80金瓶艳史:画家看宝鸡之三:宝鸡炎帝陵——我的足印之112

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/03/29 00:27:19

画家看宝鸡之三:宝鸡炎帝陵——我的足印之112

 



原作:高原雨
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我这次在西安和宝鸡共呆了20天,这是我7年后再回陕西——借世园会在西安举行的契机,也看看西部大开发以来西安的变化和生活在这里的同学、同事。顺便
在流浪中寻求创作的灵感,在山川河岳之间升华自己的灵魂。



宝鸡为炎帝故里,是中华民族的发祥地之一。远在5000年前的上古时期,以炎帝神农为首领的姜姓部落就生活在这里。炎帝陵,位于宝鸡市渭滨区神龙镇境内的常羊山之上,为炎黄子孙寻根祭祖的主要的场所。炎帝是中华农耕文化的创始者,为中华民族的始兴和繁衍作出了开创性的伟大贡献。炎帝生于湖北的隋州,长于宝鸡姜水,名叫姜石年。晚年巡视南方,体察民情,为民宣医疗疾,因误食断肠草而“崩葬于长沙茶乡之尾”的炎陵县鹿原陂。《国语》中记载,大约在5000年前西秦大地上活动着一支母系氏族部落--有蚶氏,后产生双胞族炎帝和黄帝,黄帝部落生活在渭河下游,后迁移至中原地区。炎帝部落生活在宝鸡一带,以经营农业著名。



后来炎帝部落与南方的蚩尤发生战争,求助于黄帝部落在涿鹿大败蚩尤。以后炎黄两部落联盟形成了华夏民族的主体。后来,炎帝部落一部分南迁,足迹两湖,一部分仍留于黄河流域融合于其他氏族部落之中,仍奉炎帝为祖。现在湖南的酃县也有炎帝陵,湖北的随州也称为神龙故里,但以宝鸡的炎帝陵为最早。



炎帝陵分为陵前区(炎帝行宫)、祭祀区(炎帝庙)、墓冢区3部分。  陵前区从姜城堡地区至天台山入口的蒙峪建有多处古式牌坊,上书"炎帝故里"、"神农之乡"、"神农门"等。  进入山门,即进入祭祀区,沿炎帝行宫而上,来到陵台。登上山顶,便到了仰首亭,亭内和亭旁各有一块清代碑石,碑上刻有"常养育炎"和"山海镇",其中后者为清嘉庆三年重修城池的遗石。













炎帝庙,大殿面阔5间,左右两边的对联为书法家茹桂所书"创始定有人千载歧黄崇炎帝,流传安天据八方稼穑念神农",表达了对炎帝的崇敬之情。殿前为祭祀广场,可容纳千人祭祀。广场两侧分别建有鼓亭和钟亭。正殿面积400平方米,高12米,为清式庑殿。殿堂正中为炎帝座像,像高4.5米,目光炯炯,庄重慈祥。殿内两侧壁上分别绘有有关炎帝的大型壁画,分别为常羊育炎、浴圣九龙、农业之神、太阳之神、医药之神、炎帝结盟,讲述了炎帝的生平和功绩。









名人故里之“争”背后是各地区域经济的发展“竞争”,在此逻辑背景之下,近十多年来,尤以“炎帝故里之争”为最——文化博弈规格最高,传播范围最广,相关区域发力最猛,汇聚项目投资最多。炎帝故里之争关涉四省五地(湖北随州、陕西宝鸡、山西高平,以及湖南株洲炎陵县和会同县),各地围绕炎帝故里的经济营销,从生态文化、生态宜居到低碳环保、循环经济,投资总额更是突破百亿大关。在此过程中,“寻根祭祖”的文化旅游开发新模式正得到实践和完善。











当然,除了经济发力最猛、投资规模史无前例外,五地都非常重视保护本地的炎帝文化遗存,文保规格也是国内故里之争中最高的。湖南株洲炎陵县的炎帝陵,名列国家重点文物保护单位,2006年该县的“炎帝陵祭典”入选第一批国家非物质文化遗产名录。2008年,湖北随州的民间文学《炎帝神农传说》成功入选第二批国家级非物质文化遗产名录。2009年,随州的“炎帝神农故里谒祖祭典”增补为第二批湖北省级非物质文化遗产名录,同时申报第三批国家级非物质文化遗产名录。陕西宝鸡的炎帝祭祀,也已入选国家级非物质文化遗产名录。







四省五地对炎帝故里的文化旅游创意极为出色,十多年来,打造了一个文化旅游的“寻根祭祖”模式。与古已有之的炎帝祭祀不同,今天的寻根祭祖已经大不相同,文化创意和产业需求紧密结合,充分释放祭祀活动对经济的刺激效能。每年农历7月7日(炎帝的忌日)及清明节,海内外各界民众聚于宝鸡炎帝陵及炎帝祠进行盛大的公祭仪式,共同拜祭人文初祖--炎帝。



因为炎帝陵是现代刚修复的(要知道文化不是用人工建立起来的,是长期的人文积淀。而且,纯人工的粗略设计和建设会引起人们的反感。不如周礼文化城建设的细致、成功)——所以没有太多看点,倒是可以去炎帝祠转转。没有去过的人不看也罢!