客家童谣大全100首:谐音迷信说趣

作者：李秉鉴

　　人们普遍存在着趋吉避凶的心理，因此在语言上就多有讲究。而多谐音字是汉语的一个重要特点，这就使原本不相干的一些字词被赋予了或吉或凶的意义，随之就产生了相关的迷信。
　　早在先秦时期这种谐音迷信就见之于典籍了。刘瑞明在《民俗对胎儿性别的测试》（载《文史知识》2003年第7期）一文中谈到《诗经》与《左传》中的有关记载：“大人占之，维熊维罴，男子之祥。维虺维蛇，女子之祥。”（《诗经·小雅·斯干》）这是用梦占卜生男还是生女，“熊”谐音“雄”，指男性。“蛇”音“折”（shé），从短少、欠缺义指无男阴，即为女性。《左传·庄公三年》言及：郑文公宫中的一个姬妾梦见有神人送她一束兰花，并说这兰花可使她生男孩，使她地位高贵。后来果然生下郑穆公。
　　随着时代的发展，虽然迷信观念在人们的思想中已经减弱，可是谐音迷信字词的使用却反倒频繁了。这是一种有趣的文化现象。
　　旧时的元宵节福建等地有妇女摸城门钉的习俗，“钉”与男丁的“丁”谐音，据此便认为摸了后能生男孩。新娘出嫁，嫁妆里放入枣子、花生、桂圆、瓜子。这四种东西各取一字，或谐音、或同音同字，寓意为“早生贵子”。鲁迅在《从百草园到三味书屋》里谈到自己初入私塾的印象，其中的一项礼仪是要对着墙上的一副梅花鹿图画行礼。“鹿”与“禄”谐音，这幅画寄寓着对学童们今后当官食俸禄的祝愿。这类希冀吉祥的图还有“蝠”与“福”谐音的蝙蝠图，瓶、笙、三戟组成的平升三级图，等等。至今人们的礼尚往来还有不能送钟的潜规则，因为“钟”与“终”谐音。吃梨子不能切开来分吃，“分梨”谐音“分离”。宋人方元修与几位朋友相约以彼此姓为韵赋诗，一位朋友以方之姓入诗：“共约城南方”。几天后有人又提到这几首诗，而原诗句的“约”过于潦草，被误认做“钓”，诗句就成了“共钓城南方。”“钓”、“吊”同音，很不吉利，方元修听了老大不愉快。事有凑巧，几天后，方元修的父亲得暴病而亡，数月后母亲也逝去，正应了“共吊”之语。数字4谐音“死”，许多人便避之唯恐不及，至今买房的楼层、门牌号码、电话号码、车牌号码都还要极力避免。在粤语中8与“发”谐音，发财是人心所望，于是8就成为吉利的数字，特别受到人们的追捧。谐音迷信也有行业特点，例如有陈姓客人乘船就要受点委曲，不能叫他的姓，因为陈与“沉”谐音。船上也不能说“帆”，因为与“翻”谐音。店铺则忌送茉莉花，因为“茉莉”谐音“没利”。不同方言区的人对字的发音不一样，忌讳也有所不同。9是个吉利的数字，9988就是长久发；但是在闽南话中9与“狗”同音，便招致讲该方言者的厌恶。
　　有了不吉利的字眼便成为忌讳，偏偏世上有些事与物是绕不过去的，于是就有人寻找替代字或方法以消除其不利因索。我们天天使用的筷子古代叫“箸”或“筯”，后有人认为“箸”和“住”音相近，“住”有停止、慢的意思，是恶字，应换以美字，遂以住的反义词“快”再加上“子”相称。筷子多为竹子制成，因此在“快”字的上边加上竹字头。自此筷子即被视为吉祥物，新婚夫妇更是对筷子祈求祷告，盼望降福于彼，因为筷子谐音快生贵子。袁世凯复辟称帝时，将北京煤铺墙上的“元煤”二字通通涂掉，因为“元煤”与“袁没”谐音。过年吃的元宵与“袁消”谐音，也一律改为“汤圆”。有些人自报岁数，24谐音“儿死”，74谐音“妻死”，那就多报或少报一岁，将不吉利的数字躲开。
　　有谐音迷信现象的存在，也便有利用这种迷信而开生财之道者。西晋时的王戎曾于梦中得到七枚桑椹。第二天，他请一术士解梦，术士说：“椹，桑子也。”“桑”谐音“丧”，他将有丧子之痛。隋文帝杨坚未登基时曾梦见自己失去了左手，醒来后心中老大不愉快。第二天以梦况请教于一老僧，老僧惊喜地祝贺道：“无左手者，独拳也，当为天子。”利用“拳”与“权”的谐音，预言杨坚将独掌大权。唐人柳宗元一夜梦见柳树倒地，犯了他姓氏的忌，即请一术士圆梦。术士说：“柳生为柳树，死为柳木。木者，牧也，君当为柳州牧。”不久果真被任命为柳州太守。当今脑筋活络的商家也在谐音迷信中觅得商机。不少地方高价出售吉利的电话、车牌号码，赚了不少的银子。成都电信局于2004年拍卖100个吉利电话号码，其中的“88888888”一连八个8，是最为吉利的，也因此创下233万元的天价。
　　有人因谐音而受惠，也便有人受害。清朝同治七年，江苏人王国钧殿试后已稳居前三名。慈禧太后却认为名字不吉利，“王国钧”——“忘国君”，这种目无君主之人岂能居于榜首？于是王国钧的名次立即移至后列。乾隆年间，一考生参加县里的秀才考试，遵父命在头巾里放入几只鸣蝉。蝉在头上鸣叫就是头鸣，与“头名”谐音，自然就会头名到手。蝉在考试进行中放声鸣叫，扰乱了考场秩序。考生被主考官赶出考场，并在其试卷上题诗道：“头鸣不是这头名，皆因老父好功名。秋蝉识鸣不识名，迷信兆头失功名。”2003年，广西一青年租了“奔驰”、“桑塔纳”各一辆迎娶新娘。新娘家人认为这两辆车的头一个字合起来谐音为“奔丧”，是恶兆头，必须调换喜车。新郎只有来回跑六七十里路，回县城换了两辆“皇冠”才将新娘娶进家门。进入2008年，又有报道说，长春一打工的裴姓女孩一年内七次被炒鱿鱼，原因是“裴”与“赔”同音。当记者就此事采访一老板时，老板的答复是：“开门做生意，谁不想讨吉利？”逼得这女孩要改姓，但是父亲不答应，派出所也说不合规定。这种迷信不仅个人受害，也使社会、环境受害。发菜谐音“发财”，因此特别受到发财心切者的青睐。这种菜偏偏又只生长在草原上，于是草原就遭了殃，被挖得千孔百疮，加速了大片草原的沙漠化。
　　文字不过是表音、表意的符号。我们的祖先在发明某个字的读音时并未与吉利与否挂上钩，可是极富想像力的后人却偏要生拉硬拽在一起。其实，同样的谐音字既可赋予其消极意义也可赋予吉利义。重庆的一对青年恋爱1314天后结婚，并在一只龟背上刻上“1314”字样，取谐音“一生一世”的意思。那令人望而生畏的“4”被赋予了吉祥无比的意义，这真正是“赵贵能贵之，赵贵能轻之”。
　　作者单位：重庆交通大学应用技术学院