中财网晏波:人生悠悠古今同
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 10:38:46
记得《太平广记》中有一位诗人写过一首诗，具体是谁我忘记了，大约也是不太出名的第二流诗人。前几句是这样写的："人生悠悠古今同，名利空余两袖风，半夜短檠评俊杰，一壶淡酒喜相逢"。这几句诗让多来考证起来或可得出如下结论：
第一：肯定是明朝小说家罗贯中先生之后的诗人，因为中有"一壶淡酒喜相逢"之句，这一句明显出于罗先生三国演义开篇第一回章首的一句词："一壶浊酒喜相逢，古今多少事，但付笑谈中"一句，改了一个字，将浊改成了淡。
第二，肯定也是一个自恃才学而现实生活中不得志者，故大叹人生悠悠，而自己却与名利无缘，只能在半夜睡不着觉的时候品评天下俊杰，大叹人生悠悠，用现代精英的话说是穷鬼，是刁民，是发牢骚者。同时还很穷，有仇富心理。试问：有谁见过富人半夜睡不着觉而点起半根蜡烛去品评古人？富人们睡不着觉之时，大抵都是耽心别人算计自己的家财，或者是耽心自己算计别人的时候对方有了准备对付自己的法子。而且如今的富人们还包括了应当如何去避开检察机关，审计机关的审查和审计。可见，古今确是相同的，这一句虽然有些伤感和叹息，却是大有道理。
第三，其人酒量倒是不小，他将罗先生这一句词的改动改得是大有道理，一壶浊酒改成一壶淡酒，自然是嫌清淡，不够辣，不够度数。武二郎在过景阳岗时喝了十几个三碗，虽是武二郎酒量超人，而其酒劲是属于后来发作者，但武二终究是醉了。而他武二在喝酒之时，还是大叫好酒二字的。诗人的酒量可能超过了武二，武二郎可是有大把银子供卖酒喝的，甚至于可以象现代精英一样喝后劲很大的洋酒之类。而诗人却只能喝淡酒，那是钱包不鼓的缘故，喝不上度数很高的浊酒和后劲很大的洋酒。
第四；其人也是一个假道学，故才有"名利空余两袖风"云云。当今之世，名利二物为世人追求的终极目标，即然古今相同相通，当然那时候也是如此了，君不见，当今世上的各种潜规则层出不穷，为了求名，出买自尊，出买色相，出买肉体。就连一个小报的小记者在为某求名人土写一个狗屁不通的文章时，那也得送上银子若干，并好烟好酒若干，那可也是花银子卖名，至于利，那就更不用说了，多少人铤而走险，多少人行贿受贿，比比皆是，这也是当今世上连三岁小儿都知道的潜规则，而两袖清风云云，我想大约诗人也知道自己穷，没有办法去按照潜规则办事，只好告诉人们，名利二物其实是空的，莫若于两袖风来得干脆，还可以显得自己不俗，显得清高。殊不知，真要是自己手中有了名利二物，恐怕就不会不俗和清高了，最起码，也会将淡酒换成洋酒，就算是不换成洋酒，也会换成酒精度高一些的浊酒了吧。哈哈，可见其人，道学是假的，君子也是伪的。
当今之世，自从某公提出黑猫白猫论之后，道学就不用假了，君子也不用伪了，世人各出奇谋，各呈干世之术，求名求利，名成利就而显英雄，衡量个人行为能力的办法和标准只有一个，那就是钱，有银子者，丑人也美，妙龄女争相附之，趋之若鹜，无银者，俊人也丑，白马王子便成了红漆马桶。好看而不上口，哈哈，再于是；社会就出现了道德危机，信任危机，行为已没有了标准，黑的可以是白的，白的也可以是黑的。君不见重庆打黑，竟有如此之多的黑在白中，可见一斑。于是乎，人间万象，五彩缤纷，稀奇古怪，让人目瞪口呆之事层出不穷，每日里打开网络，尽是些如此这般之事，令人叹为观止。
孔融先生在写给曹操的信中说过一段被他自己歪曲了的历史，他说：周武王在灭了商纣之后，将妲己送给了周成王或周公旦为媳妇，曹操不信，孔先生说：以今喻古，大概周武王也是这么作的。意思是讽刺曹操掳去了张绣的媳妇送给了自己的儿子曹丕作媳妇。这种讽刺自然给孔先生惹崃了杀身之祸。可见讽刺别人不是好事，何况讽刺当局者，那是一定会惹来杀身之祸的，孔先生就是前车之鉴。可我多来人微言轻，发些牢骚讲些怪话也没什么吧。自我认为；多来我也和上述二流诗人一般，因为穷而有牢骚，因为穷得喝不起洋酒或浊酒，只能喝些淡酒，而喝了淡酒之后，只能讲一些淡话的，无论如何，终究还是讲了，欲知结果如何，最多也只是小精灵先生不让通过，而没完没了的审核而已。
诗曰：人生悠悠古今同，时下频吹腐败风，半夜短檠评俊杰，万世何如毛泽东。拚将道德终如意，一壶淡洒笑谈中。书生胡说岂可信，千秋功过后人评。