犬，坎爲衆，坤爲圍，中斷故圍缺。震爲兔，茲无震象，疑用艮。《戰國策》"東郭●，宋之狡兔也"。 
屯。作室山根，人以爲安。一夕崩顛，敗我壺飱。艮爲室、爲山，震爲人，艮爲安。坎爲夕，數一，故曰一夕。震爲覆艮，故曰山崩。坤爲壺、爲漿、爲我，坎破故曰敗。○顛，宋元本作頹，壺作盤，依汲古。 
蒙。疾風塵起，亂擾崩始。彊大並小，先否後喜。坤爲風、爲疾，艮爲塵，震爲起，坤爲亂擾，二四艮覆故曰崩。震爲始，言亂自此始也。震爲彊大，正反震，中互坤，坤小故曰彊大並小。坎陷故曰否。震爲喜、爲後，故曰先否後喜。○擾，汲古作我，依宋元本。始，疑爲殆，殆，古音以，亦叶。 
需。潔齊沐浴，思明君德。哀公怯弱，風氏復北。《論語》："陳成子弑簡公，孔子沐浴而朝，請討之"。坎爲水，故曰潔、曰沐浴。乾爲君，互离爲明。思明君德者，言宜討齊以明君臣之分也。乾爲公，坎爲憂哀、爲怯，風疑爲姜。巽爲姜，二至四巽覆，故曰姜氏復北。北，敗也。坎爲北，言公不從孔子之請，姜氏自此滅也。丁晏等以風氏指顓臾季氏伐之爲解，似非。○君，汲古作不，非，依宋元本。 
訟。土痟瘦薄，培塿无柏，使我不樂。通《明夷》。坤土，坎爲薄，震爲陵，故曰培塿。艮爲木、爲堅，故爲柏，艮覆故无柏。震爲樂，坎憂故不樂。 
師。褰衣涉河，水深漬罷。賴遇舟子，濟脫无他。第二句汲古作澗流渦多，依宋元本。罷，音婆，詳《訟》之《萃》。 
比。送我季女，至於蕩道。齊子旦夕，留連久處。詳《屯》之《大過》。 
小畜。三孫六子，安无所苦。中歲廢殆，亡我所使。通《豫》。艮爲孫，數三，故曰三孫。震爲子，坎數六，故曰六子。艮爲安，坎爲勞苦、爲中，坤爲歲、爲喪，故曰廢殆。坤又爲亡、爲我。○歲，汲古作藏，依宋元本。廢，宋元本訛發，依汲古。 
履。揚風偃草，塵埃俱起。清濁溷散，忠直隱處。互巽爲風、爲草，巽爲伏，故曰偃伏。艮爲塵，埃伏，坎爲水而與土連，故曰濁、曰溷。清濁溷散，言清濁不分也。坎爲忠，乾爲直，坎爲隱。○首句元本作偃風掦草，依宋本、汲古。 
泰。履險登危，道遠勞罷。去家自歸，困涉大波。兌折故危險，震爲足，故曰履、曰登。震爲道，坤役萬物故勞疲。伏艮爲家，震爲歸、爲涉，坤水乾大，故曰大波。○去家，宋本作玄家，元本作元豕，依汲古。 
否。六藝之門，仁義俱存。鎡基逢時，堯舜爲君。傷寒??溫，下至黃泉。乾爲門，數六，故曰六藝之門。六藝，六經也。乾仁坤義，艮爲時，乾爲堯舜、爲君、爲寒，艮火故曰??溫。坤爲水、爲泉、爲下，坤死，故下至黃泉。鎡基，《孟子》趙岐注：耒耜也。伏震象。五六二句與上意不屬，似爲他林溷入者。 
同人。被服文衣，遊觀酒池。上堂見觴，喜爲吾兄，使我憂亡。乾爲衣，离爲文，故被服文衣。伏震爲游，离爲觀，伏坎爲酒池，故遊觀酒池。震爲觴、爲喜、爲兄，伏坤爲我、爲憂、爲亡。 
大有。生時不利，天命災至。制於斧瘢，晝夜勤苦。伏艮爲時，巽爲利、爲命，巽覆故不利，故災至。乾爲天，坤爲災也。伏坎爲制，兌爲斧，艮多節，故曰斧瘢。离晝坎夜，坎勞故勤苦。 
謙。天門開闢，牢戶寥闊。桎梏解脫，拘囚縱釋。《內經》以戌亥爲天門，艮先天居戌亥，故曰天門。坤爲門戶也。坎爲牢、爲桎梏，震解故脫。坎爲拘囚，震縱釋。 
豫。川原難游，水爲我憂。多言少實，命鹿爲駒。建德開基，君子逢時，利以中疑。坤爲川原，坎陷故難遊。震爲言，正反震，坤虛故少實。震爲鹿，亦爲馬，故曰命鹿爲駒。命，名也。《史記》秦趙高命鹿爲馬。艮爲名、爲君子、爲時，伏巽爲利，坎爲疑、爲中，林文疑祇四句而止，後三句皆他人林文羼入者。○建，汲古作道，依宋元本。中，宋元本作仲，依汲古。 
隨。鄉歲逢時，與生爲期。枝葉盛茂，君子无憂。震爲歲，艮爲時，震爲生、爲枝葉、爲茂盛，艮爲君子，震喜兌悅故无憂。 
蠱。六鷁退飛，爲襄敗祥。陳師合戰，左股夷傷。遂崩不起，霸功不成。《左傳·僖十六年》："六鷁退飛，過宋都，周內史叔興對襄公曰：君將得諸侯而不終。後二十一年，楚人執宋公，二十二年，宋敗於泓，襄公傷左股，遂卒。"故曰爲襄敗徴。艮爲鷁，震反故曰退飛。震爲諸侯，故曰襄公，兌折故敗。祥猶徴也。震爲陳，坎爲衆，互大坎故曰陳師。巽爲股，震爲戰、爲左，兌折故傷。三至五艮覆故曰崩。震爲霸、爲功，四至上震覆，故霸功不成。○襄敗，宋元本作衰敗，汲古作衰殷，皆非。依《旅》之《萃》校。 
臨。雷君出裝，隱隱西行。霖雨不止，流爲河江，南國以傷。震爲雷、爲君、爲出，故曰雷君出裝。雷君，即雷師也。兌爲西、爲雨，坤爲水、爲江河、爲國，震爲南，故曰南國。兌爲傷。○河，宋元本作巨，依汲古。以傷，汲古作凶憂，依宋元本。 
觀。牙孽生達，室蟠啓戶。幽人利貞，鼓翼起舞。通《大壯》。震爲芽孽、爲生，艮爲室，坤爲戶。蟠，曲也，屈也，言室宇曲屈而啓戶也。震爲啓，艮爲高尚、爲幽人，巽爲利、爲伏，故曰利貞。震爲鼓、爲翼、爲起、爲舞。○汲古林詞與《小畜》之《睽》同，依宋元本。 
噬嗑。火起上門，不爲我殘。跳脫東西，獨得生完。不利出鄰，病疾憂患。离火在艮門上，故不爲患。震爲跳脫，离東坎西故跳脫東西。震爲鄰、爲出，然出即與坎逢而疾病，故不利也。○上，汲古訛土，依宋本。 
賁。舉事无成，不利出征。言不可用，衆莫能平。震爲舉，正反震故无成，故不利出征，故言不可用。坎爲平、爲衆。○莫，汲古作不，依宋元本。 
剝。老狼白獹，長尾大胡。前顛却躓，進退遇祟。詳《睽》之《需》。獹、胡原作驢、狐，驢，獹之形訛字。狐，胡之音訛字，並依《震》之《恒》校。 
復。日入道極，勞者休息。班馬還師，復我燕室。此用《蹇》象。坎爲暮，离在坎下故曰日入。艮爲道。極，盡也，言道止於此也。坎爲勞，艮止故休息。坎爲馬，重坎故曰班馬，坎衆故曰師，艮止故曰還師。坎爲室，伏兌故曰燕室。 
无妄。林麓山藪，非人所處。鳥獸无禮，使我心苦。震爲林、爲藪，艮爲山、爲麓，乾爲人，在上故不處山林。艮爲鳥、爲獸，坤爲禮，坤伏故曰无禮。伏坤爲我、爲心。○首句依宋元本，汲古作山林麓藪。第三句疑。 
大畜。蓄利積福，日新其德。高氏飲食，憂不爲患。乾爲福，伏巽爲利，艮止在上故曰蓄積。艮爲日、爲高，兌口爲飲食，故曰高氏飲食。坤爲憂患，坤伏故不憂。 
頤。張羅百目，鳥不得北。縮頸掛翼，困於窘國。君子治德，獲譽受福。离爲目、爲網羅，大离故曰百目，坤爲百也。坤先天位北，震爲鳥，艮止在上故不得北。艮爲頸，震爲翼，坤退而閉，故縮頸，震反在上故掛翼。艮爲國，坤閉故曰窘國。艮爲君子、爲名譽，震爲福，艮爲獲，故獲譽。坤受，故受福。 
大過。伯虎仲熊，德義淵宏。使布五教，陰陽順序。伏艮爲虎熊，震爲伯，坎爲仲，卦本大坎也。乾爲德，伏坤爲義、爲淵，故曰淵宏。巽卦數五，又爲命令，故曰使布五教。乾陽坤陰，巽順，伯虎仲熊，高辛子，八愷之二。 
坎。跛踦相隨，日暮牛罷。陵遲後旅，失利亡雌。詳《大有》之《歸妹》。 
离。嬴氏違良，使孟尋兵。老師不已，敗於齊卿。互兌爲西，故曰嬴氏。艮爲良，艮伏故曰違良。伏震爲孟，艮爲兵，坎爲衆、爲師，重坎故曰老師不已。兌爲敗，巽爲齊。齊卿，言孟明視、西乞術、白乙丙，皆卿爵。案：《漢書·食貨志》："世家子弟富人或走狗馬博戲，亂齊民。"如淳注：齊，等也，言无貴賤。又《詩·召南》："齊侯之子"，齊侯，猶通侯，即諸侯也，由此證敗於齊卿即敗於諸卿也。《左傳·僖三十二年》："秦穆公違蹇叔諫，使孟明等伐鄭，敗於崤函"。○老師，宋元本作師老，依汲古。 
咸。日月並居，常暗且微。高山崩顛，丘陵爲谿。兌月艮日，故曰並居。兌爲暗昧故曰暗微也。艮爲高山，兌毀巽隕，故崩顛。艮爲丘陵，兌爲谿。○崩，宋本誤萌，依元本、汲古。谿，依宋元本，汲古作溪。 
恒。鳥雀食榖，張口受哺。蒙被恩德，長大成就。柔順利貞，君臣合好。震爲鳥雀、爲穀，兌爲口，故曰食穀，曰受哺。乾爲大，巽爲順、爲利，乾君伏坤爲臣，六爻皆有應，故曰合好。○被恩，汲古作恩被，依宋元本。 
遯。雖躓復起，不毀牙齒。克免平復，憂除无疾。通《臨》。兌毀折故曰躓。震爲起，兌爲牙齒，坤爲憂、爲疾，震解故除。 
大壯。草木黃落，歲暮无室。虐政爲賊，大人失福。通《觀》。候卦爲八月，巽爲草木、爲隕落，坤黃故曰黃落。候卦坤居亥，故曰歲暮。艮爲室，巽隕故无室。坤爲政，巽爲賊，乾爲大人。壯，傷也，故失福。 
晉。避凶東走，反入禍口。制於牙爪，骨爲灰土。坤爲凶，离位東，在外，故曰避凶東走。坤爲禍，伏兌爲口、爲牙爪、爲骨骸，坤爲土，艮火离火，故曰灰土。 
明夷。欲飛不能，志苦心勞，福不我求。离爲飛，坎陷故不能飛。坎爲心志、爲勞苦。○求，依宋元本，汲古作來。 
家人。羔裘豹袪，東與福遇。駕迎吾兄，送我驪黃。疑用半象。驪，從元本，餘多訛鸝。 
睽。東耕破犁，西失良妻。災害不避，家貧无資。离爲東，兌爲西，坎爲災害。 
解。魚陸失所，鳧鼃困苦。澤无雈蒲，晉國以虛。伏巽爲魚，震爲鳧，鼃坎爲困。 
損。脫兔无蹄，三步五罷。南行不進，後市勞苦。震爲兔、爲蹄，《莊子》"得兔而忘蹄"注：蹄，兔罥也，係其腳故曰蹄，坤亡故无蹄。震數三，故曰三步，伏巽，卦數五，坤乏，故曰五罷。震爲南，艮止，故行不進。伏巽爲市，坤勞苦。○兔，元本訛足，依宋本、汲古。勞，宋元本作身，依汲古。 
益。行役未已，新事復起。姬姜勞苦，不得休止。震行坤役，震爲姬，巽爲姜，坤爲勞苦，艮止故曰休止，正反艮故不得休止。 
夬。白日楊光，火爲正王。消金厭兵，雷車避藏。陰雨不行，民安其鄉。通《剝》。艮爲日、爲光、爲火，乾爲王、爲金，艮爲兵戈，陰消陽故曰消金厭兵。震爲雷、爲車，震覆故曰避藏。兌爲雨，坤爲民、爲鄉，艮日在上故陰雨不行而民得安也。○白，宋本、汲古皆作向，依元本。 
姤。放銜垂轡，奔馬不制。棄法作奸，君失其位。通《復》。震爲銜、爲轡、爲奔馬，陽遇陰則通，故曰奔馬不制。坤爲奸，震爲君，坤爲喪，故失位。 
萃。司命下游，喜解我憂。皇母緩帶，嬰兒笑喜。巽爲命，《禮記》："大夫祭五祀"注：五祀：一曰司命。《漢書·天文志》："近魁六星，四曰司命"。《晉書·天文志》："司命主壽"。互艮爲星，故曰司命下游，主壽故解憂，兌悅故喜。坤爲母，伏乾故曰皇母。巽爲帶，兌爲嬰兒，兌悅故笑喜。○兒，宋元本作子，依汲古。 
升。黃帝出遊，駕龍乘馬。東上泰山，南過齊魯，邦國咸喜。震爲帝，坤土色黃，故曰黃帝。震爲龍、爲馬、爲東，伏艮爲山，故東上太山。震又爲南，巽齊兌魯，故曰南過齊魯。坤爲邦國，震樂兌悅，故曰咸喜。○邦，宋本、汲古作郡，依元本。 
困。既往不說，憂來禍結。比戶爲患，无所申雪。坎爲憂患，坎陷故禍結。伏艮爲戶，正反艮相對，故曰比戶，下與坎連，故曰比戶爲患。比戶，近鄰也。近鄰爲患，防禦難，故曰无所申雪。○雪，汲古作冤，以與患韻，今依宋元本，雪結爲韻。 
井。何蕢隱居，以避亂傾。終身不仕，遂其潔清。通《噬嗑》。艮爲何，震爲蕢，坎隱伏故曰避亂。离爲亂也。艮爲終、爲身、爲仕，坎隱故不仕。坎水故曰潔清。 
革。折梃舂稷，君不得食。頭癢搔跟，无益於疾。兌爲折，巽爲梃、爲稷，伏艮手故曰春。《孟子》"殺人以梃"趙岐注：梃，杖也，舂米須用槌，今以梃舂，非器。乾爲君，兌爲食，二至上大過，大過死，故不得食。伏艮爲頭，震爲跟，坤爲疾，故曰癢。正反震艮，故曰頭癢搔跟。搔不得所，與以梃舂稷无功同也。○梃，各本皆作挺，形訛字。孟子梃亦多訛挺，然唐本皆作梃，見阮校。 
鼎。植根不固，華葉落去，便爲枯樹。巽下腐，故曰植根不固。兌爲華，巽爲落、爲枯、爲樹。 
震。凶門生患，牢戶多冤。沙池禿齒，使叔困貧。艮爲門，坎陷故曰凶門。坎爲獄，故曰牢戶，坎爲憂患，故曰多冤。艮爲沙，伏兌爲齒，巽爲寡髪，故曰禿齒。艮爲叔，坎爲困。○患，汲古作意，池作陁，叔作我，貧作窮，均依宋元本。沙池，即差池，古通用，言齒差池不齊，正以狀貧困之貌，若作沙陁，何以與下句相屬，且禿齒亦无此國名，故陁字斷爲妄人所改，昔人不見易林善本，不知此爲訛字。輙據此及安民呼池之語，以疑易林，豈知安爲按、呼爲湖之訛字也。《詩》"差池其羽"。 
艮。登山履穀，與虎相觸。猬爲功曹，班叔奔北，脫之喜國。艮爲山谷、爲虎，震爲登，坎爲猬，艮爲官，故曰功曹。艮爲叔，楚人謂虎爲班，故曰班叔。《史記·龜策傳》注：猬能伏虎。故虎見而奔北。艮爲國，震爲脫、爲喜，《論衛[當作衡]》云"人謂虎食人，功曹爲姦所致也"，其意以爲功曹衆吏之率虎亦諸獸雄。 
漸。麟鳳所翔，國无咎殃。賈市十倍，復歸惠里。离爲麟鳳，艮爲國，巽爲賈市、爲利三倍，伏兌數十，故曰十倍。艮爲室。 
歸妹。路險道難，水遏我前。進往不利，回車復還。震爲道路，坎險故曰道難。坎爲水，坎陷故，水遏我前。震爲進，坎險故不利。震爲車、爲反，故曰復還。○遏，汲古訛過，依宋元本。 
豐。延頸望邑，思歸我室。臺榭不成，未得安息。通《渙》。艮爲頸、爲望、爲邑，坎爲室，震爲歸，故曰思歸我室。艮爲臺榭，巽隕落故不成，不得安息也。○我，宋元本作其，依汲古。艮爲我也。 
旅。蒙生株瞿，棘掛我須。小人妬嫉，使恩不遂。通《節》。震爲蕃鮮，故曰蒙生。震爲木故曰株，爲草故曰瞿。《爾雅·釋草》："大菊蘧麥"注：即瞿麥藥草也。又《韓詩外傳》"直曰車前，瞿曰芣苢"。坎爲棘，艮爲須，坎在艮上，若須掛棘上也。艮爲小，震爲人，坎爲妬嫉，故曰小人妬嫉。○須，汲古作鬚，非，依宋元本。蒙，蓋蔓生之屬，施于株瞿之上。 
巽。南至隱域，深潛處匿。聰明閉塞，與死爲伍。互离爲南，巽伏故曰隱、曰潛、曰匿、曰閉塞。伏坎爲聰，离爲明，初至四大過死，故曰與死爲伍。 
兌。機餌設張，司暴子良。范叔不廉，凶害及身。通《艮》。坎爲機，震爲餌、爲張、爲暴、爲子，艮爲司、爲良，故曰司暴子良。《左傳》："鄭子良之父子孔爲政也專，國人殺子孔，子良奔楚"。互巽爲蟲，故曰范，范，蠭也。《禮·內則》"爵鷃蜩范"是也。艮爲叔，故曰范叔。坎爲凶害，艮爲身。《史記》"范睢從須賈使齊，齊王賜睢金牛酒歸，以此受折髂之辱"。○首句元本作機設餌張，依汲古。司，汲古作計，依宋元本。 
渙。從騎出谷，游戲苦域。阪高不進，利无所得。震爲騎、爲出，艮爲谷、爲域，坎爲苦，艮爲阪、爲高，巽爲利，風散故无得。○谷，宋元本作門，苦域作空城，均依汲古。 
節。西國強梁，爲虎作倀。東吞齊楚，并有其王。兌西艮國，震爲健，故爲強梁。強梁，多力也。艮爲虎，坎爲鬼，故曰倀。《本草》"人死於虎則爲倀鬼，導虎而行"。震爲楚，伏巽爲齊，兌口爲吞，震東，故曰東吞齊楚。震爲王，言西秦併吞六王也。 
中孚。登山伐輻，虎在我側。王孫无懼，仁不見賊。艮山震登，艮爲伐、爲虎，巽爲輻，故曰登山伐輻。震爲王，艮爲孫，故曰王孫。震爲仁，巽伏故爲賊。 
小過。六月騤騤，各欲有至。專征束裝，俟時旦明。兌爲月，震爲反，故曰至。震爲征、爲旦明，艮爲時，艮止，故曰俟時旦明。《詩·小雅》："六月棲棲，戎車既飭；四牡騤騤，載是常服。王于出征，以匡王國"，載是常服，即束裝之事，言尹吉甫奉宣王命出征獫狁而治裝也。○首句依元刊，宋本、汲古作六目，非。至，依汲古，宋元本作望。束裝，宋、汲古本作未壯，依元本。第四句汲古作候待明旦，依宋元本。俟即待也，故知待爲時之訛字。 
既濟。道陟多阪，牛馬蜿蟺。車不利載，請求不得。用半象，重艮故曰多阪。 
未濟。一口三舌，相妨无益。群羊百牂，不爲威強。亡馬失駒，家耗於財。用半象，重兌故曰三舌，故曰群羊。

解之第四十 
解。駕言出游，鳥鬬車前。更相捽滅，兵寇旦來。回車亟還，可以无憂。震爲駕、爲言、爲游、爲車，离爲鳥，艮爲鬬，离正反艮相對，故曰鬬、曰捽。坎隱伏故曰滅。坎爲寇，震爲旦，故曰兵寇旦來。震爲反，故回車亟還。坎憂震解，故无憂。○寇旦，汲古作馬旦，依宋元本。 
乾。大都之居，无物不具。抱布貿絲，所求必得。伏坤爲大都、爲萬物、爲布。抱布貿絲，《衛風》語。 
坤。膠著木連，不出牢關，家室相安。此用《解》象。坎爲膠、爲木，與震木連體，故曰木連。坎爲牢、爲室，重坎故不出。 
屯。孟伯食長，懼其畏王。賴四蒙五，抱福歸房。震爲孟伯、爲長、爲口，故曰食長。坎爲畏懼，震爲王，卦數四，坎納戊，數五，故曰賴四蒙五。艮爲抱、爲房，震爲福，故曰抱福歸房。 
蒙。朽輿疲駟，不任銜佩。君子服之，談何容易。震爲車、爲馬，坤敝故曰朽、曰疲。震口爲銜，艮手爲佩。艮爲君子，坤爲服。服，用也，言車馬不良不易駕馭。 
需。許嫁既婚，利福在身。適惠生桓，爲我魯君。《左傳·隱元年》："宋武公生惠子，惠子生而有文在其手，曰爲魯夫人，故歸"，惠公生桓公，因手文故曰利福在身。坎爲婚，伏坤爲身，兌爲魯，乾爲君。 
訟。入門大喜，上堂見母。妻子俱在，兄弟饒有。巽爲入，乾爲門，伏震爲喜，故入門大喜。坎爲室，故爲堂。巽爲母，伏震故上堂見母。离爲坎妻，震爲子、爲兄，坎爲弟。○有，宋元本作友，依汲古。 
師。推車上山，力不能任。顛蹶蹉跌，傷我中心。坤爲車，震往，故曰推車。震爲陵，故曰上山，坤弱故不能任，坎蹇故顛蹶蹉跌。坎爲心、爲中，坎破故傷。 
比。鷹飛退去，不食其雛。禽尚如此，何況人乎。艮爲鷹、爲飛，坎隱伏故退去。兌爲食、爲雛，兌伏，故不食其雛。○乎，宋元本作與，依汲古。 
小畜。福棄我走，利不可得。幽人利貞，終无怨慝。乾福，風隕，故福棄我走。巽爲利，在外，故利不可得。艮爲幽人、爲終，坎怨慝，正伏象雜用。 
履。夫妻反目，不能正室。翁云于南，嫗言還北。並后匹嫡，二政亂國。伏坎爲夫，离爲妻、爲目，离上下兩半目相對，坎上下兩半目相背，故曰反目。坎爲室、爲邪曲，故曰不能正室。乾爲父，位南故曰翁云于南。伏坤爲母、爲北，故曰嫗言還北。坤爲后、爲政、爲國、爲亂，數二，故曰並后、曰匹敵、曰二政。震爲嫡也。○翁，汲古作公，嫗作姬，依宋元本。林意謂政權不一，國必亂也。 
泰。陽衰伏匿，陰淫爲賊。賴幸王孫，遂至嘉國。陽在下故曰伏匿，陰在上故曰陰淫。坤殺兌折，故曰賊。震爲王、爲嘉，坤爲國。○賴幸，汲古作幸賴，依宋元本。嘉，汲古作家，依宋本。 
否。入山求王，不見和璞。終日至暮，勞无所得。巽爲入，艮爲山、爲求，乾爲玉、爲璞，楚人卞和得璞玉，故曰和璞，巽伏故不見。艮爲日、爲終，坤爲暮、爲勞，坤虛故无得。○山，汲古作水，坤水亦可從。 
同人。鳴鸞四牡，駕出行狩。合格有獲，獻公飲酒。通《師》。震爲鳴鸞、爲馬，卦數四，故曰四牡。震爲行、爲狩，坎爲獲、爲酒，震爲公。 
大有。覆手舉牘，易爲功力。正月元日，平飲致福。通《比》。艮爲手爲舉。牘，木簡也，所以作書。坤爲文，坎爲木，故曰牘。坎爲月、爲中正，离爲日，乾爲元，故曰元日。坎爲平、爲飲。《史記·魏其侯傳》：灌夫與長樂衛尉飲，輕重不得其平，茲曰平飲。則兩人對飲輕重得平也。○正月，元刊作月正，依汲古。平飲，汲古作永平，依宋元本。舉牘，汲古作齊犢，依宋元本。 
謙。三火起明，雨滅其光。高位疾顛，驕恣誅傷。詳《大有》之《師》。 
豫。裹糗荷糧，與利相逢。高飛有得，君子獲福。震爲糗糧，艮爲荷，伏巽爲利，艮爲高飛、爲君子。○得，宋元作德，子作大，均依汲古。裹，汲古作裒，非，依宋元本。 
隨。水土相得，萬物蕃殖。膏澤優沃，君子有德。兌爲水，艮爲土，震爲萬物、爲蕃鮮，故曰蕃殖。兌爲膏澤、爲優沃，艮爲君子。○德，汲古作得，依宋元本。 
蠱。道理和得，人不相賊。君子往之，樂有利福。艮爲道，震爲人、爲樂，巽爲利。 
臨。天孫帝子，與日月處。光榮於世，福祿繁祉。伏艮爲天、爲孫，震爲帝、爲子，故曰天孫帝子。伏乾爲日，兌爲月，《漢書·天文志》："織女，天帝孫也"，伏艮爲星，故曰與日月處。 
觀。陪依在位，乘非其器。折足覆餗，毀傷寶玉。坤順故曰陪依。艮爲貴、爲位，坤爲車、爲小人，以小人而乘車故曰非器。又震爲器，震覆故非器。震爲足、爲餗、爲玉，震覆，故折足覆餗，故傷玉。○陪依，汲古作部衣，依宋元本，然部衣或爲布衣之訛。布衣在位，故乘非其器。 
噬嗑。鷁飛中退，舉事不遂。且守仁德，猶恐失墜。《左傳》：六鷁退飛，宋襄圖霸不成，故曰舉事不遂。艮爲鷁、爲飛，震爲歸，故曰退。艮爲守，震爲仁，坎爲失。○恐，宋元作免，依汲古。 
賁。經棗正冠，意盈不廉。桀紂迷讒，惑佞傷賢，使國亂煩。艮爲棗、爲冠艮手爲正，正冠舉手有類摘果，故曰不廉。盈，極也。离爲惡人，故曰桀紂。坎爲迷惑，三至上正反震，故曰讒佞。艮爲賢、爲國。离爲亂。○棗，宋元本作棘，依汲古。正，汲古作整，廉作厭，均依宋元本。讒惑，宋、汲古本作惑讒，今依元本。 
剝。申酉退跌，陰慝前作。柯條華枝，復泥不白。候卦申否酉觀戌剝陽退，故曰跌。陰日增，故曰作。艮爲柯條，伏兌爲華，震爲白，震覆故不白。○慝，汲古作雨，非，依宋元本。華枝疑枝葉之訛。 
復。平正賤使，主服苦事。震爲主，坤賤而役萬物，故主服苦事。 
无妄。釣魴河湄，水泛无涯。振衣徒歸，上下昏迷。屬公遜齊。巽爲魚，艮手爲釣，乾爲河海，乾大故水无涯。乾爲衣，震爲歸、爲公，互巽爲齊，《左傳·昭二十五年》公孫于齊注："諱奔，猶遜讓而去也，孫音遜。"○泛，宋元本作長，衣作手，均依汲古。 
大畜。胎養蒙生，始見兆形。遭逢雷電，摧角折頸。采?山頭，終安不傾。震爲胎、爲萌芽，艮爲龜，故曰兆形。震爲雷電，艮爲角、爲頸，兌毀故折角摧頸。震爲草莽，故曰?。《詩·鄘風》言采其蝱，注：蝱，貝母也。艮爲山頭、爲終、爲安。 
頤。陽春枯槁，夏多水潦。霜雹俱作，傷我禾黍，年歲困苦。震爲春，坤死，故枯槁。坤爲水，互重坤，故曰多水。卦本大离，故曰夏。坤爲霜、爲冰，故曰雹。震爲禾稼，坤爲年歲。○作，宋元本作擊，依汲古。 
大過。三耳六齒，痛疾不已。齲病蠧缺，墮落其宅。兌爲耳，艮數三，故曰三耳。兌爲齒，乾數六，故曰六齒。伏坤爲疾痛，正反兌故曰齲，齲，齒缺也。巽爲蟲，故曰蠧，巽隕故墮落。○耳，宋元本作身，依汲古。 
坎。失時无友，嘉耦出走，傫如喪狗。坎爲失，艮爲時、爲友，震爲嘉、爲走，艮爲狗、爲家，二四艮覆，故如喪家之狗。《史記·孔子世家》："儽儽然如喪家之狗"。○時，宋元作恃，非，依汲古。傫儽同。 
离。宣重微民，歲樂年息。有國无咎，君子安喜。重离故曰宣重，宣，明也，言宣重光於民也。微字恐有訛。伏震爲年歲、爲樂、爲息，伏艮爲國、爲君子。 
咸。登几上車，駕駟南游。合從散橫，燕秦以強。詳《屯》之《否》。 
恒。鳥集茂林，柔順利貞。心樂願得，感戴慈母。通《益》。艮爲鳥，正反艮故曰鳥集。震爲林，正反震故曰茂林。坤爲柔順，巽爲利，艮爲貞，坤爲心、爲慈母，艮爲戴。○林，宋本、汲古本作木，依元本。易林讀林略如凌，以與貞韻，其例甚多，今晉音仍如此，汲古願得下多"鳥鵲食榖，張口受哺"二句，今依宋元本。 
遯。啓蟄始生，萬物美榮。祉祿未成，市賈无贏。通《臨》。震爲春、爲生，故曰啓蟄始生。震爲蕃鮮，故曰萬物美榮。乾爲祉祿，陽消故未成。巽爲市賈，巽隕故无贏。○祉祿未成，局本作福祿來成，來爲未之訛字，依宋元本。贏，元本作盈，義同。賈，汲古訛買，依宋元本。 
大壯。驕胡犬形，造惡作凶。无所能成，還自滅身。詳《明夷》之《大壯》。○犬，汲古訛大，依宋元本。 
晉。異國他土，出良駿馬。去如奔?，害不能傷。坤爲國土、爲馬，艮爲良，潘岳《閒居賦》"激矢?飛"，此云奔?，言馬疾如奔?也。又箭名飛?，《方言》云箭之三鐮長尺六者，謂之飛?。晉互坎爲矢，奔?，坎象也。 
明夷。恪敬競職，心不作慝。君明臣忠，民賴其福。坎爲心，震爲君，坤爲臣、爲民。 
家人。三女求夫，伺候山隅。不見復關，長思憂歎。詳《乾》之《家人》。 
睽。駕福乘喜，東至嘉國。戴慶南行，离我室居。詳《小畜》之《賁》。 
騫。四姦爲殘，齊魯道難。前驅執殳，戒守爲患。《左傳·僖二十四年》："富辰曰聾昧頑囂，狄皆有之，四奸具矣"，坎爲姦，伏兌數四，故曰四姦。伏兌爲魯，覆巽爲齊，艮爲殳、爲守，坎爲患。○殳，汲古訛役，從宋元本。 
損。下擾上煩，蠧政爲患，歲飢无年。下互震爲擾，上互坤爲亂，故曰擾煩。坤爲政，伏巽爲蟲，故曰蠧政。坤爲患、爲年歲，坤虛故曰飢。○擾，汲古作憂，依宋元本。政，宋元本作蠱，依汲古。 
益。雞雉失雛，常畏狐狸。黃池要盟，越國以昌。巽爲雞，坤文爲雉，艮少故曰雛，坤死故失雛。坤爲畏，艮爲狐狸，狐狸食雛，故畏之。坤爲黃，坤水故曰黃池，正反震故曰要盟。坤爲國，巽位東南，故曰越國。 
夬。堅冰黃鳥，終日悲號。不見白粒，但觀蓬蒿。數驚鷙鳥，爲我心憂。乾爲堅冰，伏坤爲黃，艮爲鳥、爲終日，兌口爲號，坤憂，故曰悲號。巽爲白、爲粒，巽覆故不見白粒。坤爲茅茹，故曰蓬蒿。伏艮爲鷙鳥，坤爲心、爲憂。○第二句汲古作常哀悲愁，白作米，均依宋元本。第六句宋元本作孰爲我憂，依汲古。 
姤。玉銑鐵頤，倉庫空虛。市賈无盈，與我爲仇。詳《晉》之《鼎》。○玉銑，元本作玉統，汲古作五銳，依宋本。无，汲古作爲，依宋元本。 
萃。竊名盜位，居非其家。霜隕不實，爲陰所賊。艮爲名位，巽伏故曰盜名竊位。艮爲居、爲家，盜位故非其家。坤爲霜，艮爲果蓏，霜殺物故不實。巽爲賊。○元本多三句，汲古多一句，皆衍文，依宋本刪。 
升。賊仁傷德，天怒不福。斬刈宗社，失其本域。巽爲賊，震爲仁德、爲怒，伏乾故曰天怒，坤殺故曰斬刈。震爲宗，坤爲社、爲失。○宗，汲古作家，依宋元本。 
困。萬物初生，蟄蟲振起。益壽增福，日受其喜。巽爲草莽，故曰萬物，伏震爲春，故曰初生。巽爲蟲，坎蟄震起，震福，伏艮爲壽、爲日。○初生，汲古作和生，壽作爵，均依宋元本。 
革。龍游鳳舞，歲樂民喜。伏震爲龍，坤爲鳳、爲歲、爲民，震爲喜樂。 
鼎。行行窘步，次宿方舍。居安不懼，姬姜何憂。通《屯》。正反震故曰行行，艮止坎陷，故曰窘步。坎爲宿，艮爲舍，坤方故曰方舍。艮爲安居，震爲姬，巽爲姜，坎憂震解故不憂。○宿，汲古作伯，姜作妾，皆形訛字，依宋元本。 
震。水深難游，霜寒難涉。商伯失利，旅人稽留。互坎水，坤亦爲水，四上下重陰，故曰水深。震爲游、爲涉，坎爲霜、爲寒，震爲伯、爲商旅，巽伏，故失利。坎陷艮止，故稽留。 
艮。跛倚相隨，日暮牛罷。陵遲後旅，失利亡雌。詳《大有》之《歸妹》。 
漸。一牛九鎖，更相牽攣。案明如市，不得東西。請讞得報，日中被刑。艮爲牛，坎數一，故曰一牛。坎爲桎梏，离數九，故曰九鎖。巽爲市，离爲明，位東，坎位西，艮止，故不得東西。艮爲請，坎爲刑、爲中，艮又爲首，否乾首自上落下，中互离，故曰日中被刑。虞翻刻關公首至得隨義同。案：明者，言案驗明白，赴市被刑。 
歸妹。春桃生花，季女宜家。受福孔多，男爲邦君。詳《師》之《坤》。震爲春、爲桃花，兌季。 
豐。雷鼓東行，稼穡凋傷。大夫執政，君贊其明。首句震象，巽爲稼穡、爲隕落，故凋傷。震爲夫、爲君，离爲明。 
旅。季世多憂，亂國淫遊。殃禍立至，民无以休。艮爲季世，互大坎故多憂。离爲亂，艮爲國，伏坎爲殃禍、爲民。 
旅。發輗溫湯，過角宿房。宣時布和，无所不通。湯，汲古作陽，角作雨，均依宋元本。○伏震爲車，故曰發輗。互坎爲水，艮火在下故曰溫湯。艮爲星，故曰角房，而角房皆巽方宿，故曰過角宿房。巽四月卦，正角房二宿當值之時，故曰宣時布和。 
兌。水中大賈，求利食子。商人不至，市空无有。互巽爲賈、爲利，兌爲水，故曰水中大賈。震爲子，兌爲食，伏艮爲求，故曰求利食子，言食其資息也。震爲商人，震伏故云不至。巽爲市，离中虛，故曰市空。○食子，汲古作十千，依宋元本。三四句宋元本去不字，有上加所字，茲依汲古。 
渙。春草萌生，萬物敷榮。陰陽和調，國樂无憂。巽草震春，震爲萌芽，艮國。○調，汲古作暢，依宋元本。 
節。左眇右盲，目視不明。下民多孽，君失其常。震爲左，二五互大离，故曰盲，言目无睛也。兌半离，故曰眇。眇，小目也。兌右，故曰左眇右盲。眇象本履卦也。坎爲民，兌澤故曰下民。坎爲孽，震爲君。 
中孚。悅以內安，不利出門。憂除禍消，公孫何尤。兌爲悅，在內卦故曰內安，艮爲安也。艮門震出，巽隕，故不利。震爲公，艮爲孫，震解，故憂禍消除。○第三句汲古作憂禍消除。 
小過。丹書之信，言不負語。易我騏驎，君子有德。艮爲言，震爲言語，正反震相同，故曰不負。震爲馬，故曰騏驎，下艮爲反震，故曰易。艮爲君子。《左傳》裴豹隸也，著于丹書，注：以丹書其罪；又《大戴禮》："武王問黃帝顓頊之道可得聞乎，尚父曰：在丹書。"此丹書似用左傳。 
既濟。上政騷擾，螟蟲並起。害我嘉穀，年歲无稷。半象，重巽故曰螟蟲並起。餘亦用半象。○螟蟲，汲古作蟲螟，依宋元本。 
未濟。干旄旌旗，執職在郊。雖有寶玉，无路致之。詳《師》之《隨》。此用半象，職在，汲古作在載，依宋元本。玉，宋元本作珠，依汲古。

損之第四十一 
損。路多枳棘，步刺我足。不利旅客，爲心所毒。詳《履》之《遯》。 
乾。鯉鮪鯽鰕，積福多魚。資所无有，富我邦家。此用《損》象。坤爲魚、爲積、爲邦家，本卦乾爲福、爲富。○鮪鯽，宋元本作鮒鮪，積作??，均依汲古。邦，汲古作窮，依宋元本。 
坤。景星照堂，麟遊鳳翔。仁施大行，傾聲作興。征者无明，失其寵光。此仍用遇卦象。詳《豫》之《節》。 
屯。羊腸九縈，相推稍前。止須王孫，乃能上天。詳《臨》之《巽》。○上，汲古作至，依宋元本。 
蒙。四手共身，莫適所閑。更相訪接，動失事便。坤爲身，震卦數四，艮手故曰四手共身。坤閉，故曰閑。震言，艮手，正反艮震，故曰更相訪接、失事便也。○閑，汲古作國，依宋元本。 
需。水流趨下，遠至東海。求我所有，賈魴與鯉。詳《益》之《无妄》。 
訟。春栗秋棗，山鮮希有。斗千石萬，貴不可販。詳《否》之《漸》。○山，元本作少，依汲古。 
師。旦往暮還，相佑與聚，无有凶患。震爲旦、爲行、爲歸，坎爲暮，坤爲聚、爲凶患。 
比。大蛇當路，使季畏懼。湯火之災，切近我膚。賴其天辛，歸于室廬。詳《屯》之《井》。○室，宋元本作生，依汲古。近，各本作直，依《屯》之《井》校。 
小畜。徙足去域，飛入陳國。有所畏避，深藏邃匿。通《豫》。震爲足，艮爲域、爲飛、爲國，震爲陳，故曰飛入陳國。坎爲畏避、爲藏匿，全用伏象。○徙，宋元本作徒，依汲古。飛，汲古作亂，依宋元。 
履。海爲水宗，聰聖且明。百流歸德，无有叛逆，常饒優足。詳《蒙》之《乾》。第二句宋本、汲古作聰明且聖，依元本。德，汲古作得，依宋元本。 
泰。夏麥??，霜擊其芒。病君敗國，使年大傷。詳《泰》之《賁》。○?，汲古作麴，病作疚。 
否。秋隼冬翔，數被嚴霜。雄犬夜鳴，家擾不甯。詳《賁》之《隨》。○擾，各本皆作憂，依《賁》林校。嚴，汲古作履，依宋元本。 
同人。樂仁上德，東鄰慕義，來興吾國。乾爲仁德，离爲東鄰，伏坤爲義、爲國。 
大有。逐憂除殃，污泥生粱。下田爲汪。坎爲憂、爲殃，坎伏故曰除。坎爲污泥，坤爲粱、爲水、爲下，故曰爲汪。汪，瀦水也。○汪，汲古作江，依宋元本。逐，汲古作還，非，依宋元本。 
謙。暗昧冥語，轉相迷誤。鬼魅所居，誰知臥處。坎隱故暗昧，正反震故語迷誤。坤爲迷、爲鬼，艮爲臥，坤迷坎隱，故不知。 
豫。南厯玉田，東入玉關。登上福堂，飲萬歲漿。震爲南、爲玉，艮爲田、爲關、爲堂，坤爲萬歲、爲漿。玉關，玉門關，《漢書·班超傳》："但願生入玉門關"。玉田，疑指和闐，和闐在南疆，出玉。 
隨。比目四翼，來安我國。福善上堂，與我同牀。互大离，若兩目相比，故曰比目。比目，魚名。巽爲魚，震爲翼，卦數四，故曰四翼。艮爲國、爲堂、爲牀。 
蠱。乘牛逐驥，日暮不至。路宿多畏，亡其騂騅。艮牛震馬，故曰乘牛逐驥。艮爲日，兌嚮晦，故曰日暮、曰路宿。艮爲路，納丙，色赤，故曰騂。震青，故曰騅。兌折，故亡。牛行遲，驥行速，乘牛逐驥，斷不能及，故亡其騂騅也。 
臨。元吉无咎，安甯不殆。震爲元。 
觀。奮翅鼓翼，翺翔外國。逍遙徙倚，來歸溫室。伏震爲翼、爲飛，坤爲國，艮陽在上故曰外國。艮爲室，艮火故曰溫室。 
噬嗑。河伯娶婦，東山氏女。新婚三日，浮雲洒雨。露我菅茅，萬邦蒙祐。坎爲河，震爲伯，离爲坎婦，震爲娶、爲東，艮爲山，故曰東山氏女。坎爲婚，离日，震數三，故曰三日。坎爲雲雨、爲露，震爲草莽，在坎下，故曰露我菅茅。艮爲邦，震爲萬。《史記》西門豹爲鄴令，三老五更爲河伯娶婦。然下云東山氏女，似別有故實。○露，宋元本作雨，蒙作之，依汲古。茅，汲古作第，非。 
賁。嬰兒求乳，慈母歸子，黃麑悅喜。依《履》之《同人》刪末句得見甘飽四字。 
剝。貧鬼守門，日破我盆。毀罌傷瓶，空虛无子。坤爲鬼、爲貧、爲門，艮爲守、爲日，伏兌爲破。震爲罌瓶、爲子，震覆故曰破、曰傷、曰无子。坤爲虛。○瓶，元刊作缸，依宋本、汲古。 
復。多載重負，棄捐於野。王母誰子，但自勞苦。坤厚故能多載重負。坤爲野，坤喪故曰棄捐于野。坤爲母，震爲王、爲子，坤死故曰王母誰子，言无子也。坤爲勞。○第三句宋元本作予无稚子，汲古作手无誰子，依局本。 
无妄。雄狐綏綏，登山崔嵬。昭告顯功，大福允興。詳《咸》之《賁》。 
大畜。嬰兒孩子，未有知誠。彼童而角，亂我政事。艮爲嬰兒，震爲孩子，艮爲角，伏坤爲亂、爲政事，《毛詩傳》"童，羊之无角"者也。○子，汲古作笑，非，依宋元本。彼，元本訛狄，依汲古。角，宋元、汲古作爭，依《巽》之《節》校。《大雅》"彼重而角實虹"。小子、孩子，本微子及《易·明夷·六五》。 
頤。十丸同投，爲雉所離。獨得逃脫，完全不虧。坤數十，坎爲丸，伏大坎故曰十丸。坤爲雉，離罹同，遭也。震爲逃脫。○離，宋元本、汲古作維，依局本。逃，宋元本作跳，跳逃通。《史記》漢王跳是其證。不，汲古作所，依宋元本。 
大過。狐濟濡尾，求橘得枳。季姜懷悔，鮑舍魚臰。伏艮爲狐、爲尾、爲求、爲橘、爲枳，巽爲姜，上兌故曰季姜。巽爲鮑魚、爲臭，伏坤爲悔、爲淮，上艮爲橘，下震爲反艮，而中隔坤水，《攷工記》"橘踰淮爲枳"。以反艮爲枳，其切當神妙，真不可思議矣。臰臭同，汲古作斃，非。○求橘，汲古作來揭，依宋元本。 
坎。踆足息肩，所忌不難。金城銅郭，以鐵爲關。藩屏周衛，安全无患。震爲足，艮爲踆，止也。艮爲金銅、爲鐵、爲城郭、爲關、爲藩屏，震爲周、爲衛，艮爲安。○踆，宋元本作跌，依汲古。 
離。戴堯扶禹，松喬彭祖。西過王母，道路夷易，无敢難者。詳《訟》之《家人》。○路，元刊作里，依宋本、汲古。 
咸。京庾積聚，黍稷以極。行者疾至，可以厭飽。《爾雅》："丘絕高曰京"。《詩·小雅》："會孫之庾，如坻如京"，《傳》："京，高丘也"。艮爲京庾，互大坎，故曰積聚。巽爲黍稷，伏震爲行，中實故曰厭飽，厭饜同，足也。 
恒。良夫孔姬，脅悝登臺。柴季不扶，衛輒走逃。《左傳·哀十五年》：渾良夫與太子蒯蕢脅孔悝使立之。柴，高柴。季，子路。不扶者，言不扶衛輒也。震爲夫、爲姬、爲孔，伏艮爲臺、爲季，艮手爲扶，艮伏故不扶。震爲衛，爲逃。○夫，宋本訛天，依元本、汲古。孔，汲古作●，脅悝作負理，均依宋元木。柴，宋元本作樂，或又作欒，謂爲欒甯，亦孔氏家臣，汲古又作昆，均非，依局本。孔姬，孔悝母。 
遁。天之所與，福祿常在，不憂危殆。乾爲福祿。 
大壯。行觸天剛，馬死車傷。身无寥賴，困窮乏糧。《參同契》天罡據西，注：天罡即北斗，《家人》之《漸》曰魁罡，所當初爲敗殃，故曰馬死車傷。伏艮爲星，故曰天罡。震爲馬、爲車，伏坤爲身、爲窮乏，震爲糧。○剛，汲古作綱，依宋元本。剛罡同。寥，宋元本作憀，依汲古。 
晉。鉛刀切玉，堅不可得。盡我筋力，胝蠒爲疾。艮爲刀，坤柔故曰鉛刀，艮爲堅，多節，故曰胝蠒。坎爲疾，玉或爲艮堅象。○蠒，汲古作胼，依宋元本。蠒，繭俗字，胝蠒，言皮肉皴裂也。 
明夷。穆違百里，使孟奮武。將軍帥戰，敗於殽口。詳《蹇》之《离》。坤爲百里，震爲孟、爲武、爲口。○違，汲古作逢，帥作師，均依宋元本。 
家人。有人追亡，鳥言所匿，不日而得。通《解》。震爲亡、爲追、爲人、爲言，离爲鳥，坎隱，故曰匿。离爲日。此必有故事。如公冶長解鳥言之類，而今不能攷。○鳥，汲古作爲，依宋元本。日而，宋元本作旅日，依汲古。 
睽。府藏之富，王以振貸。捕魚河海，罟網多得。此全用遇卦《損》象。坤爲府藏、爲多，故曰富。震爲王、爲振。振賑同，而古皆作振。坤爲魚、爲河海，离爲網罟，互大离，故曰多得。○罟，宋元作苟，笱之訛字，依汲古。 
蹇。鴻飛遵陸，公歸不復，伯氏客宿。艮爲鴻、爲陸，震爲公、爲歸，震覆故不復。《豳風詩·九罭篇》："鴻飛遵陸，公歸不復"，公謂周公。 
解。鳧過稻廬，甘樂鱑。雖驚不去，田畯懷憂。此仍用遇卦《損》象。震爲鳧、爲稻、爲樂，艮爲廬，坤爲魚，故曰鱑。震爲驚，艮止故不去。坤爲田，畯，農官也，艮爲官，坤爲憂。○鱑，汲古作?麴，依宋元本。 
益。雨師娶婦，黃嚴季女。成禮既婚，相呼南去。膏澤田里，年豐大喜。詳《恒》之《晉》。南去，宋元本作面南，汲古作而南，依《師》之《恒》校。澤，元本作潤，依宋本、汲古。田里，依《恒》之《晉》校，各本作應時。 
夬。積蓄有餘，糞土不居。美哉輪奐，出有高車。乾實故曰積，坤爲糞土，坤伏故曰不居。伏大艮爲宮室，故曰輪奐、曰高。坤爲大輿。○糞，宋元訛冀，依汲古。《禮·檀弓下》："美哉輪焉，美哉奐焉"，言高大也。 
姤。重門擊柝，介士守護。終有他道，雖驚不懼。此仍用遇卦《損》象。損二至上正反兩艮相對，故曰重門。震爲柝，艮爲擊、爲介，介，甲也，爲守護、爲終、爲道路，震爲驚，坤爲懼。 
萃。大都王市，稠人多寶。公孫宜賈，資貨萬倍。坤爲大都，巽爲市，伏震爲人、爲寶，坤爲多，故曰稠人多寶。震爲公，艮爲孫，巽爲賈，故曰公孫宜賈。坤爲資貨、爲萬，巽爲倍，故曰萬倍。○資貨，宋元作其貸，依汲古。 
升。秋隼冬翔，數被嚴霜。甲兵充庭，萬物不生。詳《賁》之《隨》。宋元本多"雄父夜鳴，民擾以驚"八字，依汲古。 
困。招禍致凶，來螫我邦。痛在手足，不得安息。通《賁》。坎爲禍、爲痛、爲螫，艮爲邦、爲手，震爲足，正反震故不得息。 
井。秦失其鹿，疾走先得。勇夫慕義，君子率服。兌西，故曰秦。伏震爲鹿，坎爲●、爲疾，震爲走、爲勇夫，艮爲君子。○疾走，汲古作高足，依宋元本。率，宋元本作變，依汲古。 
革。山陵四塞，遏我徑路。欲還不得，復我故處。已詳《同人》之《革》。 
鼎。一指食肉，口无所得，舌饞於腹。詳《頤》之《离》。一當作以，饞，宋元本作讒。 
震。晨夜驚駭，不知所止。皇母相佑，卒得安處。震爲晨，互坎爲夜，艮爲止，坎隱，故不知。伏巽爲母，震爲王，故曰王母。互艮爲安。 
艮。豺狼所言，語无成全。誤我白馬，使乾口來。艮爲豹狼，互震爲言語，正反震，故曰誤。震爲馬、爲白、爲口，互大离，故曰乾口。○誤，汲古作設，非，依宋元本。 
漸。呼精靈來，魄生无憂。疾病瘳愈，解我患愁。通《歸妹》。震爲呼、爲帝，故曰精靈。兌爲月，震生震樂，而納庚，初三月出庚，故曰魄生无憂。坎爲疾病、爲憂，震解，故病癒而不愁也。○愈，宋元本作癒，依汲古。 
歸妹。牧羊逐兔，使魚捕鼠。任非其人，廢日无功，不免辛苦。兌羊震兔，伏巽爲魚，坎爲鼠，互离爲日，坎勞故曰辛苦。羊逐兔，魚捕鼠，皆失使，猶任人不當而无功也。○捕鼠，宋元本作相捕，非，依汲古。廢日，汲古作卒歲，依宋元本。 
豐。堂祥上樓，與福俱居。帝姬冶好，國安无憂。堂祥，疑與徜徉同。伏艮爲堂、爲樓、爲居、爲國、爲安，震爲帝、爲姬，兌爲冶好，互坎爲憂，震解故无。○第三句宋元本作席地妃治，依汲古。 
旅。禹召諸神，會稽南山。執玉萬國，天下康安。通《節》。震爲王，坎勞故曰禹。震爲神，坎衆，故曰諸神。艮爲山，震南，故曰會稽南山。震爲玉，艮爲執、爲國，坎衆，故曰萬國。艮爲天、爲安。○神，宋元本作臣，非，依汲古。張衡賦"嘉群神之執玉兮，疾防風之食言"，是自漢皆作群神，神，猶后也。 
巽。太姒文母，仍生聖子。昌發受命，爲天下主。太姒，文王妃，生武王發，文母爲太任，《詩》"思齊大任，文王之母"是也。大任生昌，太姒生發，故曰仍生。《大雅》"大任有身，生此文王"，又曰"纘女維莘，長子維行，篤生武王"，林所本也。巽爲母，互离，故曰文母。伏震爲子，坎爲聖，巽爲命，伏震爲主，伏艮爲天，故曰爲天下主。 
兌。兩罝同室，兔无誰告。與狂相觸，蒙我以惡。互离爲罝，兌卦數二，故曰兩罝。伏坎爲室，震爲兔，震伏，故兔无。伏震爲狂，三至上正反震相對，故曰與狂相觸。《說文》："室，實也"，言罝原有兔，因觸兔逸反疑我也。 
渙。桃雀竊脂，巢於小枝。動搖不安，爲風所吹。心寒悚惕，常憂殆危。已詳《噬嗑》之《渙》。 
節。陽春長日，萬物華實，樂有利福。震爲春、爲長，互大离故曰長日。震爲萬物、爲華，艮爲果蓏，故曰實。震爲樂、爲福，伏巽爲利。 
中孚。鄰不我顧，而望玉女。身疾瘡癩，誰肯媚者。震爲鄰，艮爲顧，二四艮反，故不我顧。艮爲我、爲望，震爲玉，兌爲女、爲媚，故曰玉女。艮爲身而多節，故曰瘡癩。○我顧，汲古作顧我，依宋元本，言不反省。 
小過。涸旱不雨，澤竭无流。魚鱉乾口，皇天不憂。艮爲火，故曰涸旱。兌爲雨澤，艮止，故不流。巽爲魚，艮爲鱉，兌爲口，艮火在下，故曰乾口。震爲帝、爲皇，艮爲天，震樂，故不憂。言災重如此而天不恤。 
既濟。狼虎之鄉，日爭凶訟。受性貪饕，不能容縱。半象，重艮故曰狼虎、曰鄉。坎上下口相背，故訟。离爲日，又取損象，於爭訟尤切。 
未濟。陰注陽疾，水離其室。舟楫大作，傷害黍稷。民饑於食，亦病心腹。三陰皆在內，故曰注。注，灌也。陽皆在外，故疾，《雜卦》未濟男之窮也，與此旨同。离罹同。坎爲水、爲室，半震爲舟，坎爲楫，重震重坎，故曰大作。震爲黍稷，坎爲病、爲心，离爲腹。