中财网孔融让梨图片儿童画:经商改变人生———犹太人的经商智慧42
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 01:37:45
成为优秀的信息搜集者
犹太人对历史表示关注比希腊的希罗多德及罗马的塔希陀等历史学家要早得多。他们甄选各时代的资料整理编辑成《对经》，因为他们知道信息的共有可巩固力强民族的内部团结。即使是一些支离破碎的信息，若能不断地积累，再进行系统地整理，也可成为备用情报库。集记录了与犹太律法有关的议论和判例及众多言论的《塔木德》就是最好的例证。从公元三世纪后半期开始到四世纪，犹太人勤勉地工作、考证、列举祖先们的言行，编纂成了《塔木德》。当时以色列和巴比伦同时编纂《塔木德》，以色列版半途而废没能修完。现在沿用的《塔木德》为巴比伦版，巴比伦版《塔木德》分为6部63篇525章4187节，约250万字，共5894页。
令人震惊的是这样大部头的巨著，犹太人学者中能全卷诵读的大有人在。因为他们认为要做到才思敏捷，施教于人，首先自己要有大量的知识和信息储备。犹太的贤人们，个个都可称得上是信息库。
时至中世纪，犹太人仍一心著书。该时期主要著作有喀巴拉（犹太教神秘主义）代表著作《佐哈尔》（又称《光辉书》），法学家迈蒙尼德的《密本奈托拉—律法教书》，犹太哈列维的《库萨里—为被鄙弃的信仰辩护》等。通过接触他们的著作得知，他们在进行思考之前，一定要先观察社会、涉猎古典原著，储备大量的知识及信息。
就连著名的结经注释者拉西、依布恩、爱兹拉纳夫玛尼等对《圣经》的注释中，也处处可见从日常生活出发的常识性论述；对医学和经济行为的引用；运用医学和经济常识进行的解说也散见于各篇。
没有日常性的、具体的、现实的思考就没有哲学、神学、法学。进一步说，要是不掌握不断变化着的社会的相关信息，也就不可能有具体的商业活动。对信息的感性认识左右着商业活动。这即是犹太人的生活信条。
正因为清楚地认识到了信息的重要性，创业期的罗斯柴尔德一家非常重视快速而准确的信息收集。他们在全世界范围内建立了便捷的情报网。高超的信息收集能力及擅长建立情报网，是他们成为世界一流企业的成功秘诀。
读到这里有人可能会想，干脆就靠卖信息岂不是更赚钱。犹太人早就意识到了这点。通讯社的始祖法新社及新闻大户路透社就是通过新闻配送服务起家的。
这些机构的创始人自然都是犹太人。查理亚巴斯最先于1832年在巴黎首创了亚巴斯通讯社。亚巴斯通讯社是法新社的前身，法新社现在在世界范围内有特派员约500人。
后来，在亚巴斯通讯社内工作过一段时间的朱利什斯罗伊特独立出来，在英国另创了路透社。路透社拥有特派员1000人，1993年度的销售额约3040亿日元，扣除税款后所得实收为713亿日元。这几乎可与东芝的收相匹敌。而日本新闻社前60年的全部所得加在一起也望尘莫及。
既不制造高科技产品，也没靠广告宣传的收入，只单纯靠新闻的流通就能取得这样的销售业绩，这可真是应了那句“信息有价“啊！不仅是通讯社，在报社及广告公司等处工作的犹太人也很多，这与犹太人特有的“信息有价”有关。