遇见他之前类似的电影:另一种活法

另一种活法

苏迪

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　　竞争的确是低层次的生存状态，这个世界的确也还有美好的事物，值得我们去认知去开拓去建立去享受。我们需要另一种活法。

　　一位成功的企业家这样说：“竞争其实是一种低层次的生存状态，好象我们看蚂蚁为了一块面包渣咬来咬去，这个世界上还有什么其它的事，他们也不知道。”这话引起我的警觉。

　　自改革开放以来，我们接触最多并衷心赞同的词，大概就是“竞争”了。如果有人反对，那就是逆潮流而动，就是落伍；再远些，自打我们接触西方世界，就知道有个达尔文，知道了他的“物竞天择，适者生存”，这理论一路畅通无阻，无人不心悦诚服，并将之作为战斗的思想武器和理论基础。事实上也的确如此，放眼望去，哪里不是血淋淋的竞争？从商业、企业到人生，无处不是竞技场。

　　在这竞技场上，每个人都无可选择的是战士，都无可逃避地在娘胎里就开始接受胎教，就着手准备战斗，战斗就这样充斥了人生的全过程，充斥了全过程的每一细节。假如你不能适应被淘汰了，活该，物竞天择；假如你承受不了跳楼自杀，活该，适者生存！总之，整个社会都毫无条件地接受和认可了一种理论，它远比马克思对我们的影响更大、更直接。

　　一个声音如此强大，一种理论放之四海而皆准，轻而易举不容置疑地覆盖了所有。这个世界不再能看到儒家的中庸，也不再有道家的闲适，只有“罢黜百家”独尊一家“进化论”，只有无条件地统一在达尔文的旗帜下，这是不是应该引起我们的警惕？如果这个世界每个人都剑拔弩张怒目圆睁，都怀着弱肉强食的原始冲动虎视眈眈，为了自己的生存，随时可以毫不姑息毫不手软地干掉对方，这个世界还有什么可爱，还侈谈什么文明、进步、人性呢？

　　对此，理论界一片哑然。

　　一个声音的强大盖过了别的声音，一种理论得以畅通无阻肆意行走，肯定就有他种理论的被遮蔽和被掩盖，肯定就有事件的实质被改变和被掩盖，肯定就有更多的问题被鼓励、被纵容和默许着。弱肉强食、适者生存就是这样的声音，这样的理论，就是强者的逻辑和理论。它保护的是少数人的利益，是既得利益者、嗜血者的利益，它伤害的是绝大多数默默无闻的人的利益。

　　有一个20%和80%的理论，说的是这个世界20%的人掌握了世界80%的财富，剩下的80%的人就只能分享剩下的20%的财富。假如这个理论正确的话，那么，这20%就是强者，他们掌有世界80%的财富，也掌有世界80%的人的命运。所谓“弱肉强食”理论，就是他们的理论，是为他们血腥的占有和强盗式的掠夺张扬的。世界一经这样划分就简单多了。把事情简单化，有助于我们从纷繁琐碎中走出来，直接走向事情的实质：这20%人的胜利就是那80%的失败；这20%欢笑就是那80%的哭泣；这20%过好了，那80%就过不好。

　　我们一向好谈人文关怀，好谈关注弱势群体，毕竟，“关注弱势群体与否，是我们衡量这个世界文明与否的唯一尺度”。那么，我们的同情弱小、我们的人文关怀又到哪里去了呢？

　　另一方面，这一理论也误导了许多人，把我们美好的人生引向歧途，引向一个战乱纷争恶臭逼人的战场。为了所谓的出人头地，我们就在这恶劣的环境里终生奋斗，耗尽了我们或才情激荡或庸俗浅薄的年华，这实在是人生的大误会。我们历来自诩为爱好和平的民族，但是某一个早晨，达尔文举着他的弱肉强食旗帜成功登陆，只一霎时我们就溃不成军了。我们由讲究中庸和闲适摇身一变，冲杀在适者生存的战场上。

　　看电影《大红灯笼高高挂》，心悸的不是三姨太或梦想当妾的丫头的死，心悸的是大学生颂莲竟然为了每晚的捶脚和一碗菠菜烧豆腐，她就舍身投入了那低层次的竞争。在那高墙大院里，她一点一点地沦陷了，一个受过文明教育的女大学生就不见了，存在的是一个被迫拿起武器走上战场的斗士，是一个心胸狭窄变态疯狂害人害已的四姨太。还有什么比人性的被摧残、被改变更令人心悸的呢？

　　更多的人懈怠于战斗，他们是王小波所说的沉默的大多数，他们也是平和的大多数，他们永远也没有那么张牙舞爪的理论为先导。假如他们也走向战场，那一准是迫不得已。不信你看，有人从34层楼顶上纵身跳下，有人在暗夜里哭泣，这个时候你就会明白，他们是那么迫不得已和厌倦，厌倦这个被好斗者搅得一塌胡涂的世界和他们的一塌糊涂的人生。他们希望有另一种活法，活得凌空独步，活得轻舞飞扬，活出他们生为人的精神和风采。

　　竞争的确是低层次的生存状态，这个世界的确也还有美好的事物，值得我们去认知去开拓去建立去享受。那位企业家一定是从他独特的经历，发现了被遮蔽的天空中理论的漏洞，从他成功的开拓和认知中，有所感悟，走出低层次的生存状态，走向高层次境界。不轻易陷入竞争，保持自我和清醒，把精力和能力用于发现和建立，这一定是更为美好的。比方，去建立一个健康、健全的体制，比方，加强法制和监督的力量，以保护弱小者。这或者才是真正的文明，才是一个富裕的有着优雅姿态的国度和社会应该倡扬的理论。

　　奥斯卡·王尔德说：“我们都生活在阴沟里，但其中依然有人在仰望星空。”赢得全世界的景仰和崇敬的圣者甘地，一定就是这样仰望他的天空的，他的天空是和平和宽恕。德兰修女也是这样仰望她的天空的，她的那片天空是对弱势群体的关爱，是身体力行地为全人类和平事业的奔走。还有孔子、庄子、老子，还有托尔斯泰、泰戈尔，他们飘逸的衣袂轻拂着我们的面颊，他们从容睿智的声音，从我们心田拂过，如春风拂面。

　　“参差多态才是美丽”，罗素的这句话尽人皆知。这个世界的确还有另一种声音，还有另一种活法。我们也是这样的一群仰望者，我们渴望和平，渴望超越。

摘自： 中华企业内刊网