中财网御龙在天注册时间:浅淡孤独
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/02 00:03:08
孤独是人与生俱来的一种特质，它首先是一种心理和生理的双重缺失，它源于人类自性（佛法所云“真如本性”）的迷失。所以人自娘胎出，就不断的寻找各种情感慰藉，亲情、友情、爱情，以期不再孤独。但终归都是“借酒消愁愁更愁，抽刀断水水更流”。因为很多人不知道孤独根本就是心(妄心)的影子，想要不孤独，除非空心去妄，去修佛，反之，则要学会与孤独共处，并去享受孤独。
何谓孤独呢？
笼统来说，窃以为孤独是一个人自处时的一种情绪。仔细分辨又分两个层面，好比一个装了半杯水的杯子（引申自罗素的观点：悲观人看半杯水是半空，乐观人看看半杯水是半满），上面是空的，下面是满的，空的部分是孤独，满的部分也是孤独。
花天酒地、莺歌燕舞之时，偶尔掠过心尖的那丝酸楚是孤独;静夜独处，于纷扰的往事中徘徊，蓦然袭上心头那点苍凉是孤独;虽置身于喧闹的街市、熙攘的人流，但心底仍有挥之不去落寞，这也是孤独；花间月下，举杯邀月，对影三人，这还是孤独…这些孤独是“空”的孤独，此时的孤独是一种曲高和寡的寥落，心灵无所凭藉的惆怅。这个“空”是一种心理“缺失”，是一种感觉少了什么东西，但又无法言说的苦闷。所以“空”的孤独是一种心理缺失型的孤独。
一人自酌自饮自得其乐是孤独；忙里偷闲怡然自乐也是孤独。这些孤独是“满”的孤独，是一种知足的心态，知道自己拥有的已经很多，只体会当下的乐，不再贪求任何东西，故能于孤独之境得乐。所以，“满”的孤独是一种知足型的孤独。
所以，孤独是可悲亦可喜的，只看孤独的人怎样自处。
孤独的感觉永远是在一个人独处时存在，所以这种感觉不可分享，也无从分享。可以分享的是快乐，分享快乐可以减轻人的孤独感，但孤独的对立面却不是快乐。
有些人为了排遣孤独（缺失型的孤独），总是戴着各种面具出入于各种繁忙的场合，声色犬马、把酒言欢，酣歌恒舞、一掷千金。殊不知任何一种娱乐消遣都是一种迷幻剂，一旦幻觉消失只能是更大的寂寞更深的孤独，因为这些都是不能与心灵契合的东西。
孤独是一种感觉也是一种状态，是形容词也是名词，广义来说，它存在于天地间的任何地方、任何物质，人、动物、植物，任何我们看得见的有形东西；狭义来说，它存在于人，任何人，伟人和凡人，富人和穷人，学者和文盲，高人和低人，大人小孩。小孩子是最不能忍受孤独，总是用各种方式(哭闹、各种小破坏等)来吸引大人的注意，以示他/她的存在。
所以，忍受孤独是检验一个人心智成熟的一种重要方式，这是人和孤独的初次交锋，也是一个人形成自己独立思想的开始。
当一个人不再以孤独为苦，不再去排遣、驱赶它且能心平气和的与孤独共处，那么他已经习惯了孤独，这也是一个从“空”到“满”的过渡过程。当一个人明白了孤独本不能去战胜，而是习惯，是和平相处，那么人就能从孤独中发现并得到乐趣，这就是享受孤独。
缺失型的孤独是可以被暂时转换和缓解的。
与知心之人倾心交谈;寄情于琴棋书画、山川河流、天地之间;对别人施予“爱”。所以当一个人感觉不到孤独时，并不是孤独不存在，只是暂时被另一种情绪取代。我们所有的情绪（喜怒哀乐）都是这样的，当你快乐时，就只会感觉到快乐，悲伤时只会感觉到悲伤，如果不想悲伤，就一定需要另外一种情绪取代或转换。
对身心来说，满的孤独要比空的孤独更有益，满的孤独，需要知足，需要慈悲，知足是淡泊，慈悲是拔苦予乐。
还有一种孤独，隔世的孤独。它超越凌驾于这两者（空和满）之上，是一种似空非空，似满非满的状态，能在两者间自由转换。或喜或悲，或嗔或怒，全由自心把控。此谓高人的孤独，因其在思想上鲜有认同唱和者，曲高和寡，故常是茕茕孑立,形影相吊；因其从不需要认同者，故可自得其乐，逍遥自在。他们不以孤独为孤独，他们让孤独为己所用，在孤海里畅游，用自己的睿智点燃暗夜里的盏盏灯火，那是智慧之火，真情之光。孤独的高人心里自有一个天地宇宙，可以任他/她恣肆驰骋，泼墨挥毫。好比庄子，独与天地精神往来，可谓此中表率。
人不会一辈子孤独，但会被孤独围绕一辈子。正常人的孤独无需治疗也无须预防，更无须逃避，人类嘈杂的生活需要用孤独的静思，来明了自己的本心。
享受了孤独的乐趣也就懂得了生活的真谛。
人生何其复杂又何其简单呢。