月经老是提前吃什么药:太极拳式名考释

太极拳式名考释

东南大学  胡明岳

太极拳作为中国传统文化一种特有的形式，以其浓郁的民族特色，精深的哲学底蕴，取法自然的养生功能，越来越受到世界各国友人的喜爱，其历史、文化和科学价值也不断得到人们的认可，特别是太极拳精妙的哲理和缜密的拳法，让习练者为之倾倒和赞叹。然而，由于历史的原因，在传承过程中，尤其是口传过程中，难免有误传、误听、误记的情况发生。因此，在目前流行的太极拳式名中，有些是经不起推敲的，也有些难以让人理解，甚至是滑稽可笑的，让人无所适从，茫然无措，这对继承和发扬中华传统文化之一的太极拳，并使之走向世界是极为不利的。

作为太极拳爱好者，本文试图根据二十多年的习拳心得，尝试对太极拳式名进行考释，抛砖引玉，期盼太极拳同道指正，为规范太极拳的式名尽点绵薄之力，其中难免错误，见笑于方家。倘于读者有万一之启悟，愿足矣。

一、  拦擦衣，懒扎衣，揽擦衣，揽雀尾

杨式、吴式多用揽雀尾一名，孙式、武式用懒扎衣，陈氏有用懒扎衣、揽擦衣和拦擦衣者。大家知道，陈氏太极拳应该是最早出现的，然后演化成杨、吴、孙、武等诸家。最早也最完备记录陈氏太极拳的应是陈鑫所著《陈氏太极拳图论》一书，该书用名为揽擦衣，然拳式命名，主要是为了记忆和流传，故取名之法，当有根据，应有规律可循，大概不外乎四类：

1、  象形，进而取其意境。如金刚捣碓、白鹤亮翅、风扫梅花等。

2、  说明动作。如退步双震脚、掩手肱拳、倒卷肱。

3、  蕴含招式的作用。如拦擦衣、六封四闭。

4、  上述情况兼而有之。如飞步拗拦肘、玉女穿梭。

结合该式的功用，可见，揽擦衣是说明招式的作用，也即用式名简要地将该招式的主要作用记录下来。著名太极拳师洪均生先生用拦擦衣更贴切地说明了该动作的过程。因该动作是从右手外侧接手、截拦来劲的着法，发劲迅速轻灵，擦衣而发，不是将对方揽在怀中。懒扎衣与拦擦衣音近，明代戚继光所著《拳经》中有懒扎衣一式，其对应的图像为右手高举，眼向左视，左手撩衣于后，“懒扎衣”很好地描述了这一动作。然该动作与太极拳中拦擦衣毫无相似之处，因此，懒扎衣是误植到太极拳上来的。“揽雀尾”为口传音讹，也可能跟杨露禅的传奇经历有关。据传杨公能停雀于掌而不能让其起飞，说明杨公粘沾连随之功夫了得，然此仅为传说，不足为据，用现代力学也无法对此作很好的解释。

二、  六封四闭，如封似闭

 陈式用六封四闭，其它诸式有用六封四闭，也有如封似闭。该式名是说明动作的。封是指封制对方的着法，闭是关闭自己的门户，做到防守紧严。那么“六”、“四”是指什么呢，这个答案要在洛书中找。

 结合具体动作，读者不难悟到粘沾（手）、连随（步）的妙用。“六封四闭”比“如封似闭”更能说明拳理和拳法。如封似闭与六封四闭音近，可能是音讹所致。

三、  白鹤亮翅，白鹅亮翅

陈鑫、孙禄堂书上用白鹅亮翅，其它皆用白鹤亮翅。该式名象形兼说明动作。亮翅（晾翅）使人联想到手部的开，很好地说明了该动作过程。白鹅乃常见家禽，造拳者常能见到，用于式名更贴近平常生活，故“白鹅”为原名。后者取“白鹤”作式名，可使招式与更具意境，更富想象，使人联想到飘逸、空灵和超脱，故取“白鹤亮翅”。

四、  初收、再收，手挥琵琶

  陈式有初收、再收式名。杨式等与之对应的为手挥琵琶。因杨式等师承于陈式，故而初收、再收为手挥琵琶之原名。初收是说明动作向内收步，是“初次收法”；“再收”是再次收法。对应的杨式有第一、第二手挥琵琶。据洪均生先生推测，因练习此式时，脚和手有收回的动作。当年洪先生从师于陈发科先师时，陈师经常发出“收回”的口令。故历史上将“收回”渐而讹传成“手挥”，再成为手挥琵琶。结合动作本身，“手挥琵琶”也很不贴切。至于英译此式名为“手弹吉它”者，则将拳之精髓荡弃贻尽矣，不禁令人哑然。

五、  倒卷肱，倒卷红，倒碾肱，倒撵猴

  陈式用倒卷肱，其它各式常用倒撵猴。

  此式是说明动作的。步后退，两手上翻旋转，故名倒卷肱（肱即手臂上节）。倒卷红为陈鑫书中所载，其解为此式如红铁红炉，使人不敢近，即两手如红铁倒卷，形容手上功夫了得。“倒碾肱”意同“倒卷肱”，“碾”说明两手上下翻转动作，似也合理。而“倒撵猴”明显是“倒碾肱”之音讹，此动作跟“猴”风马牛不相及，连象形也谈不上，但有人为自圆其说，牵强出一些解释：如前手引猴，后手击其头云云。真是不知所云，将精妙的太极拳沦为庸俗的东西，故此为糟粕，实应剔除。

六、  闪通背，三通背，扇通背

  闪通背是说明动作之作用的。动作中有闪法，且中气由任脉通督脉，督脉在背，故曰“通背”。三通背、扇通背为闪通背之音讹。

七、  云手，耘手，纭手，运手

  云手，象形。中国画以螺旋状表示云之随风旋转。因此，两手交替旋转，有似画走云笔法（洪均生语）。运手，太空泛，有哪个动作不运动手呢？，故欠佳。耘手，象形，两手似农民耘田状。当年陈王庭造拳时其居处周围皆有农田，故耘手式名更贴近生活，更具原创性。纭手，不妥，似为音误，因“纭”为纷乱之意。

八、  更鸡独立，金鸡独立

 “十三势架”（李亦畲藏本）、《太极拳学》（孙禄堂著）等为“更鸡独立”，意为五更天鸡鸣，象形，因“更”、“金”音近，故音讹成为“金鸡独立”。“更鸡独立”，一幅意气风发，引亢高歌，朝气蓬勃的鲜活景象，颇具意境，甚妙！“金鸡”何意？与“木鸡”何异！

九、  抱头推山，抱虎推山，抱虎归山，豹虎归山

  此式说明动作。陈鑫解释为“如有人从我背后袭来，来势凶猛，我必须转身应敌，转身时为防击面部，故须抱头，转身后对强敌不应软弱，纵使他是座山，也应全力将他推倒，云云。”解释甚为明显。“抱虎推山”、“抱虎归山”，其意不明，谁敢抱虎？“豹虎归山”，象形，结合动作，似为左右向外挤按，似虎豹归山。

十、  径拦直入，井拦直入，井揽直入, 井缆直入

     考察该动作，“径拦直入”是描写该动作的过程和功用。“径”为快速、直接之意，即直接拦截对方，我身随势转进步采按。“井拦（揽）”，可能为“井栏”之误，但用于拳式名似不妥，疑为“径拦”之音讹。若井缆直入，倒很象形，如汲水时井缆绳下迅速状，形容动作绝妙，似可存

  十一：左右插脚，左右擦脚，左右分脚

    此式名是说明动作的。因该式以踢法为主，踢时必须利用对方的空隙，故名插脚（洪均生语），陈鑫书中也用“插脚” 。若“擦脚” ，似乎用手擦脚背，则手主动，脚被动，与原动作不符，“插脚” 则脚主动与原式动作相符。“分脚” 仅说明动作形状过程，并未蕴含动作功用，相比之下，不如“插脚” 来得好些。

 十二、铺地鸡，穿地龙，下势，雀地龙

    铺地鸡, 象形。陈鑫说：“鸡性躁，肌肤热，欲就湿土卧以凉其肤，其卧于地，一翅展开，一腿伸开，人之左手右肱伸展似之，故以是名。穿地龙，即穿山甲，象形，用来描述该动作也极有意味。“下势” 仅能说明作用过程，显得过于简浅。雀地龙，不知为何物，可能是误植，因《拳经》中有“雀地龙” “雀龙势” 。

    十三、顺拦肘，顺鸾肘

    当肘法与步法一致即为顺拦肘，反之为拗拦肘，故其意甚明。“顺鸾” 可能为误植。查《拳经》中有顺鸾、拗鸾势式名。

式名能否正确表达该式动作过程、内容、功用、意象和境界，是关乎太极拳的继承和发展的大问题。若能做到正确、传神、富于艺术、便于记忆和传承，并具有显明的民族特色，则能使太极拳锦上添花。不能兼具，至少应做到正确。若式名经不起推敲，将其译成外文，将更荒诞不经，阻碍太极拳走向世界，正所谓“差之毫厘，谬之千里” ，起名不可不慎。

                                       胡明岳    13016971622

                                       大石桥    17号2栋701

                                       东南大学        南京