钟丽缇写真集绝版视频:盲人大居士唐仲容文集 2
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- 佛教与人生宇宙
- 佛教与人生宇宙唐仲容一、佛陀是彻底改造人生宇宙的伟大导师佛陀对整个法界的形成，称为缘起，缘起的主要内涵是：“此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。”这意思是说，整个宇宙的形成，都是观待道理，...
- 2010-12-24
- 佛法是彻底改造人生宇宙、实现人类最高理想的权威科学
- 佛法是彻底改造人生宇宙、实现人类最高理想的权威科学作者：唐仲容一、佛陀是彻底改造人生宇宙的伟大导师佛陀对整个世界的形成，称为缘起，缘起的主要内涵，佛陀常说：“此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故...
- 2009-04-13
- 丰富多彩的禅生活
- 一、禅与生活现在欧、美、亚诸州的先进国家，信抑佛教的人越来越多，以佛教理论为显学；并认为根据佛教理论进行修养所成就的禅，是高级的精神生活，是健康身心的灵丹妙药。更有人说在当前光明与黑暗、文明与野蛮...
- 2009-04-12
- 从无著《集论》谈诸法事理不二
- 从无着《集论》谈诸法事理不二唐仲容一、略释论名：修大士行者，愿大力大，其所奉行之法亦大，能运载一切众生出生死海，到涅盘岸，与二乘之自度有别，故名大乘。阿毗达磨，具有对法、数法、通法、伏法四义：对观四圣...
- 2009-04-12
- 试论《坛经》的伟大优点与学习
- 试论《坛经》的伟大优点与学习唐仲容一、本人学习《坛经》的先后经过：仲容十六岁失明，以耳代目，听学唯识，昼读夜思，五年不眠，依闻思慧通达其义，也写了不少这方面的论文发表，唯于经三大阿僧祗劫乃能成佛之说，...
- 2009-04-12
- 唐仲容：什么是道
- 引言佛教以人为中心，故其道不远人。但人的根性有利钝，习染有厚薄；同具净信，而悟境有高低，修学有优劣。且人的生活环境各殊，志趣乐欲互异。故在道的接受与修学上必须照顾特点，力求相应，而不可胶柱鼓瑟固执不变...
- 2009-04-12
- 怎样突破凡圣关
- 怎样突破凡圣关--------------------------------------------------------------------------------作者：唐仲容弁言佛是自觉觉他、觉行圆满的大圣。发菩提心者，志在成佛，也就是要超凡入圣。依佛所说法，精勤修学...
- 2009-04-12
- 一切都是心现的影像——相有体无
- 一切都是心现的影像——相有体无唐仲容从有为法的缘起本质而言，万法不离识而有，皆由识变现。识谓了别，觉了分别之义，即是一种功能——认识功能，即认识一切法（也即一切识）的功能。识的相（认识作用）即是识的体...
- 2009-04-12
- 实践与现观
- 实践与现观唐仲容佛教的理论和方法都是以实践为中心的。不过实践这个名称在佛学上叫做业。实践是思想、言语、行动的总和，佛学上的业是身口意的总和。实践的力量叫做业力；实践的因果关系叫做业感缘起；属于私人的个...
- 2009-04-12
- 谈谈唯识学的优异特点
- 谈谈唯识学的优异特点唐仲容前言大乘佛法的伟大精神，主要表现在立足现实，狠抓当前，以庄严国土，利乐有情的人间佛教之上。《心经》云：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”《中论》...
- 2009-04-12
- 关于佛学的本质
- 关于佛学的本质唐仲容编者按：四川巴中唐仲容居士十六岁即双目失明，由于精进勇猛，以耳代目，读了很多书，并有独特的认识。此文是他在农历年节口授其弟写成的，思想新颖，可供研究佛学同人的参考。经论里常常有这样...
- 2009-04-12
- 唯识学三点伟大之处
- 唯识学三点伟大之处唐仲容唯识学圆满的建立了佛法的人生观和宇宙观，于中有三点伟大之处1、以“心”摄一切法的伟大。如六十《华严经·夜摩天宫菩萨说偈品》卷十云：“心如工画师，画种种五阴，一切世界中，无法而不造...
- 2009-04-12
- 无分别智与无分别理
- 无分别智与无分别理唐仲容无分别理是诸法的实相，悟入无分别理、证得诸法实相就得有无分别智1、悟入无分别理要从三方面着手：①观一切都是心识所现的影像，其相虽有，然如梦幻，了无实我法性，故密意说言“一切法空”...
- 2009-04-12
- 人生四相
- 人生四相唐仲容缘生法和真如是世出世间的根本真实，而缘生法和真如的具体所指就是人生。所以，讲缘生法和真如就是讲人生实相，今从四个方面加以显示：一、有相无体正观人生所摄的诸法，其真实相就是有相无体的中道。...
- 2009-04-12
- 追学释迦精要记
- 追学释迦精要记唐仲容予积毕生之学佛实践，述圣大化，追学释尊，所获弥多，今汇集成专文，授诸学人，条示如次：一、释迦牟尼佛在菩提树下，专修般若观，以彻底对治无明而悟道，本人便依此简约易持之优胜法门，专修般...
- 2009-04-12
- 佛教与人生宇宙
- 佛教与人生宇宙唐仲容一、佛陀是彻底改造人生宇宙的伟大导师佛陀对整个法界的形成，称为缘起，缘起的主要内涵是：“此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。”这意思是说，整个宇宙的形成，都是观待道理，...
- 2009-04-12
- 对于持戒的一些体会
- 对于持戒的一些体会唐仲容戒律是佛教徒生活行动的指南。戒律在佛典中有时比做「城堑」，意思是说，它是防御罪恶灾害的坚强堡垒；有时也称做「根本」，意思是说，它是求解脱利益的坚固基石；有时更把它叶做「庄严具」...
- 2009-04-12
- 什么是道
- 引言佛教以人为中心，故其道不远人。但人的根性有利钝，习染有厚薄；同具净信，而悟境有高低，修学有优劣。且人的生活环境各殊，志趣乐欲互异。故在道的接受与修学上必须照顾特点，力求相应，而不可胶柱鼓瑟固执不变...
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