中财网上海东浩兰生智慧科技:【哲理故事一千篇】<177>第691--695篇： 救生艇等------
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/03 09:18:38
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目录：
691、 救生艇
692、选择拷打
693、讨债
694、 “庶民”也是领导
695、英雄之“死
救生艇
“好啦，”船长罗杰斯说道，“现在这艘船上有12个人，这真是太棒了，因为它能载20个人。而且我们尚有充足的食物可以维持，直到有人找到我们，不过时间不能超过24小时。所以，我想我们大可以给自己多一块巧克力饼干和一些朗姆酒。有人反对吗？”
马蒂斯先生说：“毫无疑问我很想享用这多出来的一块饼干。可我们现在是不是应该把船划到那边，救起那个已经向我们呼喊了半个小时的落水妇女呢？”听到这话，几个人低下了头，望着船身，十分尴尬，而其他人则满腹怀疑地摇了摇头。
见此情形，罗杰斯说道，“我想我们都同意她的落水不是我们的过错，而如果我们把她救上来，我们就无法享用额外的食物份额。为什么我们要破坏目前这种舒适的结构呢？”底下有人小声地附和。
“因为我们可以救她，而如果我们不这样做，她就会死去。这个理由不够充分吗？”
罗杰斯反驳道：“就算她死了，也不是我们杀的。谁能说点不那么倒胃口的吗？”
发达世界的态度就像罗杰斯一样冷酷无情。我们有足够的食物和药品提供给每一个人，可我们宁愿享用奢侈品而让他人死去，也不放弃那“多出来的一块饼干”去救人。如果这艘救生艇上的人十分不道德，那么我们也是。
有人可能会说救生艇这个情景忽略了财产权的重要性。救生艇上的物品属于那些需要它的人，对此谁也不能声称他比别人拥有得更多。因此我们是从这个假设出发的：除了依据需要的平等分配以外的任何要求都是不公平的，除非你能提出额外的证明。
然而，在现实世界中，食物和其他一些善物并不是放在那儿，等着被分配的。财富是人们创造和赚取的。所以如果我拒绝把自己的剩余拿给其他人，我并没有不公正地攫取他人应得的，我只是合理地保存我所应得的而已。
让我们设想一下，救生艇上所有的食物和供应物属于船上的个体。尽管如此，一旦妇女被救上船，一旦她的需要得到了认可，只要还有足够的剩余可以提供给这个妇女，她会死去这个事实还是要求我们为了她放弃一部分我们私自拥有的物品。
联合国为发达国家设定了一个目标，把它们GDP的0.7％用于海外支援。很少有国家达到这个标准。对大多数人来说，把其收入的1％用于帮助穷人对他们的生活质量几乎没有什么影响。救生艇的比喻要想说的并不是如果我们这么做了，我们就是好人，而是，如果我们不这么做，它将是十分错误的。
选择拷打
哈迪的俘虏看上去非常坚决，但哈迪相信自己可以撬开他的嘴，只要继续威胁他。这位父亲，布拉德，是个真正的坏蛋，他安放了一颗据称可以炸死成千上万平民的超级炸弹。只有他知道这颗炸弹在哪儿，但他就是不说。
他的儿子韦斯利，与此事无关。但哈迪知道，尽管布拉德不会在拷打下张口，但如果他看到自己的儿子在他面前被拷打，他一定会说的。就算不会马上说，也很快会屈服的。
哈迪饱受煎熬。他一向反对折磨犯人，以往犯人被拷打的时候他总会离开那个房间。而韦斯利的无辜尽管不是唯一让他疑虑的地方，也足以加剧他的烦恼。但他知道这是唯一可以把成千上万的人从死亡和毁伤中挽救出来的办法。如果他不下令拷打，那他不是把许多人送上死刑台了吗，仅仅由于他的过分拘谨和缺乏道德勇气？
一个有道德感、责任感的人自然会陷入哈迪的困境和矛盾。
他可以采取如下两个策略中的一个。第一个策略是坚持拷打在原则上是错误的。即使它可以挽救上千人的生命，有些道德界限仍是不可跨越的。对此可以争辩一番，但这个立场表现出的无视生命的冷漠使它有些站不住脚。
另一个策略是论证尽管拷打有时在道德上是可以接受的，但为了保住道德底线，我们还是要绝对地禁止它。在实践上，如果有时拷打被允许，那将不可避免地走向这个疑问，什么时候它是不应该的？很有可能我们在应该选择拷打的时候没有拷打，却在错误的时候选择了拷打。
然而，这个论证帮不了哈迪。因为尽管有充足的理由采取不拷打这个原则，哈迪仍然面对这种处境，即选择拷打的好处是显而易见的。他的困境不是拷打是否可允许，而是在这种情况下为了挽救无辜者的生命，他必须打破原则，做不允许的事。你也许有足够的理由认为他不应该这么做，但肯定他的选择是艰难的。
讨债
表哥在一家陶瓷公司打工，平常沉默寡言，说话结结巴巴，所以，他从不与人争长论短。
公司有一笔30万元的货款还未进账，老板数次派人追讨，对方总是找出种种理由，一拖再拖。老板无计可施，认定这笔钱就此打了水漂。
老板宣称，谁能讨回30万元货款，将给予 10万元的奖金。
公司里陆续有几个能说会道的高手先后请缨，结果都是焦头烂额而回，一分钱的债款也没讨回，还白花了路费。
这时，表哥站了出来，说：“老老老老板，我我我我想去去去试试……”
表哥的话还未说完，众人一阵大笑。老板说：“你若能讨回这30万元，太阳都从西边出来了。”
3天后，他居然真的将20万元交到老板手里。
众人惊愕之余，都向表哥请教，到底有何绝招。
原来，表哥与欠债人坐到谈判桌旁后，就开门见山地说，所欠30万元货款，只需交21万元，就算全部结清，并立了字据，保证日后不再追讨。
对方见来人如此大度，给了如此之多的甜头，又可了结日后的纠缠，欣然地把钱交出来。于是，表哥把20万元交给老板，自己留下1万元作为奖金。对于表哥来说，这相当于他在公司两年收入的总和啊。
表哥对老板说：“那那那9万元，就就算是我赏给给给对方的了。”
众人一听，无不顿足懊悔，当初，他们都想狮子大开口，要足10万元奖金，最终，一分也得不到。
“庶民”也是领导
刚进西点军校不久，军校就给我上了一课。军校的学员都是预备军官，因此学年之间等级非常分明，一年级新生被称为“庶民”，在学校里地位最低，平时基本上是学长们的杂役和跑腿儿。
当然，“幽灵行动”也为“庶民”提供了一个向学长发泄不满的途径。所谓“幽灵行动”其实就是学生团体之间以幽灵为名义，搞恶作剧捉弄对方的活动。
一天晚上，三年级的学长怀特中士邀请我跟他共同完成一个“幽灵行动”。行动的目标是一个来访的海军军校学员，我们要把他的宿舍搞得一团糟。
深夜11点半，大家悄悄摸到“敌人”的宿舍楼，按事先安排的位置站好。怀特中士用唇语数道：“1……2……3!”说时迟，那时快，我和一个二年级军官猛地推开房门，冲到床头，把两大桶大约5加仑冰冷的橙汁浇到熟睡的学员身上，然后迅速跑出门外。同时另外两个人向房间里投掷了数枚炸弹（扎破的剃须水罐），顿时到处都是白色的泡沫。最后怀特把散发着臭气的牛奶泼进屋里。任务圆满完成了，众人分成几组撤离。
凌晨3点钟时，有人敲响了我的房门。原来被捉弄的军官向西点安全部投诉，我们的臭牛奶和剃须水毁掉了他书桌上昂贵的电子仪器，床边的旅行箱也未能幸免。
在训导员办公室里，怀特中士竭力为我开脱：“是我命令他那么做的，我愿意承担一切责任。”我也辩解说：“我只不过服从了学长的命令，他应该对我的行为负责。”训导员盯着我的眼睛，一字一句地说：“在西点，人人都是领导者，即便是一个‘庶民’，你也至少领导着一个人——你自己。因此你必须为自己所做的事负责。”
直到今天，那位教官的话仍然在我耳边回荡。那是西点给我上的第一课：想做一个成功的领导者，你必须先学会领导你自己。
英雄之“死”
那天乘车回家，一路上，我的耳朵就一直在承受着两种声音的折磨。“师傅，你能不能快点儿啊，人要热死了！”三十多摄氏度的高温，车一停下来，车里面的人确实受不了。更何况，已经超载了呢。“就走，就走。”司机一边搪塞，一边仍会不时停下来和路边等车的人讨价还价。
这时，我身边的小伙子灵机一动，冲着呼啸而去的警车喊了句“超员了”，事情瞬间出现了转机：司机发动车就跑。这下，车上的人乐了。不断有人冲那个小伙子竖大拇指。但乐极生悲，刚过去的那辆警车竟又追了回来。靠边，停车，检查，超员，分流，罚款，扣分。在交警面前司机乖乖地承认错误，缴罚款，然后哭丧着脸走了。
我与那个小伙子和十几个年轻人被留下来等从另一个城市发的班车。
“真倒霉！”一个中年男子首先发牢骚。“还不知道什么时间能到家呢。”有人附和。“就是，早知道喊交警干吗？多事，自作聪明！”分流下来的人的心态在不自觉中开始转变。
有时，事实就是这样残酷，当我们遭遇不公时总呼唤英雄站出来主持正义，但当主持正义的人的措施妨碍我们一丁点儿利益时，我们可能就会抱怨连连。英雄有时候不是死在敌人手里，而是牺牲在自己人手中。
2010.12.4
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692、选择拷打
693、讨债
694、 “庶民”也是领导
695、英雄之“死
救生艇
“好啦，”船长罗杰斯说道，“现在这艘船上有12个人，这真是太棒了，因为它能载20个人。而且我们尚有充足的食物可以维持，直到有人找到我们，不过时间不能超过24小时。所以，我想我们大可以给自己多一块巧克力饼干和一些朗姆酒。有人反对吗？”
马蒂斯先生说：“毫无疑问我很想享用这多出来的一块饼干。可我们现在是不是应该把船划到那边，救起那个已经向我们呼喊了半个小时的落水妇女呢？”听到这话，几个人低下了头，望着船身，十分尴尬，而其他人则满腹怀疑地摇了摇头。
见此情形，罗杰斯说道，“我想我们都同意她的落水不是我们的过错，而如果我们把她救上来，我们就无法享用额外的食物份额。为什么我们要破坏目前这种舒适的结构呢？”底下有人小声地附和。
“因为我们可以救她，而如果我们不这样做，她就会死去。这个理由不够充分吗？”
罗杰斯反驳道：“就算她死了，也不是我们杀的。谁能说点不那么倒胃口的吗？”
发达世界的态度就像罗杰斯一样冷酷无情。我们有足够的食物和药品提供给每一个人，可我们宁愿享用奢侈品而让他人死去，也不放弃那“多出来的一块饼干”去救人。如果这艘救生艇上的人十分不道德，那么我们也是。
有人可能会说救生艇这个情景忽略了财产权的重要性。救生艇上的物品属于那些需要它的人，对此谁也不能声称他比别人拥有得更多。因此我们是从这个假设出发的：除了依据需要的平等分配以外的任何要求都是不公平的，除非你能提出额外的证明。
然而，在现实世界中，食物和其他一些善物并不是放在那儿，等着被分配的。财富是人们创造和赚取的。所以如果我拒绝把自己的剩余拿给其他人，我并没有不公正地攫取他人应得的，我只是合理地保存我所应得的而已。
让我们设想一下，救生艇上所有的食物和供应物属于船上的个体。尽管如此，一旦妇女被救上船，一旦她的需要得到了认可，只要还有足够的剩余可以提供给这个妇女，她会死去这个事实还是要求我们为了她放弃一部分我们私自拥有的物品。
联合国为发达国家设定了一个目标，把它们GDP的0.7％用于海外支援。很少有国家达到这个标准。对大多数人来说，把其收入的1％用于帮助穷人对他们的生活质量几乎没有什么影响。救生艇的比喻要想说的并不是如果我们这么做了，我们就是好人，而是，如果我们不这么做，它将是十分错误的。
选择拷打
哈迪的俘虏看上去非常坚决，但哈迪相信自己可以撬开他的嘴，只要继续威胁他。这位父亲，布拉德，是个真正的坏蛋，他安放了一颗据称可以炸死成千上万平民的超级炸弹。只有他知道这颗炸弹在哪儿，但他就是不说。
他的儿子韦斯利，与此事无关。但哈迪知道，尽管布拉德不会在拷打下张口，但如果他看到自己的儿子在他面前被拷打，他一定会说的。就算不会马上说，也很快会屈服的。
哈迪饱受煎熬。他一向反对折磨犯人，以往犯人被拷打的时候他总会离开那个房间。而韦斯利的无辜尽管不是唯一让他疑虑的地方，也足以加剧他的烦恼。但他知道这是唯一可以把成千上万的人从死亡和毁伤中挽救出来的办法。如果他不下令拷打，那他不是把许多人送上死刑台了吗，仅仅由于他的过分拘谨和缺乏道德勇气？
一个有道德感、责任感的人自然会陷入哈迪的困境和矛盾。
他可以采取如下两个策略中的一个。第一个策略是坚持拷打在原则上是错误的。即使它可以挽救上千人的生命，有些道德界限仍是不可跨越的。对此可以争辩一番，但这个立场表现出的无视生命的冷漠使它有些站不住脚。
另一个策略是论证尽管拷打有时在道德上是可以接受的，但为了保住道德底线，我们还是要绝对地禁止它。在实践上，如果有时拷打被允许，那将不可避免地走向这个疑问，什么时候它是不应该的？很有可能我们在应该选择拷打的时候没有拷打，却在错误的时候选择了拷打。
然而，这个论证帮不了哈迪。因为尽管有充足的理由采取不拷打这个原则，哈迪仍然面对这种处境，即选择拷打的好处是显而易见的。他的困境不是拷打是否可允许，而是在这种情况下为了挽救无辜者的生命，他必须打破原则，做不允许的事。你也许有足够的理由认为他不应该这么做，但肯定他的选择是艰难的。
讨债
表哥在一家陶瓷公司打工，平常沉默寡言，说话结结巴巴，所以，他从不与人争长论短。
公司有一笔30万元的货款还未进账，老板数次派人追讨，对方总是找出种种理由，一拖再拖。老板无计可施，认定这笔钱就此打了水漂。
老板宣称，谁能讨回30万元货款，将给予 10万元的奖金。
公司里陆续有几个能说会道的高手先后请缨，结果都是焦头烂额而回，一分钱的债款也没讨回，还白花了路费。
这时，表哥站了出来，说：“老老老老板，我我我我想去去去试试……”
表哥的话还未说完，众人一阵大笑。老板说：“你若能讨回这30万元，太阳都从西边出来了。”
3天后，他居然真的将20万元交到老板手里。
众人惊愕之余，都向表哥请教，到底有何绝招。
原来，表哥与欠债人坐到谈判桌旁后，就开门见山地说，所欠30万元货款，只需交21万元，就算全部结清，并立了字据，保证日后不再追讨。
对方见来人如此大度，给了如此之多的甜头，又可了结日后的纠缠，欣然地把钱交出来。于是，表哥把20万元交给老板，自己留下1万元作为奖金。对于表哥来说，这相当于他在公司两年收入的总和啊。
表哥对老板说：“那那那9万元，就就算是我赏给给给对方的了。”
众人一听，无不顿足懊悔，当初，他们都想狮子大开口，要足10万元奖金，最终，一分也得不到。
“庶民”也是领导
刚进西点军校不久，军校就给我上了一课。军校的学员都是预备军官，因此学年之间等级非常分明，一年级新生被称为“庶民”，在学校里地位最低，平时基本上是学长们的杂役和跑腿儿。
当然，“幽灵行动”也为“庶民”提供了一个向学长发泄不满的途径。所谓“幽灵行动”其实就是学生团体之间以幽灵为名义，搞恶作剧捉弄对方的活动。
一天晚上，三年级的学长怀特中士邀请我跟他共同完成一个“幽灵行动”。行动的目标是一个来访的海军军校学员，我们要把他的宿舍搞得一团糟。
深夜11点半，大家悄悄摸到“敌人”的宿舍楼，按事先安排的位置站好。怀特中士用唇语数道：“1……2……3!”说时迟，那时快，我和一个二年级军官猛地推开房门，冲到床头，把两大桶大约5加仑冰冷的橙汁浇到熟睡的学员身上，然后迅速跑出门外。同时另外两个人向房间里投掷了数枚炸弹（扎破的剃须水罐），顿时到处都是白色的泡沫。最后怀特把散发着臭气的牛奶泼进屋里。任务圆满完成了，众人分成几组撤离。
凌晨3点钟时，有人敲响了我的房门。原来被捉弄的军官向西点安全部投诉，我们的臭牛奶和剃须水毁掉了他书桌上昂贵的电子仪器，床边的旅行箱也未能幸免。
在训导员办公室里，怀特中士竭力为我开脱：“是我命令他那么做的，我愿意承担一切责任。”我也辩解说：“我只不过服从了学长的命令，他应该对我的行为负责。”训导员盯着我的眼睛，一字一句地说：“在西点，人人都是领导者，即便是一个‘庶民’，你也至少领导着一个人——你自己。因此你必须为自己所做的事负责。”
直到今天，那位教官的话仍然在我耳边回荡。那是西点给我上的第一课：想做一个成功的领导者，你必须先学会领导你自己。
英雄之“死”
那天乘车回家，一路上，我的耳朵就一直在承受着两种声音的折磨。“师傅，你能不能快点儿啊，人要热死了！”三十多摄氏度的高温，车一停下来，车里面的人确实受不了。更何况，已经超载了呢。“就走，就走。”司机一边搪塞，一边仍会不时停下来和路边等车的人讨价还价。
这时，我身边的小伙子灵机一动，冲着呼啸而去的警车喊了句“超员了”，事情瞬间出现了转机：司机发动车就跑。这下，车上的人乐了。不断有人冲那个小伙子竖大拇指。但乐极生悲，刚过去的那辆警车竟又追了回来。靠边，停车，检查，超员，分流，罚款，扣分。在交警面前司机乖乖地承认错误，缴罚款，然后哭丧着脸走了。
我与那个小伙子和十几个年轻人被留下来等从另一个城市发的班车。
“真倒霉！”一个中年男子首先发牢骚。“还不知道什么时间能到家呢。”有人附和。“就是，早知道喊交警干吗？多事，自作聪明！”分流下来的人的心态在不自觉中开始转变。
有时，事实就是这样残酷，当我们遭遇不公时总呼唤英雄站出来主持正义，但当主持正义的人的措施妨碍我们一丁点儿利益时，我们可能就会抱怨连连。英雄有时候不是死在敌人手里，而是牺牲在自己人手中。
2010.12.4