中财网三国战纪手游辅助器:《窦娥冤》
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《窦娥冤》：我国戏剧史上的著名悲剧
《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》，是元代剧作家关汉卿的代表作，是我国古典戏剧中的著名悲剧。全剧四折（幕），开头有《楔子》。作者通过窦娥一生的悲惨遭遇，深刻地揭露和控诉了社会黑暗和政治腐败，表现了被压迫人民宁死不屈的反抗精神。杂剧中的《楔子》如同戏剧中的序幕，起着提挈全剧、铺垫剧情发展的作用。大幕开启，[卜儿蔡婆上]几句道白，交代了窦秀才要将女顶债，今日要送女过来；接着，（冲末扮窦天章引正旦扮端云上）通过道白和一曲[仙吕赏花时]，说明了自己出卖女儿的原因，抒发了父女离别时的悲伤心情：“我也只为生计营生四壁贫，因此上割舍得亲儿在两处分。从今日远践洛阳尘，又不知归期定准，则落的无语暗销魂。”全曲五句，本色自然，点出了窦娥今后的命运，成为全剧的中心。
第一折写窦娥的寡居生活：“妾身姓窦，小字端云，祖居楚州人氏。我三岁上亡了母亲，七岁又离了父亲。俺父亲将我嫁与蔡婆为儿媳妇，改名窦娥。至十七岁与夫成亲；不幸丈夫亡化。可早三年光景，我今二十岁也……窦娥也，你这命好苦也呵！”这天，蔡婆讨债，险被赛卢医勒死。张驴儿父子救了蔡婆婆，迫她婆媳两个分别嫁给他父子二人。蔡婆出于无奈就把张驴父子领回家中。可是善良孝顺的窦娥，坚决不答应，还嘲笑了蔡婆，致使张驴父子的阴谋未逞。第一折里，作为正旦的窦娥唱了9首曲子，抒发了她矢志守节的凄凉心情：“满腹闲愁，数年禁受，天知否？天若是知我情由，怕不待和天瘦。”作者通过这些词句描写窦娥的心理活动，塑造了一个善良温厚、贞节孝道的妇女形象。而她坚决拒嫁，显示了她敢于反抗的另一面。
第二折，张驴儿阴谋害死蔡婆，却毒死了自己的父亲，并以此逼迫窦娥嫁给他。窦娥不从，昏官楚州太守将窦娥屈打成招，判了斩刑。窦娥在公堂上被拷打时的一段唱词，共5支曲子：“呀！是谁人唱叫扬疾，不由我不魄散魂飞。恰消停，才苏醒，又昏迷。捱千般打拷，万般凌逼，一杖下，一道血，一层皮……我做了衔冤负屈没头鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面贼！想人心不可欺，冤枉事天地知，争到头，竞到底，到如今待怎的？”
第三折写窦娥被冤枉处斩，她义愤填膺，咒天骂地，喊出惊天动地的冤枉，对鬼神天地发出震撼人心的控诉：“没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天！顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨……为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。”这是何等惊天动地的呼喊，何等震撼人心的控诉啊！窦娥以其满腔复仇怒火，成为敢于反抗斗争的千万受迫害妇女的典型代表。更加感天地泣鬼神的是她在临刑前，面对监斩官发下三桩誓愿：一要热血飞白练，二要六月飞雪覆尸，三要楚州大旱三年。
第四折是全剧的结局。作者以浪漫主义的艺术手法，让窦娥鬼魂出场诉说冤枉，控诉官吏，把她“争到头，竞到底”的反抗精神刻画得更加鲜明动人。窦娥死后3年，其父窦天章一举及第，官拜参知政事，到楚州审囚刷卷，终于为窦娥洗刷了冤情，让贪官坏人得到应有的惩罚。在[鸳鸯煞尾]这支曲子里，窦娥希望“从今后把金牌势剑从头摆，将滥官污吏都杀坏，与天子分忧，万民除害”。这种希望，在封建社会虽不可能，却体现了人民的殷切期望，也使窦娥这一形象更具有巨大的思想力量和永久的艺术魅力。
《窦娥冤》诞生800余年，一直是我国戏剧舞台上盛演不衰的剧目，明代时被改编为传奇剧本，结尾改为临刑时天降大雪，窦娥获救，反映了人们对弱者的无限同情和美好愿望，后改名为《金锁记》。至今京剧、秦腔等剧种上演的《六月雪》均采用《金锁记》传奇本