澳大利亚足球国家队:精彩文段采撷

精彩文段采撷

1、当人们欢呼晚霞的时候，你不妨拥抱黑夜；当人们在黑夜中做着香甜的梦时，你不妨睁大着黑亮的眼睛；当人们从惺忪中醒来时，你却采撷了一大束思想的朝霞。

2、理想，是“未出土时先有节，到凌云处仍虚心”的青竹；理想，是“采菊东篱下，悠然见南山”的心境；理想，是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的壮烈。

3、成功像水，是对所耕耘土地的滋润，而不是永久的收获；失败是风，是对理想双翼的测验，而不是无底的深渊。

4、如石子一粒，仰高山之巍峨，但不自惭形秽。若小草一棵，慕白杨之伟岸，却不妄自菲薄。从容，是平凡者的坦然。

5、从从容容，像一株无名的小花，不因为牡丹的绚丽而锁苞，默默为春天增添一抹彩色；从从容容，像一棵山楂树，不因苹果的硕大而自枯，默默为金秋捧出几簇红果；从从容容，像一脉小溪，不因江河的渊博而干涸，默默地滋润一方土地。

6、尊严是冰天雪地里的那一束开得扎眼的腊梅；尊严是喜马拉雅山上盛开的雪莲。

7、书是人的伴，就犹如一盏黑暗中被拧亮的台灯，一片在凉风中翩翩飘舞的窗帘，一把在雨里向你移来的花伞，一只在风雪欢迎弥漫的夜路上牵着你的手，一声从遥远的地方传来的爱你的人的问候。

8、              贝多芬被命运放逐在死寂的空谷，他又竖起另外两只不屈和激情的耳朵，去谛听生命的敲门声。张艺谋百般碰壁后只剩下秦川人硬而韧的骨架，侧身从三指门缝里挤进电影学院，最终也挤进辉煌的世界影廊。才气固然重要，那种拼死扼住命运咽喉的威猛气势尤为撼动人心。

9、瀑布在寻找深潭作为对手，它在纵身飞跃的刹那，才创造出银瓶乍破、金迸玉溅式的美丽和壮观；钻机在寻找岩石作为对手，它才在寂寞、枯燥的工作中谱出流热溢火的壮歌。给自己找个对手，让平淡的生活激荡出一些清亮亮、蓝盈盈的波浪。

10、远方的高山不会让你疲倦，使你寸步难行的往往是鞋子里的一粒砂石。高山是险峻的、美丽的，最重要的是它比沙石不知要大了多少倍。但渺小的砂石却阻止了旅人前进的步伐。如此说来，渺小的不再渺小，高大的不再高大，有时候渺小的事物往往起到了关键作用。

11、幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块蛋糕，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，母亲一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在暗淡中熠熠夺目。

12、如果你是鱼儿，那快乐就是一汪清清凉凉的水；如果你是小草，那快乐就是一束暖暖香香的阳光。

13、生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔。生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大。生活如歌，宽容为曲，和曲而歌，方知歌之动听。

14、笑声是最值得祝福的，因为它使世界摆脱了黑夜。笑声是晨曦，是太阳的光环，是小鸟的啭鸣，是上帝的宠儿，是可爱的玫瑰色娃娃，是它给人带来了幸福。笑声总爱逗留在蝴蝶的翅膀上，在洒满露珠的花萼上，在石榴般美丽的红色宝石上。

15、            北的风雪 ，一季又一季，吹白了征夫的发，吹湿了怨妇的眼。直到有一天，直到有一天，长安来的路上，远远的现出一群人，簇拥着一位南来的少女。少女携着一枝橄榄绿，走入匈奴人的营帐。从此，征夫欢呼雀跃，怨妇破泣为笑。无数个家庭，结束了不眠之夜。少女以其温柔和美丽，点染了那一方空灵。远在千里之外的长安，汉元帝至今仍失落。汉朝唯一的一缕馨香，怎么就落到了一群蛮子手里？只有雁群明白，少女用她一生的荣华换取了汉王朝半世的太平。只有雁群明白，那一缕缕青丝是如何熬成白发，悠悠胡笳中，蕴涵着多少乡思，最终又怎样化成那一片青冢，三春光晖。《雁落塞北》

16、我不去想，是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。 

我不去想，能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢的吐露真诚。

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，  既然目标是地平线，留给世界的，只能是背影。

我不去想未来是平坦还是泞泥，只要热爱生命，一切都在意料之中。

（《热爱生命》  汪国真）

17、我从眼睛里，读懂了你，你从话语里，弄清了我。含蓄是一种性格，豪放是一种美德。

别对我说，只有眼睛才是，心灵的真正折射  如果没有语言，我们在孤寂中收获的，只能是沉默……    （《豪放是一种美德》汪国真）

18、让我怎样感谢你 当我走向你的时候  我原想  收获一缕春风 你却给了我 整个春天

让我怎样感谢你 当我走向你的时候  我原想  捧起一簇浪花 你却给了我  整个海洋

让我怎样感谢你 当我走向你的时候  我原想  颉取一枚红叶 你却给了我整个枫林

让我怎样感谢你 当我走向你的时候  我原想  亲吻一朵雪花 你却给了我 银色的世界

（《感谢》  汪国真）

19、一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚的鞋子，常常穿着巨大的鞋子走来走去。儿子、晚辈如果问她,她就会说:”大小鞋都一样的价钱,为什么不买大的呢?”每次我转述这个故事,总会有一些人笑岔了气。

其实,在生活里我们会看到很多姑婆:没有什么思想的作家,偏偏写着厚重枯涩的作品;没有什么内容的画家,偏偏画着超级巨画;经常不在家的政治商人,却有非常大的家园。

许多人不断的追求巨大,其实只是被内在贪欲推动着,就好象买了巨大的鞋子,忘了自己的脚一样.不管买什么鞋子,合脚最重要,不论追求什么,总要适可而止。

                                                    (林清玄<偏好巨大>)

 20、你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉,你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;你可以小桥流水人家,也可以古道西风瘦马;你可以手持常剑,独立朔漠,感受”风萧萧兮兮易水寒”的悲壮,你也可以手握画笔船头赏花写韵,领略一下”斜风细雨不须归”的闲适.从西域到东海,从朔北到江南,绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的亮色.。                                                              

21、我觉得语文是初升的太阳，喷薄而出，霞光万道；语文是一棵草尖上久久不肯滴落的露珠，晶莹剔透，清澈灵动；语文是黄昏天边如血的太阳，映照旅人，染红山川。

语文是古都洛阳国色天香的牡丹；语文是夜星下静谧的荷塘；语文是古道边长亭外无声的冷月；语文是那一双看清世界寻找光明的黑色眼睛。

语文就是青天里那一行白鹭；就是沉舟侧畔的千点白帆；就是秦皇岛一望无垠的大海中冲破万里玻璃皱的打鱼船。

语文是当阳桥张飞石破天惊的怒吼；语文是水浒好汉闯九州的风风火火；语文是林黛玉泪珠下飞万点愁如海的片片花瓣。

22、人类之所以能走出蛮荒,摆脱愚昧,踏进文明,就是因为人类有不尽的希望.梁启超曾说:”夫有希望者,人类之所以异于禽兽,文明之所以异于野蛮,而亦豪杰之所以异于凡民者也.”希望带给人们无穷的信心,勇气和力量,激励着人们去克服艰难和困苦.希望使人类战胜了自然,战胜了自我,带来了人类的光明,点燃了生命的火光.古希腊统治着亚历山大在远征前,把所有金银财宝,土地庄园等皆赠给大将元帅,一大臣见状十分不解问道:”陛下,您把全部财产分掉了,那?把什么留给自己呢?” 亚历山大答道:”我把希望留给自己,它将给我无穷的财富！“亚历山大之所以赫然昭示于古今，是希望带给他无穷的力量。西汉张謇出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍怀希望，终排除万难，凯旋归汉；史可法，谭嗣同，秋瑾，李大钊，江姐``````太多太多的英雄抛头颅，洒热血，鞠躬尽瘁，死而后已，又是希望幻化成的执着信念带给他们巨大的力量和勇气。是希望使人们在险境，绝境勃然奋发，努力抗争；是希望使人类代代生生不息，永远在历史的大道上奋勇前进。

23、 “人是不能被打败的，你可以把他消灭，但你却不能打败他。”

每每看到这句名言，我的脑海里便浮现出这样一幅画面：汹涌澎湃的大海上，一只小渔船，一只由一位老渔民驾驶的渔船。老人正用他古铜色的身躯，铁一般的臂膀，挥动着船桨，与鲨鱼搏击。溅起的浪花，洒在老人的身上，射出落日的余晖。

这就是桑提亚斯——海明威笔下的响当当的铁骨。

24、第一次看到红棉，我更深深为之折服，为之感动。红棉，也称木棉，木科植物。谈到红棉，第一个印象便是“直”，笔直的树干高耸入云。没有一株红棉是弯着长的，也没有一株红棉矮矮的便生出许多枝条。一排排，一行行，像许多坚毅的战士昂首伫立着。了解红棉，第一个感受就是“韧”。红棉不怕旱也不怕涝，不怕冷也不怕热，即使遭受虫灾，也能尽快恢复。因此不管这一年它过得多么艰苦，来年一样能开出满树火红火红的红棉花，绚丽如霞。

25、如果没有空间和时间的限制，我会背上一个旅行包，与王维一起去“明月松间照，清泉石上流”的人间佳境，与他“行到水穷处，坐看云起时”；我会与李清照登上那叶诗的扁舟，在黄昏后共饮一杯酒，分担她“帘卷西风，人比黄花瘦”的相思忧愁；我会与苏东坡一再游赤壁，看“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的激狂壮观景色；我会与李白“举杯邀明月”，在花园里痛饮。

26、有这样三面墙，它们如同一座座无字的耻辱碑，为我们映照出人类历史不光彩的一面.

——中国的长城，如同一道蜿蜒而倔强的屏幕，它用鲜血与泪水为我们投影了从秦始皇开始，中国封建王朝数千年的残酷镇压与血腥统治。封建王朝统治者的灵魂中无不镌刻着四个字：天下为私。

­--------德国的柏林墙是历史的见证者，它告诉我们一个本来和睦的大家庭怎样由于人类自身的弱点而分崩离析，民族的分裂怎样如一把钢刀插入了这个民族的膏肓。

--------巴以边境上的哭墙早已被无数的泪水浸泡。每天清晨，你都能看到有人虔诚地跪在那里，用心灵向哭墙讲述着自己的愤懑，惆怅与悲伤（《不要忘记那一半》）。

27、在神圣的文学殿堂里，我也可以感受到恬美空灵的自然之息，我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花；我可以手执长矛独立朔漠，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马” ``````在文学里融入自然会感到别有一番风味。

28、在文学的殿堂里，我可以朝谒曹子建，拜访李太白；悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城，扬鞭策马驼铃古道，玉扇踯躅杏花村``````人类那永恒的美，悲壮的美，在历史长河中闪烁，在我的心中升华``````我还可以欣赏战国诸子蜂起，百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的繁华与宋的儒雅，元的四海归一以及明请的肃穆庄严。

29、契诃夫说：“人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。”奥斯丁说：“将财富奉为神明，他将会像魔鬼那样降祸与你。“培根对金钱的论述更为深刻，他说：”财富应当用正当的手段去谋求，应当慎的重的使用，应当慷慨的用以济世，而到临死时应当毫无留恋的与之分手。“据说，美国某电视台记者要求爱因斯坦发表讲话，答应每讲一分钟酬金1000美元。爱因斯坦拒绝说：“我的话根本不值那么多钱。”记者问：“你大概不爱钱吧？”他回答：“奥，基金会寄来一张1500多万元的支票，我把它作了书签，连同那本书一起丢了。”记者感叹道：“那太可惜了!”爱因斯坦回答说：“一点不！依我看，每一份财产都是一块绊脚石。”由此观之，金钱并不能满足某些人的欲望，也不会给某些人带来快乐，而是他们的绊脚石。

30、看一看乌兰草原吧！五十年前，甚至十年前，那里还是我国最美丽的草原之一，一幅草肥水美，牛羊遍野的模样。然而今天呢？由于过度放牧和开荒种地，那里迅速沙漠化，被三条流沙分割，包围，成为北京沙尘暴的主要来源，当年“风吹草低现牛羊”的情景造就成了“风起黄沙沙暴扬”了，在那里甚至连人也无法生存了。我们以有限的一点粮食和牛羊换取了无尽的忧思。                                                           

31、当我双脚插进着厚厚的黄土里，即使大旱时节，我也可以感觉到黄土地的地气冲着我的脚心，痒酥酥的。我的双脚引开无数“根须”，吮吸着水分。我感觉到筋络舒展的咔咔声，血管中冲撞黏稠的触动，血液中流动豪情的激荡。唯有此时，我可以和刚刚拱出黄土地的荠菜私语，可以和玉米对话；唯有此时，我站在黄土地上看天边的云起云落。我是北方黄土地上的一棵树，一个可以使鸟群栖息的驿站。我不怕被风雨肆虐的摇摆，即使叶子落光了，我还有根，还可以再发芽！闭上眼睛，我仿佛看见了跋涉而去的祖先：哦，后稷教民稼穑，开人类农耕之先河；司马迁在逆境里笔耕不辍，不管统治如何残暴，始终保持着不屈不挠的“土性”，最终成就了历史名著《史记》；苏武留胡节不辱，苦忍19年，渴饮雪，饥吞毡，历尽磨难，仍心存黄土地，大气节始终不亏。

32、苦难原本是生命旅途中一道不可或缺的风景。

苦难是竖在现实和未来之间的一扇纸糊的门，你只要敢于捅破，前方的路边天宽地阔；苦难是蹲在成功门前的看家犬，怯弱的人逃得越急，他便追你越紧；苦难是火焰熊熊的炼狱，灵魂在苦难中涅磐，就会显露出金子般的成色。。。。。。

四季轮回。既然有春天的葱茏，也就有秋天的落叶；既然有夏天的热烈，也就有冬天的风雪。我们没有理由不接受苦难，没有理由不善待苦难。

33、世上没有不弯的路，人间没有不谢的花。苦难宛如天边的雨，说来就来了，你无法逃避，无法退却；苦难又是横亘的山，赶也赶不跑，你只有跨越，只有征服。面对苦难，最要紧的是心不烦意不乱。闭上你的眼睛，聆听一段清泉叮咚的乐曲，幽远清新的旋律会送你一份“心静自然凉”的轻松；放飞你的思想，翻开油墨飘香的书页，睿智俏丽的文字会给你一份“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的惊喜。在泪水涌出眼眶之前，请抬起你的头。仰望头顶那方包容了亿万年风霜雨雪的天空，读懂那份旷达那份宽容那份蔑视一切的恢宏气势后，你怎能不顶礼膜拜，信心倍增？

也许，所有的艰难险阻都是通向人生驿站的铺石路？也许，每一阵雷电霹雳都是响彻于青春岁月的爵士乐？曹雪芹满腔辛酸作成《红楼梦》，贝多芬用苦难谱写《第九交响曲》，诺贝尔用生命的代价换取了震慑世界的一声巨响。苦难之于人生，实在是一笔丰厚迷人的财富。

34、宽容不是交易，不是为了得到别人的信任，甜言蜜语，口是心非，笑里藏刀；不是为了获得更多的权益，小恩小惠，虚情假意，收买人心。

“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人。”身在红尘，却超凡脱俗，海阔天空，胸无城府，是宽容。

“刚正不阿，留将正气冲霄汉；忧愁发愤，著成信史照兴衰。”忍辱含屈，却万丈豪情，执著信念，成就天下，是宽容。

“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”静对华贵，不拘小节，忘却功利，咬定青山，壮志抒怀，腾达事业，是宽容。

“千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。”不惧胁迫，笑对困扰，排忧解惑，心如磐石，不卑不亢，是宽容。

35、是的，科学是伟大的，它推动过也仍在推动着人类社会的发展，也必将使人类开创新的辉煌。但是，正如一位哲人所说：“科学可以用来解决问题，但它不能解释为何要解决问题。

”    人类的发展是立体式的，当我们忙于构建科学大厦的时候，人性的殿堂也早已悄然兴起。当我们为科学大厦的规划绞尽脑汁时，是否考虑到人性殿堂或许根基不稳呢？当我们拥有了先进的科技手段时，是否想过科学这把双刃剑可以披荆斩棘也可以大开杀戒呢？当我们抛开林林总总的科技成果不谈时，是否想过到哪里去寻觅人类心灵最终的归宿呢？

那些在键盘上能将贝多芬等世界名家的曲子倒背如流的德国绅士们何以在二次世界大战中变成了疯狂的野兽？

或许在于他们只重视硬件升级而忘掉了软件的设计吧。

所以，为了让曾经有过的悲剧不再上演，人类啊，请不要忘记另一半。

36、罗曼 罗兰说过，生活这把犁，一方面割破了你的心，一方面掘出新的源泉。面对挫折、失败和不幸，我要坚韧，学会承受，学会把伤痛转移，就像珍珠贝一样，重塑自己的伤口，在伤处磨练出一颗又大又亮的珍珠，闪闪发光，照耀自己的人生！

37、网有时是很坚固的，敢于破网的鱼有时会撞得头破血流。有些鱼在网前退缩了，甚至变为护网、织网的角色。辞旧迎新的道路是崎岖的，为了清除所制造的重重障碍，先驱者往往要付出巨大的代价。

在400多年前的欧洲，陈旧的“地心说”阻碍了天文学的发展，但因为它迎合了教会，所以黑暗的罗马教廷竭尽全力维护它。从哥白尼、布鲁诺到伽利略，一条又一条勇敢的“鱼”为冲破这张旧思想的网付出了巨大的代价。哥白尼的学说遭到了口诛笔伐，布鲁诺在鲜花广场上为真理献出了生命，伽利略被终身囚禁。在历史上，像这样“鱼死网破”的事例还有很多。第一个使用“0”的罗马学者被斩断了手指；中国的嵇康因藐视封建礼教而被诬告处治。然而，他们用自己的牺牲唤醒了网中的，带着鱼儿们寻找破网的路。在他们身后破网而出的鱼”会永远记住安歇不屈的先驱者。

38、山涧小溪，叮叮淙淙，涓涓潺潺。它没有大河的澎湃，没有瀑布的磅礴，但它纤细中不乏刚强，柔弱中颇具信念。它不怕山石的阻拦，不贪幽谷的清静，不恋百鸟的妩媚，毅然地向着大海昼夜奔流。坚毅执著是小溪的个性。

春日小雨，淅淅沥沥，朦朦胧胧。它没有暴雨的洒脱，没有秋雨的威力，但它缠绵里包容着力量，轻微里蕴含着生机。它以细腻的柔情滋润着万物，以温馨的母爱奏响春天的摇篮曲。含蓄柔韧是小雨的个性。

39、个性是一种独立的品格。它不趋同，不媚俗，它拥有挑战的血型，叛逆的气质、奇异的风采；它拥有自己独特的思想：敏锐的视角、超凡的见识，无论得失、无论宠辱，它都波澜不惊，一如既往。

个性是一种财富。它不能被岁月带走，不能因斗转星移而磨损棱角，不能因晨钟暮鼓而剥蚀其光泽。个性也不会被潮流卷走。东施效颦，将会亵渎个性；邯郸学步，将会泯灭个性。个性更不能被名利诱走，不能因铜臭而拍卖个性，不能因沽名而交易个性，不能因屈于强权而包装个性。个性不可丢，不可辱。

个性既彰显独异有彼此映衬。高山阳刚大气，流水阴柔秀美，水的环绕弥补了山的僵直和呆板。刚柔相济，才自然和谐。月亮明媚皎洁，浮云清闲飘移，云的烘托弥补了月亮的孤独和冷清。烘云托月，才更有意境。草原广袤宁静，骏马嘶鸣奔腾，马的点缀弥补了草原的单调和空寂，动静相间，才更有生机。因此，挺拔的白杨无须蔑视岩松的横斜，高洁的水莲不必羡慕牡丹的富贵。万物各有风采，世界才气象万千。

40、．小小书房中，天地无限大。有刀光剑影，有缠绵风情，有千古奇事，有睿人哲理。足不出户，可畅游三山五岳；埋首陈编，可浏览前年沧桑。意境何等壮阔！

小小书房中，思绪无限长。有人生荣辱，有浮世虚名，有青史壮举，有百年悔恨。身在陋斋，可品味人生豪宴；心在江湖，可冥思禅意密宗。遐想何等丰富！

      书房是漂泊人生的驿站。那一天在窗下看书，秋雨迷蒙，呢呢喃喃，仿佛在讲述一个凄苦而美丽的故事。那萧索之声，把人带进莽阔幽深的风景，远山如黛，碧玉似桥，岁月的印痕深深地印在心上。

书房是栖息灵魂的场所。那一夜月色正好，银辉千里，洋洋洒洒，宛如在倾诉一个古典而动人得乐章。那宁静之境，把人引入清泉滴石的意境里。鸟雀乱啼，草木摇曳，人生的惆怅轻轻的落在人间。

41、，坦然是一种失意后的乐观。

曾经看到那些下零点班的纺织女工，写满倦意的脸上却交织着朝霞一样灿烂的笑靥，我便想：怎么说女孩子从事这种职业也不是最让人满意的呀！她们给我的回答却是：公主永远只有一个，但如果每人为她织出那么多彩锦，一个公主也没有哇！对织布的人来说，原来最美的那匹布却是穿在了自己的身上！

坦然是沮丧时的一种调适。

曾经看到一个扫了三十年街的老伯，每天把一条长长的大街扫得一尘不染，让上早班的人灿然走过。我便想：几十年这样平平淡淡地过，这老伯可说是小城里生活得最不顺心的一个了。他的回答却是：这条街只有我扫得最干净。对扫街的人来说，原来扫得最清洁的恰恰是自己的心。

坦然是平淡中的自信……

忽然想起泰戈尔的一句诗：“天空不留下痕迹，但我已飞过。”这不就是对“坦然”作的最好的诠释？

   是的，许多事的得失成败我们不可预料，也承担不起，我们只需尽力去做，求得一份付出之后的坦然和快乐；许多的人我们捉摸不透，防不胜防，往往是我们想走近，人家却早已设起屏障，我们不必计较，我们唯一能做的是，在我们必须面对他们的时候，捧上我们的真心，然后感铭自己的博大；许多的机遇如果我们能抓住，有可能促成我们的成功，但我们一次一次失却，没有关系，那只是命运剥夺了你活得高贵的权利，却没有剥夺你活得伟大的权利！

请记住：没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿！生活中没有旁观者的席位，我们总能找到自己的位置、自己的光辉、自己的声音！

42、秦砖汉瓦，唐风宋雨，古人在诗词的浩浩海洋中给我们塑造了一个全新的艺术境界。同是送别，王维“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，李太白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，王子安“无为在歧路，儿女共沾巾”，高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。同是惜时，李太白“生者为过客，死者为归人，天地一逆旅，同悲万古尘”，曹孟德“人生几何？去日苦多”。同是咏梅，陆游“零落成泥碾作尘，只有香如故”，王安石“遥知不是雪，为有暗香来”，而毛泽东则“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报，待到春花烂漫时，她在丛中笑。”同是黄昏日落，李商隐“夕阳无限好，只是近黄昏”，而毛泽东则“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血”。同是战争残酷曹孟德感慨“千里无鸡鸣”，而毛泽东则“战地黄花格外香”。你能说谁人更佳谁人更绝？不不不，不同的人，不同的个性，不同的思维，谁都不可对之妄加否定！

43、“通向谬误的道路有千百条，通向真理的道路只有一条。”

  “不向五斗米折腰”是陶渊明在困境中的真理；“面对权贵不低头”是李太白孤傲人格的真理；“留取丹心照汗青”是文天祥威武不屈的真理；“一片冰心在玉壶”是王昌龄纯洁品格的真理；“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”是于谦坚贞不屈的真理；而鲁迅更以“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，在黑暗的旧中国竖起了旗帜，那是血与火练就的真理。

  任何一项科学发现与发明，都不是一帆风顺的，都要经历不断追求真理，不断探索真理，不断坚持真理这样一个艰难过程，甚至为之付出生命。生命是宝贵的，人格是高贵的，精神是可贵的，真理有价吗？

  这些在烈火中炼狱，在风霜中洗礼的真理，以不争的事实，无言的诉说了一个真理：生命诚可贵，真理价更高。

44、今日美国已是螃蟹十足了。今天到中东上思想政治课，明儿到东亚开人权学习班，刚在南斯拉夫踢完了热身赛，又跑到印度半岛当裁判。不过它向来是“只准州官放火，不许百姓点灯”。你朝鲜什么弹道导弹，先给你一记文明棍，再扣上“扰乱治安”的大帽子。但美国究竟爱你们有多深？这实在是个未知数。“两国论”前门刚出，克林顿立马一脚把它蹬回台湾，然后又多次向中国大陆伸出“友爱”之手，“诚恳而真切”地表示“坚持一个中国”的原则，其神态绝不亚于他一口咬定”误炸“中国大使馆的严肃认真。而台湾的这个后台老板毕竟手头阔绰，两个月后便从白宫后门递给台湾一张军售单，美其名曰；保障台湾安全。美国之所以多年来与台湾保持着暧昧关系，全然是为了自己的被窝温暖。换句话说，如果台湾这只热水袋不能保障美国伸在亚太地区的脚趾暖和，甚至还倒灌冷风，他立马就会把台湾蹬出被窝去。

附录：

西绪福斯：西绪福斯是科林斯的建城者和国王，因指责宙斯诱骗妇女，被押入地狱。死神来执行命令时，西绪福斯说：“这墓穴太小了。”死神认为不算小。西绪福斯就对死神说：“你能不能躺在墓穴里，让我看一看墓穴到底合适不？”死神同意了，他直挺挺地躺在墓穴里，西绪福斯闪电般地把石板盖严，把死神关在里面。西绪福斯后来被罚在地狱中服苦役，每天把一块大圆石头往陡峭的山上推，快要到山顶时，岩石就从山上滚下来。如此往复推石头，永远不能休止。在诸神看来，再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。

塞壬的歌声（往往被用来代指致命的诱惑）

荷马史诗《奥德修记》中有一群名为塞壬的女妖，这些海妖是人首鸟身的怪物，她们的歌声异常美妙动听，无论多么坚强的人，一听到她们的歌声，便不能自持，以致投海自溺。奥德修斯让同伴用蜡丸把耳朵塞起来，并用绳子把自己绑在桅杆上。他命令同伴们快速划桨，迅速通过了险区。

木马计

木马全称为特洛伊木马。此词语来源于古希腊的神话故事，传说希腊人围攻特洛伊城，久久不能得手。后来想出了一个木马计，让士兵藏匿于巨大的木马中。大部队假装撤退而将木马摈弃于特洛伊城下，让敌人将其作为战利品拖入城内。木马内的士兵则乘夜晚敌人庆祝胜利、放松警惕的时候从木马中爬出来，与城外的部队里应外合而攻下了特洛伊城。

潘多拉的盒子（常用来比喻灾祸的来源）

潘多拉是希腊神话中的第一个女人，她是主神宙斯命火神用黏土做成的一个美女。普罗米修斯盗火给人类后，主神为了报复他，就将潘多拉送给普罗米修斯的弟弟做妻子。潘多拉貌美性诈，私自打开宙斯让她带给丈夫的一只盒子，里面所装的疾病、嫉妒、罪恶及疯狂等祸患一起飞出，只有希望留在了盒底，于是人间充满了各种灾难。

“斯芬克斯”之谜，

有个狮身人面的怪物“斯芬克斯”，它高踞扼住路口的悬岩上向路人说出谜语，使很多人因猜不出究竟而被它吃掉。后来俄狄浦斯路过此地，怪兽向他说的谜语是：天底下什么动物生下来时用四只脚，后来用两只脚，到用三只时走路摇摇摆摆？俄狄浦斯回答说是人。因为：人幼小时用四肢爬，长大了挺直身躯，用两脚行走，到老年拄起拐杖，成了他的第三只足！谜语被猜中，怪兽羞愧，从悬崖上跳下摔死

达摩克利斯悬剑

　　公元前4世纪时，现在意大利西西里岛上有一位名叫达摩克利斯的廷臣。他讨好国王狄奥尼修斯一世，说国王财势双全，洪福齐天。狄奥尼修斯想让达摩克利斯领略一下当国王的滋味，于是举行盛宴，让达摩克利斯坐在国王的宝座上，用一根马鬃拴住一把锋利的宝剑悬挂在他的头顶，并告之：统治者的幸福通常是伴随着随时可来的杀身之祸的。

蝴蝶    你是春天的灯  在绿野上照明了  一条走向花丛的路径

山上山下  站在山顶上的人 总觉得  自己突然高大了 却不知山下人看他  很渺小