新一和基德bl同人图:“少女援交”谁之痛？

第507期
2011.11.24

导语：穿上校服，她们被认作是稚气未脱的孩子；脱去校服，她们就变成陌生男人怀中的“伴侣”。父母眼中的“乖乖女”，陌生男人的“援交妹”——她们的世界仅仅是“道德沦丧”四个字就能解释的了吗？[详细] [网友评论] 分享到 556

“援交”现象几年前就已在中国大陆出现，但现行的法律体系中，至今没有援交二字。“援交少女”像是蒙上了一层厚厚的迷雾，很少有人能读懂她们。

“不想花父母的钱，靠自己的能力赚钱”

2009年，一篇CNN的报道震惊香港，一个花名“阿诗”的19岁少女讲述了自己在16岁时的援交往事。阿诗回忆：“我的首位顾客是一名40岁左右的普通男人。我们跳过晚饭，直接奔向旅馆进行性交易。实际上，当时我有些害怕，但我知道这是赚钱的惟一方式，好在这位顾客不是很坏，我们只是上了床，完事后他立马付钱走人。我认为这样赚钱非常容易，所以就一直做了下去。”

阿诗说她进入援交圈是因为就读女校中许多女孩都如此行事。当她看到其他女孩通过援交赚的钱所买的时装、包包、化妆品等物品时心生嫉妒，于是她也想效仿。结果她同学介绍她到网上聊天论坛找客人。而广东的大学生在做关于援交的调研时，甚至遭到援交少女的反问：“我真不明白，20多岁还用家里的钱，你们不觉得羞耻吗？”而一位自称“中学生”的网友发帖说：“有个女的17开始卖淫，7年后才24岁，你知道赚了多少钱，240万那(哪)”。[详细]

“反正成绩本来就不好，没什么出路”

在上海少女“援交”案中，检察官在询问援交少女小文的家庭状况时，小文回答：父母是国有企业的员工，虽然不是很富裕，但收入稳定，每月也有固定的零花钱。但她觉得，这样来钱太慢，既不实惠也不现实，加之学习成绩不好，读的是职业高中，因此对未来并不抱有太大希望，更何况她说“我吃不了这个苦”。

现在的学校仍然按照固有的程式开展教育，对社会对学校、对学生的负面影响无动于衷，而且把应试教育搞得天花乱坠。学校和教师只关心学习成绩好的学生，而很少把一点时间和精力用于学习成绩差的学生身上，上海女中学生“为零花钱主动卖淫、介绍卖淫”被发现的不是教师也不是家长，而是警方，就可证明学校、教师关心的是哪个群体。[详细]

“为什么你们能忍到20岁还没有性行为？”

性观念的开放也是另一个重要的因素。参与调研援交少女的大学生阿欢说：“她们很好奇，为什么我们能忍到20岁还没有性行为。她们以为我们的世界和她们的一样，十来二十岁有性行为很正常。”

而在《锵锵三人行》的节目中，窦文涛说：“现在这个孩子们的性观念，我是觉得有点对性是不神秘了，我有时候觉得他们看的有些报道，让我觉得现在的很多女孩子，尤其是在都市当中的女孩子，甚至是县城里的女孩子，她是因为对性不那么知道，反而变成了很无所谓，就比如说你说她是真了解，比如一个成年妇女，她可能知道她不能随便跟一个男人睡觉，对不对，可是呢也许一个女中学生她会觉得，尤其是周围加几个女同伴，跟叔叔睡一觉，第一次是很疼，但是往后呢没什么，新衣服穿在身上了。”[详细]

2011年11月的第一个星期里，上海检方披露一起20多名女中学生集体“援交”的案子，在这起案件中，这些女中学生大都未满18岁，最小的不到14岁。

援交在日本也已经成为一个社会顽疾，据统计，高二女学生中有32.3%有援助交际行为，高三女学生更高达44.7%之多。

倘若以某种狂欢式的心态将这群花季少女送上道德的“断头台”，那么，这样粗暴的舆论审判很可能会成为压死她们的最后一根稻草。

教育缺位？脱离社会的教育必然收效甚微

有人认为这是学校教育与家庭教育的双重失守，导致未成年少女遭到不良社会风气的侵袭。学校教育和家庭教育固然重要，但中国的教育大多以宣教为主，单纯的告诉他们应该做什么，不能做什么，缺乏心灵上的交流。此种方式对于处于青春叛逆期的少女们显然作用有限。何况，学校和家庭教育只是一个环节，对青少年影响最大的是社会，单纯的教育必然收效甚微。“援助交际”本身就不只是一个道德问题，还是一个有着深刻原因的社会问题。

在商业大潮的袭击下，物质的多寡成为衡量成功、社会地位的一大标准。正是这种畸形价值观使得不少女孩子认为“青春与大腿是一笔可以肆意挥霍的资本”，而传统的教育体制和教学观念却无力解决学生中出现的新问题。[详细]

洪水猛兽？没有哪个国家不出现援交事件

“援助交际”在日本是一个难以治愈的顽疾，在日本女子高中生中的比例很高。据统计，高二女学生中有32.3%有援助交际行为，高三女学生更高达44.7%之多。随着网络的普及，这一比例不断刷新。为阻止交友网站对日本未成年少女的危害，日本政府曾实行《交友网站受害防止法》，阻止未成年人进入交友网站，但被认为是“干预私生活”，遭到抵制。

不仅仅是在亚洲，在美国，同样有女学生通过约会和性交易换取金钱的情形，而这其中，甚至有不少是为了偿还贷款的名校大学生。她们将“援助”的对象叫做“糖心爹地”。一家援交中介网站创始人，41岁的布兰登?韦德称，“在过去的几年间，使用我们网站的大学生人数急剧增加。大学生是我们网站上‘甜心宝贝’的主力军，而且数量一直在不断增长。”据他估计，网站80万用户中有35%是学生。[详细]

推卸责任？有多少成年人理解懂得孩子

援交少女似乎让人看到某种可怕的病毒在蔓延。耻感模糊空洞，孩子面对花花世界，他们价值观念尚未成型，难免误入歧途，为此最该为此感到自责的是教育、家庭和社会。喊着“一切为了孩子”的口号，又有多少人理解孩子、懂得孩子。在标准答案和家庭说教中，孩子内心日渐孤独、价值日益彷徨，堕落和进步，或只在一念之间。我们没有耐心去培养孩子的判断力和想象力，孩子们自然也就没有耐心去构架自己的精神世界和价值空间。

孩子的精神世界，往往是大人世界的真实映照。反思当下社会，“小三”理直气壮地存在，拜金主义泛滥成灾……尊严匮乏的社会，又如何能够让人自尊。这些不堪成为孩子的榜样，那么孩子的精神世界会是怎样一番情景，可想而知。既然大人世界都认为“坐在宝马里哭”不是件丢人的事情，那么孩子自然而然认为出卖身体换零花钱没有什么不对。[详细]

早在上世纪40年代的日本，“援助交际”一词已经出现。当时战后日本的一些贫苦女性和寡妇，以与男性交往为代价，获取对方的经济帮助。最开始，这种“交往”并不一定伴有性行为，最单纯的只陪对方聊天、吃饭，然后各自回家。

随着日本战后的经济飞跃，经历了60年代的性解放，“援助交际”得以蔓延，并开始越来越多地伴有性交易。1982年，日本甚至出现了“爱人银行”风潮——一些公司收取巨额中介费用，为男性提供援交中介。

幸福被扭曲的世界里，无论是成人还是孩子，堕落和进步，或只在一念之间。

幸福观扭曲，成年人沉溺于物质享受，孩子又怎可能“出淤泥而不染”

成人世界的无耻和无忌在其中也得到极端显现。“援交女生”中，卖淫的竟然有未满14周岁的幼女。那些“重口味”的买春者，怎么能对幼女下手？不过从官员林嘉祥猥亵幼女的案例来看，法律规章对懵懂少女的保护显然存在着缺位。法律不能令行禁止，嫖客们便百无禁忌。

自尊自爱，自重自强，成人的世界对于孩子除了只剩下这些口是心非的说教，还有什么？出卖尊严、出卖灵魂、出卖自由，留给孩子的或许是丰富的物质，但却只剩下一副空洞的精神躯壳。成人的世界精神荒芜和尊严丧失，正是引领着“援交少女”踏入价值迷途的罪魁祸首。只有捡拾起大人世界的耻感和尊严，只有把教育和引领者的灵魂救赎出来，才能实现对孩子的灵魂塑造。[详细]

幸福观危机，幸福不能简单的等同于对物欲的追求

青少年的幸福观出现危机，奋斗目标发生扭曲，并不是今天才发生在这些援交少女身上。两年前，《中国青年报》社会调查中心开展了一项主题为“你正在为什么而奋斗”的在线调查，9844名参与者中，84.3%的人确认自己“正在奋斗”。而人们眼中的奋斗目标排名比较靠前的依次为“房子和车子(53.5%)”“更理想的生活(44.0%)”“成为有钱人(43.70%)”“找个好工作(23.9%)”。显然，金钱和物质在当今社会中已成为最重要的成功标志，而任何一种可能的方法，包括援交，只要能快速挣钱，都被功利地认为追求个人心目中“幸福”和“好生活”的“正当”手段。

亚里士多德认为，“幸福”或者好生活是一种进行中的生活方式，一种以德行为目的的行为。“那最为平庸的人，把幸福和快乐等同，因此，他们以生活享受为满足。” “很明显是一种奴性的生活，然而却显得蛮有道理”。对于今天大多数追求幸福的中国青少年来说，2000多年前亚里士多德所说的那两种更高的幸福是他们想都没有想过的。援交少女让人们看到，最低层次竟然可以低到什么程度。在这个极低的层次上，“幸福”完全受人的自然欲望支配，变得完全不受羞耻和其他道德观念的约束。[详细]

教孩子自尊，先要让这个社会有尊严

著名犹太心理学家弗兰克在总结人生时说：对人来说，最要紧的“不是趋乐避苦，而是在乐或苦中看到价值意义”。“羞耻”便是一种被人类普遍认为重要的价值意义，这又恰恰与性直接联系在一起的。人生活在一个有约束的世界里，不能百无禁忌，习俗道德之所以有权威，是因为大多数成年人自觉地遵守它，而这对青少年有好的示范作用。但在一个失去了禁忌约束的社会里，习俗的道德与个人的羞耻都失去了依据，当下太多的成年人沉溺于物质享受和声色之乐，这种表面上的奢化甚至经常被误读为改革开放的“巨大成就”和中国人“幸福指数”的提高。

在完全被金钱和自然欲望支配的世界里，人们往往对幸福不能形成正确的观念。这并不是说他们不能感觉到某种幸福，而是说他们的幸福感会被极度扭曲。这种扭曲被认为幸福是基于达到个人“需要”的某种满足程度。满足了就“快乐”，反之则“痛苦”。而一份有尊严的生活，显然并非只有“快乐”和“痛苦”两个定义。而给孩子们一份有尊严的生活，成年人要首先给她们打造一个有尊严的社会。[详细]

2006年，日本自由作家中山美里在她的自传《我的十六岁援交手记》中写道：在东京的繁华商圈，我开着令人瞩目的红色跑车，住着达官显贵群聚的豪宅。打开房门，宽敞无比的柔软名床，翻滚荡漾在令人心荡神驰的亚麻床罩之上……现在却已毫无踪影，只留下一片回忆，静静浮荡在空气之中。

人类学家玛格丽特?米德说的：在这个世界中，成人已经不能扮演年轻人的导师的角色……现在长辈对年轻人的经历，没能比年轻人自己有更多的了解。