三国杀赠送左慈:微知著-对《中国罗盘四十九层详解》的作者讲讲罗盘的基础知识

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/26 03:21:27
见微知著-对《中国罗盘四十九层详解》的作者讲讲罗盘的基础知识

见微知著

--对《中国罗盘四十九层详解》的作者讲讲罗盘的基础知识

山之骄子

二00七年四月二十六日

    前几天在网上看了《中国罗盘四十九层详解》的作者写的一篇关于考证虎歇坪风水的点评,联想起今年元旦时看到的由该作者监制的罗盘(见图),虽只寥寥数语的点评或只小小的少度·半度或大度的偏差,却发现其对罗盘在风水实践中的运用十分无知,对罗盘的基础知识十分浅薄,无知到令人不敢相信的程度。不得不在此告诉他一些罗盘的基础知识,以便他更好地正本清源。

    先看他的点评,说:“‘左边壬子帝旺水,右边坤申长生水’,该墓址在山垇,不可能有壬子、坤申水朝堂,以辛山乙向而论,与其垂直线也只能有癸丑、丁未水朝堂”。由此可见,该先生最少有两点不懂,一是不知道水看发源而水是随龙而来的道理;二是不知道罗盘线是由点向面延伸的道理。还说:“风水术语无下脉或上脉的称谓”。我真不知道你是怎样教学徒寻龙点穴的,龙要有降下之势(俗称下脉或落脉)才有落穴的可能,如果没有表示龙仍在前行,该处无穴可寻。有辗转·顿跌才知龙的生旺和龙气的强弱。难道如此简单的道理你都不懂吗?什么“身挂紫衣”是指朝臣的服饰,非帝王龙服……,什么“生与旺而同归,主应穿朱紫袍服, 据悉,上海人什么衣服都敢穿,穿朱紫袍服的人上海满街都是,何需生与旺而同归呢"!有一点文言文知识地人也不至白痴到如此地步。难道“势如万马,自天而下”就真的从天上掉下来不成?何况现在都没有皇帝啦,那又怎么说?最少现在我们人都还是活的吧!

   再讲讲罗盘的基础知识。小小的罗盘,它最基本的一项组成部分就是符合中国的历法,可以说是集中华先贤对天体运动的认识于一体。罗盘二十四山应一年二十四节气,七十二龙合一年七十二候,每候五日合罗盘每龙五度,古人把周天分为三百六十五点二五度对应在罗盘上是二十八宿合共三百六十五度又四分之一度。而太阳逆行十二宫顺行星宿度,一天行一度;天帝顺行十二宫逆行星宿度,一月行一宫,也就是说它的排列是有规律的。它对应在罗盘上是十二地支顺时针排列,立春后天帝到艮山,开始顺行十二宫。二十八宿的度数是逆时针排列。立春后太阳到壬山,开始逆行星宿度,一天行一度。我们罗盘坐山的每一度都对应着太阳和天帝运行的每一天,所以说罗盘二十四山没有大空亡,每一度也有六十甲子。到回头来看看《中国罗盘四十九层详解》的作者监制的罗盘,他把二十八宿相邻两个宿里的大度·少度或半度集中到其中的一度,然后把两宿的界缝线放在这一度的中间,将这一度分开,造成两宿的其中一宿是正常排列,而另一宿则是由大度·少度或半度起算,颠倒了它的排列顺序。有的甚至是两边都是这些大度·少度或半度,整个盘面乱七八糟。是不是这小小的大度·少度或半度不重要呢?上面我们已经说过:罗盘坐山的每一度都对应着太阳和天帝运行的每一天,如果罗盘偏移了一度在运用时就表示太阳和天帝运行提前或推迟了一天,假如要用太阳到山制三煞的话,那会是怎么回事呢?再说七十二龙每龙不过才五度,分金差一线富贵不相见的道理不知你现在懂了没有,拿着这样的罗盘你还有信心给别人造福吗?

   所谓见微知著,靠东拼西凑抄袭出了一部《中国罗盘四十九层详解》,就整天在那里叫:你懂罗盘吗?其实自己呢,一,七十二龙中不知道其中四维八干的十二龙的五行属性(如果你不是用七十二龙的则无话可说),一看到四维八干十二龙坐度的阴阳宅就说是大空亡。好象考察蒋家风水一样,四个风水三个无法评论。退一万步说它是大空亡啦,也要告诉人家会怎么衰败吧!二,不知道罗盘七十二龙每龙之下的六十甲子,更不用说是六十甲子的排列啦。杨公说:颠颠倒二十四山有珠宝。不知道颠颠倒你怎样给人家寻珠宝?三,不知道二十八宿星度还有排列顺序,更不用说是这些大度·少度或半度其中含有的用途啦!不知道本来也没什么,却借徒弟之口大言不惭地说:“唐荣先生的那本所谓李三素公的《天玉经》,所有的内容与李定信老师考评了的《天玉经.原著》是一模一样的,只后面大约多了四、五页二十八宿星度五行(按:应是唐荣先生的七十二龙没有空亡龙的“度度五行”分金)”。却不知道人家根本就不是用星度五行的.青囊奥语开宗明义第一句话就说"<天玉经>为罗经解之祖",告诉你也无妨,唐荣先生的<天玉经>是解罗盘的.四,整天只知道闭门造车,大叫什么拨乱反正·正本清源,自己却拿着罗盘连来龙去水都不知道如何测量,却闹出了“与其垂直线也只能有癸丑、丁未水朝堂”的笑话还自以为是。八十多岁能说明什么?除了一副被太阳晒厚了的脸皮之外,剩下的就只能证实你确实是老啦!