中财网海宁许村家纺城:《玄機直指》
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 22:42:34
回陽子著
白霞道人錄
【回陽子自序】
夫道者，人之所當自行也。
誠之以心，本也；和之以理，中也；混之以俗，行也；合之以言，末也。
古之君子，不忘其本，不措其中，不缺其末，是以能致知格物，而會默其中。發現於外者，即睟面盎背之形也。
余述先代之意，以為之鑑，深望後人細貼其意。
智者固發其旨，昧者多究其理。
聊以作人間之寶筏，度人之銘箴。
今蒙諸佛讚成序次以編之，亦是格外慈眾之悲，而發其蘊奧焉。
若有人見此書而不動心者，非正人也；見此書而不參悟者，非義士也；見此書而不尋訪至人者，非勇士也。但願人人覺路，個個通津，凡塵盡淨，極樂同登，方是我之心願也。勉之！以弁諸首。
【白鬢老人序】
天下無難處之事，即難處之於心；世間無難處之人，即難反之於己。
夫難處者，心也。心為一身之主，職司思慮，號令出焉。氣者，卒徒也。
心內一有不平，則氣為之助威，愈思愈憤，氣發冲冠，將有不能自主者矣。
無他，未能反之於己而已。
孟子曰：「愛人不親反其仁，治人不治反其智，禮人不答反其敬，此之謂三必自反也。」
誠能反之於心，責之於己，則人自然敬服，所謂以德服人也。故處心之法，但用三必自反，兩如之何，則心平氣和，近于道矣！
再能率其本性，通其源流。
譬加桀紂之國，反於堯舜之世，聖帝在位，則齊家洽國而天下平矣！
夫心有主，則能不動，不動則定，定則靜，靜則安，安則慮，慮則得其所止矣！
然後能誠實無妄，口與心同，以是而行，何患致知格物之難耶。
信乎大刼濟人，一善可當百善，坦而應世，一心可孚萬心。須知人心似鏡，前言往行，磨鏡藥也。識前言往行而不務修德，是績藥而不知磨也。
積藥不磨，適足以蔽鏡多言不修，反所以蔽心。
既讀有字的書，却要識無字的理，理豈在語言文字為哉，只就此日此時此道，求個此心過得去的，方為知理者也。
君子之處世也，當思現在幹些甚麼正事，到頭成個甚麼等人，多少恨心，多少愧汗，如何放得自心過。故行一件善事，心中泰然，行一件歹事，衾影抱愧。
常存赤子的心，寡慾養精，忍耐養氣，定心養神。涵容以處人，安祥以處事，謙退以處身，置富貴貧賤生死於度外以處心。
遇美色於密室而不迷；
見遺金於曠野而不貪；
臨大敵于猝然而無懼；
聞仇人於垂斃而不喜。
當大節則達理委身，循大義當芥視千金。
和可消人怨忿，足退災星。
積德必要於人不及知之地，此乃聖賢之存心，大人之言，行好學之至也。
如此行之，德不修而自修，道難聞而自遇。
不識不知順帝之則，而從心所欲，不期而自至者矣！
回陽子剖析玄機，以度世人，非可輕視，實係難逢。
願世之知命者，毋立於巖墻之下。
上帝臨汝，毋貳爾心。
實老人之深望焉！
大清同治七年太蔟之月望後二日
白鬢老人序於秘修壇中
《玄機直指》
回陽子著
白霞道人錄
[01]
謀利圖名何用求，
心機費盡結冤讎。
榮華怎得千年享，
富貴難逃一刻愁。
得失窮通天所命，
超昇墮落自堪修。
若然不脫輪迴路，
萬劫千魔永不休。
Δ
回陽子曰：
世人自古迄今，流浪生死，沉淪苦海，不得修省超拔，實可悲焉！
今者有幸得遇斯期，真是希罕之候。
故世人當察目下是甚麼之時，又要悟此日是甚麼會中。
悟真篇云：
不求大道出迷途，縱負賢才豈丈夫。
百歲光陰如火爍，一生身世水飄俘。
只貪利祿圖榮顯，不覺形骸暗悴枯。
試問堆金成岱嶽，無常買得不來無。
回陽子曰：
孟子云：「求則得之，舍則失之。」是求有益於得也。
求，在我者也；在我者，謂仁、義、禮、智。
凡性之所有者，此乃謂，人不可向外妄想虛空之名利，要向內細求諸心，方可悟得本性。
踏得正道，為聖人之功行，如是，方不愧身為世上之男兒也。
若然名利之途，不過百年之享而已，毫無所帶，惟留得一身罪孽而已。
至終輪迴幾轉，變為六道之物，豈不痛哉！
如能修出苦海，則步步上進登于極樂，
故曰：「超昇墮落，在於自己所作。」
孟子曰：「人有雞犬放，則知求之，有放心而不知求。學問之道無他，求其放心而已矣。」
若然終身迷昧，不加修省，不察期候，錯過此時，則千刼萬魔，世世不絕，而本性終化為塵灰已矣！
願世人思之。#
[02]
儒明一理性歸中，
釋道知源萬法通。
三教域中何有異，
千般門內盡勞空。
三光聚處真明見，
一點靈時奪化工。
從此不離腔內守，
回風混合破迷濛。
[03]
玄關一竅信通神，
仔細拈來自有真。
不合三心非勇士，
能全一性是完人。
昭然古鏡南天掛，
朗耀明珠西洞新。
從此不離勤看守，
罡星出土去浮塵。
[04]
迅速光陰不耐期，
無如趁早立根基。
眼前大路開蒙蔽，
心內機關動變奇。
水火顛倒常恍惚，
陰陽會合莫參差。
潛通正位神居闕，
遍地魔軍向外馳。
[05]
黃宮律奏九天曹，
王母頒傳會眾豪。
八洞三山齊到位，
十洲五嶽盡登漕。
同心共吸虎龍髓，
合意并飧烏兔膏。
臨到斯時神意暢，
方知不悔辟塵囂。
[06]
根生土內動虛空，
二炁交合地氣通。
雨露滋潤萌明透，
陰陽融貫蘖生中。
重陽花發真容見，
八九丹成本性融。
功行雙全兩足備，
飛昇直達上天宮。
[07]
虛意迎來入洞天，
陰陽和合對關前。
巽風鼓動綿綿息，
爐火燃成淡淡煙。
圓朗爍時普世界，
光明照徹滿天邊。
移爐換鼎坎離媾，
性命於斯別後先。
[08]
玄工種種說陰陽，
參透五行萬事昌。
運得虛無天地炁，
煉成靈潑虎龍漿。
沉陰氣發分清濁，
活水源流辨煖涼。
精氣相盤還足後，
自然玉液透馨香。
[09]
浩氣流行沖太空，
旋機默運味無窮。
頓然五氣歸黃道，
霎刻三心入淨穹。
橐籥終由升降粹，
剛柔全仗配調融。
魚筌用過毋忘却，
借假成真一意中。
[10]
遍地黃芽處處同，
水流花發妙無窮。
香飄霄外纏玄谷，
炁化天中達妙宮。
八卦從茲歸本體，
三元就此復玄工。
斯時純火交加後，
頃刻昇騰九闕中。
[11]
三光合露降丹田，
心意凝情自暢然。
明映千層澄海底，
霞昇萬道透霄邊。
精隨神化旋成氣，
風帶鉛行激似泉。
性命合併陰濁盡，
從今安享萬千年。
[12]
築基堅固幻心融，
水火頻交火侯通。
古昔不傳真秘訣，
今朝提破了始終。
滿爐造化純純煉，
萬斛神光朗朗沖。
覆照丹田天地貫，
陰符防備要持中。
[13]
火候原來不易傳，
知時達候悟真禪。
河車轉運三尸懼，
玄鼎勤烹六賊顛。
氣滿三田開大路，
陽升九竅映西川。
定持真意五龍見，
神炁相依胎息圓。
白霞道人錄
【回陽子自序】
夫道者，人之所當自行也。
誠之以心，本也；和之以理，中也；混之以俗，行也；合之以言，末也。
古之君子，不忘其本，不措其中，不缺其末，是以能致知格物，而會默其中。發現於外者，即睟面盎背之形也。
余述先代之意，以為之鑑，深望後人細貼其意。
智者固發其旨，昧者多究其理。
聊以作人間之寶筏，度人之銘箴。
今蒙諸佛讚成序次以編之，亦是格外慈眾之悲，而發其蘊奧焉。
若有人見此書而不動心者，非正人也；見此書而不參悟者，非義士也；見此書而不尋訪至人者，非勇士也。但願人人覺路，個個通津，凡塵盡淨，極樂同登，方是我之心願也。勉之！以弁諸首。
【白鬢老人序】
天下無難處之事，即難處之於心；世間無難處之人，即難反之於己。
夫難處者，心也。心為一身之主，職司思慮，號令出焉。氣者，卒徒也。
心內一有不平，則氣為之助威，愈思愈憤，氣發冲冠，將有不能自主者矣。
無他，未能反之於己而已。
孟子曰：「愛人不親反其仁，治人不治反其智，禮人不答反其敬，此之謂三必自反也。」
誠能反之於心，責之於己，則人自然敬服，所謂以德服人也。故處心之法，但用三必自反，兩如之何，則心平氣和，近于道矣！
再能率其本性，通其源流。
譬加桀紂之國，反於堯舜之世，聖帝在位，則齊家洽國而天下平矣！
夫心有主，則能不動，不動則定，定則靜，靜則安，安則慮，慮則得其所止矣！
然後能誠實無妄，口與心同，以是而行，何患致知格物之難耶。
信乎大刼濟人，一善可當百善，坦而應世，一心可孚萬心。須知人心似鏡，前言往行，磨鏡藥也。識前言往行而不務修德，是績藥而不知磨也。
積藥不磨，適足以蔽鏡多言不修，反所以蔽心。
既讀有字的書，却要識無字的理，理豈在語言文字為哉，只就此日此時此道，求個此心過得去的，方為知理者也。
君子之處世也，當思現在幹些甚麼正事，到頭成個甚麼等人，多少恨心，多少愧汗，如何放得自心過。故行一件善事，心中泰然，行一件歹事，衾影抱愧。
常存赤子的心，寡慾養精，忍耐養氣，定心養神。涵容以處人，安祥以處事，謙退以處身，置富貴貧賤生死於度外以處心。
遇美色於密室而不迷；
見遺金於曠野而不貪；
臨大敵于猝然而無懼；
聞仇人於垂斃而不喜。
當大節則達理委身，循大義當芥視千金。
和可消人怨忿，足退災星。
積德必要於人不及知之地，此乃聖賢之存心，大人之言，行好學之至也。
如此行之，德不修而自修，道難聞而自遇。
不識不知順帝之則，而從心所欲，不期而自至者矣！
回陽子剖析玄機，以度世人，非可輕視，實係難逢。
願世之知命者，毋立於巖墻之下。
上帝臨汝，毋貳爾心。
實老人之深望焉！
大清同治七年太蔟之月望後二日
白鬢老人序於秘修壇中
《玄機直指》
回陽子著
白霞道人錄
[01]
謀利圖名何用求，
心機費盡結冤讎。
榮華怎得千年享，
富貴難逃一刻愁。
得失窮通天所命，
超昇墮落自堪修。
若然不脫輪迴路，
萬劫千魔永不休。
Δ
回陽子曰：
世人自古迄今，流浪生死，沉淪苦海，不得修省超拔，實可悲焉！
今者有幸得遇斯期，真是希罕之候。
故世人當察目下是甚麼之時，又要悟此日是甚麼會中。
悟真篇云：
不求大道出迷途，縱負賢才豈丈夫。
百歲光陰如火爍，一生身世水飄俘。
只貪利祿圖榮顯，不覺形骸暗悴枯。
試問堆金成岱嶽，無常買得不來無。
回陽子曰：
孟子云：「求則得之，舍則失之。」是求有益於得也。
求，在我者也；在我者，謂仁、義、禮、智。
凡性之所有者，此乃謂，人不可向外妄想虛空之名利，要向內細求諸心，方可悟得本性。
踏得正道，為聖人之功行，如是，方不愧身為世上之男兒也。
若然名利之途，不過百年之享而已，毫無所帶，惟留得一身罪孽而已。
至終輪迴幾轉，變為六道之物，豈不痛哉！
如能修出苦海，則步步上進登于極樂，
故曰：「超昇墮落，在於自己所作。」
孟子曰：「人有雞犬放，則知求之，有放心而不知求。學問之道無他，求其放心而已矣。」
若然終身迷昧，不加修省，不察期候，錯過此時，則千刼萬魔，世世不絕，而本性終化為塵灰已矣！
願世人思之。#
[02]
儒明一理性歸中，
釋道知源萬法通。
三教域中何有異，
千般門內盡勞空。
三光聚處真明見，
一點靈時奪化工。
從此不離腔內守，
回風混合破迷濛。
[03]
玄關一竅信通神，
仔細拈來自有真。
不合三心非勇士，
能全一性是完人。
昭然古鏡南天掛，
朗耀明珠西洞新。
從此不離勤看守，
罡星出土去浮塵。
[04]
迅速光陰不耐期，
無如趁早立根基。
眼前大路開蒙蔽，
心內機關動變奇。
水火顛倒常恍惚，
陰陽會合莫參差。
潛通正位神居闕，
遍地魔軍向外馳。
[05]
黃宮律奏九天曹，
王母頒傳會眾豪。
八洞三山齊到位，
十洲五嶽盡登漕。
同心共吸虎龍髓，
合意并飧烏兔膏。
臨到斯時神意暢，
方知不悔辟塵囂。
[06]
根生土內動虛空，
二炁交合地氣通。
雨露滋潤萌明透，
陰陽融貫蘖生中。
重陽花發真容見，
八九丹成本性融。
功行雙全兩足備，
飛昇直達上天宮。
[07]
虛意迎來入洞天，
陰陽和合對關前。
巽風鼓動綿綿息，
爐火燃成淡淡煙。
圓朗爍時普世界，
光明照徹滿天邊。
移爐換鼎坎離媾，
性命於斯別後先。
[08]
玄工種種說陰陽，
參透五行萬事昌。
運得虛無天地炁，
煉成靈潑虎龍漿。
沉陰氣發分清濁，
活水源流辨煖涼。
精氣相盤還足後，
自然玉液透馨香。
[09]
浩氣流行沖太空，
旋機默運味無窮。
頓然五氣歸黃道，
霎刻三心入淨穹。
橐籥終由升降粹，
剛柔全仗配調融。
魚筌用過毋忘却，
借假成真一意中。
[10]
遍地黃芽處處同，
水流花發妙無窮。
香飄霄外纏玄谷，
炁化天中達妙宮。
八卦從茲歸本體，
三元就此復玄工。
斯時純火交加後，
頃刻昇騰九闕中。
[11]
三光合露降丹田，
心意凝情自暢然。
明映千層澄海底，
霞昇萬道透霄邊。
精隨神化旋成氣，
風帶鉛行激似泉。
性命合併陰濁盡，
從今安享萬千年。
[12]
築基堅固幻心融，
水火頻交火侯通。
古昔不傳真秘訣，
今朝提破了始終。
滿爐造化純純煉，
萬斛神光朗朗沖。
覆照丹田天地貫，
陰符防備要持中。
[13]
火候原來不易傳，
知時達候悟真禪。
河車轉運三尸懼，
玄鼎勤烹六賊顛。
氣滿三田開大路，
陽升九竅映西川。
定持真意五龍見，
神炁相依胎息圓。