贼行天下刺刀:西方是如何克服政党的私利性的？

几年前，有一个研究生在读研的时候找到了工作，招聘单位问她，你是党员吗？这个研究生说不是，招聘单位说，如果不是党员，那就不能到单位工作。这个研究生很着急，因为招聘单位看上了她，她也看上了招聘单位的工作，于是招聘单位对她说，回去赶紧想办法入党，不入党这个招聘名额就给别人了，这个研究生对招聘单位说，求求你们这个名额千万别给别人，我回去一定要想办法入党。

接下来的事就让人疯狂了，这个研究生为了入党，和她的母亲演了一个双簧。这个女研究生为了博取老师的同情，使尽浑身解数让能帮她入党的老师和院长相信，她的母亲得了癌症，她说她母亲的最后一个心愿就是看到自己的女儿入党。她母亲也不远千里找到学校相关的老师，哭诉着自己的最后一个心愿，回去后还专门给负责学生入党的主管领导再一次说明孩子入党不是为了工作，是觉得党好，作为母亲也愿意在离开这个世界之前看到自己的女儿入党，学校相关领导被她母亲的热心所感动，领导觉得已经多少年没有遇到这么有觉悟的母亲了。经过这个研究生和她母亲的共同努力，在研究生毕业前夕终于加入了伟大的党，她也如愿以偿地找到了工作。再过几年，问及这个研究生的状况，此人已经结婚，问其母亲，回答说，母亲很好，根本就没病！都说百善孝为先，可是这个研究生为了入党，说自己的母亲得了癌症，这等于咒自己的母亲，这不但是党性缺失，而且也是人性的缺失。

在这个社会，一定有为自己信念奋斗的人，但这个为信念奋斗的人有多少，至今难有科学的统计数字。一些大学的学生处、搞思想政治工作的人，每年都统计大学生入党多少，有信仰的人高达百分之八十以上。这种数字即使有，即使反映了大学生的心理状态，也有诸多的问题，也是片面的。赵本山有一个广告，说不看广告看疗效，这个广告用在大学，可以转换成不看信仰看去向。大学入党的人，据有限的经验观察，一部分考公务员，一部分到大学，其中考公务员占大多数，他们很少上祖国最需要的地方去。也就是说，入党是手段，找个好工作才是目的。尤其是那些不是211或985的学校，为了入党几乎不择手段。

为了入党，有钱的出钱，有力的出力，有关系的找关系，有官爹的拼官爹。入党的钱数据说都在5000元人民币左右。有的学生不上课，天天在能决定他们入党的辅导员面前干活，四年活干下来，党入了，学习成绩不好，还得找辅导员去拉关系，如果辅导员没帮上忙，就在背后大骂辅导员和领导干部。从一定意义上说，辅导员是一个腐败源，一个大学辅导员如果带一个大系，一年的外快比大学教授挣得都多（这里仅指地方大学）。又因辅导员都很忙，没有时间看书，对学校的学术发展有着不可忽视的消极影响，他们自觉或不自觉地把官场习气传染给了学生。顺便说一句，在国外的大学没有辅导员，学校也办得不错，有的学生在国内没考上好大学，到国外去读书，学习能力和自理能力都很强。

都说政党没有自身的利益，可是党员也是人，按着经济人的假设，党员也会追求自己的经济利益，按着政治人假设，党员在追求自己经济利益的同时也在谋求政治名誉和政治地位，实现自己的政治野心，在经济和政治上实现自己的利益最大化。就是没有经济人政治人假设这些西方的学说，我们仍然看到，大学生入党主要是因为私利入党而不是因为公利入党。这一点就连辅导员老师都无可奈何地说，没入党的时候让学生干活非常听话，入完党了，再找学生干活，人都找不到了，打个电话都不接，大学生最勤快的时候是成为入党积极分子的时候而不是入党之后的时候。

政党如果没有人去运作，只能是抽象的概念和符号，没有任何生命体征。政党只有通过党员来获得生机的活力，也只能通过党员才能真实地运作。人性是善恶并举的，在好的环境中具有成为天使的可能性，在坏的环境中具有成为恶魔的可能性。政党是由人组成的，人所具有的政党都具有，政党可以为善，也可以为恶，与人本身不同的是，政党为善为恶具有个人不具有的复杂性。甚至个人不能实现的恶，政党可以通过组织、通过权力来实现，个人不能实现的善，政党可以通过组织、通过权力进行放大，变成了非人的道德楷模。抽象地说，政党没有自己的利益，具体地说，实践地说，政党都有自己的利益，这种利益是任何政党都难以超越的。现代政党的自身利益之所以能够限制，并不是政党的道德水平有了提高，而是政党的外在监督起了巨大的作用。每一个政党都是有野心的，而多个政党的出现却有效地遏制了这种野心。美国建国者就有以野心对抗野心的说法，现代政党的野心并没有被消除掉，而是有外在的宪政约束、新闻自由、社会制约、权力制约等制度才使政党不能和不敢为所欲为。

政党有利益是一个事实判断，通过大学生入党和去向就可以看得很清楚。如果说政党没有自己的利益，那只能是理论构建上的，而不是现实层面的。如果一个理论经不起现实的检验，如果一检验就出问题，那就肯定不是现实出了问题而是理论本身出了问题，何况检验理论正确与否的不是权力，不是政党，不是理论检验理论，实践才是检验真理的惟一标准。大学生已经是党员的重要主体，这个主体是有自利的主体，自利的主体进入政党只会使政党更加世俗化。大学生入党也验证了一个命题，即没有自利的政党是不存在的。在市场经济面前，人人都是自利的，没有大公无私的人，同理，由自私的人组成的政党也是自利的，没有大公无私的政党。

承认政党是自利的，并不是否定政党存在的必然性和必要性，更不是为了否定政党而否定政党，恰恰相反，承认政党的私利性，正是为了更好地建设现代政党，抛弃革命党执政理念，构建现代政党体制、理论体系、执政理念。即政党是政治政党，而不是伦理政党，政治政党就是和平地、以民主的方式取得政权、维护政权、巩固政权，就是通过枪杆子里面出政权变为通过普选出政权，以普选而不是以伦理获得执政的合法性。