中财网香砂平胃丸祛湿:谈调情
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谈调情
(2011-09-19 23:17:49)周国平 一个男人同别的女人调情，这是十分正常也十分平常的。如果他同自己的老婆调情，则或者是极不正常的——肉麻，或者是极不平常的——婚后爱情新鲜如初的动人显现。
谈调情 调情是现代男女的一种基本礼仪
“调情”一直被视为人类两性之间的本能游戏。但有不少人在同异性交往时都心怀恐惧和不安。缺乏自信，腼腆害怕，或无法读懂对方发出的肢体信号，或没有勇气说“不”等等，这些都是困扰男女“调情”常见的问题。眉目传情，嫣然一笑，身体靠近，用温柔优美的声音讲话……。 调情的目的并不是性交，而是向伴侣传递自己想与对方(性)亲密的欲望。虽然调情者可以有各种各样的目的，但调情是用它的性交目的来定义的，并因此而更具吸引力。调情是一种积极的交流形式，能够传达生活的乐趣，构建起人与人之间的关系网。本书正是希望帮助这样一些人，他们虽对性行为了解很多，但对适宜自己的调情方式以及那些可能成为性伴侣者发出的信号却知之甚少。在人的一生中，调情作为一门艺术，一旦掌握，便成为受惠终生的能力。
一个男人对一个女人说：“你不会调情。”女人瞠目竖眉：“我干嘛要调情？”或者曰：“不会调情怎么了？”不会调情没什么，只不过生活就缺少了点格调，这不是罪过。不过，不会调情的人，很容易发生一夜情或婚外情哦。这真是一种奇怪的逻辑，调情不才是造成一夜情或婚外情的前奏曲吗？女人驳回：那才是调情调得太滥了的结果。朋友摇头，是还不够“滥”的结果。照他的道理，中国没有健康的调情氛围，所以国人才会一调情就调严重了，直接调到混乱的情欲中去。其实调情，不过是一种礼仪，一种语言文化。和现代人大多缺乏修辞的教养一样，中国人大多缺乏调情的素质教育。 比如，国内根本没有哪个男人把调情当成一种义务，也不懂得这种礼貌，应列入“五讲四美”的范畴之内。或者若是一个男人坦率地恭维一个女人，周围肯定起哄了，在旁人眼里，他们俩准是、或者将是关系暧昧。女人也就没办法自然地享受这个权利，更别说主动尽“调情”的义务。中国人在这方面就是不能想得简单点。 女人爱俏，无不希望得到异性的倾慕，而男人呢，见到漂亮的女人，哪个不由衷的升出“好色”之心，把这话都摆到台面上，大家坦坦荡荡地表达，有什么不对？说白了，“调情”不过是现代男女为满足人性需求的一种语言文化，是一种语言上的享受和给予。异性间的倾慕，自然的表达，这就是调情。而国人的调情水准与现在社会的发达程度显然是不成正比的。 中国人把带有色情意味的东西统称“黄色”，像什么黄色笑话，黄色电影等等。其实颜色又有何过错，只是被无辜地用来统一概括了一大堆毫不相干的玩意。 调情一向是被人们认为和“黄色”有些关联的词，调情调的不是感情而是色情。中国老八股里的调情就是不正当，那时侯男女授受不亲，面都难见，更别说说两句话了，真说两句，态度稍有不正当，那都是大逆不道。谁知这一逆逆了数千年，落到现在弄得中国男女说话都还别扭着， 现在早就不是过去了，红男绿女天天擦肩而过。不怕食色性也了，言语上彼此讨些便宜，也不伤大雅。只可惜道德“雅”了，言语上却“雅”不起来了。女人可是敏感的动物，真诚的赞美和满脑子苟且之事是有天壤之别的。 女人总觉得，一提调情很多男士就往歪了想，就往龌龊上联系。坏就坏在男人平日里满口道德文章说得太多了，连思想也披着道貌岸然的皮，眼睛转的心里想的本是人性自然的反应，可自己先给自己来了一次道德审判。等现在社会开放了，提倡人性复苏了，男人们就以为可以揭下狼身上的羊皮，人性一把，可心态就不正，表达出来的更是色情加猥锁，一片狼籍。 最无法忍受男人们的一种调情，是给女人讲黄色笑话，自以为性感，其实是把色情当有趣，那近似用言辞奸淫一个女人，对女人毫无尊重可言。可要是碰上太尊重女性的中国男人，也是无趣得紧。当一个男人抓着一个女人大谈思想大谈精神生活，就总让人联想起过去的政治指导员，明明掩藏在光明正大话题下的暧昧早顺着眼神暴露无疑，却不敢谈身体谈欲望，怕被女人误以为思想龌龊，这种男人是又虚伪又怯懦。 享受外籍婚姻的女人，据说都是因为抗拒不了那种耳朵的享受。在西方国家，所谓调情是种礼貌，一种生活中的习惯表达法。男人对女人的恭维随处可见，女人欣然接受的自豪笑脸更是无比灿烂。大家在“调情”的氛围里都欢乐而愉快。因为他们知道，调情和“黄色”、“色情”其实毫不相干，甚至其魅力其实在某些方面比“黄色”更胜一筹。 意大利男人说：“调情在意大利是一种基本礼仪，和女人调情更是我们意大利男人的义务。” 有个意大利女人说，意大利的女人在婚前都是幸福无比的，因为意大利的男人总是嘴如抹蜜，让女人们觉得她们简直性感美艳之极。再被问及，那婚后呢？她笑笑说，该女人尽义务了。 在国外，女人们都以谁在街道上赚取的口哨声多为荣，FAY的一个外国好友因为从没有男人对她吹口哨而扬言去整容。而相比以前在国内，如果在街上碰到个对你吹口哨的男人，一定视其流氓，更不用说冷不丁的突然凑过来色咪咪地说一句，你的腿真美。你准吓得花容失色，直至抱头鼠窜。 女人天生是调情的动物。这可是科学家的论断。奥地利社会科学家卡尔-格莱默的研究报告称，女人在结识新的男人时通常都会自动与他们调情。这是一种不自觉的动物行为，女人就像所有雌性动物一样，用调情试探男人以判断他是否值得拥有 。 可中国女人显然匮乏天性，她们自幼被教导为贞淑，除了少许中间走岔了路的孩子，其他女人无不以做良家妇女为最终目标。所以很多中国女人都不会调情。 “不会调情”------可不要认为这是很正常的事情。“贞女”心态要命的是，女人总把男人的调情当爱情。一个不会调情的女人心目中只有一种男女感情的定义，美之名曰：爱情。她排斥男女之间可能发生的任何其他暧昧情节，或者就是把所有暧昧的没有定义的事情，要么归类为爱情要么归类为淫乱。这样的女人自然不会调情，因为她浑身包裹着盔甲，是真正的“铁娘子”。男人恭维的话听在她耳朵里，要么被认为冒犯，一个回马枪丢回去，把男人一点点的小“淫荡”打的魂飞魄散，要不就干脆就认了真，以为这就是等同爱情。暧昧的倾慕之意下就丢盔弃甲，会错了意。等男人发觉搭错了轨，转身离去，“贞女”就自认为是受害者，被男人欺骗了被男人抛弃了。平日里听多了这样的故事，以往总以为是世上负心的男人太多，后来才晓得，这里的受难者总有一半是不懂调情的女人。 有个男人曾经说，“你们女人该时刻准备着被调，也该时刻准备着去调，这样才能营造一个良好的调情环境。” 随时有被“调”的心理准备，其实是女人的一种自信。 这就像是一种富人的心态。没钱的人揣着几万块钱去银行存钱，路上见有人接近他，就以为是冲着自己的钱来的；而富人身边天天围绕着人，说不出哪一个不是为他的钱而来的，他也就视作理所当然。有自信的女人知道自己在异性眼中是一块香喷喷的肉，有人来跟她调情是再自然不过的事情了，可没自信的女人，说刻薄一点，不知道自己有什么可爱的地方，除了能让男人一逞兽欲没别的可让男人贪图的，所以没有被“调”准备的女人，其实是对自己的评价太低了点。 说到心里去，女人有被“调”的需要，只不过总是固守阵地，防御森严。也怪不得男人都喜欢有点“坏”的女人，所谓“坏”不过就是对调情多点宽容、多点自在、多点随便的态度，甚至是主动出击，去“调”男人，不是美丽不是可爱却可以让男人眼前一亮。会主动与异性调情的女人，才是真女人。女人的含义何其丰富，可往往太多的女人一生只做了“单面佳人”。连女人三分之一的份量都没做够，就像是好不容易到了嘉年华，却还只是做过山车。 总以为，卖弄风情是人类与生俱来的驱动力。性，所涵盖的内容从不只是赤裸裸的肉体运动。人际间的交往，因为性别的不同而生发出多变的风景。中国文革期间，曾经一度把女人也造就成和男人一样“平等”的人，所以到现在人们还是在试图掩盖，在正当的人际交往中荷尔蒙所生发的重要影响。 过去总说调情总是男人主导，因为他们是性驱动力强的动物化人类，其实女人不管是在人类社会还是雌性在动物世界，从来都是主导全局的决定性力量。调情环境不佳，女人先别往男人身上赖，自己不是一个良好的“通电体”，有电压也形不成电流啊。或者如意大利女人所说，不尽义务，享受权利也难，哪里有这样的好事。为调情正名 为调情说点好话，其实很容易。我们总说调情的坏话，是因为自己的功利主义思想，总以为行为背后都有目的，口头上调调情，总是有点目的，为的是做点什么吧。其实调情干嘛非得与性行为有关系呢？曾经一度经受住婚外情诱惑的林芝就说，调情是勾引一个人使之相信有性交的可能，同时又不让这种可能成为现实 。 林芝结婚5年了，和丈夫感情深厚，可她还是不由得受到了另一个男人的吸引。这个男人年轻一些，他对她的明显好感让她感受到30岁以后自己也依然是个有吸引力的女人。因为工作关系他们经常在一起，一言一语的往来中彼此诱惑着。也许她真的有点为这个男人着迷了，对每天的调笑上了瘾。别人以为她要发生婚外情了，可她一笑，幸好她婚前有过相似的经历，是知道男人的，一旦发生了身体关系，一切就无趣了。她喜欢他诱惑自己的努力，如果她满足了他，他就不会再这样努力了。 其实调情和性的关系是微不足道的，它更像是一个游戏，与打太极有点血缘关系。 首先，调情有调和阴阳的作用，男人和女人之间相互吸引，产生电压，若不以正当渠道得以挥发，要么压抑下去有害健康，要么压抑不住，爆发成有害力量。所以调情就像是打一场太极，把多余的能量化解为合理的能量。 人是种怪异的物种，没有固定的发情期，却可以时时都发情，所以人类社会才会有道德评判，就是为了压抑人性滥情的特征。可光压抑也不行，所谓治水要堵，还要疏导。调情就像是疏导的通道，改良人际关系的武器。 人们都说，到底是会调情的女人会办事，要不怎么就有公关小姐呢。从事公关工作有10年的吴倩女士，她最大的心得是荷尔蒙是人际关系中最好的润滑剂。她的公司曾为了赢得一个客户用尽了各种方式，提供了最优惠的合作条件，可客户方态度依然不明朗，所有人都不知道问题出在哪里。最后公司派她去解决问题，她见到客户代表后发现他是那种个性很古怪的男人。她不跟他谈事务，只把他当成一个普通男人，陪他去吃饭、参观、游览，终于尽女性全部魅力让这个男人面容开朗起来。合作顺利达成，其实别无其他，只不过客户代表对吴倩的公司太陌生，没有信任度。而吴倩顺利地打破了他的排斥感，这期间异性的吸引是一种重要的力量。 有许久人都对做公关的女人有偏见，不否认我们和客户调情，但那不是龌龊的，而是出于一种善意。用它可以调和人们之间的隔阂，拉近距离，让大家都变得宽容起来。我觉得为什么要用女人呢，因为女人才可以让冷漠的人际空间更加人性化。 人们总以为，即使内心对别人有冲动，也不该随便表达出来，要是别人把自己想歪了可怎么办。孰不知，表达出来的爱慕对别人是一种恩惠，你可以给别人带来信心和满足感。 男人和女人之间除了性为基础的各类关系之外，更可以建立起一种善意的关系。调情不仅可以是善意的，更是有趣的。 其实，人们再拒绝调情，实在有违当前提倡精致生活的风尚。说到底，调情是一种文化，不在此文化中浸淫深厚的人，也达不到调情的境界。古有唐伯虎，跑到大学士府上和丫头调情，赢得美眷又传为佳话。有文化的人才会调情，想当初，中国文化中也留下过许多才子佳人的“调情”之作，只不过我们把那读作经典，束之高阁。 现代生活中，中国人的调情明显达不到此等艺术的境界，不仅调情缺乏一个宽容的人文环境，新的调情文化也极需建设。我们需要在生活中建立更宽容的调情环境，用更高的调情艺术丰富我们的生活。在一个更高尚美好的调情文化下，男人和女人才能克尽自己的权利和义务，用调情美好生活。
人活在世上其实很无聊，要不你看看多少人早上睡觉起来，总是发会呆。一动不动，向着前面看，好像极不情愿地接收这又枯燥的一天。我曾经一个女英语老师就在课堂上对我们发牢骚说：他老公，也就是我们的体育老师早上总要发半个小时呆，赖在那里，不起来。其实我也有这样的经历，因为当时我正赶上青春期，谈着小恋爱，烦着呢。我早上起来发呆正常，你一个我看起来有家有工作，有娇妻（最起码我们一帮兄弟看来是这样的）。你早上起来发什么呆呢，不理解。 后来慢慢长大了，工作了。看到发呆的人越来越多，发呆的地点也不限于在早上起床的时候了。慢慢地烦心事越来越多，自己慢慢也喜欢这一招了。 从这一点，证明大多数人生活是无聊的，迷茫的。社会主义社会的人民也有苦恼的。但人民总是最有创造性的，总是能从生活的最底层中寻找到快乐与发泄。就像陕西的信天游与陕北的秦腔，劳苦人民总是能在艰辛无聊的劳作当中挖掘自己的精神食粮。就像抽烟，泡荼，冲咖啡，酗酒等，不一而足。 以上这些往往受到地域文化与物质基础的限制，只有调情像普通话似的，全国通行。因为这不受任何限制，只要具备最基本的条件即可：有男有女。其实非俊男靓女不可，只要是男女搭配，总是有这样的现象发生。（特殊情况除外） 就以上所说的信天游也好，秦腔也好，只要是民间基础的，都有调情的成份在里面，书本上可能不这么说，但实质上是一样的道理。 有这个爱好不限于年轻人，老年人同样乐于此道。我就是今天看见我们有一个同事，平时一本正经，年纪也老大不小了，却对我们办公室一个小女孩玩起了调情游戏，才有写这篇东西的冲动。年轻人更不必说了，结了婚的调情调得比较率直，那小伙子就比较含蓄，小女孩子调情可能只限于暗送秋天的菠菜了。辛苦的劳苦大众调情就像黄士地，最真切也最自然，绝不会脸红。那树桩似的调情言语同样能给人带来阵阵欢笑，给生活捎走一丝丝疲倦，给种子一点点生长的好奇心。 在现代写字楼的都市人，总是以为自己调情调得比较高雅，调情要有一个环境，比如咖啡厅，（酒店和电影院严格来说都不是调情的地方，那是调人的地方）。所以调情来的文邹邹。总是可能会留下后遗症，比如被老婆看见了，比如一不小心把一个月的零花钱都花完了。总之，不那么自然，不那么贴切。 办公室如果允许的话，调情就比较合适，有天然的地理条件，有比较固定的对象。形式也可以多样化。言语动作甚至于小动作（包括文明手段与不文明手段）。趣味盎然，不一而足。 以上种种，都是人们在生活中的伟大发现，你发现了吗
在回答很多女性朋友关于如何与男*性*交往的问题时，我发现了一个最大的问题就是，大多数女性不会和男人调情。因此造成了两性关系要不就是无趣的暧昧，要不就是无聊的相处。而且大多数女性对调情有一个错误的理解，似乎调情就是要会撒娇，发嗲，做出一副等待男人施爱的贱样。
所以我想就这个话题好好说说。
什么叫调情？字典定义：男女之间挑逗、开玩笑。
因此按照这个定义，调情其实是一种成熟男女之间的脑力智力活动，目的是让男女之间产生轻松的情感的舒缓的流动。而不是单向的输出行为。调情可以发生在任何时候，并非只是性活动的前戏需要。也不是撒娇，发嗲这么简单的幼儿园小孩子都会的行为可以演绎的。
调情之所以叫智力活动，就是因为这里一定存在有运用智慧的成分。起作用点就在分寸上。也就是在调情过程中，既能让两个人感到轻松愉快，又不会让两个人之间产生心理不舒服的压力和任何误会。往往说话幽默的人都很会调情。
我在这里主要要讲的是，对于女性来说，如何与自己喜欢的男人调情。目的就是让对方被自己吸引。当然这不过是一些技术层面的经验介绍。还是那句话，如果你的思想魅力不够，光靠技术是不能长久的。但是如果没有技术也是不行的。关于思想我们谈得很多了，这里只谈技术。想到哪儿说到哪儿吧。有什么没说到的大家可以问。
今天要说的是很暧昧也很有趣的另一种状态:调情.
大凡男女,相互之间有了好感,表情动作乃或语言上就有了一层说不清道不明的朦胧。一个欣赏的眼神,一个表达爱意的动作，尤其是内涵丰富的语言，给当事双方造成的心理愉悦远非其他方式所能比拟.
但是两个人停留在这一阶段,只享受精神的快感其实很不容易.这需要两个人都拥有高智商,而且自控能力要非常强.抗诱惑力也要有......难啊!
总结了一下，能达到这一层次的人要有如下条件:
一 不缺性.
缺性的男女大部分在性上表现的过于饥渴,聊点别的做沟通感情的辅助,然后往往就直奔"性"这一主题,很难有余音绕梁的回味意韵.
二 要幽默.
一对掌握语言幽默艺术的男女,说起话来会隐语频频,诙谐不断.你来我往中但见智慧的火花迸溅.妙趣横生,快乐无穷.
三 要适度.
想做长久的朋友,在度上就要把握。说的话不能太过，也不能让对方感觉难堪.隐讳的话比直白的东西更能深入人心.
四 要真诚.
最见不得把说谎当乐趣的人.这种情况常见于不见面的网友.还有人上来就问:你做什么的，多大了，漂亮不......恶心人到了极点.我想虽然两个人可能无缘相见,但是如果都报以真诚的态度,那么聊天也会给人放松的感觉.用心的交流来打破不信任的僵局.人始终要善待自己，善待他人.当然,涉及隐私的问题不去问，也不必回答.
其实人和人能聊天也是上辈子的缘分.佛说:前世的五百次回眸,才换来今生的一次擦肩而过.聊天的缘分不亚于擦肩吧?
把握好暧昧的度,调情带来的乐趣会很多.只要不深陷其中，不以身相许.(至于把关系发展为性关系的笨人另当别论.)为何不充分享有这种上帝都允许存在的乐趣呢?这对聪明人所在的家庭无损,也会给生活增添一抹淡淡的亮色.
[ 本帖最后由 上善若水(女) 于 07-07-31 20:47 编辑 ]
什么叫调情？按法国人的说法，调情就是那话儿不在那话儿里面，那话儿在手里手在那话儿里面！可是我更同意昆德拉的说法，他说调情是并不兑现的性交承诺。
调情之妙，在于一份情似有若无，似真又假，在有无真假之间。太有了，或者太真了，认真的爱了起来，或全无了，全假了，一点不动情，都达不到调情的雅致与情趣。调情是双方都认可的意淫，以相互欣赏的智慧，以戏谑的方式表白了也宣泄了对于对方的爱慕或情欲。
昨天与一女友聊天，对她说，想什么时候有闲情的时候专写一段文字，关于调情。她问为何？我说因为觉得调情是一种艺术，一种超乎于性爱以外的行为。在以前，我曾对一个人说，我所有的智慧都只想用来与他调情，于是便想落笔。
女人之较于男人，或许精神对她是尤为重要的。刚在我的贴中看到有网友留言，说我们都是柏拉图的嫡传后代，笑了。
不敢说自已是智慧的女人，只是在与他调情的时刻，我能被他感知着自已的智慧。
调情之技巧，在于两人一句本无奇的话，却读懂了对方的所有相思与彼此的痛。中国的文字之所以博大精深，是因为即使是同一个组合也可能仁者见仁智者见智。而对于有情的彼此，或许更会赋予更深的别样的用意。
一直钟情于古文，那样精练地将所有意思表达清楚，于便多想与一个志趣相投的人在夜深人静时分，我为他能红袖添香，相伴戏文，却为调情。
不说想念，却将所有相思之情在笑谈中让对方知晓领会。
我总说人不是动物，因为我们在交往中不应只有性而必须有情。一直以来我也认为，性之行为必得两情相悦而非野地苟合，因为我们不能对不起人的称号。而调情正符合了一直追求的目标，宣渲情感而不愧对自已与他人。
一个女人有蓝颜，不知道算不算是不守妇德？可是在现实中，芸芸众生中，男人有红颜好象是炫耀的资本，而女人有蓝颜却好象有做贼之嫌，同样精神而为，却大相径庭，实乃中国文化之陋习，中国对妇女权益之摧残！
很多人都觉得精神出轨更可恨于肉体出轨，唉，于此一说，见仁见智吧，不敢言论。
清高于俗世，虽然并不具备清高的资本，然，痴读几年书，固守一方心土。
这样高温的春日，写调情之文字，乱想很多。
风云本无情
却来话调情
彼此若有情
何惧时逝情
浅谈调情养生 华佗国医 唐贞祥 副主任中医师 中医注重心理养生，强调思想恬静，情志欢快，“悲哀喜乐，勿令太过”。只有情志得调，才能使身体血气和畅，百脉通利，脏腑相济，从而维持人体“阴平阳和”，获得健康长寿。中医心理学养生的方法极多，内容丰富，笔者仅就调情养生方法谈几点看法。一、 制怒调情修身： 怒是一种对人体健康有害情绪，其可引起中风、胃痉挛、心脏病复发等病，“怒盛偏伤气”，一个易怒者常会感精神疲乏，志意不专。人之所以发怒是由于过度的自信和自尊，有一种强烈的制服他人感。故使易怒者多从事一些细微而节奏较慢的工作，以磨减其锐气，而建立忍顺的心理境地，如强迫其垂钓、书法、数珠、念拗口令等。二、 抑悲忧而调情养生：“悲者气耗”，悲伤心理使人衰老。人之所以悲是由于某种希望的不能实现。故抑悲忧之妙法无过于教人少有不切实际的空想杂念，建立一种“隋遇而安”的知足心理，做到“美其服，乐其食”，形成一种不贪非伤之利，不图非已之功的情操，树立靠自己的能力建树自己生活的心理，只有这样才能抑制悲伤的不良情绪心理，而保持旺盛的生命活力。三、 戒妒火以调情养生： 嫉妒怀恨是一种内耗极大，暗损身心的不良情绪，嫉妒心理极强会使人寐不安，吃不甘。人之所以会有强烈的嫉妒心理，是由于有极大的虚荣意愿，为了满足这种意愿而对意愿获得者产生嫉妒心理，要清除这种不良心理，必须建立一种良好的信念，即只有靠自己的勤奋努力才能获得荣誉，荣誉和成功对于每个人的机遇是均等的，有了这个信念心理，就会使自己减少邪恶的嫉妒心理。四、 少思而调情养生： 思虑无穷，想刁非非则气结而伤神，人要健康长寿，应做到劳心与劳力结合，如果经常彻夜不眠，苦思冥想，则脾失健运，精气耗损，则带来失眠、健忘、肠胃功能失调的疾病。因此，在思虑之时要全神贯注，不在思虑的时候时间而在提高短时的思维效率。苦遇疑难问题，一时考虑不出，不可死把不放，应暂搁一时，分心静神之后再去思虑。 总之，目前人类已进入情绪负重的时代，一切忧虑颓丧、贪求、怯儒、嫉妒和憎恨的心理是使人抑寿夭亡的主要心理病因，若认真做好心理调节，克制不良的心理情绪，“爱憎不栖于情，喜怒不留于意”，那么就必然令情志调和，气血和平，百病不生。
(2011-09-19 23:17:49)周国平 一个男人同别的女人调情，这是十分正常也十分平常的。如果他同自己的老婆调情，则或者是极不正常的——肉麻，或者是极不平常的——婚后爱情新鲜如初的动人显现。
调情需要旁人凑兴。两人单独相处，容易严肃，难调起情来。一旦调上，又容易半真半假，弄假成真，动起真情。
当众调情是斗智，是演剧，是玩笑。
单独调情是诱惑，是试探，是意淫。
调情之妙，在于情似有似无，若真若假，在有无真假之间。太有太真，认真地爱了起来，或全无全假，一点儿不动情，都不会有调情的兴致。调情是双方认可的意淫，以戏谑的方式表白了也宣泄了对于对方的爱慕或情欲。
昆德拉的定义是颇为准确的：调情是并不兑现的性交许诺。
对于男人来说，一个美貌的独身女子总归是极大的诱惑。如果她已经身有所属，诱惑就会减小一些。如果她已经身心都有所属，诱惑就荡然无存了。
一个男人和一个女人要彼此以性别对待，前提是他们之间存在着发生亲密关系的可能性，哪怕他们永远不去实现这种可能性。
在夫妇甚至情人之间，恩爱与争吵的混合，大约谁也避免不了，区别只在：一、两者的质量，有刻骨铭心的恩爱，也有表层的恩爱，有伤筋动骨的争吵，也有挠痒式的争吵；二、两者的比例。不过，情形很复杂，有时候大恩爱会伴随着大争吵，恩爱到了极致又会平息一切争吵。
女人对于男人，男人对于女人，都不要轻言看透。你所看透的，至多是某几个男人或某几个女人，他们的缺点别有来源，不该加罪于性别。
在异性之间的友谊中，性的神秘力量所起着的作用乃是不言而喻的。区别只在于，这种力量因客观情境或主观努力而被限制在一个有益无害的地位，既可为异性友谊罩上一种为同性友谊所未有的温馨情趣，又不致像爱情那样激起一种疯狂的占有欲。
在男女之间，凡亲密的友谊都难免包含性的因素，但不一定是性关系，这是两回事。这种性别上的吸引可以是一种内心感受。交异性朋友与交同性朋友，两者的内心感受当然是不一样的。
两性之间的情感或超过友谊，或低于友谊，所以异性友谊是困难的。在这里正好用得上“过犹不及”这句成语——“过”是自然倾向，“不及”是必然结果。
海涅在一首诗里说：“我要是克制了邪恶的欲念，那真是一件崇高的事情；可是我要是克制不了，我还有一些无比的欢欣。”
这个原来的痴情少年现在变得多么玩世不恭啊。
你知道相反的情形是什么吗？就是：克制了欲念，感到压抑和吃亏；克制不了，又感到良心不安。
一个男人如果不再痴情，他在男女关系上大体上就只有玩世不恭和麻木不仁这两种选择。
当然，最佳状态是痴情依旧，因而不生邪念，也无须克制了。
如果你喜欢的一个女人没有选择你，而是选择了另一个男人，你所感到的嫉妒有三种情形：
第一，如果你觉得那个情敌比你优秀，嫉妒便伴随着自卑，你会比以往任何时候更为自己的弱点而痛苦。
第二，如果你觉得自己与那个情敌不相上下，嫉妒便伴随着委屈，你会强烈地感到自己落入了不公平的境地。
第三，如果你觉得那个情敌比你差，嫉妒便伴随着蔑视，你会因为这个女人的鉴赏力而降低对她的评价。
男人不坏，女人不爱。女人不贱，男人不睬。
我必须马上补充：所谓男人的坏，是指他对女人充满欲望；所谓女人的贱，是指她希望男人对她充满欲望。也就是说，其实是指最正常的男人和女人。
谈到现代社会中男人和女人所承受的压力，我的想法是：凡是来自自然分工的压力，例如男人奋斗，女人生育，都是不可避免的，也是好承受的。女权主义企图打破自然分工，要女人建立功名，否则讥为思想保守，要男人操心家务，否则斥为性别歧视，不仅没有减少原来的压力，反而增加了新的压力。
谈调情 调情是现代男女的一种基本礼仪
“调情”一直被视为人类两性之间的本能游戏。但有不少人在同异性交往时都心怀恐惧和不安。缺乏自信，腼腆害怕，或无法读懂对方发出的肢体信号，或没有勇气说“不”等等，这些都是困扰男女“调情”常见的问题。眉目传情，嫣然一笑，身体靠近，用温柔优美的声音讲话……。 调情的目的并不是性交，而是向伴侣传递自己想与对方(性)亲密的欲望。虽然调情者可以有各种各样的目的，但调情是用它的性交目的来定义的，并因此而更具吸引力。调情是一种积极的交流形式，能够传达生活的乐趣，构建起人与人之间的关系网。本书正是希望帮助这样一些人，他们虽对性行为了解很多，但对适宜自己的调情方式以及那些可能成为性伴侣者发出的信号却知之甚少。在人的一生中，调情作为一门艺术，一旦掌握，便成为受惠终生的能力。
一个男人对一个女人说：“你不会调情。”女人瞠目竖眉：“我干嘛要调情？”或者曰：“不会调情怎么了？”不会调情没什么，只不过生活就缺少了点格调，这不是罪过。不过，不会调情的人，很容易发生一夜情或婚外情哦。这真是一种奇怪的逻辑，调情不才是造成一夜情或婚外情的前奏曲吗？女人驳回：那才是调情调得太滥了的结果。朋友摇头，是还不够“滥”的结果。照他的道理，中国没有健康的调情氛围，所以国人才会一调情就调严重了，直接调到混乱的情欲中去。其实调情，不过是一种礼仪，一种语言文化。和现代人大多缺乏修辞的教养一样，中国人大多缺乏调情的素质教育。 比如，国内根本没有哪个男人把调情当成一种义务，也不懂得这种礼貌，应列入“五讲四美”的范畴之内。或者若是一个男人坦率地恭维一个女人，周围肯定起哄了，在旁人眼里，他们俩准是、或者将是关系暧昧。女人也就没办法自然地享受这个权利，更别说主动尽“调情”的义务。中国人在这方面就是不能想得简单点。 女人爱俏，无不希望得到异性的倾慕，而男人呢，见到漂亮的女人，哪个不由衷的升出“好色”之心，把这话都摆到台面上，大家坦坦荡荡地表达，有什么不对？说白了，“调情”不过是现代男女为满足人性需求的一种语言文化，是一种语言上的享受和给予。异性间的倾慕，自然的表达，这就是调情。而国人的调情水准与现在社会的发达程度显然是不成正比的。 中国人把带有色情意味的东西统称“黄色”，像什么黄色笑话，黄色电影等等。其实颜色又有何过错，只是被无辜地用来统一概括了一大堆毫不相干的玩意。 调情一向是被人们认为和“黄色”有些关联的词，调情调的不是感情而是色情。中国老八股里的调情就是不正当，那时侯男女授受不亲，面都难见，更别说说两句话了，真说两句，态度稍有不正当，那都是大逆不道。谁知这一逆逆了数千年，落到现在弄得中国男女说话都还别扭着， 现在早就不是过去了，红男绿女天天擦肩而过。不怕食色性也了，言语上彼此讨些便宜，也不伤大雅。只可惜道德“雅”了，言语上却“雅”不起来了。女人可是敏感的动物，真诚的赞美和满脑子苟且之事是有天壤之别的。 女人总觉得，一提调情很多男士就往歪了想，就往龌龊上联系。坏就坏在男人平日里满口道德文章说得太多了，连思想也披着道貌岸然的皮，眼睛转的心里想的本是人性自然的反应，可自己先给自己来了一次道德审判。等现在社会开放了，提倡人性复苏了，男人们就以为可以揭下狼身上的羊皮，人性一把，可心态就不正，表达出来的更是色情加猥锁，一片狼籍。 最无法忍受男人们的一种调情，是给女人讲黄色笑话，自以为性感，其实是把色情当有趣，那近似用言辞奸淫一个女人，对女人毫无尊重可言。可要是碰上太尊重女性的中国男人，也是无趣得紧。当一个男人抓着一个女人大谈思想大谈精神生活，就总让人联想起过去的政治指导员，明明掩藏在光明正大话题下的暧昧早顺着眼神暴露无疑，却不敢谈身体谈欲望，怕被女人误以为思想龌龊，这种男人是又虚伪又怯懦。 享受外籍婚姻的女人，据说都是因为抗拒不了那种耳朵的享受。在西方国家，所谓调情是种礼貌，一种生活中的习惯表达法。男人对女人的恭维随处可见，女人欣然接受的自豪笑脸更是无比灿烂。大家在“调情”的氛围里都欢乐而愉快。因为他们知道，调情和“黄色”、“色情”其实毫不相干，甚至其魅力其实在某些方面比“黄色”更胜一筹。 意大利男人说：“调情在意大利是一种基本礼仪，和女人调情更是我们意大利男人的义务。” 有个意大利女人说，意大利的女人在婚前都是幸福无比的，因为意大利的男人总是嘴如抹蜜，让女人们觉得她们简直性感美艳之极。再被问及，那婚后呢？她笑笑说，该女人尽义务了。 在国外，女人们都以谁在街道上赚取的口哨声多为荣，FAY的一个外国好友因为从没有男人对她吹口哨而扬言去整容。而相比以前在国内，如果在街上碰到个对你吹口哨的男人，一定视其流氓，更不用说冷不丁的突然凑过来色咪咪地说一句，你的腿真美。你准吓得花容失色，直至抱头鼠窜。 女人天生是调情的动物。这可是科学家的论断。奥地利社会科学家卡尔-格莱默的研究报告称，女人在结识新的男人时通常都会自动与他们调情。这是一种不自觉的动物行为，女人就像所有雌性动物一样，用调情试探男人以判断他是否值得拥有 。 可中国女人显然匮乏天性，她们自幼被教导为贞淑，除了少许中间走岔了路的孩子，其他女人无不以做良家妇女为最终目标。所以很多中国女人都不会调情。 “不会调情”------可不要认为这是很正常的事情。“贞女”心态要命的是，女人总把男人的调情当爱情。一个不会调情的女人心目中只有一种男女感情的定义，美之名曰：爱情。她排斥男女之间可能发生的任何其他暧昧情节，或者就是把所有暧昧的没有定义的事情，要么归类为爱情要么归类为淫乱。这样的女人自然不会调情，因为她浑身包裹着盔甲，是真正的“铁娘子”。男人恭维的话听在她耳朵里，要么被认为冒犯，一个回马枪丢回去，把男人一点点的小“淫荡”打的魂飞魄散，要不就干脆就认了真，以为这就是等同爱情。暧昧的倾慕之意下就丢盔弃甲，会错了意。等男人发觉搭错了轨，转身离去，“贞女”就自认为是受害者，被男人欺骗了被男人抛弃了。平日里听多了这样的故事，以往总以为是世上负心的男人太多，后来才晓得，这里的受难者总有一半是不懂调情的女人。 有个男人曾经说，“你们女人该时刻准备着被调，也该时刻准备着去调，这样才能营造一个良好的调情环境。” 随时有被“调”的心理准备，其实是女人的一种自信。 这就像是一种富人的心态。没钱的人揣着几万块钱去银行存钱，路上见有人接近他，就以为是冲着自己的钱来的；而富人身边天天围绕着人，说不出哪一个不是为他的钱而来的，他也就视作理所当然。有自信的女人知道自己在异性眼中是一块香喷喷的肉，有人来跟她调情是再自然不过的事情了，可没自信的女人，说刻薄一点，不知道自己有什么可爱的地方，除了能让男人一逞兽欲没别的可让男人贪图的，所以没有被“调”准备的女人，其实是对自己的评价太低了点。 说到心里去，女人有被“调”的需要，只不过总是固守阵地，防御森严。也怪不得男人都喜欢有点“坏”的女人，所谓“坏”不过就是对调情多点宽容、多点自在、多点随便的态度，甚至是主动出击，去“调”男人，不是美丽不是可爱却可以让男人眼前一亮。会主动与异性调情的女人，才是真女人。女人的含义何其丰富，可往往太多的女人一生只做了“单面佳人”。连女人三分之一的份量都没做够，就像是好不容易到了嘉年华，却还只是做过山车。 总以为，卖弄风情是人类与生俱来的驱动力。性，所涵盖的内容从不只是赤裸裸的肉体运动。人际间的交往，因为性别的不同而生发出多变的风景。中国文革期间，曾经一度把女人也造就成和男人一样“平等”的人，所以到现在人们还是在试图掩盖，在正当的人际交往中荷尔蒙所生发的重要影响。 过去总说调情总是男人主导，因为他们是性驱动力强的动物化人类，其实女人不管是在人类社会还是雌性在动物世界，从来都是主导全局的决定性力量。调情环境不佳，女人先别往男人身上赖，自己不是一个良好的“通电体”，有电压也形不成电流啊。或者如意大利女人所说，不尽义务，享受权利也难，哪里有这样的好事。为调情正名 为调情说点好话，其实很容易。我们总说调情的坏话，是因为自己的功利主义思想，总以为行为背后都有目的，口头上调调情，总是有点目的，为的是做点什么吧。其实调情干嘛非得与性行为有关系呢？曾经一度经受住婚外情诱惑的林芝就说，调情是勾引一个人使之相信有性交的可能，同时又不让这种可能成为现实 。 林芝结婚5年了，和丈夫感情深厚，可她还是不由得受到了另一个男人的吸引。这个男人年轻一些，他对她的明显好感让她感受到30岁以后自己也依然是个有吸引力的女人。因为工作关系他们经常在一起，一言一语的往来中彼此诱惑着。也许她真的有点为这个男人着迷了，对每天的调笑上了瘾。别人以为她要发生婚外情了，可她一笑，幸好她婚前有过相似的经历，是知道男人的，一旦发生了身体关系，一切就无趣了。她喜欢他诱惑自己的努力，如果她满足了他，他就不会再这样努力了。 其实调情和性的关系是微不足道的，它更像是一个游戏，与打太极有点血缘关系。 首先，调情有调和阴阳的作用，男人和女人之间相互吸引，产生电压，若不以正当渠道得以挥发，要么压抑下去有害健康，要么压抑不住，爆发成有害力量。所以调情就像是打一场太极，把多余的能量化解为合理的能量。 人是种怪异的物种，没有固定的发情期，却可以时时都发情，所以人类社会才会有道德评判，就是为了压抑人性滥情的特征。可光压抑也不行，所谓治水要堵，还要疏导。调情就像是疏导的通道，改良人际关系的武器。 人们都说，到底是会调情的女人会办事，要不怎么就有公关小姐呢。从事公关工作有10年的吴倩女士，她最大的心得是荷尔蒙是人际关系中最好的润滑剂。她的公司曾为了赢得一个客户用尽了各种方式，提供了最优惠的合作条件，可客户方态度依然不明朗，所有人都不知道问题出在哪里。最后公司派她去解决问题，她见到客户代表后发现他是那种个性很古怪的男人。她不跟他谈事务，只把他当成一个普通男人，陪他去吃饭、参观、游览，终于尽女性全部魅力让这个男人面容开朗起来。合作顺利达成，其实别无其他，只不过客户代表对吴倩的公司太陌生，没有信任度。而吴倩顺利地打破了他的排斥感，这期间异性的吸引是一种重要的力量。 有许久人都对做公关的女人有偏见，不否认我们和客户调情，但那不是龌龊的，而是出于一种善意。用它可以调和人们之间的隔阂，拉近距离，让大家都变得宽容起来。我觉得为什么要用女人呢，因为女人才可以让冷漠的人际空间更加人性化。 人们总以为，即使内心对别人有冲动，也不该随便表达出来，要是别人把自己想歪了可怎么办。孰不知，表达出来的爱慕对别人是一种恩惠，你可以给别人带来信心和满足感。 男人和女人之间除了性为基础的各类关系之外，更可以建立起一种善意的关系。调情不仅可以是善意的，更是有趣的。 其实，人们再拒绝调情，实在有违当前提倡精致生活的风尚。说到底，调情是一种文化，不在此文化中浸淫深厚的人，也达不到调情的境界。古有唐伯虎，跑到大学士府上和丫头调情，赢得美眷又传为佳话。有文化的人才会调情，想当初，中国文化中也留下过许多才子佳人的“调情”之作，只不过我们把那读作经典，束之高阁。 现代生活中，中国人的调情明显达不到此等艺术的境界，不仅调情缺乏一个宽容的人文环境，新的调情文化也极需建设。我们需要在生活中建立更宽容的调情环境，用更高的调情艺术丰富我们的生活。在一个更高尚美好的调情文化下，男人和女人才能克尽自己的权利和义务，用调情美好生活。
谈调情与生活
(2006-10-13 19:43:25)谈谈调情这点事
本帖最后由 瘦狐狸 于 2011-3-4 08:10 编辑在回答很多女性朋友关于如何与男*性*交往的问题时，我发现了一个最大的问题就是，大多数女性不会和男人调情。因此造成了两性关系要不就是无趣的暧昧，要不就是无聊的相处。而且大多数女性对调情有一个错误的理解，似乎调情就是要会撒娇，发嗲，做出一副等待男人施爱的贱样。
所以我想就这个话题好好说说。
什么叫调情？字典定义：男女之间挑逗、开玩笑。
因此按照这个定义，调情其实是一种成熟男女之间的脑力智力活动，目的是让男女之间产生轻松的情感的舒缓的流动。而不是单向的输出行为。调情可以发生在任何时候，并非只是性活动的前戏需要。也不是撒娇，发嗲这么简单的幼儿园小孩子都会的行为可以演绎的。
调情之所以叫智力活动，就是因为这里一定存在有运用智慧的成分。起作用点就在分寸上。也就是在调情过程中，既能让两个人感到轻松愉快，又不会让两个人之间产生心理不舒服的压力和任何误会。往往说话幽默的人都很会调情。
我在这里主要要讲的是，对于女性来说，如何与自己喜欢的男人调情。目的就是让对方被自己吸引。当然这不过是一些技术层面的经验介绍。还是那句话，如果你的思想魅力不够，光靠技术是不能长久的。但是如果没有技术也是不行的。关于思想我们谈得很多了，这里只谈技术。想到哪儿说到哪儿吧。有什么没说到的大家可以问。
也谈调情
今天要说的是很暧昧也很有趣的另一种状态:调情.
大凡男女,相互之间有了好感,表情动作乃或语言上就有了一层说不清道不明的朦胧。一个欣赏的眼神,一个表达爱意的动作，尤其是内涵丰富的语言，给当事双方造成的心理愉悦远非其他方式所能比拟.
但是两个人停留在这一阶段,只享受精神的快感其实很不容易.这需要两个人都拥有高智商,而且自控能力要非常强.抗诱惑力也要有......难啊!
总结了一下，能达到这一层次的人要有如下条件:
一 不缺性.
缺性的男女大部分在性上表现的过于饥渴,聊点别的做沟通感情的辅助,然后往往就直奔"性"这一主题,很难有余音绕梁的回味意韵.
二 要幽默.
一对掌握语言幽默艺术的男女,说起话来会隐语频频,诙谐不断.你来我往中但见智慧的火花迸溅.妙趣横生,快乐无穷.
三 要适度.
想做长久的朋友,在度上就要把握。说的话不能太过，也不能让对方感觉难堪.隐讳的话比直白的东西更能深入人心.
四 要真诚.
最见不得把说谎当乐趣的人.这种情况常见于不见面的网友.还有人上来就问:你做什么的，多大了，漂亮不......恶心人到了极点.我想虽然两个人可能无缘相见,但是如果都报以真诚的态度,那么聊天也会给人放松的感觉.用心的交流来打破不信任的僵局.人始终要善待自己，善待他人.当然,涉及隐私的问题不去问，也不必回答.
其实人和人能聊天也是上辈子的缘分.佛说:前世的五百次回眸,才换来今生的一次擦肩而过.聊天的缘分不亚于擦肩吧?
把握好暧昧的度,调情带来的乐趣会很多.只要不深陷其中，不以身相许.(至于把关系发展为性关系的笨人另当别论.)为何不充分享有这种上帝都允许存在的乐趣呢?这对聪明人所在的家庭无损,也会给生活增添一抹淡淡的亮色.
[ 本帖最后由 上善若水(女) 于 07-07-31 20:47 编辑 ]
谈调情
作者:风云流水 我的所有智慧，只想用来与你调情，不想他用，亲爱。什么叫调情？按法国人的说法，调情就是那话儿不在那话儿里面，那话儿在手里手在那话儿里面！可是我更同意昆德拉的说法，他说调情是并不兑现的性交承诺。
调情之妙，在于一份情似有若无，似真又假，在有无真假之间。太有了，或者太真了，认真的爱了起来，或全无了，全假了，一点不动情，都达不到调情的雅致与情趣。调情是双方都认可的意淫，以相互欣赏的智慧，以戏谑的方式表白了也宣泄了对于对方的爱慕或情欲。
昨天与一女友聊天，对她说，想什么时候有闲情的时候专写一段文字，关于调情。她问为何？我说因为觉得调情是一种艺术，一种超乎于性爱以外的行为。在以前，我曾对一个人说，我所有的智慧都只想用来与他调情，于是便想落笔。
女人之较于男人，或许精神对她是尤为重要的。刚在我的贴中看到有网友留言，说我们都是柏拉图的嫡传后代，笑了。
不敢说自已是智慧的女人，只是在与他调情的时刻，我能被他感知着自已的智慧。
调情之技巧，在于两人一句本无奇的话，却读懂了对方的所有相思与彼此的痛。中国的文字之所以博大精深，是因为即使是同一个组合也可能仁者见仁智者见智。而对于有情的彼此，或许更会赋予更深的别样的用意。
一直钟情于古文，那样精练地将所有意思表达清楚，于便多想与一个志趣相投的人在夜深人静时分，我为他能红袖添香，相伴戏文，却为调情。
不说想念，却将所有相思之情在笑谈中让对方知晓领会。
我总说人不是动物，因为我们在交往中不应只有性而必须有情。一直以来我也认为，性之行为必得两情相悦而非野地苟合，因为我们不能对不起人的称号。而调情正符合了一直追求的目标，宣渲情感而不愧对自已与他人。
一个女人有蓝颜，不知道算不算是不守妇德？可是在现实中，芸芸众生中，男人有红颜好象是炫耀的资本，而女人有蓝颜却好象有做贼之嫌，同样精神而为，却大相径庭，实乃中国文化之陋习，中国对妇女权益之摧残！
很多人都觉得精神出轨更可恨于肉体出轨，唉，于此一说，见仁见智吧，不敢言论。
清高于俗世，虽然并不具备清高的资本，然，痴读几年书，固守一方心土。
这样高温的春日，写调情之文字，乱想很多。
风云本无情
却来话调情
彼此若有情
何惧时逝情
浅谈调情养生 华佗国医 唐贞祥 副主任中医师 中医注重心理养生，强调思想恬静，情志欢快，“悲哀喜乐，勿令太过”。只有情志得调，才能使身体血气和畅，百脉通利，脏腑相济，从而维持人体“阴平阳和”，获得健康长寿。中医心理学养生的方法极多，内容丰富，笔者仅就调情养生方法谈几点看法。一、 制怒调情修身： 怒是一种对人体健康有害情绪，其可引起中风、胃痉挛、心脏病复发等病，“怒盛偏伤气”，一个易怒者常会感精神疲乏，志意不专。人之所以发怒是由于过度的自信和自尊，有一种强烈的制服他人感。故使易怒者多从事一些细微而节奏较慢的工作，以磨减其锐气，而建立忍顺的心理境地，如强迫其垂钓、书法、数珠、念拗口令等。二、 抑悲忧而调情养生：“悲者气耗”，悲伤心理使人衰老。人之所以悲是由于某种希望的不能实现。故抑悲忧之妙法无过于教人少有不切实际的空想杂念，建立一种“隋遇而安”的知足心理，做到“美其服，乐其食”，形成一种不贪非伤之利，不图非已之功的情操，树立靠自己的能力建树自己生活的心理，只有这样才能抑制悲伤的不良情绪心理，而保持旺盛的生命活力。三、 戒妒火以调情养生： 嫉妒怀恨是一种内耗极大，暗损身心的不良情绪，嫉妒心理极强会使人寐不安，吃不甘。人之所以会有强烈的嫉妒心理，是由于有极大的虚荣意愿，为了满足这种意愿而对意愿获得者产生嫉妒心理，要清除这种不良心理，必须建立一种良好的信念，即只有靠自己的勤奋努力才能获得荣誉，荣誉和成功对于每个人的机遇是均等的，有了这个信念心理，就会使自己减少邪恶的嫉妒心理。四、 少思而调情养生： 思虑无穷，想刁非非则气结而伤神，人要健康长寿，应做到劳心与劳力结合，如果经常彻夜不眠，苦思冥想，则脾失健运，精气耗损，则带来失眠、健忘、肠胃功能失调的疾病。因此，在思虑之时要全神贯注，不在思虑的时候时间而在提高短时的思维效率。苦遇疑难问题，一时考虑不出，不可死把不放，应暂搁一时，分心静神之后再去思虑。 总之，目前人类已进入情绪负重的时代，一切忧虑颓丧、贪求、怯儒、嫉妒和憎恨的心理是使人抑寿夭亡的主要心理病因，若认真做好心理调节，克制不良的心理情绪，“爱憎不栖于情，喜怒不留于意”，那么就必然令情志调和，气血和平，百病不生。