中财网三国杀袁术妄尊:常德名胜
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/10 05:56:59
德山乾明寺铁经幢（zhuang4）常德铁幢座落于湖南省常德市滨湖公园内。常德铁幢原位于德山山麓乾明寺故寺的左侧，1979年1月迁到此处。铁幢是古代宗教特有的建筑物经幢。一般经幢用石头或木料建造而成，而这座经幢则是用白口生铁分段铸成的，十分罕见。铁幢的形式是仿木结构圆柱形，分12层，层与层之间挑出短檐，上小下大，形似塔状，故民间又称其为“铁塔”。幢身的下部铸有半身力士像和释迦牟尼的佛像，周围用金刚杵状花纹、连珠纹和虎、龙等动物图案作装饰花纹；中部铸有般若波罗蜜多心经文，以及捐资造幢人的姓名、官职。全幢通高4米余，底部直径为0.9米，重1520.8公斤。幢底是红砂岩的石座，高1.42米，石座上装饰有多层花草图案，线条流畅，古朴而端庄。根据铁幢的造型、图案和铭文分析，以及近年的采样光谱测试，铁幢当是北宋的遗物，它对研究中国古代冶金史、佛教史和宋代的社会生活状况以及湖南地方史都具有重要的意义。===============
善卷先生的事迹
2008-09-25
1尧帝慕贤，礼拜善卷为师尧不以帝见善卷，北面而问焉。尧，天子也；善卷，布衣也。何故礼之若此其甚也？善卷，得道之士，不可骄也。尧论其德行达智而弗若，故北面而问焉，词之谓之公，非至公其孰能礼贤？
2禹遇善卷求教治理三苗良策尧以天下让舜，苗君不服，发生叛乱，尧帝御驾亲征，苗民惨遭失败，内部几乎瓦解。三苗的谋臣狐功看见情势危急，就定下一个计划，表面归顺，而暗地却笼络人心，扩充底盘。其实，枉渚一带以入三苗势力范围，善卷自感势单力薄，独木难撑倾覆的大厦，只能带领家眷接连迁移三次，被迫逃到海岛上来。禹知道三苗的势力离此不过几百里，自己治水正要经扬州而至荆州，于是问道：“三苗如此无道，当然要加以讨伐，先生认为此役我能打胜吗？”出乎意料，善卷虽然有家难归，思家心切，但是并不同意大禹放弃治水专事讨伐，认为治水是顺民心的大事，才是当务之急。治水到了荆州，如果遇到三苗阻挠，此时出兵讨伐，师出有名，胜利才有把握。禹听了，连声称是。 3舜要将天下让给善卷舜以天下让善卷，善卷曰：“余立宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛希。春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食；日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。吾何以天下为哉！悲夫，予不知余也！”遂不受，于是去而深山，莫知其处。
===============湖南省常德十景之1 曲溪映峰1 该景位于桃源境内夷望溪与沅江交汇处。夷望溪流域群山环抱，林木葱郁，汇入沅江处有水心寨主峰屹立江中，将夷望溪一劈为二，溪水自两侧环绕注入沅江。此处巍巍青山，倒映溪中，山水相映，赛似漓江。 常德十景之2 德山古韵2 “常德德山山有德”，德山因尧舜时期善卷先生在此布善施德而得名，后有宣鉴禅师在此讲经悟禅，是“德”文化的重要发祥地。现有古迹乾明寺、孤峰塔、明王墓等。登孤峰塔顶，听乾明晨钟，望大江东去，身心自会达到另一种境界。常德十景之金街溢彩3 该景位于常德城中区的金钻广场。由常德市龙头民营企业金健置业公司携5亿巨资倾力打造，总建筑面积15万平方米，集购物、休闲、文化、旅游、观光、娱乐、会展、办公、商居功能于一体，设计新颖独特，建筑气派豪华，是湘西北流金淌银之地。 常德十景之壶瓶飞瀑 4该景位于湖南屋脊壶瓶山。壶瓶山境内山峰陡峭，沟壑纵横，溪水奔流，飞瀑成群，壶瓶瀑布如丝如带，轻盈洒脱，有飞瀑、线瀑、帘瀑、雾瀑、喷瀑，瀑瀑美丽壮观，又处处景致不同，置身其间，定有诗仙李白“壶瓶飞瀑布，洞口落桃花”之同感。常德十景之桃源仙境 5该景位于桃源县境内国家AAAA级旅游区桃花源，是东晋大诗人陶渊明笔下描绘的人间仙境，至今已有1600多年历史，有三十五洞天、四十六福地之称，其山水田园之美、寺观亭阁之盛、诗文碑刻之丰、历史传说之奇，举世罕见。人间仙境，世外桃源成为了世代凡人的精神寄托和理想追求。 常德十景之花溪鹭舞6该景位于花岩溪景区五溪湖畔。这里林海莽莽，翠竹万顷，山峦水碧，山水一色。每年三至十月间，数万只白鹭在此生栖繁衍，或点缀在茫茫林海之间，或群舞于清清碧湖之上，实为大自然的一大生态奇观，黄冲观鹭台为最佳观景点。常德十景之灵泉悟禅 7该景位于国家AAA级旅游区夹山寺。此处群峦叠翠、万木争辉、空气清新、环境幽静，有夹山寺、闯王陵、碧岩泉三大名胜，集佛教圣地、陵园特色、茶道源头、森林风光于一体，可听松涛、观林海、悟禅经、品茶道、忆闯王、赏园陵。 常德十景之柳湖春晓 8柳叶湖位于市城区北郊，湖面面积21.8平方千米，湖面波光粼粼，一碧万顷，堤岸垂柳依依，芳草青青。这里以湖为依托，融自然、人文、农艺、园林与生态保护于一体，以观光游览水上游乐为特色，是国际运动的水上赛场、休闲度假的城郊乐园。 常德十景之瓶峰云海 9该景位于湖南最高峰壶瓶山顶。登上海拔2098.7米的壶瓶山顶峰，感受身登绝顶我为峰的豪迈。日出之时，极目远眺，群山逶迤，云雾缭绕，仿若大海波涛边境连绵不绝，一轮红日从东方地平线冉冉升起，光茫四射，气象万千，一年四季，景各不同。常德十景之诗国长城 10常德诗墙公园以城区沅江北岸防洪大堤为载体，熔诗、书、画、刻于一炉，全长3000米，有“三绝诗书画，一墙天地人”的赞誉，是品读历史先贤之不朽名篇，领悟博大精深之中华文明的艺术大观园，已列入基尼斯世界纪录。
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江北诗墙
中国常德诗墙位于常德市沅水防洪墙外侧，是“三山三水”之沅江风光带的主体景观，占地面
积约14000平方米。
中国常德诗墙以沅江防洪大堤为载体，全长6华里，分《百代沧桑》、《名贤题咏》、《武陵佳致》、《兰芷风华》、《华夏新声》、《五洲撷英》六大篇章，选刻自先秦以来有关常德的诗作和中外名诗1267首。诗词用书法形式表现，由全国包括港澳台在内的948名书法家书写，真、行、隶、
篆、草集于一墙。其间刻嵌43篇精美的中外石壁画。各大篇章墙名和篇名，分别由我国当代著名书法家赵朴初、沈鹏、启功、颜家龙、孙其峰、王学仲和萧娴、张仃、臧克家、方毅、陈天然等题写，曹禺、舒同、吴作人生前也分别作了“武陵风流”、“风景这边独好”等题签。
诗墙以其丰富的文化内涵、积极的思想内容和精美的艺术形式吸引着八方来客。当代诗、书、画界誉它为“三绝诗书画”、“亘古展开的艺术长卷”、“明邦首创”、“中华一绝”；台湾著名学者余光中称它为“诗国长城”、“半部文学史”。
中国常德诗墙曾获基尼斯总部命名“世界最长的诗书画刻艺术墙”，并被前国务院总理朱容基称赞为“一大创造”的常德诗墙。海峡两岸关系协会会长汪道涵看后称赞常德诗墙不仅是常德的一大景观，更是常德一绝。中华诗词学会授予它“全国诗教先进单位”称号。
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德山孤峰塔
发布日期：2007-07-09 浏览次数：48 字号：[ 大 中 小 ]
杨在钧
孤峰塔座落在常德市德山孤峰岭上，每当晨曦初露或夕阳西下时，红霞映照塔影于沅江，构成了一副绚丽的彩色画卷。现有的孤峰塔是在原塔基上重建的，塔高33米，底径7米，七级八面，四周八角檐上装有铜铃，微风吹动，叮当声清脆悦耳。塔身装有彩色霓红灯，入夜，五彩缤纷的光点在深绿丛中闪亮。塔内有旋梯直到塔顶，游人登塔极目四望，滔滔沅江直浅洞庭，美丽的常德城、绿色的田野尽收眼底，令人尝心悦目。塔，又称佛塔，起缘于印度。传说佛教教主释迦牟尼涅架火化后，其遗骨变成“击之不碎，色彩晶莹”的珠子，佛家称为“舍利子”。佛弟子即建造了三层佛塔供奉舍利。后来，佛塔又广泛用于埋葬佛教徒的骨灰，供奉佛像或佛经，保存高僧的遗物。随着造塔风气的发展，有的塔用金、银、琉璃、珍珠等佛教宝物来充当舍利埋葬，所以又称为宝塔。 常德德山孤峰岭下建有乾明寺，始建于初唐，当时为佛教第五十三福地，寺内建有金刚塔、慧光塔、峋嵝塔，寺后孤峰岭于明万历(1607)郡人杨时芳用公办民助的办法建成八方石塔，名“文峰塔”，塔呈白色，径3．5米，高16米，与北岸笔架城遥相映衬，象征常德文运昌盛，人杰地灵。后毁于战火，以后又经两次修建，一次为清乾隆十一年(1746)，一次为清光绪八年、(1882)。光绪年间修建的孤峰塔为砖石结构，七级八面，有须弥座。塔刹为覆钵形，上置宝瓶，华盖为青瓦所覆，逐层各方有拱券门或开或闭c正南梯一级，有一门可人，塔内空圆如井，无旋梯，但攀援可及达五层，塔表素白，形制古朴。孤峰塔雄据孤峰岭，三十里外能看到塔身，在滨湖一带颇有影响，人们赋予许多优美的神话传说。1969年秋，在“破四旧”声中被拆毁。 新建的孤峰塔比原塔高出17米，为钢筋混凝土结构，更加雄伟辉煌，流光异彩。有人赋诗云:“新展宏图增旧制，流光飞彩更风流，浮屠重建孤峰头，八面风光一眼收。曲水银输吞白浪，长堤绿树拥红楼。朗江虹落添青色，枉渚渔归唱晚舟。更喜卤林如笋出，英雄谱写楚春秋。”
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乾明寺志
乾明寺在德山东麓，始建于唐初。唐咸通元年（860），朗州刺史薛廷望奉敕重修，请禅学大师宣鉴为住持。唐宰相裴休题“古德禅院”匾额。寺院内有金刚塔、慧光塔、峋嵝塔、毗庐阁、八角亭、断桥、铁经幢、白龙井、乌龙井、钵盂泉等。重要碑帖有唐裴休书“古德禅院”刻石，唐“德山先和肖塔铭”、“宋德山乾明寺钟铭”、米蒂书“宝藏石刻”、张授“善德山”诗碣等。清末重修，武陵学者余嘉锡题。可惜这些难得的书法珍品，均已失佚。乾明寺存留的文物仅铁经幢和两块宋碑，据《常德府志》记载，这座铁经幢是唐懿宗咸通元年，武陵太守薛廷望奉旨修建的，为生铁铸造，故名“铁经幢”。历经沧桑，屡兴屡废，多次被毁，唯有铁经幢仍然屹立，成为佛门稀世之宝。 因缘和合，万物皆生。2001年，经湖南省人民政府宗教事务局和常德市人民政府批准，划拨建设用地21亩，明禅大和尚以仿宋建筑风格按唐代乾明寺的规模恢复重建，经过四年的建设，筹措净资近2000万元，已建成山门、金刚殿、观音殿、天王殿、钟楼、鼓楼、万佛殿等第一期工程。乾明寺列为常德市重点工程，常德市人民政府又划拨建设用地40亩，用于乾明寺第二期工程，主要建筑有经幢亭、念佛堂、禅堂、祖师殿、祖师像、慧光塔、僧寮、闭关房等。 今日德山乾明寺，山门宏伟壮观，唐朝宰相裴休题写的“古德禅院”九龙大匾高悬，与当代高僧佛源大和尚题写的“乾明寺”竖匾相呼应，别具特色。金刚殿内护法韦驮，手持宝杵，威风凛凛；观音殿内塑有千手观音像及菩萨三十二化身像，告诫我们大慈大悲是修行的根本；天王殿转弯即到，袒胸露腹的弥勒佛，暗示世人做人的道理，只有心胸坦荡，宽以待人，放下世间的烦恼琐事，才能笑口盈腮；庄严的万佛殿供奉清净法身毗庐遮那佛，背面是送子观音菩萨，四周设一万零八十尊小金佛，既可庄严道场，又满足佛弟子广种福田的需求。院内古桂盛开，芳香袭一山，葱箐古树，崖绿翳日。宝山福地，群贤毕至，一堂龙象，共展长才。一盏清茶，浓浓禅味；一钵素斋，粒粒农禅。钟鼓声，梵呗声，提醒世人，这里是佛门的净地，学佛的乐园。
善卷先生的事迹
2008-09-25
1尧帝慕贤，礼拜善卷为师尧不以帝见善卷，北面而问焉。尧，天子也；善卷，布衣也。何故礼之若此其甚也？善卷，得道之士，不可骄也。尧论其德行达智而弗若，故北面而问焉，词之谓之公，非至公其孰能礼贤？
2禹遇善卷求教治理三苗良策尧以天下让舜，苗君不服，发生叛乱，尧帝御驾亲征，苗民惨遭失败，内部几乎瓦解。三苗的谋臣狐功看见情势危急，就定下一个计划，表面归顺，而暗地却笼络人心，扩充底盘。其实，枉渚一带以入三苗势力范围，善卷自感势单力薄，独木难撑倾覆的大厦，只能带领家眷接连迁移三次，被迫逃到海岛上来。禹知道三苗的势力离此不过几百里，自己治水正要经扬州而至荆州，于是问道：“三苗如此无道，当然要加以讨伐，先生认为此役我能打胜吗？”出乎意料，善卷虽然有家难归，思家心切，但是并不同意大禹放弃治水专事讨伐，认为治水是顺民心的大事，才是当务之急。治水到了荆州，如果遇到三苗阻挠，此时出兵讨伐，师出有名，胜利才有把握。禹听了，连声称是。 3舜要将天下让给善卷舜以天下让善卷，善卷曰：“余立宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛希。春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食；日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。吾何以天下为哉！悲夫，予不知余也！”遂不受，于是去而深山，莫知其处。
===============湖南省常德十景之1 曲溪映峰1 该景位于桃源境内夷望溪与沅江交汇处。夷望溪流域群山环抱，林木葱郁，汇入沅江处有水心寨主峰屹立江中，将夷望溪一劈为二，溪水自两侧环绕注入沅江。此处巍巍青山，倒映溪中，山水相映，赛似漓江。 常德十景之2 德山古韵2 “常德德山山有德”，德山因尧舜时期善卷先生在此布善施德而得名，后有宣鉴禅师在此讲经悟禅，是“德”文化的重要发祥地。现有古迹乾明寺、孤峰塔、明王墓等。登孤峰塔顶，听乾明晨钟，望大江东去，身心自会达到另一种境界。常德十景之金街溢彩3 该景位于常德城中区的金钻广场。由常德市龙头民营企业金健置业公司携5亿巨资倾力打造，总建筑面积15万平方米，集购物、休闲、文化、旅游、观光、娱乐、会展、办公、商居功能于一体，设计新颖独特，建筑气派豪华，是湘西北流金淌银之地。 常德十景之壶瓶飞瀑 4该景位于湖南屋脊壶瓶山。壶瓶山境内山峰陡峭，沟壑纵横，溪水奔流，飞瀑成群，壶瓶瀑布如丝如带，轻盈洒脱，有飞瀑、线瀑、帘瀑、雾瀑、喷瀑，瀑瀑美丽壮观，又处处景致不同，置身其间，定有诗仙李白“壶瓶飞瀑布，洞口落桃花”之同感。常德十景之桃源仙境 5该景位于桃源县境内国家AAAA级旅游区桃花源，是东晋大诗人陶渊明笔下描绘的人间仙境，至今已有1600多年历史，有三十五洞天、四十六福地之称，其山水田园之美、寺观亭阁之盛、诗文碑刻之丰、历史传说之奇，举世罕见。人间仙境，世外桃源成为了世代凡人的精神寄托和理想追求。 常德十景之花溪鹭舞6该景位于花岩溪景区五溪湖畔。这里林海莽莽，翠竹万顷，山峦水碧，山水一色。每年三至十月间，数万只白鹭在此生栖繁衍，或点缀在茫茫林海之间，或群舞于清清碧湖之上，实为大自然的一大生态奇观，黄冲观鹭台为最佳观景点。常德十景之灵泉悟禅 7该景位于国家AAA级旅游区夹山寺。此处群峦叠翠、万木争辉、空气清新、环境幽静，有夹山寺、闯王陵、碧岩泉三大名胜，集佛教圣地、陵园特色、茶道源头、森林风光于一体，可听松涛、观林海、悟禅经、品茶道、忆闯王、赏园陵。 常德十景之柳湖春晓 8柳叶湖位于市城区北郊，湖面面积21.8平方千米，湖面波光粼粼，一碧万顷，堤岸垂柳依依，芳草青青。这里以湖为依托，融自然、人文、农艺、园林与生态保护于一体，以观光游览水上游乐为特色，是国际运动的水上赛场、休闲度假的城郊乐园。 常德十景之瓶峰云海 9该景位于湖南最高峰壶瓶山顶。登上海拔2098.7米的壶瓶山顶峰，感受身登绝顶我为峰的豪迈。日出之时，极目远眺，群山逶迤，云雾缭绕，仿若大海波涛边境连绵不绝，一轮红日从东方地平线冉冉升起，光茫四射，气象万千，一年四季，景各不同。常德十景之诗国长城 10常德诗墙公园以城区沅江北岸防洪大堤为载体，熔诗、书、画、刻于一炉，全长3000米，有“三绝诗书画，一墙天地人”的赞誉，是品读历史先贤之不朽名篇，领悟博大精深之中华文明的艺术大观园，已列入基尼斯世界纪录。
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江北诗墙
中国常德诗墙位于常德市沅水防洪墙外侧，是“三山三水”之沅江风光带的主体景观，占地面
积约14000平方米。
中国常德诗墙以沅江防洪大堤为载体，全长6华里，分《百代沧桑》、《名贤题咏》、《武陵佳致》、《兰芷风华》、《华夏新声》、《五洲撷英》六大篇章，选刻自先秦以来有关常德的诗作和中外名诗1267首。诗词用书法形式表现，由全国包括港澳台在内的948名书法家书写，真、行、隶、
篆、草集于一墙。其间刻嵌43篇精美的中外石壁画。各大篇章墙名和篇名，分别由我国当代著名书法家赵朴初、沈鹏、启功、颜家龙、孙其峰、王学仲和萧娴、张仃、臧克家、方毅、陈天然等题写，曹禺、舒同、吴作人生前也分别作了“武陵风流”、“风景这边独好”等题签。
诗墙以其丰富的文化内涵、积极的思想内容和精美的艺术形式吸引着八方来客。当代诗、书、画界誉它为“三绝诗书画”、“亘古展开的艺术长卷”、“明邦首创”、“中华一绝”；台湾著名学者余光中称它为“诗国长城”、“半部文学史”。
中国常德诗墙曾获基尼斯总部命名“世界最长的诗书画刻艺术墙”，并被前国务院总理朱容基称赞为“一大创造”的常德诗墙。海峡两岸关系协会会长汪道涵看后称赞常德诗墙不仅是常德的一大景观，更是常德一绝。中华诗词学会授予它“全国诗教先进单位”称号。
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德山孤峰塔
发布日期：2007-07-09 浏览次数：48 字号：[ 大 中 小 ]
杨在钧
孤峰塔座落在常德市德山孤峰岭上，每当晨曦初露或夕阳西下时，红霞映照塔影于沅江，构成了一副绚丽的彩色画卷。现有的孤峰塔是在原塔基上重建的，塔高33米，底径7米，七级八面，四周八角檐上装有铜铃，微风吹动，叮当声清脆悦耳。塔身装有彩色霓红灯，入夜，五彩缤纷的光点在深绿丛中闪亮。塔内有旋梯直到塔顶，游人登塔极目四望，滔滔沅江直浅洞庭，美丽的常德城、绿色的田野尽收眼底，令人尝心悦目。塔，又称佛塔，起缘于印度。传说佛教教主释迦牟尼涅架火化后，其遗骨变成“击之不碎，色彩晶莹”的珠子，佛家称为“舍利子”。佛弟子即建造了三层佛塔供奉舍利。后来，佛塔又广泛用于埋葬佛教徒的骨灰，供奉佛像或佛经，保存高僧的遗物。随着造塔风气的发展，有的塔用金、银、琉璃、珍珠等佛教宝物来充当舍利埋葬，所以又称为宝塔。 常德德山孤峰岭下建有乾明寺，始建于初唐，当时为佛教第五十三福地，寺内建有金刚塔、慧光塔、峋嵝塔，寺后孤峰岭于明万历(1607)郡人杨时芳用公办民助的办法建成八方石塔，名“文峰塔”，塔呈白色，径3．5米，高16米，与北岸笔架城遥相映衬，象征常德文运昌盛，人杰地灵。后毁于战火，以后又经两次修建，一次为清乾隆十一年(1746)，一次为清光绪八年、(1882)。光绪年间修建的孤峰塔为砖石结构，七级八面，有须弥座。塔刹为覆钵形，上置宝瓶，华盖为青瓦所覆，逐层各方有拱券门或开或闭c正南梯一级，有一门可人，塔内空圆如井，无旋梯，但攀援可及达五层，塔表素白，形制古朴。孤峰塔雄据孤峰岭，三十里外能看到塔身，在滨湖一带颇有影响，人们赋予许多优美的神话传说。1969年秋，在“破四旧”声中被拆毁。 新建的孤峰塔比原塔高出17米，为钢筋混凝土结构，更加雄伟辉煌，流光异彩。有人赋诗云:“新展宏图增旧制，流光飞彩更风流，浮屠重建孤峰头，八面风光一眼收。曲水银输吞白浪，长堤绿树拥红楼。朗江虹落添青色，枉渚渔归唱晚舟。更喜卤林如笋出，英雄谱写楚春秋。”
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乾明寺志
乾明寺在德山东麓，始建于唐初。唐咸通元年（860），朗州刺史薛廷望奉敕重修，请禅学大师宣鉴为住持。唐宰相裴休题“古德禅院”匾额。寺院内有金刚塔、慧光塔、峋嵝塔、毗庐阁、八角亭、断桥、铁经幢、白龙井、乌龙井、钵盂泉等。重要碑帖有唐裴休书“古德禅院”刻石，唐“德山先和肖塔铭”、“宋德山乾明寺钟铭”、米蒂书“宝藏石刻”、张授“善德山”诗碣等。清末重修，武陵学者余嘉锡题。可惜这些难得的书法珍品，均已失佚。乾明寺存留的文物仅铁经幢和两块宋碑，据《常德府志》记载，这座铁经幢是唐懿宗咸通元年，武陵太守薛廷望奉旨修建的，为生铁铸造，故名“铁经幢”。历经沧桑，屡兴屡废，多次被毁，唯有铁经幢仍然屹立，成为佛门稀世之宝。 因缘和合，万物皆生。2001年，经湖南省人民政府宗教事务局和常德市人民政府批准，划拨建设用地21亩，明禅大和尚以仿宋建筑风格按唐代乾明寺的规模恢复重建，经过四年的建设，筹措净资近2000万元，已建成山门、金刚殿、观音殿、天王殿、钟楼、鼓楼、万佛殿等第一期工程。乾明寺列为常德市重点工程，常德市人民政府又划拨建设用地40亩，用于乾明寺第二期工程，主要建筑有经幢亭、念佛堂、禅堂、祖师殿、祖师像、慧光塔、僧寮、闭关房等。 今日德山乾明寺，山门宏伟壮观，唐朝宰相裴休题写的“古德禅院”九龙大匾高悬，与当代高僧佛源大和尚题写的“乾明寺”竖匾相呼应，别具特色。金刚殿内护法韦驮，手持宝杵，威风凛凛；观音殿内塑有千手观音像及菩萨三十二化身像，告诫我们大慈大悲是修行的根本；天王殿转弯即到，袒胸露腹的弥勒佛，暗示世人做人的道理，只有心胸坦荡，宽以待人，放下世间的烦恼琐事，才能笑口盈腮；庄严的万佛殿供奉清净法身毗庐遮那佛，背面是送子观音菩萨，四周设一万零八十尊小金佛，既可庄严道场，又满足佛弟子广种福田的需求。院内古桂盛开，芳香袭一山，葱箐古树，崖绿翳日。宝山福地，群贤毕至，一堂龙象，共展长才。一盏清茶，浓浓禅味；一钵素斋，粒粒农禅。钟鼓声，梵呗声，提醒世人，这里是佛门的净地，学佛的乐园。