界限突破吕布多少银两:远离四种口业(图文) ----传喜法师 中国佛教净土网

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/05/03 07:45:57

我们口有四种业:恶口,这个业是很伤德的,讲话不留情面,有人说我是刀子嘴豆腐心,刀子嘴豆腐心也不行,刀子嘴也伤人的,你讲一句话讲得伤人心啊,虽然是夏天,别人心里听了,这句话心里很寒很寒,有的话你讲得好听,虽然是冬天,讲得别人心里很暖很暖。
所以首先我们这个口业,不要恶口。
除了不要恶口之外还不要挑拨离间,不要两舌,在你面前说他不好,跑到他面前哦说你不好,别人明明蛮好的关系,被你这一说说得两个人关系不好了,人关系不好这是很痛苦的事情,大家其乐融融多开心,勾心斗角那是很痛苦的事情。
然后谁造成的呢?两舌的人造成的。我们平时生活当中都有的,我们回想回想我们在平时聊天的时候,都会聊到张家短李家长,把别人讲的这个关系不好了,破掉了,这个两舌这种恶业非常重的。你看这是嘴,你嘴去形成什么?我们讲和谐社会嘛,把这个和谐社会给打破了 不和谐了,恶口之后两舌。
还有绮语,绮语什么叫绮语就是没有意义的话,这个没有意义的话啊,男同志也有女同志更多,这个女的这个聊化妆品,人生最宝贵的时间都会被这个化妆品给占掉,越是长得漂亮她越流行化妆品,老年了反倒不太讲这个了东西了,年轻的时候把旺盛的精力大好的青春都耗在这个里面,毫无意义的叫绮语。浪费自己的青春,对生命没有正面作用的,我们这个地藏经里面说“起心动念无不是业无不是罪”。为什么?就是你起心动念跟了生死毫不相干。这是不是业?这是不是罪啊?你把你这么宝贵的人生,你不去追求那个了生脱死之法,你尽起心动念是有漏的是轮回的,那起心动念无不是业无不是罪是不是这样啊?
所以地藏菩萨就替我们在佛面前说这个阎浮提众生,遍观阎浮提众生起心动念无不是业无不是罪,所以这个里面很重要一个,我们口业里面就是一个绮语耗掉我们人生,大多数是人的精力是被这个绮语所耗掉的。所以这个绮语是一种罪。你说我又没骂人,我又没挑拨离间,我也没恶口,你耗掉你的宝贵生命,你浪费掉别人的,你浪费掉别人的宝贵时间,你说那些没意义的话你还要找一个人听对不对?所以包括连师父都这样哦,有时候师父来,到我这边来,他不是听我说的,是要师父听他说,那我就不讲,我就在那听,你不单耗你时间你还耗我时间,你还耗别人时间哦,你耗我时间呢罪过更大,所以那个绮语你看罪过多大?宝贵的生命啊宝贵的那个都耗掉。
最后一个叫妄语,就讲不着边际的,是讲不是,不是讲是。这就是什么?你不单单耗掉自己的生命,你耗掉别人生命,你还给别人错误的指导,你知道吗?因为你讲一句话有一句话的影响力,你讲一句错的话,你给别人引错方向了,南辕北辙了,你说这个业障重不重吧。
所以你看,这个恶口,注意哦最容易犯的,为什么做恶鬼的时候,那个口中喷火,一滴水也喝不下去。纵使有水 水到嘴里变火,饭到嘴里变火就是吃到喉咙也咽不下去,喉咙像针一样,