中财网国际真丝床上品牌:好事是“慢”出来的 - 『 成功之道 』
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 20:29:01
当一个人成功后，人们往往只注意到鲜花、阳光的一面，沉浸在辉煌的愉悦里，常常把过程的艰辛，挫折的阴影，努力的汗水忽略了。其实没有天生注定的成功。事物的发生、发展有其内在的规律，人的成功同样有其必然过程。“好事”有时是“慢”出来的。
《读者》2008年第23期上刊登《胡雪岩的启示》一文，谈到了胡雪岩起步的三次转折，很说明问题。
第一次是胡雪岩在野外放牛时，拾到了一个沉甸甸的包袱，全是金银财宝。遇到这种情况，通常可能有如下选择：立即带回家交给大人；先把宝物藏起来，以后慢慢享用;等待别人来认领。如果现实一点或者有私心的话，肯定会不得白不得，现成的财物不要才是傻瓜。当然，这样做，可能一辈子会衣食无忧，而这样的见识和胸怀很难说会有什么大的作为。胡雪岩毫不犹豫地选择了等待。失主失而复得，喜出望外，看中了这小子，决心收为徒弟。于是在13岁时，胡雪岩就走出了乡村。假如没有耐心等待失主，而是急于去挥霍到手的钱财，那么他就不可能走出第一步。
第二次是当他在杂粮行当学徒时，有位客商在谈生意时病倒了，出门在外，没人照顾，病日见沉重。胡雪岩是个热心肠，主动照顾，且细心周到。客商痊愈后自然感谢不尽。当了解到胡雪岩当初拾金不昧的事迹及当学徒的表现后，感叹不已，决心带他到更大的地方去。面对诱惑，胡雪岩表现出少有的从容笃定，并没有表现出难得的热情和急于求成。在原老板的促成下，他到了金华，有了更为宽广的舞台。假如没有他的热情、质朴和从容大度，那么他的发展必然受到限制。
第三次他在金华火腿行时亲眼看到了以后影响他一生的东西——银票，打心里羡慕去钱庄，但他不说出口，只是暗暗地练习书法和珠算。天道酬勤，他的出色表现很快引起了钱庄老板的注意。当了解胡雪岩的一切后，要他到钱庄已经是水到渠成的事。假如没有自己努力的铺垫，显然难以迈出实质性的一步。
有个酿酒的师傅，告诉别人酿酒，必须等到一定时间才是酒。有个人等不及，在还差一天的时候开了盖，迎接他的自然可想而知。而另一个人按规定去做，当然是情理之中收获美酒。事情就是这样，一念之差，差之毫厘，而相差万里，相去甚远。
好事是“慢”出来的。这个“慢”其实是一个过程，是从量变到质变必需的等待。就像怀胎要十个月，冬天过去才是春天一样，不可逾越，不能改变，不会速成。许许多多的事情并不是你想象的那么简单，也不会因你情真意切而改弦易辙。事实就是事实，规律就是规律，本来就是本来，岂由你纵横捭阖，呼来唤去?
向往幸福，寻求美好本身没有错，但是，等待，冬天的雪才会变成春天的花，黑暗才会变成黎明。人类的一切奋斗就是为了美好的生活，但人人都要懂得“慢”的滋味，体会“慢”的过程，经受“慢”的磨练，付出“慢”的代价，才可能享受“慢”的结果。
并不是人人都“慢”得起。
“慢”需要眼光。鼠目寸光往往容易使我们耐不住性子，为表面现象所迷惑，被蝇头小利所羁绊。他们信奉“多得不如现得，得了再说”，为眼前的利益沾沾自喜，以致一叶障目，看不到山外山，天外天。有眼光的人会看到更远，会心无旁骛，一路前行，风雨无阻，不会为沿途的小草、野花停留、耽搁。
“慢”需要胸怀。宽广的胸怀能容天下难容之事。“慢”是寂寞的，无聊的，甚至是痛苦的。面对种种无奈，面对世俗目光，面对种种诱惑，面对别人成功，有时候的确难以控制情绪，驾驭欲望。只有心静如水，才能临危不乱，临变不惊，稳如泰山，坚忍不拔，不为所动。问题往往出在心浮气躁上，急于求成上，胡思乱想上，缺乏主见上，以致斤斤计较，患得患失，
“慢”需要智慧。有过程就有结果，我们能够等待，但不希望等待，等待的最终就是为了结果，否则一切努力都是毫无意义的。因此，不能被动地、消极地等待，无所作为地坐享其成。要把握机会，抓住时机，尽一切努力缩短过程，使“慢”转快，使快转好，按照自己的意愿引导发展，催生预料之中的变化。
懂得“慢”的人，会“慢”的人往往会笑到最后。胡雪岩的每一步从容不迫，并不踉跄蹒跚，从而铸就了辉煌。美国著名心理学家瓦尔特·米歇尔曾经在一群幼儿身上做过一个试验，他给每个孩子发一块软糖，然后告诉孩子们他有事先离开一会儿，大家先不要吃糖，等会回来再奖励每人两块软糖。面对“甜”的诱惑，终于有人熬不住把糖吃了。追踪观察接受试验的孩子，那些熬不住的孩子大多一事无成，而日后做出一番辉煌事业的全部是当年那些愿意等待的孩子。
“慢”是一种积累，是一种酝酿。甘于寂寞，需要勇敢和毅力，坚强和信心。而“快”在生活中往往化成种种美丽来撩拨着、扰乱着我们平静的心灵，干扰着我们的视线，往往使我们难以自制，情急之下容易迷茫而作出错误的选择，这样，原本可以实现的理想，原本可以达到的彼岸因不能把握而“胎死腹中”。
守住一些“慢”，可能成就我们的事业。正确把握“慢”，可能实现我们的梦想。
《读者》2008年第23期上刊登《胡雪岩的启示》一文，谈到了胡雪岩起步的三次转折，很说明问题。
第一次是胡雪岩在野外放牛时，拾到了一个沉甸甸的包袱，全是金银财宝。遇到这种情况，通常可能有如下选择：立即带回家交给大人；先把宝物藏起来，以后慢慢享用;等待别人来认领。如果现实一点或者有私心的话，肯定会不得白不得，现成的财物不要才是傻瓜。当然，这样做，可能一辈子会衣食无忧，而这样的见识和胸怀很难说会有什么大的作为。胡雪岩毫不犹豫地选择了等待。失主失而复得，喜出望外，看中了这小子，决心收为徒弟。于是在13岁时，胡雪岩就走出了乡村。假如没有耐心等待失主，而是急于去挥霍到手的钱财，那么他就不可能走出第一步。
第二次是当他在杂粮行当学徒时，有位客商在谈生意时病倒了，出门在外，没人照顾，病日见沉重。胡雪岩是个热心肠，主动照顾，且细心周到。客商痊愈后自然感谢不尽。当了解到胡雪岩当初拾金不昧的事迹及当学徒的表现后，感叹不已，决心带他到更大的地方去。面对诱惑，胡雪岩表现出少有的从容笃定，并没有表现出难得的热情和急于求成。在原老板的促成下，他到了金华，有了更为宽广的舞台。假如没有他的热情、质朴和从容大度，那么他的发展必然受到限制。
第三次他在金华火腿行时亲眼看到了以后影响他一生的东西——银票，打心里羡慕去钱庄，但他不说出口，只是暗暗地练习书法和珠算。天道酬勤，他的出色表现很快引起了钱庄老板的注意。当了解胡雪岩的一切后，要他到钱庄已经是水到渠成的事。假如没有自己努力的铺垫，显然难以迈出实质性的一步。
有个酿酒的师傅，告诉别人酿酒，必须等到一定时间才是酒。有个人等不及，在还差一天的时候开了盖，迎接他的自然可想而知。而另一个人按规定去做，当然是情理之中收获美酒。事情就是这样，一念之差，差之毫厘，而相差万里，相去甚远。
好事是“慢”出来的。这个“慢”其实是一个过程，是从量变到质变必需的等待。就像怀胎要十个月，冬天过去才是春天一样，不可逾越，不能改变，不会速成。许许多多的事情并不是你想象的那么简单，也不会因你情真意切而改弦易辙。事实就是事实，规律就是规律，本来就是本来，岂由你纵横捭阖，呼来唤去?
向往幸福，寻求美好本身没有错，但是，等待，冬天的雪才会变成春天的花，黑暗才会变成黎明。人类的一切奋斗就是为了美好的生活，但人人都要懂得“慢”的滋味，体会“慢”的过程，经受“慢”的磨练，付出“慢”的代价，才可能享受“慢”的结果。
并不是人人都“慢”得起。
“慢”需要眼光。鼠目寸光往往容易使我们耐不住性子，为表面现象所迷惑，被蝇头小利所羁绊。他们信奉“多得不如现得，得了再说”，为眼前的利益沾沾自喜，以致一叶障目，看不到山外山，天外天。有眼光的人会看到更远，会心无旁骛，一路前行，风雨无阻，不会为沿途的小草、野花停留、耽搁。
“慢”需要胸怀。宽广的胸怀能容天下难容之事。“慢”是寂寞的，无聊的，甚至是痛苦的。面对种种无奈，面对世俗目光，面对种种诱惑，面对别人成功，有时候的确难以控制情绪，驾驭欲望。只有心静如水，才能临危不乱，临变不惊，稳如泰山，坚忍不拔，不为所动。问题往往出在心浮气躁上，急于求成上，胡思乱想上，缺乏主见上，以致斤斤计较，患得患失，
“慢”需要智慧。有过程就有结果，我们能够等待，但不希望等待，等待的最终就是为了结果，否则一切努力都是毫无意义的。因此，不能被动地、消极地等待，无所作为地坐享其成。要把握机会，抓住时机，尽一切努力缩短过程，使“慢”转快，使快转好，按照自己的意愿引导发展，催生预料之中的变化。
懂得“慢”的人，会“慢”的人往往会笑到最后。胡雪岩的每一步从容不迫，并不踉跄蹒跚，从而铸就了辉煌。美国著名心理学家瓦尔特·米歇尔曾经在一群幼儿身上做过一个试验，他给每个孩子发一块软糖，然后告诉孩子们他有事先离开一会儿，大家先不要吃糖，等会回来再奖励每人两块软糖。面对“甜”的诱惑，终于有人熬不住把糖吃了。追踪观察接受试验的孩子，那些熬不住的孩子大多一事无成，而日后做出一番辉煌事业的全部是当年那些愿意等待的孩子。
“慢”是一种积累，是一种酝酿。甘于寂寞，需要勇敢和毅力，坚强和信心。而“快”在生活中往往化成种种美丽来撩拨着、扰乱着我们平静的心灵，干扰着我们的视线，往往使我们难以自制，情急之下容易迷茫而作出错误的选择，这样，原本可以实现的理想，原本可以达到的彼岸因不能把握而“胎死腹中”。
守住一些“慢”，可能成就我们的事业。正确把握“慢”，可能实现我们的梦想。