yy2012年度宝哥vs天赐:社会市场经济理论体系观点总汇(446—513条)

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/03/28 21:35:43

社会市场经济理论体系观点总汇(六)    

               (446—513条)  

              听婵释禅    

按:本“社会市场经济理论体系的观点总汇”,是根据“整个理论体系”的“前因后果”等的内在逻辑发展关系进行的“体系化、系统化和条目化”的重新排序和汇总整理,并随着认识的不断深入,个别理论观点也做了相应的修正和完善,是目前听婵释禅最新的理论认识总汇。是与听婵释禅的另一部分“世界文化架构理论体系的观点总汇”相辅相成、交相辉映的完整理论体系。凡是感兴趣学习和研讨的学人,可以这个“最新总汇”的理论观点为准。  

   “理念治国” 是历朝历代治国安邦的根本法则。不管当政者想去怎样“治国安邦”,其都必然受其所掌握的“思想理念”所左右。凯恩斯说过:“经济学家与政治哲学家的思想理念,不论其正确与否,其力量之大,往往出于常人意料。实际上,统治世界的不过就是这些思想理念。许多实干家自以为不受任何思想理念的影响,可结果却恰恰相反,他们往往会自觉不自觉地成为某个学家学说的忠实履约者。” 听婵释禅创立创新的这一“崭新认知体系”,正是为了给那些想有所作为的实践家们提供一个可以实现理想和施展抱负的“经济政治文化思想理念”的选择。     

当然,这个“观点总汇”中的某些理论观点也不一定很具有真理性,还有待于进一步加深认识和完善,特别是一些相关的“理论领域、学科和问题”等还有待于进一步开拓和研究探索。为此,也希望有“理论高手”能提出批评指正的建设性意见,以便完善这个“理论体系”,以期为人类提供一个可以“准确合理地解释和正确有效地指导”市场经济运行实践的“崭新认知体系”。    

为了让感兴趣的学人,有一个导读性的阅读思路,现将这个“理论体系”从头到尾的大致“内在逻辑关系”表述如下以做为引导:由“经济、市场经济、计划经济”等叫法不同的概念——引出“三而合一”的同一个“商品或财富的生产、分配、交换、消费的循环和演变过程”的定义———再推演出市场经济之“世界、国家、地区、企业、家庭”等“五大级别类型”架构理论———由市场经济之“四个环节”推演出“生产力与生产关系、分配力与分配关系、交换力与交换关系、消费力与消费关系”等八个概念的定义和四组关系之间的矛盾运动———由这“四组关系”矛盾运动的力量对比,推演并提出“推动社会性质、社会形态变革的决定力量是分配力和分配关系的矛盾运动”的“成也分配,败也分配”的千古周期规律性———并为“经济基础”这个概念下了更具有“准确合理地解释”市场经济运行实践广阔认知空间的“就是生产关系、分配关系、交换关系、消费关系的总和”的崭新定义———进而引出了“社会市场经济”的定义和五大基本特征,及其“社会市场经济理论体系”的研究范畴———由市场经济四个环节引出“分配”环节,推演并划分出“两大分配格局和四种分配方式”——通过“四种分配方式的不同组合形态”——推导出“社会主义、资本主义”等概念的定义及“社会主义的五大基本特征”———再由“社会主义、资本主义等概念所定义的内容”主导和统领的“经济、市场经济、计划经济”之人类赖以“衣食住行用娱乐安全”等的运行体———推导出“社会主义市场经济、资本主义市场经济”等社会形态之“全称概念”的完整定义———由此推演出了“人类社会的主要矛盾和基本矛盾”———进而形成“社会主义市场经济、资本主义市场经济、社会资本主义市场经济、封建资本主义市场经济”等的“最高级别类型”的主流文化体系———由市场经济之四个环节推演出“四大类九个类别”的金融经济危机的表现形式———进一步提出由“四轮汽车说”代替“GDP,也即三架马车说”的宏观经济统计新模型———由市场经济之“分配”环节形成的“分配力和分配关系”的矛盾运动,引出“私有制和公有制”等所有制形式“由低级向高级演变”的社会必然发展趋势———再进一步引出“股市等证券资本市场”的第三次分配再分配功能———由市场经济之“消费”环节形成的“消费力和消费关系”的矛盾运动,引出消费方式和消费工具的如何运用———再引出以听婵释禅的经济基础理论对整个“世界经济学体系”的重新架构和认知———进一步引出“企业存在的全部意义”,以及“科学技术和管理方式现代化条件下形成了怎样的就业形态。。。。。。由此,也就形成并奠基了具有极强“内在逻辑性”的完整“社会市场经济理论体系”的“宏观理论经济学”基础。     

本部分纲目导读:  

。。。。。。。  

二十四、市场经济之“消费”环节形成的“消费力和消费关系”的矛盾运动,引发的消费方式和消费工具的变革  

二十五、“经济学”,或是叫“市场经济学”的学科分支演变发展过程、实质和区别  

二十六、“西方经济学”理论的局限性  

续:  

   

二十四、市场经济之“消费”环节形成的“消费力和消费关系”的矛盾运动,引发的消费方式和消费工具的变革     

   (四百四十六)缓解“消费短缺性经济危机”的方法大致可划分为四种基本形式:一是通过调整所有制结构和调整国民经济二次分配方向来缓解“分配与消费”之间的不平衡和矛盾。 二是通过发展“借贷消费”来缓解或是掩盖“分配与消费”之间的不平衡和矛盾。 三是通过股市等证券市场上涨的印钞机发泡增加虚拟分配收入来缓解或是掩盖“分配与消费”之间的不平衡和矛盾。 四是参与国际分工并借助外国的“市场经济运行体系”来促进和刺激本国的消费。   

以上这“四种基本形式”,也是关于“消费”这一部分要阐述内容的总纲。这也是本“社会市场经济理论体系”,在前面对市场经济之“分配”环节形成的“分配力和分配关系”的矛盾运动,引发的有关“社会性质、社会形态”的“分配方式组合形态”变革进行全面阐述,和对市场经济之“交换”环节形成的“交换力和交换关系”的矛盾运动,引发的由“以商品生产为纲”向“以商品交换为纲”转型的经济运行体变革进行宏观阐述后,对市场经济之“消费”环节形成的“消费力和消费关系”的矛盾运动,引发的消费方式和消费工具的变革所做的专门阐述。但由于人类对市场经济之“生产”环节所形成的“生产力和生产关系”的矛盾运动,并引发的关于“商品生产”的理论已比较成熟了。因此,在“本理论体系”中,就暂不做专门阐述了。但会在后面的“待续”中,通过对“中、西方经济学”的解析,而对市场经济之商品“生产”环节所形成的比较成熟的“生产理论”进行介绍、分类和评论。当然,也会对涉及到的市场经济之“分配、交换、消费”三个环节的某些相对成熟的“中、西方经济学”理论,进行介绍、分类和评论。为的是使听婵释禅的“社会市场经济理论体系”,能够站在巨人的肩膀上,实现为人类做出更加“准确合理地解释和正确有效地指导”市场经济运行实践的目的。   

   (四百四十七)在当代“商品生产、产能与交换、运能过剩”的时期,不能把国家、企业、家庭和个人等社会财富“分配”的总收入全部用于“消费”的原因之一:是“以私有制为基础”与“以公有制和私有制‘混合’形式为基础”的所有制分配方式,由于其极大地推崇和弘扬了“按资分配”方式。 因此,也就必然地产生社会财富向少数人手里集中和转移的分配现象,并使少数人占有的大多数社会财富不能形成“即期消费”,而社会上的大多数人由于只占有少量的社会财富,虽然有消费愿望,但却没钱去“消费”。  

   

   (四百四十八) 总收入不能全部用于“消费”的原因之二:是 “以公权力谋取私利分配”方式,有使社会财富由弱势群体向强势群体集中和转移的功能。而那些获取大量贪赃腐败钱财的群体,因其“衣食住行用”等已获得了极大满足,也就很难将这些贪赃腐败的钱财转化成“即期消费”了。我们可以把其叫做“消费能力过剩”的危机。而那些占有社会财富很少份额的大多数人的想消费却没钱消费,我们可以把其叫做“消费能力不足或是短缺”的危机。     

   (四百四十九)总收入不能全部用于“消费”的原因之三:是“按公权力分配”方式的不务正业。对国民经济二次分配的分平、公正、公益、公用等的吃穿、教育、医疗、社保、基本住房、社会救助等基本生活必需品的“社会公共福利保障制度体系”建立的滞后或是通过改革给予消弱,不仅使这些最基础的生活必需品“消费”受到影响和冲击,而且也使民众对其它“非生活必需品”的消费存在很大的后顾之忧,其对扩大和刺激“消费”具有很大的限制和约束作用。   

   (四百五十)总收入不能全部用于“消费”的原因之四:是企业等社会各层级“主体”有把通过各种分配方式所获取的“分配”收入转化成为扩大再生产储备资金,或是用于将来各种急需之用的“积蓄”的习惯等,也限制了“消费”环节的活力。但这通常是正常的市场经济运行行为。    

   (四百五十一)综合以上四种原因,也就必然要形成“分配的社会财富总是要大于消费数额”之间的不平衡和矛盾。由此也就造成了人们常挂在嘴边的“消费不足”问题。而“商品生产过剩与大众消费能力不足”之间的矛盾,更主要是根源于“分配与消费”之间的不平衡和矛盾。  

   (四百五十二)“借贷消费”的定义:就是指绕过市场经济之“生产”环节的国民经济初次分配,通过虚拟的“预支未来,超前消费”的“分配”方式获取收入,并经过“交换”获得商品“消费”权力的一种消费工具。通过运用“借贷消费”这种消费工具,可以适当“弥补和缓解”分配与消费之间的不平衡和矛盾。    

(四百五十三)现代社会“消费形式和工具手段”的多样化。“消费手段和设施”还有许多有如饭店、旅店、商场、集贸市场等的用于满足人们基本“衣食住行用”等的消费设施和工具;还有有如满足人们各种娱乐消费的互联网、网吧、旅游景点、影剧院、电视广播等各种娱乐消费设施和工具;还有许多国防,及政府、企业、家庭等各层级组织以及个人等的“安全性”的消费,而其还多是“公共性的安全”消费,特别是国家的国防安全性消费,其支出往往还非常之大。美国等发达国家的国家安全消费支出,就占国民经济收入的很大比例的。还有“借贷消费”演化的信用卡、按揭贷款等的消费形式和工具,等等   

   (四百五十四)“借贷消费”有效地“掩盖”了分配与消费之间的尖锐矛盾,并为各种危机的爆发埋下了定时炸弹。 借贷消费,虽然在以私有制为基础的社会财富分配方式造成的社会“贫富两级分化”的情况下,可以在一定程度上“弥补和缓解”因绝大多数社会财富集中在少数人手里,而大多数人只占有少量社会财富的想消费却没钱消费所造成的“即期消费能力不足”的难题,但其必竟是从表面和短期内缓解和弥补了“分配与消费”之间的不平衡和矛盾,而从深层和长远的意义上讲,其在有效地“掩盖了”以私有制为基础的“按资分配和以公权力谋取私利分配”方式造成的少数人占有大量社会财富却没有即期消费能力,而“大众消费能力实质上却是短板”的想消费却没钱消费之间的尖锐矛盾的同时,也为“市场经济运行”留下的深深的隐患和矛盾的积累,也即为各种金融经济危机的爆发埋下了定时炸弹。    

   (四百五十五)为“市场经济运行”留下隐患和矛盾积累的两个方面之一:是可以引发借贷人“还不上贷款”的“消费能力短缺危机”。“借贷企业、家庭和个人”等的收益或是收入在未来必须有一个稳定的增长,否则一旦由于“借贷企业、家庭和个人”等的收益或是收入不稳定或是根本就没有了收入,那么这种“借贷消费关系”就会遭到破坏甚至中断,而如果这种“借贷消费关系”的破坏和中断是大面积的,那么就会引发象2008年美国次贷危机并波及全世界那样的金融经济危机。      

   (四百五十六)为“市场经济运行”留下隐患和矛盾积累的两个方面之二: 是可以引起全社会的“即期和未来”不同程度的“消费能力短缺”危机。因这种大量“预支未来,超前消费”的借贷消费的“拆东墙补西墙”的消费方式,也必然因为贷款企业和个人等的“大量即期还贷”,在很大程度上将限制和影响“众多还贷企业、家庭和个人”等的即期和未来的“对其它商品和服务”等的消费能力,从而也会引发“当下”经济发展的消费后劲不足的问题。   

   (四百五十七)“借贷消费”的实质就是一种为“即期消费”的“今朝有酒今朝醉”服务的开动印钞机大量印制钞票的发泡过程。 比如:政府和企业发行国债等的向社会富人借钱的超前消费,家庭和个人等的向银行和富人等借钱的超前消费等。它在一定意义和某个时段上具有“部分或是全部抵消”因社会上少数人占有大量社会财富,并且不能“即期消费”造成的“储蓄”过多带来的市场经济运行不畅的问题。但其根源却是因“分配”不公平而造成的问题。但这种“借贷消费”的数额,一旦超越了商品生产能力和储蓄能力,及社会财富某个时期的即定“积蓄”数额的承受能力,就会引发全社会范围内的严重通货膨胀。2007年中国的严重通货膨胀,正是房地产市场、车市、卡市等的大面积“借贷消费”,和国家发行国债、企业发行企业债等的“借贷消费”,及股市的大涨的开动印钞机发泡而使许多居民额外增加了大量收入,并进入到消费领域进行“扫货”等造成实体经济商品的供应能力和超越了居民“积蓄”数额的承受能力,导致物价全面大幅度上涨的“严重通货膨胀”金融经济危机。     

   (四百五十八)“借贷消费”是以私有制为基础的社会财富“分配”环节,对“消费”环节形成了阻碍、破坏,甚至是中断,才发明的一这刺激消费的办法,以帮助市场经济的“消费环节”完成其因多数人缺乏消费能力完不成的工作,并促进市场经济四个环节的“继续”循环和演变下去的一种消费工具。 “借贷消费”这种预支未来、超前消费方式,在以私有制为基础的“资本主义市场经济和社会资本主义市场经济”等中,之所以大行其道,正是由于其以私有制为基础的社会财富“分配方式组合形态”造成的恶果,而不得不采取通过“借贷消费”的方式来“弥补、缓解和掩盖”其社会财富在全体社会成员之间“分配”的不公平、不公正、不合理、不均衡等形成的缺陷和矛盾。而2008年这次“通货紧缩”金融危机的爆发,正是对这种“过度的借贷消费体制”的一种最严厉的警告和惩罚。    

   (四百五十九)“借贷消费”大行其道的前提条件,是在商品“生产和产能与交换和运能过剩”的时代。虽然在商品的短缺时期也有“借贷消费”,但那是完全不能与现代发达的“过剩市场经济”这种“广泛、普及且深入到各个领域”的借贷消费相提并论的。    

  (四百六十) 在“以公有制为基础”的新型相对公平正义、公正合理、平等民主、均衡协调的以“按劳取分配和按公权力分配”占主导和统领地位的“社会主义市场经济”的分配关系中,是可以有效地防止“消费”环节遭到破坏和中断的现象发生的。 马克思正是看到了这种“以私有制为基础”的社会财富“分配方式”,必然会产生社会财富向少数人手里集中和转移,并必然导致“消费”环节不畅通或是破坏中断的危机和罪恶根源,才大力提倡建立“以公有制为基础”的新型相对公平正义、公正合理、均衡协调的“社会主义市场经济”的分配关系。其从本质上讲,就是为了防止因“分配”环节出现故障,而导致“消费”环节的的不畅通或是破坏中断,进而导致整个市场经四个环节的无法正常“良性循环和合理演变”。  

   

   (四百六十一)美国等发达国家的“消费活力”来自于四个方面之一:  是得益于本国和全世界各国,特别是以中国为首的发展中国家为其提供了大量丰富的物美价廉商品做为坚强后盾,并使其在“应对商品生产和产能过剩”危机方面能够“游刃有余、伸缩自如”。美国等发达国家为防止产生“商品生产和产能过剩”的经济危机,已经通过向发展中国家输出商品、转移生产产能和投资入股别国企业等方式,用以大量地缩减本国的商品生产能力,在保持本国一定的高科技商品生产和产能的前提下,而能使本国“市场经济四个环节循环和演变”的热火朝天。    

   (四百六十二)美国等发达国家的“消费活力”来自于四个方面之二:是得益于世界各国的社会财富都被“美元体系和欧元体系”的神话所迷倒,并奋不顾身地投资进去,使其金融市场“众人拾柴火焰高”。世界各国以为“美元体系和欧元体系”等那里有着无穷无尽的宝藏,都蜂拥参与到由股市、债券及其各种金融衍生产品所组成的“美元和欧元体系”中去掘金了,并推动美元和欧元资产的价格长期不断的上涨,带动了全体美国等国人民的发家致富,而从这种虚拟证券资本市场等获得的大量泡沫化收入,也就为美国等国人民的“消费”提供了无穷的动力和奠定了雄厚的经济基础。  

   (四百六十三)美国等发达国家的“消费活力”之三:是得益于实体经济和虚拟经济的“双繁荣”给民众未来收入制造的美好预期,才给美国等发达国家人民树立了“借贷消费”的无穷信心。“借贷消费”为美国等发达国家人民的“消费”提供了源源不断的动力和经济实力,而在一个全世界各国为其提供丰足的商品和具有良好的“交换手段”,又有大量的不劳而获收入及良好收入预期和信心等的支持下,美国人民想不大手大脚地进行“消费”都是很难的。其又怎能不是世界上最幸福的人民呢!正是由于经济的全球化和一体化,才给在高科技等方面处于制高点的美国等发达国家带来了这种只需负责市场经济之“分配和消费”的国际分工的美差,而不是因为美国等发达国家创造了比其它发展中国家更多的“衣食住行用”等的“基础”社会财富,而是美国等发达国家在利用其的“美元和欧元体系”的霸主地位在剥削和分享全世界,特别是发展中国家人民的财富。    

   (四百六十四)美国等发达国家的“消费活力”之四:是得益于美国等国家“按公权力分配”方式形成的各种相对公平正义、公正合理、公益公用、均衡协调等的吃穿、教育、医疗、养老、社会救助、基本住房等生活必需品的“社会公共福利保障制度体系”。这种“具有社会主义基本特征”的分配制度,即保证了这最大一块“生活必需品”的最基础性的消费活力十足,又解除了人们对其它“非生活必需品”消费的后顾之忧。     

   (四百六十五)中国近年来充分地运用预支未来、超前消费的“借贷消费”工具,是由以私有制为基础必然造成社会贫富两极分化的“不得不为”的以此来缓解“分配与消费”之间必然产生尖锐矛盾的重要措施。中国在进行改造和完善自己的“市场经济运行体制”的过程中,却破坏了“以公有制为基础”的“按劳分配”的主体地位和“按公权力分配”方式进行的“社会公共福利保障制度体系”建立和完善。这对保证和扩大“消费”来说,无疑只会起到雪上加霜的负面作用。正是由于社会财富分配方式的极大改变,也才使中国也必然面临了西方国家一样的“分配与消费”之间产生的尖锐矛盾,于是也就大张旗鼓地学起了西方国家的那一整套的预支未来、超前消费的“借贷消费”模式,以增强“消费”环节的活力。于是在中国也就形成了房奴、车奴、卡奴等的“借贷消费”阶层。    

  (四百六十六)“借贷消费”做为一种消费工具,一般只具有为“有还贷能力的企业、家庭和个人等锦上添花”的功能。 借贷消费是“以私有制为基础”的社会财富分配方式下产生的用于缓解“分配与消费”之间矛盾的一种重要消费工具。但从根源上却无法消除“以私有制为基础”的社会财富向少数人手里集中的把少数人的幸福建立在多数人当房奴、车奴、卡奴等痛苦之上的弊端,更无法把“借贷消费”这种消费方式推广扩大到“没有还贷能力”的大多数穷苦人中去。“借贷消费”做为一种消费工具,从某种意义上讲,其也只具有为“有还贷能力的企业、家庭和个人”等的“锦上添花”的功能,并不能惠及所有社会成员。美国正是想突破“借贷消费”只具有“锦上添花的功能”的这个界线,让许多“没有还贷款能力的企业、家庭和个人”等使用这种“借贷消费”工具,由此才点燃了“次贷危机”这个导火索,进而导致了全球“通货紧缩”的金融经济危机。这也是“借贷消费”在缓解“分配与消费”之间矛盾的局限性和危害性。也就是说,“借贷消费”只能在某种程度和在一定范围内缓解“分配与消费”之间的矛盾,但却无法从根本上解决“以私有制为基础”的社会财富分配方式给大多数人带来的“消费能力不足和贫穷”的根本性问题。     

  (四百六十七)“以私有制为基础”的国家要消除包括金融危机在内的各种危机产生的根源,那就必须调整和改革其“以私有制为基础”的所有制“结构”,增强“以公有制为基础”的社会财富分配方式在“市场经济运行”中的根本性作用。特别是对于那些主导一个国家的金融市场体系,以及大型企业等进行国有化改造和控股,通过国家的有规划有计划和严格监督管理等来扼制和克服私有制经济只顾追求“集团和个体”利益最大化而不顾国家和人民整体利益的弊端。  

   

  (四百六十八)通过“股市等证券资本市场”上涨的印钞机发泡增加虚拟分配收入,可以缓解或是掩盖“分配与消费”之间的不平衡和矛盾。 股票等证券资本市场,之所以被人们叫做虚拟经济,主要就是因为其不能直接进行商品的“生产”活动,而是通过直接的股票等证券资本市场的“交换”活动进行对社会财富的正负“分配”活动,如股份红利、股息、正负投机炒作差价等,然后把这种 “正分配”收入或用于“消费”,或用于积蓄,或用于进行资本的实体经济和虚拟经济的投资逐利活动等。“股票等证券资本市场”的大涨大跌,在扩大消费和扼制消费方面,具有比其它任何消费方式更大的能量和动力。这从2006年初到2008年末的三年里的对“消费”的刺激或是扼制的“冰火两重天”里就可以实证这种巨大威力。     

  (四百六十九)参与国际分工并借助外国的“市场经济运行体系”来促进和刺激本国的消费。 这是世界上所有国家都正在走的路,但由于“世界市场必竟是有限的”,再加上各个国家因为科技水平的先进与落后而导致的商品“生产手段”等的先进与落后之分,而使各国在市场经济运行中的“分工”有很大区别。一般地讲是发展中国家负责世界范围内的商品的“生产和交换”工作,科技领先的发达国家负责“社会财富的国际分配和商品的跨国性消费”工作。对于发展中国家来说,这种促进和刺激本国的“消费”方式,必须是世界各国特别是发达国家的消费市场无限大和资源无穷多,而一旦世界各国特别是发达国家的消费市场和资源在受到某种危机的极大消弱和制约的情况下,也就承载不了原来不断增加的发展中国家的商品倾销,在发展中国家本国的消费市场又很不活跃的情况下,那么这种由国外消费市场萎缩而引发的国内商品生产必然也要萎缩的经济危机就会加重。这实际上也是一种因“分配”环节的不畅通、不公平而导致的一种“消费短缺”的危机,进而导致商品的“生产和交换”的不得不随之萎缩。这种“结构性的消费短缺性”经济危机现象,正是中国目前所面临问题。   

   (四百七十)“分配方式决定消费方式”。尽管人们引入了“借贷消费”等诸种消费方式、手段和工具来促进和刺激消费,但也只能在一定程度上和有限的范围内适当缓解一下“分配与消费”之间产生的尖锐矛盾。同时,虽然也能在某些时候有效地“掩盖”一下以私有制为基础的社会财富分配方式为整个“市场经济运行”埋下的深深隐患和延长定时炸弹爆炸的时间,但一旦这痼疾发作或是定时炸弹爆炸,人民常念叨的各种经济金融危机也就会不以任何人的意志为转移地光顾所有违背“市场经济运行规律性”的国家了,而在经济全球化的当今世界,那就是任何一个国家“感冒”,其它国家都是要跟着“打喷嚏”的。  

   

   

二十五、“经济学”,或是叫“市场经济学”的学科分支演变发展过程、实质和区别  

(四百七十一)“经济学、或是叫市场经济学、或是叫计划经济学”,是最基础、最本源的经济学科,其“生产、分配、交换、消费”四个环节,是“架构世界经济学大厦”的钢筋混土大框架的“四大”顶梁支柱,并通过“公有制和私有制”等钢筋混土载体形式结构而成。 穷根溯源,全世界古今中外,就只有一种在宏观、中观、微观的“三观”皆可适用,并可以解释和指导人类“衣食住行用娱乐安全”等的叫做“市场经济学”的最基础、最本源的经济学科,然后根据各国的“皇族或是执政党、朝廷或是政府”等所“秉持”的或是封建主义的、或是资本主义的、或是社会主义的、也或是某二种或三种主义主流文化“混合”组成等的执政思想理念体系,而形成的有如“封建主义市场经济学、资本主义市场经济学、社会主义市场经济学、社会资本主义市场经济学、封建资本主义市场经济学”等的把各种不同的主流文化思想理念“灌注”到主导人类“衣食住行用娱乐安全”等的“市场经济之生产、分配、交换、消费的循环和演变过程”,而形成的这些“分支”的经济学科。然后再进一步地往下逐步地“分支”下去,以至最后形成了当今世界上那些或是能、或是不能“准确合理地解释和正确有效地指导市场经济运行实践”的浩如烟海,学派、理论、学说、学技等林立的“经济学肥沃土壤、或是经济学垃圾场”。    

(四百七十二)“封建资本主义市场经济学”,是由“封建主义市场经济学和资本主义市场经济学”融合互补后,而产生的“市场经济学”特殊分支经济学科。  随着采用先进科学技术生产手段和交换手段等的资本主义社会化“大生产和大交换”等资本主义的“金本位”文化,对“封建主义市场经济”运行体的侵入,特别对于中国来说的从“洋务运动”之后的学习西方资本主义市场经济运作,使原来由封建主义“官本位”文化独自统治社会的局面被打破,由此而产生了“官商勾结”的亦官亦商,官商不分的“封建主义市场经济学和资本主义市场经济学”两个分支经济学科所孽生的更黑暗、更落后的“封建资本主义市场经济学或是叫官僚资本主义市场经济学”的这个被某些发展中国家信奉为“圣典”,并趋之若鹜的特殊分支经济学科。如果看到某个国家的市场经济体里,从上到下“所有象点样”的企业,都被官僚及其亲朋好友们所直接或间接地把握和掌控着,也即形成了资本主义“金本位”主流文化和封建主义“官本位”主流文化同流合污地使“资本家和官僚”等少数人独享绝大多数社会财富的状况,那么这个社会无疑就是“封建资本主义市场经济或是叫官僚资本主义市场经济”社会形态了。而“封建资本主义市场经济学”正是为这样的“特殊性质的社会”服务的“市场经济学”的一个特殊分支经济学科。  

(四百七十三)“资本主义市场经济学”,也即“西方经济学”的“立论基础”是建立在“以私有制为基础”的社会基本经济制度之上的。“资本主义市场经济学”,是“经济学,或是市场经济学”的一个重要“分支”经济学科,而且还是一个经济理论体系相对健全的“分支”经济学科。     

(四百七十四)“资本主义市场经济学,或是西方经济学”研究的目的和任务:就是为资本家剥削压迫和掠夺广大人民群众服务的。由于西方经济学的“立论基础”,是建立在以私有制为基础的“全心全意为资本家服务”的社会基本经济制度之上的。所以,西方经济学的目的和任务,就是要解决“三个人的‘饭’不能五个人‘吃’”这样一个典型的“伪命题”。也即西方经济学的任务和目的,就是要“算计”如何才能合理合法地剥夺“那多余两个人的饭碗”和有效地剥削压迫掠夺“剩下的那三个人”。 也正是这样一个不折不扣的“伪命题”,却着实影响和指导了中国30年来的“国有企业私有化”和“生活必需品市场化”取向的整个改革过程。     

(四百七十五)“资本主义市场经济学”,也即“西方经济学”的局限性:是因为其不能宏观全局地把握“经济学”的整体。也即只在“私有制”的大前提下进行“立论”,而对“公有制”大前提下的“立论”从不涉及和过问。这即是由其经济学分支的阶级性决定的,也是其“最致命”的缺陷之一。 这种始终回避“市场经济的最根本的载体形式之一的公有制”这种最实质意义上的社会财富分配方式的经济学研究,就只能是对“经济学分支”的研究,而不能深入到经济学整体宏观上的研究。而用建立在“私有制”基础上研究出来的“资本主义市场经济学”的研究成果,来指导“社会主义市场经济”的运行,不仅不对路,而且还会把“社会主义市场经济”引向邪路。     

(四百七十六)马克思《政治经济学》的“资本主义“部分,也即《资本论》,特别是关于“剩余价值的学说”,则是带有强烈批判精神的关于“资本主义市场经济学”的经典不朽巨作,是对“资本主义市场经济”运行体之“生产、分配、交换、消费的循环和演变过程”进行“准确合理解释”的更宏观、更全面、更有说服力的“资本主义市场经济学”理论体系,并无意中也指导了那些“资本主义市场经济”国家的经济运行实践。由此看来,马克思《政治经济学》,是对“资本主义市场经济学和社会主义市场经济学”两个分支经济学科,都进行了深入研究和探讨的经济学理论。     

 (四百七十七) 马克思相对成熟的“资本主义市场经济学”,与在设想和论证中的“社会主义市场经济学”的局限性,主要在于其还没有从宏观上“整合”整个世界经济学体系,并“架构完成‘市场经济学’的理论大厦”这个基本钢筋混凝土的“大框架”。 当然,由于马克思所在的那个时代,世界各国的经济学理论和经济实践的发展还不是很充分,其“整合架构”的条件也就不是很成熟了。  

   (四百七十八)社会主义市场经济学”,也即是“马列毛主义经济学”,是“经济学,或是叫计划经济学,或是叫市场经济学”这种最本源的经济学的“分支”经济学科。     

(四百七十九)马克思奠基了“马列毛主义经济学,也即社会主义市场经济学”理论框架。马克思是有史以来对世界“经济学”发展和完善做出最伟大贡献的“世纪级别类型”的经济学家,他几乎思考和论证了“企业这第四级别类型”的市场经济的所有四个环节的循环和演变过程,特别是对“公有制和私有制”等所有制问题的思考和论证,更是抓住了市场经济之“分配”环节所形成的“分配力和分配关系”矛盾运动的这个“龙头”,从而奠基了“社会主义市场经济学”的理论基础。    

(四百八十)“社会主义市场经济学”,是奠基在“公有制”基础之上的。马克思所探讨的“所有制”问题,也即必须具有可以形成不同层级的成千上万个“利益共同体”的这个社会主义本质特征和属性的“公有制”,才从根本上“弥补和完善”了整个世界经济学大厦的完整结构,从而开拓并奠基了“社会主义市场经济学”的分支经济学科。    

(四百八十一)马克思对“社会主义市场经济学”建立和完善的最大贡献:就在于其强调“社会主义市场经济”必须通过建立“公有制”这种社会财富分配方式,来进行社会财富的“相对公平正义、平等民主、公正合理”的分配。由此,也就确立了以公有制为基础的“人本位”的“社会财富由全体社会成员共享”的“立论基础”。   

   (四百八十二)“公有制”则是一种“天然的”的决定“按劳分配和按公权力分配”必然占据主导和统领地位的社会财富“取向”分配方式,并进一步强调要重视市场经济之“分配”环节中,通过“按公权力分配”建立“社会公共福利保障制度体系”的积极而重要的作用。  也即在“公有制”条件下实行的“按劳分配和按公权力分配”方式,是一种进行社会财富“公平正义、平等民主”的国民经济初次、二次分配的“天然性”的市场经济“载体形式”,或是叫社会财富“分配”的实现方式。   

(四百八十三)“公有制”由于是“政企合一”或“集企合一”等的经济运行体,其“天然地、客观要求地”强调“政府、集体”等各层级组织“必须”对各级别类型的“市场经济运行体”要进行必要且正确有效地“组织管理、规划计划、调节调控、监督约束”,也即实行“有管制有计划的市场经济”。也即“马列毛主义”所指引的以公有制为基础的“社会主义市场经济”制度(那时为了强调对经济“管制”的重要性,人们称呼其为“计划经济”),从诞生那天起就对“市场经济”进行了“严格的管制或是叫有计划”。     

(四百八十四) 列宁斯大林毛泽东时代,通过把“公有制”这个“分配龙头”挥洒的渐入化境的伟大社会主义成功实践,才使“社会主义市场经济学”变成了具有科学意义的“分支”经济学科。如果没有列宁、斯大林和毛泽东等的以“公有制”为市场经济运行载体形式的“人本位”的“社会财富由全体社会成员共享”的伟大社会主义实践,马克思“政治经济学”的有关“社会主义部分”的经济理论学说和理论求证,到现在也许还只是个很普通的“理论学说”,并且还很可能在某个学斋里争论呢。    

(四百八十五) 经过列宁、斯大林和毛泽东时代的伟大社会主义成功实践过程,并对马克思《政治经济学》的“社会主义”部分,坚持不懈地进行了理论和实践的丰富完善和探索发展,才使“社会主义市场经济学”的理论不断地走向成熟和完善的。所以说,用“马列毛主义经济学”这个概念,来概括马恩列斯毛等的社会主义理论与实践的一脉相承的“社会主义市场经济学”理论体系,最准确恰当不过了。  

(四百八十六)“马列毛主义”指引下的中国曾经走过的“社会主义市场经济”,或是叫“社会主义计划经济,也即后来人们常叫的“有计划的市场经济”道路的鲜明特点或是基本特征:  一是基本实现了公有制条件下的“社会财富由全体社会成员共享”的国民经济初次分配的“按劳分配”。   二是基本实现了由政府、企业等各层级组织主导和统领的“有计划有管制的市场经济”。   三是基本实现了虽然还很简易,但却是覆盖全体社会成员的“社会公共福利保障制度体系”等的国民经济二次分配的“社会财富由全体社会成员共享”的“按公权力分配 ”。   四是实现了“人民当家作主”的政治制度,并以这种“政治制度”强有力地保证和维护了“社会主义市场经济”的“分配制度”的实现和安全运行,并促进了“社会主义市场经济”的良性循环和合理演变,有力地推动了国家的繁荣富强。    五是基本形成由“社会主义的文化价值思想理念”武装起来的绝大多数广大干部群众的社会主义文化,并为“社会主义市场经济”的运行提供了强有力地“思想理念”的智力和舆论支撑。     

(四百八十七)“社会主义市场经济学与资本主义市场经济学”两者的根本区别:就是“马列毛主义经济学”,也即“社会主义市场经济学”的“立论基础”,是建立在“以公有制为基础”的社会基本经济制度之上的。 “西方经济学”,也即“资本主义市场经济学”的“立论基础”,是建立在“以私有制为基础”的社会基本经济制度之上的。     

(四百八十八)通过“公有制”的加入,使“资本主义市场经济学,或是社会资本主义市场经济学”,再一次跨跃式地进化到了“社会主义市场经济学”的更加进步文明的发展阶段。这就是人们常说的“凯恩斯革命的再革命”。  

  (四百八十九)“社会资本主义市场经济学”,是由“社会主义市场经济学和资本主义市场经济学”融合互补后而产生的“市场经济学”特殊分支经济学科。 随着自由放任的“资本主义市场经济”危机的不断爆发,资本主义国家通过“资本主义市场经济学和社会主义市场经济学”之间的融合、互补等,把“有管制的市场经济和社会公共福利保障制度体系”等社会主义两大基本特征引入其“市场经济运行体”中,才演化演变出来了当今世界上最流行,同时也是所有发达国家都采用的“社会资本主义市场经济学”的特殊分支经济学科。       

(四百九十)“社会主义市场经济学”与“社会资本主义市场经济学”之间的两大殊途同归。“马列毛主义经济学”理论所指导的“社会主义市场经济”的运行,和凯恩斯等西方经济学在借鉴列宁的“社会主义市场经济学”理论基础上所指导的“社会资本主义市场经济”的运行,就这样在人类的终极理论研究和实践探索的过程中,虽然还存在着“公有制与私有制”这样的天然鸿沟,但在“有管制有计划的市场经济”和建立健全“社会公共福利保障制度体系”等经济理论方面却不可思议般地殊途同归了。因此,把他们称为指导“社会主义市场经济和社会资本主义市场经济”两个不同“社会基本经济形态”下的经济学理论的导师是一点也不为过的。  

(四百九十一)凯恩斯等对“社会资本主义市场经济学”理论的最大贡献。 凯恩斯等对“资本主义市场经济学”理论的最大突破:就在于其“立论基础”,虽然是建立在“以私有制为基础”的剥削制度基础之上的,但其在1929年西方严重经济危机的逼迫下,不得不通过借鉴马列主义指导下的“社会主义市场经济学“理论,并强调政府对“市场经济运行”需要进行“正确有效”的“管制或是有计划”,也即实行“有管制有计划的市场经济”,并强调要重视市场经济之“分配”环节的“建立健全社会公共福利保障制度体系”等的重要作用。这无疑是打在“自由主义文化”指导下的“自由放任的市场经济”,也即早期野蛮的“资本主义市场经济”破坏“市场经济”的需要“良性循环和合理演变过程”的蛇的“七寸”上了。由此,也就使“资本主义市场经济学”,进化到了“社会资本主义市场经济学”的相对文明进步的阶段。这就是人们常说的“凯恩斯革命”。   

   (四百九十二)“社会共产主义市场经学”,是由“社会主义市场经济学和共产主义市场经济学”融合互补后而产生的“市场经济学”特殊分支经济学科。  随着以科学技术主导的“科技主义文化”推动更先进的市场经济之生产手段、分配手段、交换手段、消费手段的进步和社会化“大生产、大分配、大交换、大消费”格局的形成,推动全社会物质极大地丰富,并民众的思想道德情操向文明的方向有了长足的迈进,特别是由“按公权力分配”方式演化出来的“按需分配”方式,对原有社会主义的以“按劳分配和按公权力分配”占主导和统领地位的加入和普及,及对“按资分配和以公权力谋取私利分配”方式的进一步排斥,而使社会主义和共产主义的“人本位”的“社会财富由全体社会成员共享”的优越性得到了进一步发扬和发挥。 而“社会共产主义市场经济学”正是为这样的“美好社会”服务的“市场经济学”的一个特殊分支经济学科。  

    (四百九十三)对“市场经济”进行正确、有效、必要的“组织管理、规划计划、调节控制、监督约束”,也即实行“有管制有计划的市场经济”,可以有效地解决“一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃”这类纯属市场经济运行过程中的“组织管理,公平正义”等的问题。    

  (四百九十四)解决资源“稀缺和分配”问题,也即解决总存在的“三个人的‘饭’五个人‘吃’和三个和尚没水吃”等问题之“三大对应之策”:一是“管理主义文化”主导和统领的“科技主义文化”,推动更先进的市场经济之商品或财富的生产手段、分配手段、交换手段、消费手段的进步和社会化“大生产、大分配、大交换、大消费”格局的形成,促进全社会物质极大地丰富,并民众的思想道德情操向文明的方向有了长足的迈进。   二是以公有制为基础的社会主义“人本位”的“社会财富由全体社会成员共享”的“按劳分配和按公权力分配”占主导和统领地位实现的相对公平正义、平等民主的社会财富分配。  三是人口的有计划生育等。而这“三大对应之策”的正确有效实施,其无非就是要求“政府、企业等各层级组织”通过对“管理主义文化”的弘扬,实施对“市场经济运行”进行有效的“组织管理、规划计划、调节控制、监督约束”,特别是进行相对公平正义、平等民主的社会财富的“分配”,也即实行“有管制有计划的市场经济”。做到这些,是可以基本解决“资源短缺与效率低下之间供不应求”问题的;是可以基本解决“资源短缺与社会财富分配”之间矛盾的;是可以基本解决“资源短缺与人口增长不相称”的问题的。    

   (四百九十五)当今世界代表“文明进步”发展的四条根本出路或是道路之一:是建立以公有制为基础的 “人本位”的“社会财富由全体社会成员共享”的“社会主义市场经济”社会基本经济形态。也即实现“凯恩斯革命的再革命”。凯恩斯的宿命,就是以私有制为基础的社会资本主义“金本位”的“社会财富由少数人独享”的必然导致“市场经济之生产、分配、交换、消费的循环和演变过程”破坏或是中断的最大最根本的经济规律性在起作用,也即市场经济四个环节的循环和演变过程中在“分配”环节上“卡壳”地循环和演变不顺畅地遭到“破坏或是中断”了。这就要对那些现在还属于“社会资本主义市场经济”的大多数发达国家,要想再向上迈出一个大台阶,那就要走“马列毛主义”指导的“社会主义市场经济”的公有化道路。这也是摆脱“社会资本主义市场经济、资本主义市场经济和封建资本主义市场经济”之各种金融经济危机的根本出路。    

  (四百九十六)当今世界代表“文明进步”发展的四条根本出路或是道路之二:是在以私有制为基础的“资本主义市场经济”社会形态里,通过充分发挥“按公权力分配”方式建立健全“社会公共福利保障体系”,进步进化形成有如美国等发达国家那样的“社会资本主义市场经济”的在国民经济初次分配过程中实行“社会财富由少数人独享”,在国民经济二次分配过程中实行“社会财富由全体社会成员共享”的两条腿走路的“混合过渡”社会基本经济形态。 也即对于那些还属于“资本主义市场经济”的部分发展中国家来说,要想再向上迈出一个大台阶,那就必须通过这种方式先过渡到“社会资本主义市场经济”阶段。    

  (四百九十七)当今世界代表“文明进步”发展的四条根本出路或是道路之三:在以私有制为基础的“封建资本主义市场经济”社会形态里,通过充分发挥“按公权力分配”方式建立健全“社会公共福利保障制度体系”,并使其占据在国民经济二次分配中的主导和统领地位,再通过最大限度地扼制官商勾结、亦官亦商的“以公权力谋取私利分配”方式的反腐败行动,并使其在国民经济二次分配中降为极为次要的地位,从而使社会“进步进化”形成有如美国等发达国家那样的“社会资本主义市场经济”的在国民经济初次分配过程中实行“社会财富由少数人独享”,在国民经济二次分配过程中实行“社会财富由全体社会成员共享”的两条腿走路的“混合过渡”社会基本经济形态。也即对于那些还属于“封建资本主义市场经济”的少数发展中国家和最不发达的国家来说,要想再向上迈出一个大台阶,那就必须通过这种方式先过渡到“社会资本主义市场经济或是资本主义市场经济”阶段。   

  (四百九十八)当今世界代表“文明进步”发展的四条根本出路或是道路之四:是对于那些现在仍然还采用很落后的“社会形态”的国家,也不排除通过“革命的方式”象前苏联等那样一步跨跃到“社会主义市场经济”的第四发展道路。  

  (四百九十九)“人往高处走,水往低处流”,而全世界各个国家,在结合各自国家的实际国情和发展程度的基础上,总是应该不断地追求更进步文明的“社会基本经济形态”目标,以便为更广大的人民群众谋福祉、谋幸福。  

 二十六、“西方经济学”理论的局限性  

(五百)“西方经济学”理论的局限性。西方经济学,从苏格拉底和亚里士多德到凯恩斯,再到写《丰裕社会》的加尔布 雷斯 教授,大约两千多年的时间跨度,使“经济学”和其分支学科,虽然发展成为了体系比较完整、论证也比较严密的“社会科学之王”,但却始终是条块分割、各门各派林立、各置一端的经济学“火锅式”大杂烩。虽然其也为构建“世界经济学大厦”准备了充足的建筑、装修、装饰等的各种“理论、学说、学技”等的材料和组合件,但因为始终缺少“经济学,或是叫市场经济学”大厦这个基本钢筋混凝土的“大框架”。因此,这些东西虽然也能补解一时之需,但却因为不能形成合力和其具有极大的缺陷、局限性,甚至是危害性,而始终不能从根本上对人类社会的“市场经济之生产、分配、交换、消费的良性循环和合理演变过程”发挥出积极而重要的关键指导作用。    

(五百零一)从整个“西方经济学”来看,其基本上是对“市场经济之生产、分配、交换、消费”四个环节“条块分割”式的理论研究,根本没有站在宏观和全局的角度,对市场经济之“四个环节的循环和演变全过程”进行综合性理论研究。 “西方经济学”那些中微观层面的“条块分割”式的理论研究,其一些成功的理论研究成果,虽然可以成为建设整个“世界经济学大厦”的各种所需要的“材料或是组合件”,但就其各种单个的“学说、学技”等的经济理论来说,却没有能够“架构出”具有完整经济理论体系,并可以自圆其说的“宏观理论经济学”的“世界经济学大厦的大框架”。     

  (五百零二)“西方经济学”的所有各门各派的经济学理论,都是以其各自对整个宏、中、微观经济,进行“条块分割且有极大局限性”的理论研究,有的还提出了具有极大社会危害性的“学说和学技”等。用这些承载有限的各种学说、学技等去“准确合理地解释”古今中外的所有宏、中、微观经济现象,并力图“正确有效地指导”之,显然是力不从心的。其与所有经济学及其分支一样,包括已羽化成仙的马克思“资本主义市场经济学”或是叫《资本论》的经济学理论,都不能把推动人类的“衣食住行用”等的“最本源”动力基础之“经济、市场经济、计划经济”等最基本的概念“定义”出来,并展开“穷根溯源”的深入极至探讨的历史画卷。 所以,“西方经济学”也就只能在“舍本逐末、条块分割、任意截取”的境况下,对“市场经济学”进行“盲人摸象”式的研究了,并进行恣意任情地解读和自以为是的胡乱指导了,而无法展开“宏观理论经济学”这个宏大壮阔的伟大历史画卷地进行宏观全局式地经济理论研究了。     

   (五百零三)西方经济学,也即“资本主义市场经济学”的“立论基础”是建立在“以私有制为基础”的社会基本制度之上的。“西方经济学,也即“资本主义市场经济学”,只是“经济学,或是叫市场经济学”的一个经济理论体系相对健全的重要分支经济学科。其不能宏观全局地把握“经济学”的整体,就在于其只在“私有制”的大前提下进行“立论”,而对“公有制”大前提下的“立论”从不涉及和过问。这即是由其经济学的阶级性决定的,也是其“最致命”的缺陷之一。 这种始终回避“市场经济的最根本的载体形式之一的公有制”这种最实质意义上的社会财富分配方式的经济学研究,就只能是对经济学分支的研究,而不能深入到经济学整体宏观上的研究。而用建立在“私有制”基础上研究出来的“资本主义市场经济学”的研究成果,来指导“社会主义市场经济”的运行,不仅不对路,而且还会把“社会主义”导向邪路。     

(五百零四)“西方经济学”所有“象点样”的经济理论、学说、学技等都不过是“经济学,或是叫市场经济学”理论这一“最高级别类型”的世界经济学大厦的基本钢筋混凝土“大框架” 里的“次级别类型或是第三级别类型”的风格各异、结构千差万别的有如砖头、水泥、管道、房间厨厕、门窗、家具等的“具体经济思想理念”的建筑、装修、装饰材料等的“零散的组合部件”而已。当然,其更多的还是早已过时的毫无用途,且具有很大危害性和破坏性的建筑、装修、装饰的“经济思想理念”的垃圾。   

(五百零五)西方经济学在“解释和解决”资本主义社会市场经济载体的“私有制”的社会财富向少数人手里集中和转移的资本主义剥削掠夺的使“市场经济之生产、分配、交换、消费的循环和演变过程”运行到一定的临界点后,就必然会出现“循环和演变”不下去的“破坏或是中断”这一最大最根本的规律性的问题上,却始是无能为力和鞭长莫及的。所以,无论其西方经济学的花拳秀腿打的有多么漂亮,套路如何的层出不穷,其大多数的经济学理论,最终也只是在有如中国的琴棋书画和诗词歌赋等的“学技”层面上混,跟“科学技术”中的“技术”的“学技”也是处在同一个“中、微观”层面的,其是难以解释和解决象“国家宏观指导”、“财富平等公平分配”、“金融经济危机”等这样的宏观经济大战略问题的。由此,也使“西方经济学”始终难以登上世界整个经济学大厦里的“霸主或是架构大师”的地位。     

(五百零六) 西方经济学界,把19世纪马克思的《资本论》也即“资本主义市场经济学”,与18世纪亚当*斯密的《国富论》也即“自由资本主义市场经济学”和20世纪凯恩斯的《就业、利息和货币通论》也即“社会资本主义市场经济学”等经典,一同奉为平起平坐的经济学的三部经典著作。     

(五百零七)把“马克思经济学”从“西方经济学”中分划出来的主要原因是他们各自的“立论”基础是完全不同的。也即“西方经济学”的立论基础是建立在“私有制”基础上的;而“马克思经济学”的立论基础是建立在“公有制”基础上的。就是马克思的《资本论》,也是完全站在对“资本主义市场经济”进行彻底革命性批判的立场和基础之上的。当然,经济学理论的最终“应用或是实践”问题,也是决定经济学最终归属分系的重要因素。     

(五百零八)“西方经济学”,只是抽取了马克思的“社会主义市场经济学”中他们认为合理的部分加以应用,而核心的“公有制”部分则被完全抛弃不用了。直到列宁斯大林毛泽东时代的到来,马克思的“社会主义市场经济学”理论,才被丰富创造性地加以全面应用。马克思经济学理论,虽然是在西方国家里产生的,但当时并没有被西方社会所重视并应用,直到20世纪初的十月革命,列宁在苏联建立了“社会主义市场经济”制度,西方社会正赶上1929年的严重经济危机的逼迫,为了缓解经济社会矛盾,才从列宁那里间接学习借鉴并应用了马克思的“社会主义市场经济理论”,特别是应用了有如建立健全“社会公共福利保障制度体系”和“有管制有计划的市场经济”的部分理论内容,从而才推动了西方“资本主义市场经济”制度较快进步到“社会资本主义市场经济”制度。    

(五百零九)“西方经济学”研究的目的:是全心全意为资本家剥削压迫掠夺人民服务的。 由于西方经济学的“立论基础”是建立在“以私有制为基础”的社会基本制度之上的,所以西方经济学研究的目的,也就必然是为“以私有制为基础”的资本家剥削掠夺广大人民群众服务的。   

   (五百一十)西方经济学”的许多学说、学技等,多是完全脱离了人类赖以基本“衣食住行用”等的“市场经济运行过程”的这个根本追求,并且把资本家追求利润最大化、效率最大化,并无视资源浪费、环境污染等做为追求目标,特别是在需要某种大前提的条件下,建立起来各种高深莫测的“经济模型”,更是把“西方经济学”引向了歧途。也即“西方经济学”把怎样才能更有效地剥削掠夺广大人民群众,做为其“经济学研究的目的和任务”,而把“全体社会成员”需要相对公平正义、平等民主”地“分配”所需的“衣食住行用娱乐安全”等的人类的根本追求目标丢弃在了一边。这也是许多西方经济学派的“学说和学技”最终走进研究的死胡洞,并逐步走向消亡的根本原因。    

(五百一十一)西方经济学认为:资源总是处于一种“稀缺状态”,总存在“三个人的饭,五个人吃”的问题,但这却是一个“伪命题”。 “管理主义文化”指导下的“科学主义文化”的发达和发展,以及人口的有计划生育,特别是“以公有制为基础”的社会主义“人本位”的“社会财富由全体社会成员共享”的公平正义、平等民主的社会财富分配方式等的三大对应之策,是可以基本解决“资源短缺与人口增长不相称”等的问题的。也即是基本上可以解决“和尚们”所要挑的“水”这个资源的供应问题。有了“水”这种人类赖依生存的“衣食住行用”等的生存、生活和发展的资源,你人类不知道怎样往嘴里“划拉”,就未免太说不过去了吧。这无非就是个对“市场经济运行”进行正确有效合理的“组织管理、规划计划、监督约束”的问题,并进行“公平正义、平等民主”分配社会财富的对应策略罢了。     

  (五百一十二)“三个和尚没水吃”,可以通过政府、企业、家庭等对“市场经济运行”进行正确有效合理的“组织管理、规划计划、监督约束”就可以解决。也就是说,在“三个和尚”中选一个主事的,形成一个组织体,并由主事的主持挑水的工作,问题就可以解决。由此可见,西方经济学的“自由放任的市场经济”,也即提倡“一盘散沙式的经济运行”的幼稚病是多么的严重,而中国的呆傻经济学人这么多年来,也一直跟着这类“小儿科”的“西方经济学派”起哄个没完。   

  (五百一十三)“三个人的饭,五个人吃”的问题,可以通过政府、企业和家庭等的“以公有制为基础”的社会主义“人本位”的“社会财富由全体社会成员共享”的相对“公平正义、平等民主”的“按劳分配和按公权力分配”的社会财富分配方式,和“人口有计划生育”方式等来加以解决。既然人类探求的“三大对应之策”已经基本能够解决“水”或是“饭”这种资源的供应问题,如果还死抱着非要破坏“人类和谐稳定共存共处”的法则,并一条道走到黑地非要“社会财富由少数人独享”地去拿机关枪突突那“显得多余的两个人”,你不是没事找事的精神病,就是嗜血如命的动乱和战争狂人。(待续)  

  

 2011年7月7日