般若李三生在线阅读:对话：当下设计师其实在精神上多是裸奔

当下设计师其实在精神上多是裸奔
J：你好，我想听听你自己当下工作的一个定义和理解。怎么理解你说的照明只是你对现实的一种活法。
G：呵呵，是的，我干照明今年已经8个年头，从早期参与颐和园的景观照明设计一直到现在。我从来没有把这个事看的多神圣。他只是我存活的一个选择。说的精确点，是因为我们周围对设计师的身份尴尬。只是一个活着的出口，还算不着活着的理由。
J：尴尬在什么地方。
G：尴尬太多，世博主题曲和主体馆你知道吧。在这个屁股决定大脑的时代，不，是屁股决定设计师的时代。是很糟糕的。
J：所以你失望。
G:没有失望，因为我渐渐就没有希望过。
J：渐渐怎么理解。
G：就是人对人信任感一种丧失。对一个团体一样。慢慢失去后，我们就都不在真诚，都不去真心对待，知道有关系户的存在，我们再努力也没有作用。所以对一个人的信任是最珍贵的。当一旦我们都失去对游戏规则的信任后，就出现了世博主题曲和主体馆。这是我们民族的耻辱。
J：你觉得怎么办。
G：活着其实都不容易的。其实我很理解他们这些出位者，就像我们理解兽兽一样。。。。。
J：你怎么理解兽兽？
G：我感觉与个人其装清纯，还不如放弃反抗，享受当下，她现在也不是很享受吗？
J：怎么加个“个人”
G：因为我们在经济社会，多年前，我们的父母一代、我们的长辈很长时间内都是一个政治动物。现在翻身了，又成了金钱动物。所以你看我们周围，都处一个恶性循环当中。加上对人、对制度的不信任感形成一种浮躁之风。都沉不下心来做东西，大氛围如此，个人为了利益，干脆裸奔，也不为怪。
J：所以你不怪兽兽的出位。
G：我根本就没有资格在道德上要求别人。就像我对世博的主题曲创作者一样。我不支持如此彪悍的行为，但我很理解他们，因为整个环境是个酱缸文化，我们没有资格要求别人。更况，我们的屁民还没决定权，能保证自己不裸奔就很不错了。
J：等下，你解释下政治动物和金钱动物的概念。
G：他们有个共同点，都还没有完全的进化成“人”。都还处在动物的私欲阶段。为了私欲，什么事都可以做出来。文革的时候吃人肉，今天的三聚氰胺。动机都一样，满足兽欲。
J：那你是人么？什么是人的基本概念。
G：我也是动物的崽，我受的教育血液内饱含着动物的基因。在尽量的往一个完整人的进化过程中。
J：怎么理解你受教育的基因。
G：理工知识除外，我觉得基本是欺骗教育。尤其在一些价值观上。但我又很同情我的老师们。很纠结。
J：继续回答我刚才的问题：什么是人的基本概念。
G：一句话:人格的基本完善。
J：是不是又回到讲道德底线方面。
G：不是，加个定语，是现代人的人格完善。现代在这里不是时间概念，现代和当代不是对应的，现代人是指对文明素养的有一定的基本阐释的人。对爱、对弱势的真心关怀、面对权势的自我尊严的保留、对精神自由和独立思考的追寻和培养等等素养。比如蔡元培、胡适一辈他们都是我们现代人的楷模。
J：自由和独立思考的追寻和培养也是现代人的人格底线？
G：当下假如让我加一个修饰的话：中国特色的人格素养培养要求。哈哈。嗯，中国特色。
J：你又在说你的教育？
G：是被教育，我们的父母何时让我们独立思考过？除了我们上洗手间诉求外。从小在教育上父母、教师他们能一直为了分数打转。一直折磨到18岁高考，其实，我们小孩就像一个父母和老师手上的陀螺。习惯后，鞭子不抽过来，陀螺就急了。
J：回到照明本身。你有什么打算。
G：其实国内除了私人服务商，基本都属于为政绩添光加彩的行当。我们每年做的项目不多，也不希望为了点设计费，忙死忙活。闫什么娇累了不是还吃KFG吗？我们希望节奏放慢点。多做点精品。死时对得起自己良心。
J：质量你怎么保证？
G：我只能保证照明方式，照度和色温。照明灯具本身我们很难保证。选灯具品牌最终决定权不在我们手上，我们只起推荐作用，国内的民族品牌这几年随着市场化也慢慢起来了，开始重视自身的声誉和品牌了。但还是有大量烂货，和意大利一些欧美品牌还有很多年的差距。
J：差距在什么地方？
G：首先是差在市场环境上。做好东西，卖不出去。市政项目多是化老百姓的税钱买烂货。所以厂商能买出去的，好货确实不多。其二：是差在思维上，没有想到30年，50年后的自己产品的发展。多是希望猛赚几把，再去炒房，多带有赌徒的心理，就像温州人炒媒、炒房后，现在开始炒LED产业一样。
J：还要看领导对夜景的重视了。
G：是的，很少有一个区域的整体照明发展的思考。想到那里亮大红大绿就那里亮。
J：我理解你理解兽兽的初衷了。
G：是的，我们和兽兽本质上没啥区别，有人会骂我，但我们设计师其实在精神上多是裸奔。
J：听说你很喜欢电影。
G：若是算一个活着的理由的话，电影应该算一个。
J：刚刚参加13届上海国际电影节有什么感受。
G：这是一个官方的电影节，你知道中国的官方举办活动的口味，就像我们中学校级运动会一样。表面锣鼓喧天，实际上我们都知道。包括评委都知道，一群发育不完善的人在挑战自我的极限。
J：不完善？侏儒？。
G：精神侏儒。过去是讲政治，因为是政治动物，现在向钱看了，开始是讲产业。多少绝妙的现实题材，我们编剧和艺术家集体回避。死去十几万同胞，咔嚓一声，我靠。没有一个回应现实的。回头一想，妈的，我也理解。艺术家自己找死呀。
J：我觉的你思维很危险，你老想干预现实。
G：中学时候很喜欢何其芳的散文。那时想呀，这斯面对当时环境也确有一个纯净的心。我想原来我们都有纯净的时候，在某些时刻。当你明白自己处在酱缸漩涡中的时候。我们艺术家应该出来，对现实有反应。艺术家的责任是提出问题。而我们纳税养着的人该来解决问题。真正为少年创造纯净的环境。
J：他们也做了一些事呀，比如你参加的电影节，比如我们的地震后也拍过一些电影了。
G：是做过一些事，有一半的成份是作秀，就像肉博会一样。政府扶持的项目或电影多做成广告片了。就像我们小时候电影一样。
J：你希望怎样么？
G：我们人格上有太多太多不完善的地方。与其广告，还不如多反思自我。我们近代史上太多不愿正视的东西，与其广告，还不如丢掉遮丑布，日后像兽兽一样走的自信。
J：你意思是可以谅解走过的弯路。
G：首先要避免走弯路，走弯路了要有勇气面对和反思。同时，要允许艺术创作的多样化。多创造出在人性和人格上有助完善的作品。
J：谢谢你，下次我们继续。
G：也谢谢你，期待下次。