第二书包网宫口紧致:良知是什么？

良知何以为"良"？无论"自知"还是"共知"？这"知"又是要"知"什么？或即便知道要"知"什么，又何以得知自己已"知"？因为，作为"良知"之"知"，这种"知"应是一种"道德"之"知"，而且严格说来，它不仅是一种"涉及道德"之"知"，还是一种"合乎道德"之"知"，我们所要知的也就是何者为"善"、何者为"恶"、何者为"正"、何者为"邪"了。
在某种意义上，"良知"作为"自知"一般是不言而喻的，它作为一种内在于个人的意识，归根结底总是要由个人自己去感觉、思考和判断的，因而在这一点上甚至也可以说是不那么重要、无须争辩的，而它是否能够成为"共知"、一个人在道德上的所想、所感、所断，是否能真正与其他人和多数人的所想、所感、所断吻合，一个社会能否凝集起一种道德共识，在伦理学上才是真正至关重要的。
良知，是人的一种天赋的道德观念，就是孟子所说的“不虑而知”，王阳明所说的“不假外求”，是生而知之，而且是“被圣灵充满”的优良之知。如“人皆有之”、“非由外铄”的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，即“仁义礼智”，等等。
什么是良知，良知到底是什么？现实生活中的我们需要良知吗？对我来说，良知是我生命中最重要的东西，良知是文明至上的产物。无论权利高低，无论贫穷还是落后，只要没有把内心最深处良知丢掉，那么你的人生就是幸福满足的。人而无德，生而何益。良知不用花钱买，却可以赢的一切。那么当一个人的良知退化成畸形的时候，他所给人类带来的灾难也是巨大的，而在现实中的良知又能值多少钱呢，又有多人把良知当成人生的宝贝，又有多少人在昧着良知做着违背常理的事情，我不敢就此去多想什么，更不愿成为他们其中的一员。当一个人的良心退化成畸形的时候，他会可怕的沦为泯灭亲情的魔头。假如一个人正在失去良知的时候，他的的人生也正在因此失去灵魂。鸟儿有巢，蜘蛛有网，人应该有良知。
《弟子规》中有这样的话：“恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。”中国有句俗话“滴水之恩，当以涌泉相报，”“乌鸦反哺”的故事传说告诉我们自然界的一些动物尚懂得回报。但在现实生活中，不愿回报，不懂回报的事情却时有发生……人生在世，最重要的是做一些有意义的事情，让年迈的父母可以幸福快乐的安度晚年，给年少的孩子做个榜样，才无愧于自己美好的生命。
无论人生路上是坎坷，还是一帆风顺，无论自己是地地道道的农民，还是拥有至高无上的权利，都应该懂得回报，都应该做一个有良知的人。良知是什么？是心、是脑、是眼、是脊梁骨、是胆。良知是孔子的仁而爱人；孟子的恻隐之心，不忍之心；是佛教的大慈大悲；还是基督教的平等、博爱、仁慈。天下兴亡，匹夫有责。这是对时代的良知。孝敬父母，这是做儿女的义务，这是对自己的良知。大千世界在发展，历史也在进步，面对这一切我们大家应该有勇气担负起天下的兴亡，奋发图强用我们的责任与良知给这个时代增添色彩。有良知的人，可以救危亡于顷刻。在旧中国之所以能够危而不亡，正是因为有一大批富有良知的人前仆后继，探索救国救民的道路。
在金钱，权利地位面前有的人把良知早已抛在了脑后。金钱对良知说，我就是因为没有你，而筑起了一座座金山。如果有了你我的金山不垮掉才怪呢！权利地位对良知说，我就是因为没有你，才有了今天的权利地位，如果有了你，我的权利地位怎么保得住！
我不禁感叹道，到的是什么熏化了他们的良知，到的是什么原因让他们变得竟如此可怕，是贪婪，是诱惑，还是他们的良知早已退化成了畸形。我想我们都不会忘记2008年，因为那一年对于我们伟大的中华民族来说是极不寻常的一年。我们战胜了罕见的自然灾害冰冻，战胜了汶川的特大地震，又成功举办了北京奥运会……在灾难面前，我们所看到的不仅仅有伤痛，更重要是我们看到了不屈不挠的华夏儿女都万众一心，众志成城。现实中的我很平凡也很渺小，但我每天都在享受着家的温馨；享受着生命的灿烂如花；享受并拥有着社会的关爱。当灾难来临时，我多么希望自己能够为社会奉献自己的一份力量，我只想让灾难中的兄弟姐妹知道无论到何时我都与您们的心紧紧相依。我很平凡也很渺小，但我深知灾难所带来的创伤是巨大的；我有责任也有义务，在送去温暖祝福的同时，去抚慰那一颗颗受伤的心灵；因为我也遭受过不幸，因为我也有过不幸的经历；是爱让我感到了温馨，是爱让我学会了感恩，而如今我只想把这份爱传递下去。
什么是良知。良知是要学会爱，知道感恩，回报社会。良知是一种深沉的社会意识，更是人的一种本能。是我们告别野蛮、凶恶、仇恨、贪婪、诱惑，让自己的心灵没有病态，没有畸形。
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