白梅花币的价格:信仰，你有吗？

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数说信仰：过去一年3亿中国人算过命
过去12个月中，四分之一的中国人算过命。貌似中国人普遍无信仰，但似乎很多人又在用自己的方式相信着什么…
PK争锋：你认为自己有信仰吗？
所谓信仰，就是我们心中信奉并尊崇某种精神，并愿意为这种精神而献身。那么，你认为自己有信仰吗？
无信者无畏：无信仰社会的八大标志
过去老话讲：“立地三尺有神明”。但如果没有信仰，也就没有了这种顾及，假药、假捐款、神医等怪象便层出不穷…
离地三尺的神明哪去了？
著名道士李一的猖狂与覆灭，再一次印证了一个普遍观点：中国人没信仰，太容易被一些江湖骗子趁虚而入。
在古代中国，其实一直有两套完整的信仰体系：官士阶层信历史，为了青史留名可以牺牲生命；民间百姓信奉鬼神，所谓“离地三尺有神明”，人在做，天在看。当今中国社会民众普遍无信仰，值得追问的是：那个离地三尺的神明哪去了？

中国严格无神论者占国民比例：
15% 由于高速运转的生活节奏和越来越不确定的生活环境。中国人内心对超自然力量的需求渐渐增强。然而即使85%的人都有过类宗教行为，但在美国，有90%以上的人相信有上帝；在台湾地区，真正的无神论者可能只占2%。
确信自己有信仰的中国人占：
49% 宣称确信自己有某种信仰的中国人有49%。但与此同时，信奉民间信仰或巫术的人数在中国明显庞大。比起对人在精神和生理上有严格约束和底线要求的佛教、基督教、伊斯兰教相比、神医、风水、财神似乎更容易惹人喜爱。
过去一年中，算过命的中国人有：
3.62亿 在我们评价社会集体缺失信仰时，却发现过去12个月中约四分之一的中国人看过相或算过命。更多人有意或无意地选择游离在制度型宗教信仰之外，但热衷将有超自然意味的行为引入生活，如求签、祷告、看相、算命等。
缙云山基金会接受捐赠：
180万 在对与前“神仙”李一有千丝万缕瓜葛重庆缙云山养生慈爱基金会的调查中显示，该基金会在2008年接受捐赠180万元，而其中15万被用在李一名下的国学馆中，这些善男信女的捐款，又由李一转赠给了他自己。

你认为自己有信仰吗？
是的，我是一个有信仰的人！
我有信仰。我有清晰的世界观和价值观，生活有目标，有足够的幸福感。并对疾苦之人施以关怀，不贪婪，不做犯法之事。我相信世界是有规则和逻辑的，只有谨慎生活，有所敬畏，才能公德圆满。所以，我觉得我是一个有信仰的人！

没有，我早已没有了信仰！
我没有信仰。我曾经友善对人，帮助穷人。但这个残忍的世界逐渐让我警醒，即使我是多么善良，很多人还在剥夺我生存的权利，生活如此艰难。穷人们都是如此，在困难疾病面前，我们的信仰如此功利，神化的人或宗教成了最后一根救命稻草。我拿什么来支撑我的信仰？



在其位，不谋其政
“当官不为民做主，不如回家卖红薯”。中国几千年来形成了官本位的社会结构，做官是很大的荣誉。可是就有官员在其位，不谋其政，拿着老百姓给的权力谋私利。无所顾忌，混无信仰，是这些人的共性。
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假货、假药泛滥
有人说，中国最精彩的电视节目，不是各种电视剧、娱乐秀，而是“质量万里行”。那里面的各种造假方法直叫人叹为观止。而这种种造假行为的背后，是没有信仰支撑，无耻到了没有底线：只要能获取利益，吃死你活该！
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灵修班、辟谷课广受欢迎
从心理学上讲，每个人都需要信奉一些东西。如果没有信仰，则会有别的东西趁虚而入。再加上现在民众普遍不相信“慢工出细活”，喜欢诸如“三天见效”之类的短期成效。于是，种种收费不菲的灵修班、辟谷课等就大行其道了。
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“神医、高人”层出不穷
无信仰社会里，没有神可以信赖。那么无力的老百姓就趋向于相信一个所谓的“高人”。这就让很多胆子大、有手腕的人得了势。一翻包装之后，前待业青年成了神医、世外高人，成了大家信仰的那个“神”。
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靠不道德手段上位的人受追捧
抄袭、假唱、超过底线地炒作绯闻等，这些现象在哪个时代哪个国家都不鲜见。但在民众普遍有信仰的社会，一旦发生上述丑闻，基本宣告当事人职业生涯的终结。而看看我们周围，用这种手段赢得了江湖地位的人实在难以计数。
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虚假捐献
近几年，我们遭遇了不少自然灾害。在“多难兴邦”口号的感召下，我们或多或少都为灾区贡献了自己的一份力。捐款不在多少，而如果利用灾害搞“捐献秀”，用虚假捐献为自己挣名声，这样的人，你还能相信他什么？
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为富不仁
在信奉上帝的西方社会，普遍的观点是：富人是替上帝保管财物，所以他们在晚年将财富捐出是在正常不过的事。而中国的富人很少这样做。再加上富二代的种种不争气的不良事迹，使得中国的富人成了一个不受尊重的群体。
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社会诚信差，人与人互不信任
在冯小刚的电影《夜宴》中，葛优大叔一句“我泱泱大国以诚信为本”一直为大家津津乐道。然而，诚信为本的时代随着古代信仰体系的崩塌而不复存在。现在的现实是：因为社会普遍无信仰，人与人之间互信成了一件奢侈的事。
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信仰没用
现代人大多是功利的。我们每天为了衣食住行而奔忙，不由自主地变的很现实。信仰说到底是个虚的东西，不能给我们带来金钱物质利益。简单一句话：“信仰中没有颜如玉，信仰中没有黄金屋”。没好处，我信你干啥？
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教育问题
客观地讲，我们的教育不鼓励人有信仰。从小学开始，各级教育没有类似“宗教扫盲”的课程，我们上过“法律基础”、“文学鉴赏”、“大学生思想品德修养”之类的课，但“宗教基础”这门课，我们有意无意地忽略了。
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历史原因
相比西方人，中国一直没有统一的官方宗教，民间信奉的也多是各种不伦不类的改良宗教。太平天国一个很恶搞的“拜上帝教”竟然形成了冲击清廷的一股力量，可见中国的宗教基础之薄弱。古时候就没基础，现在这样也可以理解。
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社会风气
我们看到过太多的本本分分凭良心做事的人，在社会上混得不好；反倒是一些不择手段没有底线的人吃香的喝辣的。撑死胆大的饿死胆小的！既然没信仰会有那么大好处，谁还会抱住一个所谓的信仰不放呢？
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章立凡 近代史学家
功利性宗教信仰，就是和佛神做交易
如今，我们信仰宗教也带着强烈的功利色彩。求佛保佑升官发财，我就给你香火钱给你塑金身，这是跟佛神做交易。道德体系在这个社会不复存在。[详细]
李大光 中科院研究生院社会科学系教授
李一们的受宠是信仰危机后的反弹
那些神医、巫术是很荒谬的，但还是有人愿意相信他们，在这其中还有很多人是受过很好教育的。这不是素养问题，我认为这是信仰缺失反弹的表现。[详细]
思公　历史研究专家
宗教比较弱小，才会出现张悟本这样的妖孽
对老百姓而言，可以有一种追求，又有一点用，可以省脑子，然后信奉的人又很多，就会形成从众心理，逐渐形成一种风潮。[详细]
李劳　搜狐文化频道主编
丧失信仰，中国人陷入充满屈辱感的虚无与犬儒
我们说的信仰是善的信仰，是以不危害他人生命与幸福为区分界限的。信仰缺位人们只靠着简单的信念生存，遇到重大挑战必然浑浑噩噩，无以应对。[详细]