舌苔白厚吃什么好:权势关系网（二） - 权势关系网（二） - 草根网

　　一切生物的群居关系的目的只有一个，就是为了把每一个个体的能力放大来抵御外来的侵害和同自然环境的相互作用过程中获得一种生存的动态平衡。其实，人类在生存的活动过程中同其它生物的存在是完全一样。为了利用环境同环境的相互作用过程中增加每一个个体的能力结合起来的群体活动；在群体部落之间为了生存资源的生存竞争中获得有利于自己的趋势，彼此的依赖有利于扩大自己的势力获得最佳的生存环境。

　　生物世界里，独自生存的物种其实也是为了彼此的生存关系分离和散开的，这样有利于生存资源的分配和种群的发展。老虎是独自生存的，如果世界上只有唯一一只老虎是不可想象的。任何生物都生存于自己存在的特定关系网络之中，生物与生物之间，生物与自然之间的特殊关系构成了生物生存的环境。人类除了联合起来同环境的斗争外，更重要的是发展了人与人之间的关系，通过这样的方式来增强每一个个体的生存机会。

　　在自然中没有完全独立不依靠环境存在的存在物，一切都是通过环境来约束和支撑自己。无论是有机世界还是无机世界的存在都离不开自己存在的条件。何况，生物世界的各种物种的存在，独行的和群居的都是一样，只是相互的作用关系的方式不同而已。可以说：我们自然中的所有存在物的存在都是存在于各自特定的关系网络之中。彼此的依赖和约束形成一种自然环境下的动态平衡。并且，这种关系一直延伸到人类社会活动的每一个角落。

　　关系网对人类生存活动的最大利益就是其中的每一个成员在同自然或是社会环境的相互作用过程中对自身能力的放大来满足个人生存的需要，这种自身能力的放大有利益在一些特殊的地理环境下生存的人们抗拒自然和人为的事件。人类从远古走来就是对个体自身能力的放大来对抗自然环境下发展到了今天的人类社会。狼群社会就很能说明关系网络对其中每一个个体生存机会的增加。人类关系网内的所有个体都在自己潜意识里维护着关系网中各个个体之间的关系。没有那一个个体会去刻意的破坏自己赖以生存的关系网。

　　人类的社会关系网具有一种蔓延的特性，在人与人和群体与群体等的团体里会不断的为各自的利益扩展范围和地理区域，通过关系网内的各种交织来扩大自己的能力；从而提高自己的生存机会和对利益的最大占有概率。

　　关系网一般是由每一个个体为了自己切身的利益，在民间的社会生活过程中按照不同地方的习俗形成的。关系网是一种在没有约束的条件下自由形成的松散关系，有利益老百姓的自然生存活动。所有关系网都存在一个最大的特性，它们就是抵制一切外部的任何约束和制约关系，这些约束和制约关系不管来自于什么地方，只要有一丁点不和意都会导致这些关系网的反击。

　　所有的传统文化和关系网都是自然原则的结果。都是趋势和过程性原则制约的产物。在人类社会里，文化就是一种人与人之间的关系，人类的各种交流和生存活动都是发生在彼此的交往关系上形成人类的关系网。各个民族都不是在孤立的条件下发展自己的文化，各个不同的民族之间，社会团体之间直到国家与国家之间都是在各种不同的关系下发展自己的文化和经济。

　　中国从古到今各种各样的关系网错综复杂维系着中国几千年来的文明史，人除了同自然发生关系外还时常同社会的方方面面发生相互的作用关系，这就是一个客观上存在的社会的人。

　　在关系网中的每一个个体都必须满足个人生存上的需要，这些需要直接趋向于生物的生存原点，即：最基本的生存需要（生存资源和性满足）；这就是人类的原生态心理需要。也是人类的原生态心理衍生出了各种人类社会的现实存在。人类的文明心理形成的文明准则在特定的社会存在里约束了每一个个体的社会行为。人类的所有心理行为都是直接指向原生态心理的实现，但是，每一个人都会在文明准则下通过自己语言和社会行为来掩饰自己的原生态心理。

　　这就是所有脱离了这种约束关系的人的内心世界里直指向原生态心理，如果，是一个民族的文明约束被忽视或是只对某一类人群；自然，这个民族的文明准则将会被弱化直接导致民族素质的落后。这一切都反应在这个民族社会的近利行为之中；近利行为则是人类生存的一种心态，一切都直指原生态心理而忽视自己的长远利益导致对集体利益漠视，其结果就会形成这个民族为了各自的眼前利益相互间失去基本的信誉。一个民族的窝里斗和互相猜疑及勾心斗角和嫉妒心理、经济欺骗等都源自于这个民族的近利行为。近利行为的动机就是个体在社会里对自己的基本生存需要最直接的满足，在现代的社会里的需要满足的指标就是金钱！

　　一个社会绝大多数人群都处于近利行为中时，这个社会就一定不可能成为学习型的社会，所有人在失去社会文明准则的有效约束下的心理存在都处于对眼前利益的追逐；各种社会问题就会随着个体对近利行为的追逐过程里形成。民族的近利行为直接影响国家的长远目标和扭曲社会中人与人之间的各种关系网的存在。

　　人类生存除了和自然环境的相互关系外，更重要的是人类自身社会中存在的各种人际关系。地大物博的中国，各种不同历史条件下的生存现实决定了民族内部的各种特殊关系。所有的传统文化都是源自于这样的社会和地理现实衍生出来的人之间的交往关系。所以，所有的民族都是通过人际关系联系形成自己的文化传承，和保持着自己的生存习俗及民族特色。离开了人际关系的存在这个民族也就离散或是被生存环境淘汰。

　　关系网就是人和人之间为了彼此的利益和能力的放大构筑起来的一种社会联系。

　　民间的关系网分为老百姓生存的关系网（即：民生关系网）和拉帮结社行事某一种行为的关系网。这两种关系网在所有人类居住的地方都存在，由于传统文化和国家的管理体制的不同，各个民族的关系网存在着很大的差异。民生关系网有利于老百姓的自然生存，抵御各种影响自己生存的自然或是社会的不利因素。这些关系网的产生都是一定的社会和政治环境下的产物，一般绝大多数都没有政治目的而完全集中在对其中的个体利益上不自觉形成的。对于拉邦结社的关系网直接危害一方的社会治安和老百姓的生存。他们都是为了个人暂时的利益关系不顾国家的法规和他人的利益的临时组织，这些关系网影响的范围不大难于形成很大的气候，对国家的政治经济起不到很大的作用。

　　社会关系是其中的每一个个体在自己的社会背景下，为了个人的利益的最大化相互间的彼此支撑和相互间的约束形成的一种社会的动态平衡；在这种平衡中产生所有个体为自身利益的联系。特别是在一些经济落后的偏僻的农村或是地区，婚丧嫁娶全村的人都会主动和积极的参与，在这样的环境下个人的力量是有限的，任何一件事光靠自己是无法完成。只能通过亲人和近邻来延伸自己的能力的同时增加了人与人之间的联系和沟通。在中国的很多地方同姓的认亲现象很多，就是为了人与人之间建立一种特殊关系来满足自己的心理需要，其目的还是为了自身能力的放大。在民间这些关系对老百姓的生存活动起到了非常积极地作用。维护了一些地区社会秩序稳定和一方经济的发展。

　　民间关系网就是一种无意识的社会关系网。这种关系网说不清楚是为了什么联系起来的，完全是建立在熟人、朋友和亲属等人的基础上的，有事互相联系无事就在自己的小环境里。民间关系网中的所有个体趋向于维护关系网内每个个体的不同利益，在这样的关系网里互相帮助和支持彼此达到一个理想的社会水准。由于自然、文化和生产力及政治环境的条件限制，民间关系网的最高目标是受到自我条件的约束，绝大多数都带有近利行为和小团体利益的

　　另外，还有一些专业性质的关系网，如：各种专业协会、各种社会组织等等，他们对国家的经济和科学文化以及社会的安定和谐的发展起到了积极的促进作用。

　　关系网有利益一定时期社会安定和人与人之间的相互照顾。这些关系网绝大多数都是开放的，可以零时介入也可以获得利益后离开。是一种自由结合没有严格规则的一种民间势力形式。

　　在人类社会中，人们对社会里发生的一切社会现象；其实，都是社会各个方面彼此约束和支撑达到的一种社会的平衡态。也就是社会各个部分之间形成的关系网在社会表面上形成的各种平衡状态。人类对社会平衡态的评介往往是从人类自身的利益出发，是从这个平衡态对绝大多数人的利益和社会团体的利益考虑。在自然条件下，没有正确和错误的区别，无论是自然环境下的各种平衡状态还人类的社会活动下形成的各种平衡状态。所有的平衡态都是在各种关系发生下的各种关系网络下适应环境的存在，客观上没有价值的评价关系；对于人类来讲：所有的一切存在都是人类利益下的评价认识。是人类主观上形成的对认识体系里存在的人类标准。

　　在社会的各种关系中，人们的价值观是形成于对人类生存利益和最大限度的满足人类的原生态心理需要的一种认识；这种认识就是近利行为的动因；也是带来人类灾难的根源。现代人类通过科学和理性意识到了这些问题的存在对人类未来生存的影响。就是这样我们还是处于人类利益至上的思维过程中。这是人类无法甩掉的东西，今天我们提出环保其实是为了人类更为长久的利益。在这样的基础上也保护了地球上的一切生物的生存权利。

　　一切有利益人类生存的自然或是社会的活动都会得到人们的称赞