重庆9月房价走势:大六壬心镜 七

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占主人善恶
为客不知主人意,善恶难分未敢投《通神集》作征途日墓前程远,欲寄安农恐主谋。辰是主人日是客,辰上相生吉可投辰上与日相生,居旺相,是长者,客可住。郇注:以日为行客,以辰为主人。若日上乘凶神恶将,遥克辰上者,客意不善,主人不可留。若夺胩乘凶神恶将,遥克日上者,主人不良,客不可留宿。一云4:年命上乘凶神恶将,亦不可住。若乘吉神良将,必遇长者之人,可以留住也。登明天空将诱我,魁罡蛇虎更堪忧元武是贼。从魁胜光宜急去,神后加临莫逗留郇注:支上乘登明、天空,是贼家,必来奸诈引诱。支上乘魁罡蛇虎,是最恶之家。支上见胜光从魁,亦非善主。凡遇此种神,皆不可住。神后为厌翳不明、遗亡之神,若加年命之上,亦不可投宿。伟堂按:此小注“年命之上”当作“支辰之上。”。
客寄物可纳否
有客来投寄来时,不知彼意欲何为。辰上阴神看善恶,遥克干神必败危辰上阴神,第四课神也。更视支神所临处,此处神伤日不宜假令七月丁巳日子时,火神太乙也。太乙巳加子,子水克丁火,支辰下神伤日也。问其事发缘何故,当用天官以决之郇注:凡有人来寄物,皆以日辰决之。若日克辰上神可留。若辰之阴神即第四课上神克日上第一课,不可收,其物必贼赃,后必败累主也。若辰上神克日上神,亦不可留。
谒贵人或有所求
谒见尊官何所宜?青龙小吉可投伊,斗罡加孟所求获。加季空回仲待之日辰相生,彼我见喜,相克见不喜。又日辰上神将吉,如青龙太常六合所求必得。若神将不吉,所求无也。
人情虚实
彼有人来未得真,加时细看日兼辰。辰上有神伤日上,来者言辞不妄陈。日为来使辰为我,干若伤支是妄因。阴空蛇虎魁罡立日立在上,六将临干必诳人若传凶事,视白虎与今日比,即是实。若占吉事,视青龙,与今日比和是实。郇注:凡占虚实真伪,先视干支,若支上神克干上,视其事可信。若干上神克支上神,不可信。太阴、天空、螣蛇、白虎、天魁、天罡临日干,并是虚诈不可信。空亡、涉害入传用皆虚。天罡加孟可信,加仲半实半虚,加季全虚不实。返吟人情相背。若申辰作朱雀言多奸诈,不可信。若传凶事,视折虎,与今日相生比合即是实;若传吉事,视青龙与今日相生比合即是实。
占酒有无
我有佳宾欲就沽,问他有酒又疑我。从魁加孟今方酿,临仲醇香季竭枯《入式》云:以正时视天上从魁,临孟始酿,临仲已熟,临季则无。郇注云:竭枯,无也。此卜酒有无之大略也。列将大吉加临处,支未临子得半壶《入式》云:又视天上小吉临旺相之乡则有酒,临休囚之乡无酒。又以大吉加时,日上神见功曹魁罡为酒初熟,见神后、小吉有酒不多,只半壶。郇注云:青龙六合加日上,定有酒。若加木味酸,加火味苦,加土味甜,加金味辣,加水味淡。
占渔猎得否
渔猎太冲为坐神,日来加午虎狼嗔。丑临生方当是失,伏昴空回不利人。支为鱼鸟干为网,干伤支吉获禽鳞。占时受克为多得,营室休加日与辰《入式》云:以日干为渔猎人,以支辰为禽兽。若日上神有气,辰上神无气者,必获,反此不获。又伏吟课不得。又人行年上并日辰上神能制物类者必得。又以天罡加季必得,加孟不得。凡渔猎,日干加午不利,为离中虚也。宜卯为伤门有获。丑为生门,无得。若柔日伏吟、昴星,主兽伏藏不出。亥为营室,为开门,亦主兽得地而难获也。郇注:营室 ,登明也,为开门,若渔猎得此时,禽兽得其地而不获也。凡渔猎,干为网罟,又为人,支为禽为兽为鱼鳖,干克支可得,支克干不可得。若正时受克,必获多支干相伤,获不多。欲知得何物,支上神论之。
占怪异
有怪惊人须瘊忧,三传神将辨其由看朱雀元武等。又看怪是何神类,三十六禽依次求。巳作天空水虫物,酉乘六合釜鸣鸠。戌并六合神惊犬,罡附螣蛇井沸流。太乙亥并蛇入厕,传送光明大吉牛。
郇注曰:凡占怪,先视螣蛇,次看月月光、大煞、直符,又凡螣蛇之阴神作生气量相,必是活物;作死气休囚,必是死物。月厌,正月起戌逆十二。大煞,正戌二巳三午四未五寅六卯七辰八亥九子十丑十一申十二酉。直符,甲日巳,乙日辰,丙日卯,丁日寅,戊日丑,己日午,庚日未,辛日申,壬日酉,癸日戌。又天目煞,尤主怪异,春辰夏未秋戌冬丑是也。三十六禽者,分十二宫,再分旦时昼时墓时,凡占课寅至巳为旦,午至酉为昼,戌至丑为墓。且如寅日,旦为豹,昼为虎,暮为狸是也。细具于后。
子旦燕,昼鼠,暮蝠。
丑旦牛,昼蟹,暮鳖。
寅旦豹,昼虎,暮狸。
卯旦貉,昼兔,暮狐。
辰旦龙,昼蛟,暮鱼。
巳旦蛇,昼蟮,暮蚓。
午旦马,昼鹿,暮獐。
未旦羊,昼鹰,暮雁。
申旦猿,昼猴,暮猱。
酉旦鸠,昼鸡,暮雉。
戌旦狼,昼犬,暮豺。
亥旦猪,昼狳,暮豕。
《入式》云:视正时三传中,有螣蛇则为怪,无则不为怪勿疑。视天上神后所加之神,与日辰相吉,不为祸,相克则为凶祸。占何物为怪,视神后所加地盘之神,所属五行决之,木主林、花草、木器为怪,金主金石器物,水主河伯水神、猪鼠为怪,火主神庙祠宇、神鬼为怪,土主家神、祖先、神反为怪。
占博戏
圾戏三传吉将立欲知胜匀,但看吉将,两人俱课就年推两人各视行年上吉将即被人年上得凶将克此胜。年上吉神虽主胜,克被凶神克也衰郇注云:一人独占,只看三传有吉神南神,必胜。两人占,即看各人行年上神,我克彼,彼败;彼克我,我败。行年上有吉神良将,虽然可胜,若被凶神遥克,亦败。三人以上皆详此皆看行年上神也,同岁须明主客知如二人同年,则看主客位也。行呼为客后为主,客是干兮主是支。支干上下相残害,择其强者吉堪施。旺相龙常居主上,主当大胜获便宜日为客,辰为主。日上见天乙、龙、常,又制辰上神者,客胜。支辰上见此者,主胜。此原注,伟堂据程鹏南本补入。又“支干上下相残害”四句,则据《通神集》改正。他本作六句云:“干支上下言凶吉,克彼之时使可为。对敌从何推胜负?即将年上定赢输。相克择其强者胜,龙常旺相并难呼。”又按卷注云:三人占依前例,盾行年。若是同年人,须分彼此主客,先起者为客,后应者为主,以日干为客,支为主。若支克干主胜,干克支客胜。更乘吉将尤吉。《入式》云:又视传人在孤上坐者胜,在虚上坐者负。孤虚者,六甲旬中空为孤,孤之对冲者为虚。

大六壬心镜卷八

兵占门
出军择日
择日天罡加月建,看其神覆可移军。岁对登明神后下岁对,乃岁对日也,岁前头下酉兼申乃岁对前日也。河魁临处看天府,岁后仍须仰见寅。天仓大吉加堪用《集头历》云:天仓,大吉下是。言语笨历》云:天仓,画龙点睛月起寅二月丑,逆行十二辰是也,余外相逢不利人《六壬兵机三十占》注云:凡择出军日,专以天罡加月建上,看传送从魁下为岁胶,天魁下为天府,登明神后下为为岁对,大吉下为天仓,功曹下为岁后,已上日辰并吉,再逢上下相生,尤吉。如太冲下为侠毕,天罡下为负冲,太乙下为折冲,胜光下为黾冲,小吉下为致死,己上日辰在凶,不可出军。再看上下相生犹吉,相克则凶。
《龙首经》云:春三月东方七宿为岁位,南方七宿为岁胶,西方七宿为岁对,北方七宿为岁后。孟夏星张二二星为负冲,季夏井魁二星为掩冲,正月初春夏秋冬仿此。岁位、负冲、掩冲、折冲、岁前、侠毕皆凶,岁后、匀对、天仓、天府皆吉,日辰虽凶,不为害也。又云:常以天罡临月建大吉下二星为天仓,天魁下为天府,小吉下二星为致死,仲月无天府及为冲星,孟月无致死及折冲星,季月无天仓及为英星,天仓、天府举事德及三世,大吉。致死、负冲、掩冲、芒星,举事致死丧,大凶。
郑按:《通神》等书未集兵占,今以《兵机三十占》及《龙首经》等书校之,并节录其足解《心镜》者附各条之末。
伟堂按:《龙首经》此条本有阙文,此书本系予本前岁得读孙渊如先生刊本。据云从《道藏》中录出。然阙文与予本同,不能校也。又按:徐公长于六壬而不长于选择,据其歌句,不过每月中以定执破危成收开七日吉耳。夫出军大事,破收二日讵可轻用耶:存而不论可也。
不可用日
乙戊己辛壬五日,四仲相加九丑神。将军此日休出马,只恐难逃血染尘此四句伟堂据《六壬大全》内兵占补入。乙巳丙辰丁巳日,癸亥宜令莫出军伟堂按:此四日何故不吉?及查《通书》始知为四不祥日也。故兵占内作“癸亥不祥莫陈兵”。建寅逢六卯当七,累数加之是恶神天乙绝气日,正月初六周到月初七,三月初八,周而复始。“天乙绝气日”一字,伟堂据程鹏南本补入。每月四朝并十九,二十八行皆有迍六穷日,每月初四、十九、十十八。此注亦据程鹏南本补入。更有往亡须避忌,不忌前途恐害人往良心,正寅二巳三申四亥王卯六午七酉八子九辰十未十一戌十二丑是也。莫犯章光四绝日孟月乙丑,仲月丙寅,季月甲子为章光四绝,亦名四穷。春庚辛、丙寅,季月甲乙亥,夏壬癸丙丁亥,秋甲乙辛丑,冬丙子、壬辰、癸亥,无用空亡五帝辰甲戌、壬戌、己卯、乙卯、戊午、壬午、辛酉、丁巳、壬子是也。
野宿安营
日晚行疲欲下营,支干逢墓不安宁《神枢经》云:“怖不怖,看五墓。”谓干与支上见五墓也。《三十占》注云:日辰俱墓,夜必有贼,宜防之。卯辰巳等宜防贼,兵书说此是三刑《三十占》注云:神将内相遇三刑,夜必有贼兵至。若见魁罡为恐怖,将兼蛇虎重遭惊。大吉临干宜急去,不逢斯次即欢停。
行择吉道
遇寇途中择路行,胜光为武休北征。见木传为忌申酉,庚辛南往不宜兵。玄武畏方为厄地,军帅须得会其情《三十占》注云:此论专看元武所乘之神,如元武乘寅卯不宜往西方去,乘巳午不宜往北方去,乘辰戌不宜往东方去,乘亥子不宜往辰戌场面未方去,乘申酉不宜往南方去。假令庚辰日巳将申时,庚日以丑为贵人,落辰上,元武乘戌去会丑上,如此时不宜往东方行,以木能克土也。或云:元武乃贼神,殊不知我先行军,却以我为元武,不腚受克也。军行择路实多途,更以阴阳作岁模。阳岁大吉来加上,阴岁还将小吉铺。丙壬之下为天道,丙,甲庚之下是人居。惟此四方临处吉,其余方所是凶乎《三十占》注云:阳年大吉加太岁,阴年小吉加太岁,寻丙壬甲庚方为天道,入居吉。甲在寅,庚在申,丙在巳,壬在亥。按:《龙首经》甲庚所临为天道,丙壬所临为道。
察贼所在并道恐逢贼,不测前后
闻贼未知其所在,加时春乙夏居丁。秋辛冬癸名天目,贼当其下伏其形《百炼金》云:闻贼,以月将加时视天目所加之方,贼在其下,天目者,春辰夏示秋戌冬丑是也。乙即辰,丁即未,辛即戌,癸即丑。郑按:《三十占》以此四句题曰“天目察贼”,以下题曰“中途察贼”,分作两歌,可从。途中胶后疑逢寇,大吉加临知贼程看大吉所居之处。临于子午太冲下,如加辰戌伏登明。寅申定是居参宿,丑示必应藏轸星。卯酉河魁下潜伏,巳亥还于大吉停。兼刑旺相难冲击,设法抽军别路行《百炼金》云:注贼在处,或刑日辰,或旺相,不可攻,当卜吉路而行也。《三十占》注云:假令庚子日寅将辰时占,以月将寅加辰顺行,冬癸丑为天目,临卯地,其贼必在正东伏藏人马是也。又假如三月癸亥日酉将午时占,月将酉加午上,顺行,大吉在戌,其贼在登明之下潜伏是也。此时在途勾撞,登明之下必逢伏兵,须察其地旺相,抽军设法避之,其地休囚,出奇获之。在临时通变,则胜负可决矣。
疑贼前后
贼近我军推前后,加进占测用防奸《百炼金》注云:出兵临敌,不知贼在前后,或阴雾夜间,不可不占也。巳申子卯临支后,立在干头贼在前。干若临支冠当路,支若临干随我轩此二句原本作“干若居之贼当睡,支若临之随我轩。”今伟堂据《大全》及程鹏南本改正。《百炼金》注云:日干加辰上,主贼在当道,急宜备之。辰加日上,主贼随我后来,急宜回营以待之。干支若不临神占,前后俱无盗贼喧《三十占》注云:占贼在我前后,看巳申子卯四神,若临干在我前,若临支在我后。四神不临干支,前后无贼也。如支干不相凌,亦无贼也。
疑有伏兵
恐贼埋兵在要程,干支上瘊最通灵。子卯巳冒号为覆立,贼寇奸心布伏兵《百炼金》注云:四神有一神加临干支者,即知敌冠有伏兵,宜严谨防之。四字不临,无伏兵也。旺相带刑逢必战《百炼金》注云:旺者,春占得卯,夏占得巳,秋占得申,冬占得子;相者,春巳秋子冬卯季申是也。刑者,子刑卯之类。旺而带刑,必战,休废空亡不敢征《百炼金》注云:休者,春子夏卯冬申季巳。废即囚,春申夏子秋巳季卯。空亡,即甲子旬戌亥空之灰。此故贼不敢来战。干伤前伏支伤后《百炼金》注云:支上神克干并干上神,为干受伤,伏兵在我前。干上神克支并支上神,为支上神受伤,兵在后,支干俱损莫冲惊《百炼金》注云:若干上神克干,支上神克支,谓之支干受伤,胶后俱有伏兵,固守吉,战则凶。
抽军避冠我军数少,未得其便,是以避之
贼势凭凌我未强,抽军回避看天罡。系孟直须从右隐,仲季还宜向左藏。从魁太冲为胜地,天上甲加是好方闻贼来,必欲避在内宜右,在外宜左。月将加正时,如太冲从魁下凶,或避匿于旺方。如春莫行东方,余方准此。按:此原注与歌句不合,必有脱误。《三十占》注云:天罡加孟宜向右避之,加仲季宜向左避之。以月将加时,从魁太冲为胜地,天罡加申是生方,酉卯二方吉,加申亦吉。假令乙酉日申将巳时占,从魁临午,太冲临子,宜向子午二方避之,旺方亦吉,即四季之旺神方也。伟堂按:《百炼金》注云:如遇旺方不可往,春不宜东,余仿此。此又与《三十占》相反,当以此为是。
遥望人来不择善恶
遥望人来要测详,神后加临孟是良。加仲商人季发奸恶《三十占》注云:月将加时,神后落处断之。寅申巳亥良人,子午卯酉商客,辰戌丑未奸恶细作之人。船宜仲位立天罡有船来,天罡加仲常人,加季恶人,加孟吏人,若持刀棒干支看,亥子卯临为贼殃亥子恶人,卯是冤仇,巳亦主贼也。功曹传送魁罡吏,酉午其人欲匿藏以日辰上见之。或闻鼓噪喧哗动,亦用加时看闹方。合龙申未娼歌乐,勾陈刑斗虎兴丧。朱禽官吏天空学,太阴祠祷享神堂。
度关觇贼
觇贼行藏度彼关,行年岁月日冲难人行年在太岁月建日辰冲破下,不见去。将军使人同去亡。故曰视凶不凶,见彼干支上将相生旺相去即安。《三十占》注:专看年上神冲干上神,不可出。相生比合去。此论专看大将探听人行年上将,行年上神不可冲日干上神,又忌冲太岁与月建。如冲破,不可出关度彼境地。冲者,如子午之类是也。行年不论长少,只以寅上起一岁,假令甲寅年壬申月壬午时巳将,辰时壬课在亥,亥去见子,如将行年属午,此冲干不可去也。太岁是寅,如将行年是申,为冲太岁,亦不可去,余仿此。日干将命休囚恶,旺相相生去即安日辰上得登明、天罡、胜光,宜急去。
恐贼来否
贼欲相攻切要知,游都作限用推之。游都甲己常居丑,乙庚在子丙辛箕。丁壬居巳言非谬,戊癸同申更不疑逐日所在。游都覆日今将至,前支一日在明期游都加今日今日到,前辰明日到,三四皆仿此。二三依次须防御,若临前四不侵围加今日前四辰,贼已过不来也。游都量相支干畏,贼势凭凌难守持。游都合处喜降卒相生为喜,不战而降,畏下难侵大战时游都所畏之地,父子不相亲,中外不信也。成在东南灾稍重在东兵凶,在南贼有威,若临西北祸当微西宜赏劳息兵,北宜御寇也。不见游都视天乙,临处还将都推。子辰巳未加今日,贼盗猖狂疾似飞游都旺相加囚地,贼胜。游都囚死加旺相地,贼败。勾陈克游都,贼亦败,不克未败也。
闻贼去未审
    传闻贼去问疑奸,专寻斗罡系处占看。加孟未行加仲发,加季如今向远山。大吉临干将出界,未到犹自在吾关《百炼金》注云:大吉临干,主贼界,不复论天罡矣。
突围出去
    或被兵围不须忙,加时出路望天罡《百炼金》注:太公曰:“兵围千里,斗到必通。”以月将加时,寻天罡下一宫而出。若天罡方无路出,当寻三宫时矣。若值绛宫申酉地,明堂时往太冲方。玉堂宜突天魁下,利若锋芒入极张此四道,择其稳者便出。《百炼金》注:以月将加正时,若亥临四仲为绛宫,宜向天上申酉下出。子临四仲为明堂,宜向天盘卯方出。丑临四仲为玉常,宜向天盘戌方出也。日辰上将相生吉,相克如今有损伤《百炼金》注曰:伤不伤,视阴阳。若被兵围,日辰上将神相生者吉,若日辰上将神克战,又制日辰,必损伤,用兵者宜审之。
今日战敌
两军相守已经时,今朝忧战始占之。勾陈克日刑冲斗,不克无刑各守持《经》曰:“斗不斗,刑相凑;杀不杀,刑相压。”谓勾陈与刑并也。如子日卯为勾陈是也。《百炼金》注:勾陈乘神克日辰,又逢刑冲日辰者,主战否则不虞。大吉小吉支干上,两军俱解固疆围《百炼金》注:大吉小吉二神有一神加干支上,主两军俱解,不虞也。斗罡加孟须职守,加仲相伤彼此疲加仲。临季出军攻击好,得胜名之是顺机勾陈所临之处,上下相克亦战,与刑同归亦战。假令子日,仍作勾陈上是也。
欲战审刑害
六害来加年命上,此时攻战自遭刑。假使将军年在酉,天魁立酉败纵横酉戌六达,子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥,并相害也。经曰:败不败,视六害。若主客论之,忌害气加日辰。若论上将,拟往攻战,年命上忌之。假令甲午日丑加甲,不利客也。丑加午不利主也。乙丑日午加场面,不利主,午加乙不利客。白虎若临输更甚,日辰还忌切须明。虞雄用起春寅胜,夏巳秋申冬亥赢。冲破为雌值凶恶,此术标题《龙首经》《百炼金》注:雄者,乃是春寅夏巳秋申冬亥是也。其法专分主客。雄临干客胜,临支主胜。雌者,春申夏亥秋寅冬巳是也,雌临干客败,临支主败。
定胜负
两军相虞谁当胜?主客先后看日辰。先起为客后为主,上将明之不陷军。干害支兼上克下害亦克也,利客反斯主人下克上,支害干,宜主。《百炼金》注:干克支利客,宜先起兵,用得上克下亦然。若支克干,下贼上,是为反斯,宜主人,宜后起兵胜。本将行年宜制虎,不然须见克勾陈。无此即须勾克武勾陈克元武,或刑克并主胜,勾陈利克贼方神勾陈所乘神制克贼方上神即胜,反此不能胜也。贼方之上勾陈立,天乙遥能制下辰贼所居方上神见勾陈太乙,假令丙丁乙遥克勾陈之下神敌降,日贼贼居午地,正月寅时太冲作勾陈在午上,是贼方之上,勾陈立登明为天乙遥克午,是天乙遥克能遥制勾陈下神煞,更详于日辰相救,余仿此。按此小注多脱误。遇此敌降天灭寇,佑我行师得大勋《三十占》注:假令丙申日午将酉时占,贼在卯方,主将行年在巳,寅加巳,巳加申,为干害支,兼上克下,宜客先举兵。寅加巳,是主将行年,辰加未为白虎,巳火制申金,主将行年制虎,辰上是丑土,巳上寅木制土神,是克勾陈也。贼方卯上见子水,而辰土遥制之,是克贼方之上神也。
郑体功先生云:《兵占一十六歌》皆与《六壬兵机三十占》言语同,予先未知《三十占》谁人所撰,逮五月初十日,途遇吕友汉枫云:‘《三十占》又名《百炼金》,崇正间人浙江查之炜撰,其序云:“本《心镜》兵占而自注之。”而三十占内,又有《渡河涉水》、《觅水求粮》、《藏形遁迹》三歌,亦兵家所需,今掇而附之,备一格以别《心镜》原文也。
渡河涉水
天河覆井渡河惊,水用寻罡水道通。支伤水涌前难渡,支吉不逢龙日亨其法专看一塌胡涂盘辰未卯子为天河,若天盘四字加临地盘子卯辰未,名曰天河覆井。此时满族河主沉溺。如值水在周围,看天罡加处为水道。如罡加孟勿前行,加仲勿中行,加季勿后行。又法,六壬以日干为陆路,日支为水路。若支不受克,宜水路行。又看丙子、癸丑、癸未三日为触水龙日,不可行船渡河。假令丁亥日巳将寅时,天盘未字为天河临地盘辰上,名天河覆井,不宜出兵、渡河,余仿此。
觅水求粮
丑为粮草未为泉,卯未之间水道全。饥渴有时难共饮,将军且算莫愁颜此论专看天盘上未卯丑三字为水泉。以丑为粮草,以卯为水道。若天盘丑字落处就从筭往丑处进三百步,即见粮草。假令甲子日戌将卯时,未加子上,往北行三百步有井泉。卯加申上,西南三百步有水道。丑加午上,画龙点睛南三百步有粮草。
藏形遁迹
紫房华盖可藏兵,卯木从魁莫自惊。月将加时投此处,自然遁迹却成功此论专看天盘上子丑卯酉四处,如有事或藏兵于山林沟壑,自然掩袭,必获全胜。假令丙寅日午将辰时,子加戌,宜西北方藏百人,卯加场面,东北方藏千人,酉加未,不拘多少,可隐藏也。
六十花甲纳音
甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火。戊辰己巳大林木,庚午辛未路傍土。壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火。丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土。庚辰辛巳白蜡金即铅锡也,壬午癸未杨柳木。甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土。戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木。壬辰癸巳长流水,甲午乙未沙中金。丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木。庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金。甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水。戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金。壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水。丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火。庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大亥水。
郑按:杂将门,乙丑金,乙亥火,辛未土,癸酉金等,此纳音法也。又按《集要》有纳音鬼之法云:“凡干鬼为长上灾,纳音鬼为子孙灾。假令甲子乙丑日占,申酉为干鬼,海中金为纳音鬼,临支发用方的。否则不论。”是可见古人原有纳音之用,而今多不知之,今附纳音歌诀,以便学者。

大六壬心镜卷终