中财网初中学生作文大全:《老子》十九章绝圣弃智
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/10 11:36:34
http://www.hljnews.cn 10-10-20 08:51 来源： 黑龙江新闻网-老年日报 [发表评论] ［10条］
绝圣弃智
【原文】绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文不足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲。
【语译】去除聪明，抛弃才智，百姓才能获得实在的利益；去除仁德，抛弃义行，百姓才能回归孝慈的本性；去除机巧，抛弃对利益的追逐，盗贼就会灭绝。这三个方面，不应该仅仅在口头上谈论，而是要落实到百姓的具体行动之中，那就是：外表要单纯，内心要素朴；私心要减少，欲望要降低。
【解说】本章承上一章所论，在指出了儒家所倡导的仁义、孝慈、忠恕这些观念之所以产生的现实情境之后，老子进一步提出对于这一问题的独特见解。
在《老子》一书中，“圣人”一词多次出现，达三十二次，代表的是悟“道”的理想的统治者，但是当“圣”字单独使用，或与“智”并用的时候，其所指是聪明。这一点我们要明确，否则会误以为老子要弃绝“圣人”。
“绝圣弃智”之所以会“民利百倍”，是因为过分追求聪明和才智，很自然就会招来所谓的“比拼”。《红楼梦》中的王熙凤，“机关算尽太聪明”，不但给他人带来了伤害，同样也伤害了自己，最终“反误了卿卿性命”。而人们如果不再需要依靠智慧来竞争，来勾心斗角，就会生活得自在，生活得快乐。老子还谈到，“绝仁弃义”就会“民复孝慈”，因为仁和义都属于外在的价值观念，鼓吹仁义虽然会使人们有向外的价值追求，但不会形成源于人的天性的内在品性。如果没有真诚作为基础，仁义就是假的。充盈着假仁假义的社会是可怕的，也是危险的。试图通过投机取巧的方式获得利益的最大满足，这显然是偷盗现象产生的直接根源，所以才有老子所说的“绝巧弃利”自然就会“盗贼无有”。
以上的三绝和三弃不能仅仅是一种倡导，要转化为人们自觉的行动，也就是要有所归属。为此，老子提出，做人要质朴，不要有过多的私心和欲望。“活出自我”是当下很多人源自内心的一种渴求，活出自我就是要过本色的生活，简单的生活，而不是繁冗的生活，也就是不要心为物役，要活得真诚而坦然。如何才能达成这一目标？老子说了四个字：少私寡欲。说得非常精彩。现实生活中，很多人总是抱怨，总是感觉活得很累。原因很多，有外在的，也有内在的。但不可否认的是，其中重要的原因之一就在于总想独自占有本该与其他人共同分享的东西，总有无法得到满足的欲望。久而久之，心理平衡被打破了，很多痛苦的根源就在于心理失衡。无论身处顺境还是身处逆境，能够找到心理平衡，人就会活得坦然，就会活得开心。这样的生活才是真正高质量的生活，也是我们应该拥有的生活，无论过去还是现在。