喝酒过后吃什么水果好:戏说湖南(重新整理）

戏说湖南(重新整理） 穷奋,2008-09-27 20:25:01

风土人情

　　如果把中国比喻为金字塔，分三层设计，那么青藏高原是傲立顶层的脑袋，云贵高原是承上启下排列的身躯，长江中下游是中国的一条腿，而湖南位于最低层的最西部，也就是在大腿位置，正跃跃欲试往上爬起直低身躯。
　　湖南四面环山，只有紧靠湖北的东南方有长江伸出了一个之点是平原，这个之点吊着湖南的胃口--洞庭湖，洞庭湖的湖水就是由这里注入长江的，它也是湖南四水－－湘资沅澧的最后归宿，湖南的身躯就是湘资沅澧这四大流域给瓜分了，但湘江是太子，获取最多，湖南基本上是它的天下，所以湖南就干脆简称湘。由于湖南山脉多呈南北走向，所以湘资沅三大江也被逼由南向北注入洞庭湖，只有澧江背靠湖南与湖北东西走向的邻界山脉而呈东西走向。
　　秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村，是对湖南最好的描述，湖南的山高大挺拔，鸟语花香，绿水长流是有深层原因的，这里土壤肥沃，土质深厚，可以给花草树木源源不断的养分，使树林枝繁叶茂、遮天蔽日，高耸云霄，为鸟类提供生活的天堂，为江河储藏清洁的泉水。再回看贵州的秃山，广东的矮山，这里树木很多不及人高，究其原因，是这里的土壤不够肥，不够厚，跟湖南的山一比，好似这里的山只有皮而无肉，湖南的山有一层厚厚的肥肉，所以才有足够的养料输送给花草树木，这使湖南山清水秀，森林覆盖率达百分之七十，所以交通不便，人民各自难通有无，人民过着小集体，大融合的生活。
　　所谓小集体是指人民以县乡村为基本单位，他们具有相同或相近的口音和风俗习惯，为什么小集体分三种呢？因为湖南方言五花八门，风俗各异，有的翻过一座大山口音与风俗习惯就截然不同，也有的潜移默化地改变着，量变可引起质变，外行人听不出也看不出，只有内部的人可以准确判断出你的来路，比如我所处的安化县，邻近的乡口音相似，但相隔远了就发生质变了，完全不是那么回事，再说我的家乡东山乡爬过大山就是长沙市宁乡县的地盘，远近一两里路程，而口音与风俗习惯却相差千里。既使长沙话是湖南的标志性方言，且相对使用人数最多，跟标准普通话最为接近，可是长珠潭虽然是品字形排列的平原地带，又都背靠背，并且靠得很紧，但长珠潭各地的口音也只是与长沙话相似而不雷同，就连长沙内部宁乡与望城等县也是各说各的，并非统一的长沙话。更别说边远的湘西、湘南有各种小数民族杂居，有的少数名族只有一个自治乡，甚至一个村，也有大到一个县的，这些就不用多说是密封闭（指口音与风俗）的小集体，且湖南一个内陆省分少数民族数量也达到了全国百分数，已经是超额完成任务了。由于湖南各地各说各的，也就形成了各种小集体，也是因为这个原因，尽管在广东打工的湖南人最多，却很少有厂说不招湖南人，也是因为湖南在各地是相对自立的，就仿佛细分成了好几个省一样，不像河南人口音与习俗形成一个整体，聚到一起就拉帮结派，无事生非。在湖南除了长珠潭的口音还像点普通话，其他各地口音被外人冠冕为‘鸟语’，这也决定了这里的人民独立性很强，缺少与外界沟通，便有股霸气、蛮劲，湖南人评论一个人的最高评价是‘禁得搞’体现实此人不怕苦、不怕累、不负输、甚至不怕死，要反应一个人的意志就是说要‘霸点蛮’，要反应一个人灵活就是说‘莫霸蛮’，霸不霸蛮就是湖南人的随机应变，也不是每个人都能领会的，但都有那股子蛮劲却是真的。
　　湖南人也很好读书，有句俗语：养崽不读书，不如养头猪，就反应了人们对读书的重视，在如今高考中，湖南学子平均分数总是高出全国平均分数一大截，以至录取线居高不下，就体现出如今的湖南人尽管条件比不上沿海地区，但竞争的意识却超出各地很多，可能又有人会说湖南人有本事怎么经济不景气，这个问题是因为工业文明的规律都是向沿海发展，海外贸易占据了如今世界一体化的天时地利，商人不会亏本把自己的企业放到內陆去增加运输成本；其次是沿大江发展，可是长江也只在岳阳向湖南点了一个头，不及四川、重庆、湖北、安徽有长江纵贯东西。唯一的出路只有借助广东的产业转移，在这点上又不及江西，它可以串联珠三角、闽三角、长三角，所以湖南的发展要靠自强自立。我想要是把湖南摆在沿海，它不会落后于沿海任何一省的，因为既使像今天一样，湖南人外出打工，在我目所能及的广东，外来人中湖南人也是最有出息的，君不见湘牌车辆在广东大道上也只是稍逊于粵牌本地车。湖南人宋祖英一曲《辣妹子》唱出了湖南人的血性，女孩子都那么辣了，男孩子就更不言说。湖南人这种小集体、大融合更能重视团结协助，就好比少数民族更能团结一心，大汉民族却同床异梦。
　　正因为湖南人有这种共同的特性——辣味、蛮性，所以外人便以湖南土匪来贬值，特别是湘西土匪更是声名远播，但是土匪用到湖南人身上就是贬词褒用了，因为在外人骨子里其实是很欣赏这种匪气的，特别是孙中山评论湘籍志士时说得很经典，“革命军用一个人去打一百个人，像这样的战争不可以理论，更不合常理，像这样不合常理的战争是湖南人打出来的。”二战结束后，就连日本人都想跟湖南人拉亲戚，因为他们在中国横冲直撞，却在湖南不断摔跟头，四次长沙会战连败三次，损失日军上百万，这是前所未有的，就算攻下南京也、武汉是小菜一蝶，偏偏小小的湖南却动不了他，第四次胜了却是蒋介石调来的部队，领头的也不是湖南人，尽管胜了也是损失惨重，后来兵进衡阳也是丢盔弃甲，日军见在湖南各个小城也是寸步难行，不得不使用下三滥的手段，使用细菌战和放毒气，但他们不管怎么使法子就是过不了湖南这道关口，最后困死在湖南企江，本来想打通企江进攻重庆，最后想不到只好在湖南怀化企江接受历史性的全日本投降。战败的日本负了湖南人，由于日本人很贱，祟拜强者，欺负弱者，他们便不断研读湖南，包括湖湘文化，甚至湖南人的生理特性，最后找到一个相似点，湖南人与日本人都是A血型居多，好像还有些血缘关系，大有认湖南人为祖宗的架势，日本人就是这样现实，你赢了他，你就是他爷，你输了，他就爬到你头上洒尿，做威做福。

　　风流人物

　　在世界地图上，大陆是一只母鸡，台湾与海南是她的鸡蛋，东海、南海、黄海、渤海构成了一个鸡窝，母鸡、鸡蛋、鸡窝一起构成了中国版图。
　　在中国版图上，湖南是一个人头，暗示这里的人民能出人头地，而历史无形中也证明了这一点，这真是天做之合，湖南以湖北当帽子，江西做靠背，广东做衣领，面朝贵州，怀化像湖南的鼻子呼吸着贵州的空气，沅江又像是湖南的吸管，喝着贵州的甘泉，这喻示着湖南是出大人物的风水宝地。
　　湖南做为一个内陆省分，在中国近现代史上却奇迹般地涌现出一大批顶天立地的风流人物。自清朝嘉靖年间，湖南安化出了个陶澍，他是官居一品的两江总督，又是一代经学大帅，左宗裳曾经得到过他的提拔，魏源是他的门客；魏源编写《海国图志》时提出‘师夷长技已制夷’，打破了天朝大国的狭隘眼光；以曾国潘领导的湘军为代表，引领昔日手下曾国荃、左宗裳、张之洞等开展了强国为民的洋务运动；在‘戊戍变化’失败后，谭嗣同视死如归，以‘我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑’的精神英勇就义，成为中国革命牺牲第一人，点燃了中国革命的火种；黄兴、宋教仁做为继孙中山之后的第二、第三位开国功臣，结束了中国两千多年的封建统治，并且宋教仁还改组了同盟会，转变成了国民党，由于他顽强阻止袁世觊夺权而惨遭暗杀；蔡鄂为挽救辛亥革命成果，发起了‘护法运动’，终于把袁世觊从皇帝宝座上拉下台；毛主席领导中国共产党，其中又有刘少奇国家主席、彭德怀副总司令等用‘星星之火，可以燎原’的信念，经过艰苦抗战，终于推翻了三座大山，建立了新中国，从此中国人民站起来了。
　　让我再回顾下以上三位顶天立地的奇人－－曾国潘、左宗裳、毛主席。曾国潘本是一代儒师，为何打败了太平天国农民起义不遭骂名，相反成了人们崇拜的偶像，在这中国历史上是绝无仅有的一人，何况他是晚清中兴第一人，帮的是一个破败不堪的烂滩子，原因是开始太平军一路横扫大半个中国，清军八旗子弟兵养尊处优，就像被饲养的一头老虎，已经豪无战斗力可言，被太平军打得闻风丧胆，而曾国潘在家乡团练的三千湖湘子弟兵面对强大的太平军屡败屡战，反而不断壮大，他们敢打以弱胜强的战役，常常以数百兵力对抗上千兵力，数千兵力对抗上数万太平军毫不畏惧，结果曾国荃凭借自己三万兵力硬是打跑了杨秀清、李玉成二十万援军，并且最终攻下了南京，太平军并不是不强大，要不八旗兵为什么一碰既溃，洋鬼子一打又败，主要还是湘军太神勇了。再说政治，其实太平军的《天朝天亩制度》乃一纸空文，不切实际所以无法施政，滋生后来污败成风，比起清庭有过之而无不及，所以他们败了人民也不同情他，反而称赞湘军打得好，这支湘军英雄无畏，不断以弱胜强，控制了半壁江山，打出了湘军的品牌，最终功高振主，以他当时的势力完全可以取清庭而代之，但曾国潘沒有做不忠不义之事，为了了却清庭的顾忌，解散了湘军，重点扶植了自己的爱徒李鸿章的淮军，并分了部分兵权给左宗裳、张之洞等人，曾国潘的手下人才济济，都是文武兼备，受曾国潘影响又识时务，所以都有维新思想，能看到世界局势。而曾国潘幕后仍然操控着他们，使清庭自始至终对他敬畏有加，而他布下的棋子由于才能出众又顺应时势，所以很快便操控了清庭，留下了后面军阀割剧的种子，这些军阀的成形就源自湘军的将帅。
　　左宗裳更是上升到了一个民族英雄，他年近六十而不惜与主和派中的昔日战友李鸿章反目，决心收复新疆，他抬着棺材上战场的决心打动了向来害怕沙俄帝国的慈禧，他率领着自己的湘军不远万里上新疆，以湖湘子弟满天山的气势，面对沙俄王国与他的属国几十万装配精良的军队英雄奋战，经过几年顽强拼搏，硬是从沙俄强匪的手里夺回了新疆，这个贪得无厌的沙俄可是吃肉不吐骨头的狗杂种，他之前几口吞下了中国东北上百万平方公里的领土，但这回遇到了难啃的左宗裳不得不退避三舍，我想要是左宗裳早出道十年，东北外兴安岭一百多万平方的土地就不会落入沙俄的口里，所以后人应永远记住左宗裳，如果没有他的话，新疆会有如外兴安岭一样从中国地图上消失，而且不光沙俄怕他，英、法、日、德、意、荷、奥、美等帝国主义也避之不及，有一回他去上海租界视察，看到洋人写着‘中国人与狗不得入内’，一把火烧了牌子还严查到底，关押了数十洋人，自此只要听说左中堂大人来了都敬而远之。
　　后来又暴发了中法战争，法国本想从普法战争的失利中赢回颜面，岂不料左宗裳与、张之洞又一插手，局面大为改观，他幕后力挺和支援台湾巡府刘铭传抗法，又派精锐的湘军上战场，使之成为抗法的中坚力量，张之洞又举荐老将冯子才做统领，有了左宗裳出人出力，所有船舰火炮基本上出自左宗裳之手，加上张之洞这位老战友一唱一和，终于扭转乾坤，赢得胜利，岂不料李鸿章这位外交大臣却与法国签定了不平等的中法条约，使清王朝不败而败，法国不胜而胜。但左宗裳还是功不可没，要是清朝败了，又不知要陪多少银子，割多少地皮给这些喂不饱的虎狼帝国，所以后人评价他是自岳飞之后最伟大的民族英雄，也有人评价他更胜过岳飞，因为他的政治手段强于岳飞，并且有始有终，功德圆满。
　　要说毛主席，大家最熟不过了，但我最佩服他在湖南一师当学生时智取在长沙边缘的军阀溃军一个团，他领导学生用以假乱真，临危不惧的心理战术赢得了一个团缴械投降，这是前无古人，后无来者的创举。至于后来他领导红军前三次反回缫胜利，长征四渡赤水奇招都不可比。国共合作后毛主席领导八路军、新四军在敌后抗日，在延安遥控指挥取得了八年抗日战争的胜利，随后在西柏坡一个小山村又指挥千军万马经过三年内战打败了腐朽的国民政府，成立了中华人民共和国，宣布中华人民成此站起来了。
    新中国刚成立，并不意味着外国帝国主义就认为中国人民站起来了，想想满清面对几千英法联军，一次只能放一枪的鸟枪居然数十万大军也狼狈而逃，还被火烧圆明园；两千八国联军先锋部队就敢直面几十万清军主力，直捣京城，最后还要求屠杀义和团才同意议和，并割地赔款，一个东亚病夫的牌子就这样竖立起来了，尽管后人拍了电影电视义和团、霍元甲等来宣扬民族精神，但那是自欺欺人、夸大其辞，实际上根本不值一提，只是那时太缺少英雄事迹了。只有在抗美援朝中打败了以美为首的联合国军他们才相信中国人民真的站起来了，事过境迁，同样的境况，在毛主席的领导下，解放军不畏生死，有顽强的信念，坚信毛主席说的一切帝国主义都是纸老虎，邪不胜正，竟敢明目张胆地靠近联合国军主力，没有一个人有畏惧表情，大胆地穿过敌军的封锁，以致敌军误以为是韩军来了没有开枪，等到反应过为自己却早已脑袋开花。这抗美援朝中不得不再提一个人，他就是毛主席的同乡彭德怀，彭总在国家危难之际，最敢横刀立马，迎难而上与当时世界第一霸主决战，他硬是用小米加步枪打败了联合国军的飞机加大炮，这是中国自近代以来最辉煌、最体面的胜利。自此帝国主义不敢直接再动中国半根毫毛。
    后来，毛主席又断然拒绝了赫鲁晓夫要在大连建立苏联军事基地等侵犯祖国主权的无理要求，以至引发边境冲突，但毛主席不畏苏联老大哥，在三年困难时期仍然不怕与之一战，硬是在珍宝岛之战中大获全胜，以致美国想与之结盟，无条件武装解放军，但毛主席拒绝了美国的‘好意’，当时他还要冒被核打击的危险，当然要与美国表面交好一回，从中可见他胆略与谋略。再后来，印度阿三在美苏的支持下得寸进尺侵犯中国领土，尽管印度之前是中国最好的盟友，不结盟运动的领袖，但事可忍孰不可忍，毛主席纵臂一呼，一万多边防站士在跨过极度艰苦的喜马拉雅山直冲印度首府，吓得印度阿三决定迁都，幸亏毛主席放他一马才躲过一劫。
    纵观毛主席一生，他废了清朝留下来的所有不平等条约，成立了新中国，打出了国威，但他晚年的大跃进与文化大革命踌下了过错，七分功劳，三分过错对他还是比较中肯的平价，从越南与中国反目也要等到毛主席死了才动手，也足以说明毛主席的威慑，改革开放之所以能顺水推舟地进行，间接受了毛主席的军威影响，不然英国不会轻易让出香港，帝国主义还想插手中国事务，没有毛主席这么一个强人，西藏、新疆、东北都很难要回，中国还可能只能是形式上完成统一，像蒋介石一样，下面军阀各自为王。
　　要说湖南风流人物，真是不胜数举，正如杨度所言，若要中华国果亡，除非湖南人尽死。

　　人文景观

　　湖南因地处洞庭湖以南，故称“湖南”；湘江贯通湖南南北最富饶的大部分地区，故简称“湘”。因为湖南湘江之畔、洞庭湖边缘有鱼米之洲的美称，湖南又被称之为“鱼米之乡”。又因为唐诗中有“秋风万里芙蓉国”与毛主席曾写下了“芙蓉国里尽朝晖”的名句，所以湖南又被加封“芙蓉国”的美誉。湖南有三湘四水之实，物华天宝之名，因“湖广熟、天下足”而可窥见她的举足轻重，又因为这里人杰地灵、英雄辈出，享有“惟楚有才、于斯为甚”的盛名。
　　湖南是中华民族始祖炎帝的故乡，他代表着我国南方各民族的始祖，后来与中原部落的始祖黄帝结成联盟，共同打败了强劲的蚩尤部落，开创了华夏文明的先河，被后人追认为中华民族的始祖，从此中华民族俗称炎黄子孙，可是炎帝后来也身死中原，他的部落领导权慢慢移到了黄帝部落，两大部落就这么合二为一了，这是中华民族的厚福，我们应当向炎帝致敬，但炎帝是个热爱家乡的赤子，他死后还要求落叶归根，最后葬在湖南省珠州市炎陵县。由于自古以来，北方是我国政治中心，而黄帝更是中原部落的奠基者，死后也葬在中原，中原是夏朝至宋朝的首都所在地，也是华夏文明的发源地，于是各朝各代帝王将相祭祖当然首先黄帝陵，炎帝陵在沉默了几千年以后，终于迎来了他的春天。改革开放以来，湖南省人民政府联合强势媒体湖南卫视等举行了大型的祭祖仪式，引来游人如织，我想如果炎帝在天有灵，看到他的子孙向他叩拜，终于可以对寂寞说拜拜了，也应该可以含笑九泉了。
    蚩尤被打败以后并没有从历史舞台退出，他在今湖南中部雪峰山依然有他的传人，在安化还有他的陵墓，也给后人留下了丰富多采的梅山文化，给湖湘文化注入了新鲜的血液，更是湖湘文化的重要组成部分。蚩尤文化里有很多迷信成分，但也确有很多后人不解之谜。炎帝与蚩尤势均力敌，又是邻居，所以不是你死就是我活，当只是胜者为王，败者为寇，所幸最后蚩尤还是被尊称为南方各小数民族始祖，所以某种意义上来说，中国始祖应有三人，应再加一个蚩尤，如今在南中国各省以及东南亚如老挝、缅甸，泰国、越南等都称蚩尤为始祖，他的号召力也只是稍弱于炎黄。
　　如果说在原始社会是炎帝用神农尝百草的精神哺育了炎黄子孙；那么奴隶社会里爱国诗人屈原的行动就打动了炎黄子孙。屈原怀着满腔的爱国热情忠心为国，却被打入‘冷宫’，流放到湖南，这里山高林密，多虫鱼鸟兽，被认为是瘴疠之地，身体不适者易生疾病，被帝王认为是惩罚异己的好去处，但是这里的人民明辨是非，忠厚善良，给予屈原不少物质与精神上的帮助，屈原得益于这里的风土人情，写出了传世之作《离骚》、《天问》等，可是没落的楚国最终为秦所灭，屈原悲痛交加，希望破灭，最终跳入湖南泪逻江以死誓忠，善良的沿江人民被他的爱国热情所感动，纷纷划船去找屈原的尸体，可是一无所获，倒留下了赛龙舟的风俗，意味着人民争相寻找屈原的尸体，也表达了当地人民对爱国诗人屈原的厚爱，寻尸不到又生怕他的尸体被鱼吃掉，当听说鱼喜欢吃棕子，于是纷纷包棕子投入江中，想以此保全屈原的尸体，并且每年在他死的那天用划船与丢棕子来纪念他，后来约定成俗，慢慢推广，形成了一个与中秋佳节并重的风俗节庆端午节，从中可见湖南人民的纯洁善良，由于楚国人民忠诚爱国，也预示着楚虽三户，亡秦必楚。反过来说，屈原是不幸中的最幸运的人，他被后人如此敬仰，中国上下五千年历史是独一无二的，后来西汉一代文豪贾谊也来泪逻屈原祠凭吊他，写了经世之作《吊屈原赋》，从此各朝各代文人墨客便经常来此凭吊他，至于唐代诗人更是有大把诗人来凭吊他，为他歌功颂德。后来明亡时也有爱国诗人文天祥走了屈原的老路，但他没有这么幸运，投出了地方，也就淡出了人民的视野，他们是一样的命运，不一样敬仰。
　　进入封建社会，湖南一直是人烟稀少的偏僻之地，山区闭塞，难于开发，但这里有三湘四水，景色怡人，倒成了文人墨客的笔下常客，晋朝有个富于幻想的浪漫主义诗人陶源明谱写了《桃花源记》，在湖南造就了一个世外桃源，让他们提前进入了共产主义社会，使得默默无闻的湖南省常德市桃源县一下名声大振，誉满中华，这世外桃源之美誉好比人间天堂之缥缈，存在于人们的幻想中，当然想一睹为快。
　　再到唐代柳宗元被贬到永州，他的《捕蛇者说》等再一次向世人展示了一个无名小辈－－永州的特色，又一招《永州八记》更是把永州推上了巅峰。
　　当然话题最多的要数洞庭湖，洞庭湖本意就是神仙洞府，可见她风景这湖独美，‘绯闻’也就自然最多，她湖内有湖（益阳的大通湖），洞庭湖在外人看来是岳阳的，其实质是三分之二在益阳，曾经的八百里洞庭如今还在益阳怀孕生产了，那就是南县，南县完全是洞庭湖掉下的一块心头肉，大通湖就是南县的胃。洞庭湖內还有山，那就是神仙居住的‘君山’，很令世人神往的地方。在唐诗里描绘洞庭湖、岳阳楼的数不胜数的诗词中，最响亮的要数北宋范仲淹一篇《岳阳楼记》，它使洞庭湖与岳阳楼有了人的灵魂，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也成为湖湘文化的精髓，这种精神在中国近代史上更是集中体现出来。
　　湖南如今最热门的旅游景点要数美丽的世界森林公园张家界和具有民俗风情、美丽却另类的湘西凤凰古城。这张家界与湘西凤凰本就肩并肩，一个龙飞，一个凤舞，便构成了最合适不过黄金搭挡。张家界的森林覆盖率接近百分百，生长着许许多多外地见所未见，闻所末闻的奇花异草，山峰又已奇、秀、高、耸而令人叹为观止。湘西是沈从文的故乡，在他的笔下湘西更是跃然眼前，他的《凤凰》《湘西》《湘西散记》《边城》给湘西披上了美丽的婚纱，凤凰古城更被誉为中国最美的古城，加上这里独特的民族风情，古老的水乡建筑，浓厚的人文历史更是让人回味无穷。
　　人杰地灵的要数湘潭，本来依山傍水的湘潭就是个美人胚子，只是一直呆在闺房中无人问津，如今的湘潭韶山冲因伟人毛主席而一人得道，鸡犬升天，韶山已亨誉中外，吸引了几千万人次参观。仅各国元首就已超过半百，因毛主席不畏美苏两霸，决不向强权低头，取得了抗美援朝与中苏珍宝岛之战的胜利，打出了东方巨龙的风采，抹平了东亚病夫的创伤，提高了海外华人华侨的地位，令世界各国都对中国人民另眼相看，竖起了大拇指，以至很多海外学子如钱学森、邓嫁先、华罗庚等立马回国报效祖国，就是如今毛主席逝世已久，每年仍不断有大批华人华侨、国际友人来韶山怀念他。
　　让我再带你们领略五岳独秀的衡山，据传说尧舜曾经此号令诸候，大禹在此求神而得治水方略。衡山更是美丽的化身，所以中华南方蛮夷大地唯一被封为五岳的就只有南岳衡山了，并不是南方的山水不美丽，而是古代帝王将相坐落北方，没有现代化的飞机、火车坐，所以也就没有现代人命好，他们没能来到这山水之乡一饱眼福。
　　郴州的郴字本意就是林中之城，自古就是名胜之地，又接近南岭。她的美是美得自然、清净、幽雅。秦观曾经在此游玩过，并留下了经世之作《踏莎行郴州旅舍》并有名句‘郴江幸自绕郴山，为谁留下潇湘去。’使郴州更有了人情味而被世人所知。
　　湖南的美景是数不胜数，如：宁远的九嶷山和舜帝陵名气仅次于炎帝陵，又由于有毛主席的《七律-答友人》名句：“九疑山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。——”而更加多姿多彩，引人入胜。石门的夹山寺和闯王陵也留有美名；郴州的苏仙岭美若天仙；娄底的湄江堪比漓江；历史文化名城长沙及其马王堆汉墓出土文物震惊世界，其中千年女尸胜却埃及木乃尹，完整的尸体竞然千年不腐；千年学府岳麓书院誉满中华等等。
　　三湘大地本来就像个美女，再加上湖湘文化的包装，就更有气质了，也更吸引人了，好似阵年的酒，历久弥香。　　

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黎冰,2008-09-27 20:52:57

岳麓书院有一联道：吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波。写湖南说湖南，不能不言及湖南人的血性和傲骨。你做到了这个，我觉得好。

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黎冰,2008-09-27 21:01:30

我还觉得标题可以改为“话说湖南”