北京小轿车:正气存内 邪不可干

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/05/04 17:44:28
亲爱的儿子:
最近妈妈看书时遇到了一句非常好的话———正气存内,邪不可干,这是一句很值得玩味的话,可以应用在人生的方方面面,妈妈把它送给你,希望你从现在开始,学习向内用功,打造强大的内心世界。
最近,你不是在看《黄帝内经》吗?我想问问你,你想过《黄帝内经》为什么叫“内经”而不是“外经”吗?《黄帝内经》作为我国最早的一部医学巨著,为什么其中只有13个药方?———如果,你还不曾考虑过这样的问题,那么让妈妈告诉你:《黄帝内经》是以内观五脏六腑、气血行走,然后通过内炼,实现调理气血、经络、脏腑,以达到健康长寿的最终目的的,它是一部讲求“内练”的书,所以叫《内经》,并且因为它是以“内求”为主的,所以并不开方子,而是让人通过自我调节强身健体。实际上,《黄帝内经》为我们指出的是一种认识生命的方法。《内经》第一篇《上古天真论》中就提到“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?”,“恬淡虚无”讲究的就是一种平和清静的心态;“精神内守”就是精气和神气都留在体内,这就如同达到“正气内存”的境界一般,那病还会从哪里来?自然是“邪不可干”!这不仅仅是对待身体疾病的方法,更是对待心灵疾病的良方。
再看曾国藩的《挺经》,也是在讲“向内用功”。我粗浅地认为,曾国藩《挺经》的“挺”至少包含了三层意思:第一,国事当前,挺身而出;第二,遇到困难,咬牙坚挺;第三,内修成人,正气内挺。而“内挺”就是《挺经》的精髓,曾国藩的“内挺”心法,归结成一句话就是用仁爱心、平等心、清净心来管住自己。无论是《内圣》、《砺志》、《明强》还是《坚忍》、《刚柔》、《廪实》都是在讲修炼“内挺”之功法,都是在从多个侧面诠释曾国藩的“正其德而修其身,蓄其气而长其志”。
其实,中国传统文化的儒、道、释三大流派,其归依所在哪一个不是讲“向内用功、管住自己”?儒家是:修身齐家治国平天下,行有不得、反求诸己,要点在“管住自己”;道家讲:道法自然、清静无为、自胜胜人,落脚点在“管住自己”;六祖不立文字直指人心:我心即佛、自度度人,更是直言了“管住自己”。
“管住自己”的人,不会妄自尊大,也不会妄自菲薄;不会自以为是,也不会自轻自贱;不会随波逐流,也不会固执己见……“内功”练好了,“管住自己”了,才能更加认识和接纳自己,才能得到“内存”的正气,得到澄静的智慧,得到清明的行为,得到真正的自己,得到自在的人生,找到安身立命之道及安心安神之法。
佛语云:非上上智,无了了心。在人的一生中,“行走江湖”的技能其实只占很小的比例,真正需要我们终其一生去追求的,是怎样使自己成为一个内心充足、快乐健康的人,而要做到这一点,就必须修炼自己的内心———向内用功、管住自己。当然,不论是修身也好,还是养生也罢,“内功”都是较难的上上功法。妈妈希望你从今天开始,从点滴做起,日复一日,持之以恒,勤学苦练,锻造自我,最终活出一个快乐自由的真自己。让我们共同努力吧!             张晓萍