新于吉缠怨七个人:[王昊飞、姚湜]揭开“八极拳”的神秘面纱

    新华网吉林频道３月１１日电（王昊飞、姚湜）２００６年２月，韩国ＲＡＤＩＯＧＡＭＥＳ公司开发的网络格斗游戏《拳豪Online》在韩国公开测试两个星期后，游戏会员数量竟达到１００万人。掀起热潮的这款游戏在开发过程中收录了在世界上深具影响的四种武术流派：泰拳、跆拳道、太极拳、八极拳。
    
    谈及神秘刚猛的泰拳、唯美迅捷的跆拳道以及浓缩中国传统文化的太极拳，恐怕早已达到妇孺皆知的地步。但提到八极拳，估计更多人会提出陌生的疑问。孰不知拳谚有云：“文有太极安天下，武有八极定乾坤。”事实上，经过数百年的发展，如今的八极拳已经发展成为仅次于太极拳的中国第二大传统武术。
    
    何为八极拳
    
    八极拳，是中华传统武术重要的一支，属北方拳种。据了解，“八极”本是古地理概念，以“天地之间，九洲八极”为正解。“八极”者，阴阳至极、至远、至深、至广也，意为发劲可达四面八方极远之处。相关学者表示，与神秘悠远的中国传统文化的密不可分，是八极拳等传统武术之所以传奇的基础。
    
    据吉林大学武术学院副教授李廷奎介绍，八极拳以六大开、八大招为核心。六大开，即顶、抱、单、提、胯、缠；八大招，即人体的头、肩、肘、手、胯、膝、足、尾等八个部位。八极拳讲究近身短打、硬打硬开、以打为开，所以也称“开门八极拳”。
    
    八极拳拳术套路包括金刚八式、六大开、大架小架、应手拳等，器械包括六合枪、夜战刀、纯阳剑、行者棍等，功力训练包括劈卦、易筋经、潭腿、滑竿子等。其中“金刚八式”、“易筋经”等很多项目是中华武术中传奇性最浓厚的，即使是不懂武术的人也都知道。
    
    比起蕴含中国深厚传统文化哲理的太极拳，八极拳更多的是具备一种民俗化的人文气质。太极拳讲究修身养性，一招一式气定神闲，渗透着东方文化的含蓄内敛；八极拳则强调强身健体，举手投足凌厉生猛，诠释着中华民族的坚韧性格。两种传统武术流派饱经历史洗礼发展至今，可谓刚柔并济、相得益彰，在民间更是影响深远。
    
    纵横武林的八极拳
    
    关于八极拳的溯源至今仍是一个众说纷纭、颇具争议的问题，而每一种说法的传奇色彩都非常浓。其中，流传较广的一种说法是：清雍正年间，河北沧州孟村习武之人吴钟，因机缘巧合，受业于自号为“癞”和“癖”的两个云游道人。其后，吴钟凭借道人所传武功，三进三出少林寺，寺中众多暗器无一伤其毫发，自此始成民间第一位八极拳高手。
    
    其后数百年，八极拳门下的传奇人物也屡见不鲜。例如“神枪”李书文、中南海保镖李健梧、台湾“大内八极总帅”刘云樵、“康德第一保镖”霍殿阁等。
    
    １９２７年，潜居在天津的清朝宣统皇帝溥仪招聘中国武师，前来应试的霍殿阁、霍庆云叔侄正是八极拳一代宗师李书文的传人。叔侄二人凭借超群的技艺，力挫溥仪身边的国内武林高手和日本拳师，最终霍殿阁做了溥仪的武术老师，霍庆云做了御前侍卫。
    
    １９３２年３月，日本人建立伪满洲国政府，定长春为“新京”。身怀绝艺的霍殿阁虽然身为伪满皇帝武师，却爱国忧民，经常教育门人弟子要练武强体，抗日救国。
    
    在宫中，溥仪的傀儡政权时常遭到日本人以比武为名的挑衅，霍殿阁数次与日本空手道、柔道高手展开较量，以一身刚猛的八极拳悉数挫败对手。“康德第一保镖”自此名声大震。后因不堪凌辱，打伤日本关东军参谋，遭到打击迫害，被逼成疯，于１９４２年含恨而终。
    
    霍殿阁在世时，与霍庆云在宫内外授徒传艺，使得八极拳在东北地区广泛传播，长春市也由此演变为八极拳的第二故乡。
    
    然而，传奇毕竟不是八极拳的根本。现如今，大众对传统武术的实质有很大的误解，都以为是小说电影里描述的那般那么神乎其神。李廷奎表示，过分神化中国传统武术，甚至是制约其发展的一大障碍。
    
    在时代的变革中求生存
    
    据介绍，霍殿阁当年修习八极拳所用的“刁球”，甚至有１２０斤重。而对现代习武之人来讲，用十几斤的“刁球”就已经很不错了。八极拳不会再有从前的神奇和传奇了，它的发展只能在平凡中求得。
    
    随着社会的发展，越来越多的人开始关注健康，对八极拳的关注也渐渐多了起来。目前，八极拳的分布很广，遍布国内外很多省市地区。国内有八极拳故乡河北，第二故乡长春，以及山东、辽宁、北京、天津、陕西、甘肃、广东和港台地区。国外，在日本、韩国和美国等许多国家，都有人对八极拳推崇备至。
    
    在八极拳的第二故乡长春，不仅有两家专门教授八极拳的武馆，在公园等大众健身的场所，习练八极拳的人也很多。许多高校甚至专门设立了武术协会。据不完全统计，可以称得上是正统传人的有数百人。八极拳的传人都认为，他们有把八极拳的拳理和精神继续延续下去的责任。他们说，传统武术是中华文化的精魂，是不会消亡的。如果能够很好的继承，传统武术也能有不错的发展。
    
    随着社会的变革和进步，武术的功用也和过去大有迥异，融入了时代的元素，过去的“穷读书、富练武”显然已不符合现代人的生存标准。在物质化和快节奏的生活挤压下，武术更多地是被用于防身健体。
    
    拳谚有云：“文有太极安天下，武有八极定乾坤。”相关业内人士称，目前，八极拳已经逐渐成为仅次于太极的、最为人们熟知的传统武术项目。但是，八极拳的传播速度还是很慢的，个中因素很多。
    
    李廷奎表示，传统武术领域普遍存在弊端：过分讲究尊师重道，各地区的习武者都自封“正宗”，武师授徒之时只讲辉煌、不提败迹，各门派之间互相诋毁--这些都严重阻碍了传统武术的发展。
    
    与文化融合求发展
    
    近年来，随着“洋文化”的不断侵袭，诸如跆拳道、和气道、拳击、空手道等外来武术对中国传统武术的冲击也很大－－普通群众对这些“舶来品”的推崇远远超过对八极拳等传统武术的热情。
    
    一位修习过八极拳和跆拳道的学生说，八极拳这样的传统武术虽然可以强身健体，但诸如跆拳道等“洋功夫”则更具实用性，且符合现代人的价值取向。
    
    在这样的情况下，八极拳要如何才能获得自身的发展呢？
    
    李廷奎表示，传统武术要想发展，自己的体系首先不能乱，应该合理的介绍和推广，朴实点，不应该过分夸大神奇。比如，《易筋经》总让人联想起武侠小说中的绝世内功心法，事实上它就是肢体柔韧体操－－如果这样给大众介绍，会很容易被接受的。现在的传统武术有很多俗套的东西，显得技术非常单调，应该加以提炼和精缩。
    
    目前，李廷奎在做一个课题，题目为《长春八极拳理论、拳系、私房功的研究》。他计划在力所能及的领域和地域，探讨八极拳的发展脉络，为它的整体规划和发展做贡献。同时，探讨八极拳本身的技法、道理、方式等问题，协调竞技武术与传统武术的矛盾。希望能够做出一些权威性的东西，平息一些不必要的争端。
    
    李廷奎认为，以八极拳为代表的传统武术，若要求发展，就应该走自己的路。八极拳是在传统文化基础上产生的，应该保存它自己的意义和价值，民族的才是世界的－－这与孙子兵法、儒家学说同理。只有和文化相融合，才能为八极拳的发展开辟出一条新路。（完）