黄氏为什么称江夏堂:现代女性要不要遵守“妇道”?

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/30 14:39:00
妇道”这个旧词,随着中国传统文化的复兴,又开始“死灰复燃”了。

 什么是“妇道”?顾名思义,就是女人们所应该遵守的道(规则、规律)。万事万物都有道,都应该遵循一定的道,所以,作为女人,遵守妇道是理所当然无可质疑的一件事。问题是,这个“妇道”是由谁来制定的?是否公平公正?

 

妇道,古时指做妻妾做媳妇必须遵守的规矩。在《孟子?滕文公下》一书中有:“以顺为本者,妾妇之道也。”即妻子对丈夫、媳妇对公婆要绝对顺从。

“妇道”之说起源于奴隶社会末期,发展于封建社会。在封建时代,三从四德成为妇女的行为规范。“三从”出自《礼记.丧服.子夏传》,指“未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子”。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从父亲的,即使是婚姻大事,自己也不能作主,而应听从父母之命;出嫁之后要听从丈夫的,要嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,从一而终;如果夫君不幸先己而去,就要坚持好自己的本份,想办法扶养小孩长大成人,并尊重自己子女的生活理念。“四德”出自《周礼.天官.九嫔》,指“妇德、妇容、妇言、妇功”,就是说做女子的,第一要紧是品德。当然这个品德不同于现在所说的品德,从一句“女子无才便是德”就可以看出当时所要求的女人“品德”是为谁服务的;然后是相貌、言语和能力(这里的能力是指治家的能力,包括相夫教子、孝敬公婆、管理家庭等能力)。女子的从一而终、三纲五常、男尊女卑、家长制、夫权统治等,表达了封建经济和封建政治对婚姻家庭制度的要求,也成为奴役和压迫妇女的有力工具。因此,当时的社会只用“妇道”要求女人,却没有明确的“夫道”要求男人。  

 

中国社会发展到今天,由于粉碎了以儒学为首的为统治阶级服务的封建文化,又对西方新兴民主的思想文化“消化不良”,社会出现了许多乱象。于是,有人提出了中国传统文化的复兴。因此,“妇道”这个词也随之被翻了出来,重新登上社会舞台。

 

我很赞同重拾中国优秀传统文化,而且也愿意为此事而出一份力量。但是,这里指的是“优——秀——传统文化”,或者我更愿意说是“中华经典文化”。我们的传统文化里有太多精华的优秀的智慧的东西需要我们去传承,去发扬。但是,我们也应该承认,老祖宗所留下的东西也同样存在许多糟粕,许多如鲁迅所说的“害人的、吃人的”的东西。比如这个封建“妇道”中所说的“三从四德”,比如“女子无才便是德”,比如“男尊女卑”,这些残害中国妇女的封建糟粕难道也要传承吗?中国的女性,用了近一个世纪的拼搏,牺牲了那么多的前辈,才争取了这点社会地位,如果一下子搬出个“封建版的妇德”,把好不容易站起来的女子一下子打到重新跪着做人,我相信几亿中国女同胞们是不会同意的!

 

因此,传统文化的复兴运动要想成功,首先要一双能正确分辨的眼睛,到底哪些是该传承发扬的中华优秀传统文化,哪些是应该丢弃的曾经害人吃人的糟粕封建文化?如果认为老祖宗说的一切都是对的,都拿来要求现代人,这不是进步,而是倒退。如果老祖宗所说的一切都是对的,那么,中国封建社会为什么会走到那风雨飘摇的一步?为什么会有那么多无辜的生命受到残害?为什么封建女子会受到那么多的压迫和凌辱?谁能还给像巴金《家》中那些冤屈的灵魂一个公道?

在推广中华经典文化中,我特别反对用“老祖宗的教诲”这种说法。有那么一部分人特别喜欢走极端,以前是迷老外,崇洋媚外,仿佛外国的月亮都比中国的月亮要圆。如今掀起传统文化热,一部分人又开始迷信“老祖宗”,动不动就搬出“老祖宗”来教训人。试问,母系氏族时的古人算不算“老祖宗”?那么是不是现在也要效仿母系氏族呢?

 

 回到妇道的问题上。现代女性要不要遵守妇道?要。但要遵守的不是封建社会那个“三从四德、男尊女卑”的妇道,而是适应于现代社会新女性的“道”。现代女性,作为一个与男性平等的人,首先要遵循的是“人道”,因此,社会也要还给她们“人道”,不能只用“妇道”要求女人,而没有“夫道”要求男人!

 

在一次传统文化的讲座中,一位颇有声望的老师讲了一个比喻,把男人女人比作公鸡和母鸡,说现在的许多女人不懂得安份守己地在家中“生蛋孵卵”,而老想着要学公鸡出去“打鸣”,以至于弄得现在许多家庭里,丈夫不像丈夫,妻子不像妻子。我很尊敬这位为中华传统文化复兴而四处奔波演讲的老师“造福人类不求回报”的精神,但是,他在讲这段话时,却不自觉地流露出那种封建大男子主义的思想情结,让我颇为不安。或许,他的这段话对那些抛夫弃子的女强人能起到正面的启示,但却给那些又要工作赚钱又要相夫教子的女性造成了更大的困惑!

假如她嫁的“那只公鸡”确实没有特殊的“打鸣才能”,而她自己又恰好有一副好嗓子,为何不可以出来“打打鸣”呢,不偷不抢不娼不淫通过自己的努力来改善家庭的生活品质,难道不是一件好事吗?难道仅仅因为要照顾那只“不会打鸣的公鸡”的面子,满足他的大男子主义,而压抑自己的才能和对美好生活自我实现的愿望,这样才算“守妇道”吗?假如她们真的压抑了上天给予她的天赋选择安份守己地在家中“生蛋孵卵”,那么,她们的丈夫是否能够或者愿意独自承担起“打鸣”也就是养家糊口的责任呢?一旦丈夫承担起了全部的“打鸣”责任之后,有没有一种公平公正的“夫道”来约束他,让他懂得尊重和疼爱自己那个在家“生蛋孵卵”没有经济来源的糟糠之妻呢?在我的身边,因为在家做全职太太而致使家庭地位越来越低,甚至被丈夫无情抛弃的例子不胜枚举!

如果,为了一个所谓的封建妇道,而让原本能够发光发彩的女性生命躇踌不前,最终退回家中“生蛋孵卵”,然后再变成丈夫眼中的“糟糠之妻”而被抛弃,这实在是一件太不人道的事情!何谓道?率性之谓道。上天创造女人出来,肯定不是只让她生孩子做家务的,如果她有着特有的天赋特有的才能,可以为社会为人类创造一份更大的价值,为何不可以“率性”而为呢?如果这个发挥自己“天命”的道都不遵循,却要求女性去遵循什么所谓的“妻子对丈夫、媳妇对公婆要绝对顺从”、“对丈夫骂不还口打不还手”、“三从四德”的“封建妇道”,不是太可笑了吗?!

 

现代女性应该遵循的是“现代妇道”。这个“现代妇道”当然可以把“传统妇道”拿来做参考,但应取其精华弃其糟粕,与新女性的特质有机结合,在社会发展的过程中,帮助女性们找到最适合自己的角色定位,建立和保护现代女性所相应的社会地位。

“现代妇道”决不是禁锢女性的,而是帮助女性们活出最美丽最丰满最真我最自信的状态的!

 

再谈谈女性是否必须做家务的问题……