dear john怎么火的:孙权当皇帝是祖坟葬到风水宝地吗

孙权能当皇帝的迷信传说
(2009-11-02 23:59:40)转载
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孙权当皇帝是祖坟葬到风水宝地吗？
本文作者 倪方六
孙权这个人家世显赫，大家现在熟知的中国古代军事经典《孙子兵法》，就是他的祖上孙武写的。孙武后来到了吴国，经前面说过的另一盗墓狂人伍子胥的引荐，受到了吴王阖闾的重用。此后，孙氏家族在江浙一带声名大涨，荫及子孙。

图：京剧《龙凤呈祥》中的孙权扮相
但孙权能当上皇帝则要感谢他的老子叫孙坚，而不是孙武的影响。孙坚是汉末枭雄之一，先后任过别部司马、议郎、长沙太守等职，官至破虏将军，故而又称“孙破虏”。 孙坚的经历很不简单，汉献帝刘协主政的中平元年（公元184年），孙坚与右中郎将朱儁一起剿灭黄巾军。最值得一提的是，他曾与袁术等诸侯联合攻伐过董卓，还是董卓最怕的对手。
孙坚时为长沙王，兵起长沙。
但袁术与孙坚明里合作，暗里拆台，不少联合军也是观望不前。孙坚前去攻打华雄时，袁术不发粮草，虽然孙坚最后打败了华雄，但却一度陷入险境。公元192年，袁术再派他前去攻打荆州刘表时，
被刘表部将黄祖射死，遗体运回江东，葬于曲阿（今江苏丹阳），年仅37岁。孙权立国后，追谥孙坚为“武烈皇帝”。
为什
么讲孙权盗墓时要说孙坚？这里有两个原因，一是因为孙权能当上皇帝，是老子给奠的基；二是孙权粘上了盗墓者这块狗皮膏药，也是因为老子。

图：《三国演义》小人书封面，孙坚
孙坚生四子孙策、孙权、孙翊、孙匡（一说五子），一女孙尚香，不只自己厉害，他的子女在三国时期也都是风云人物。孙尚香是蜀国君主刘备的夫人，当年孙权想要回刘备“借走”的荆州时，孙权听信周瑜的“妙计”，嫁妹与中年丧妻的刘备，但却中了诸葛亮的诡计，结果刘权是“赔了夫人又折兵”。所以，这么算起来孙坚是吴国的“太上皇”，还是刘备的老岳父、蜀国的“国丈”呢。这是《三国演义》的说法，《三国志》上没有孙尚香这个人。
孙权是孙坚的二儿子，其哥孙策也是十分了得的人物。
《搜神记》里有这么一个说法，孙策、孙权兄弟在娘肚里时就有异兆。孙坚的夫人怀大儿子孙策时，梦见月亮飞入怀中，怀孙权时又梦见太阳入怀。孙坚听过夫人的说法后，喜不自胜的断言“日月乃阴阳的精华，是极为富贵的象征”。

图：《三国演义》小人书封面，孙策 果如孙坚所言，兄弟俩都成了非凡人物。
孙坚在攻打荆州中了黄祖的埋伏被杀后，长子孙策承继父业。孙策未负父亲重望，广交豪杰，先后与周瑜、张昭、张纮等相识，在江东打下了一片天地，成为江东“小霸王”，被东汉朝廷封为吴侯。公元199年，孙策率军大败宿敌黄祖，为父报仇。
孙策年轻美貌，时人称其为“孙郎”，与周郎（周瑜）亲若兄弟，最好还成了裢襟，分别分别迎娶了乔公的两个女儿大乔和小乔，这段才子风流佳话，至今是一桩美谈。
照这样发展，将来吴国的皇帝不会有孙权的份了，但孙策可能无帝王命，公元200年4月，在外出狩猎时竟被旧仇许贡的部下行刺了，英年早逝。这样，父兄打下的这份帝王基业转到了孙权的手里。孙权称帝后，不忘记老大的功劳，追谥孙策为“长沙桓王”。

图：鄂州风景
公元221年，已率先称帝的魏文帝曹丕封孙权为“吴王”，但孙权哪甘心当什么王，在刘备立国成都之后，公元229年，在武昌（今湖北省鄂州市）称帝，史称他为“东吴大帝”，吴国诞生。 孙权能当上皇帝，传说是祖坟葬到风水宝地上。这在下面会说。
原来，古代帝王立国，必立“七庙”，就是建七座庙，分别供奉自己的祖宗，即“四亲”庙（父、祖、曾祖、高祖）、“二祧”（tiāo，高祖的父和祖父）庙和始祖庙。其中太祖庙位居正中，其左右各为三昭三穆。　 据《宋书·礼志六（卷十六）》透露的情况，孙当了皇帝之后，并未完全按照这规矩办事，仅仅给自己的老子孙坚立了一座庙。此庙被尊为东吴的“始祖庙”，庙址在当时的长沙郡临湘县。 
图：现代长沙
但这里有令后人不解的地方，就是既然是“始祖庙”，应该与都城建在一起，这既方便祭祀，也比较正统。孙权这样做有两个原因，一是“福地说”。孙坚当年平剿包括黄巾军在内的东汉末年农民大起义有功，被朝廷拜为长沙太守，当年孙家起兵反秦、反董卓也都是从长沙起事，长沙对孙家来说确是福地。
二是“风水说”，宋书《分门古今类事》（卷十七）转引《广异记》称，当年孙坚父亲死后，请风水先生在浙江老家富春卜地下葬。忽然有一个怪异之人问他，你家想当百世诸侯，还是当四世皇帝？孙坚说想当皇帝。于是这个随手指了一处。孙坚很是惊异，相信了那人，把父亲葬在那地方。富春江有一次涨水，孙坚父亲的坟四周形成了一条狭长的沙带，有老人就说，你的子孙将来会在长沙发迹，后来果然如此。

图：老汉摘瓜
另一种说法是，孙权的祖父孙钟碰上神仙得了一块风水宝地，据《建康实录·太祖》（卷一）转引《祥瑞志》，荒年时孙钟在浙江富春老家以种瓜为生，有三个小孩子来要瓜吃，孙钟很厚道，并不小气，摘了瓜给他们吃。小孩吃瓜时，边吃边说，“此山下善，当出天子”。墓穴当在什么位置？小孩告诉孙钟，在山下一百步左右处，等会我们离开的地方，就是可葬处。后见三个小孩化为三只白鹤而去，孙钟相信是见到神仙了，牢记心间，死后嘱儿子孙坚将他埋地那里。
但孙坚的庙修好后，孙权却未祭祀过，每年仅派长沙的主政官员代他前往祭祀。孙权这行为，日后广受史家的批评，认为孙权根本就把他的老子当成“始祖”，为君不尊，立始祖庙不过是做样子。（本博文摘选自 倪方六新书《中国人盗墓史》）