东莞常平还有小妹?:山东人见面为何叫“二哥”？民俗背后的文化

来源：百度文库编辑：中财网时间：2024/04/23 16:25:48

山东人见面为何叫“二哥”？民俗背后的文化(1)2007-07-20 10:59:55 书摘【大中小】 查看评论     一个称谓，打上了鲜明的地方文化烙印。在旅游成为一种文化消费的今天，必需知讳问禁，只有这样，才能既尊重了别人，又方便了自己。

    七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐

    “七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐”是普遍流行的一种民间俗信。许多地区的人们认为，老人到了七十岁以后，如果到了亲戚或朋友家，主家不应该强留其住宿；到了八十岁以后，便不要再强留其吃饭；到了九十以后，如果老人自己想走，便不要再留他多坐。如果违背这种俗信，人们认为可能会给老人家和自己家里带来不吉和灾难。尊老重孝是中华民族的传统美德。这一民间俗信看上去似乎与传统美德相违，但从中国传统养葬习俗和人的生老规律来看，也是有其一定道理的。

    中国人对自己的双亲和没有亲生子女的孤寡老人，具有传统的赡养秩序和终老习俗。一般情况下，父母由亲生儿子们共同赡养送终。如果儿子早于父母去世，则靠孙子赡养。如果没有儿子只有女儿，一种情况是给女儿招赘女婿上门，由女婿和女儿共同赡养送终，即所谓“招养老女婿”。另一种情况是等女儿出嫁后，同没有儿女的老年夫妇们一样，过继他人的儿子上门做养子，继承财产、养老送终。

    这种传统赡养秩序的特点是，老人们始终不离开他们生活了一生的生存环境，从熟悉的生存环境中得到主人感和生存安全感的双重满足，从而平静安详地安度晚年。这种传统赡养秩序又给中国老人们造成了另一种心理现象，即非常重视他们的最终离世之地。圆满理想的目标是在自己家的正房中离开人世，即所谓“寿终正寝”。

    在中国传统赡养秩序中，作为赡养者儿孙辈是以“孝顺”为道德准则的。“孝”指赡养父母尽心尽力；“顺”则指对父母意愿的遵从。父母的愿望是寿终正寝，儿女们当然应该遵从老人的心愿。对儿孙辈来说，只有能使老人顺心如愿地寿终正寝，才能被社会舆论视为符合“孝顺”的赡养道德规范。在

    这一点上作为赡养者儿孙，和被赡养者父母的愿望是一致的。人到七十岁后已进垂暮之年，病老弃世是随时可能发生的事情。如果外出不幸死丧他乡或亲友家中，首先是违背了老人们寿终正寝的心愿。其次是赡养老人的儿孙们会因自己不孝，使老人外出死于他乡而受到良心的谴责和社会舆论的批评。再次是接待老人的亲友家会因老人不幸死于自己家中，产生许多尴尬和麻烦。显然这种局面是人人都不想看到的。因此，老人们到了七十岁以后，儿孙们都尽可能劝阻老人到亲友家走动。亲友们也并不欢迎老人们到自己家里来。

    当然。这并不代表老人的亲戚们对老人没有亲缘感情。这种老人与亲戚间的亲缘感情交流，在民间遵循着另一敬老尊长秩序，即每逢过年过节晚辈应主动去看望前辈，同辈年轻者主动去看望长者。即便是有这样的亲缘感情交流机制，作为儿孙辈也不愿老人外出。但因特殊情况，如家庭矛盾，想念亲友，年节去探望比自己更老的长辈等原因，老人外出去亲友家的事还是时常发生的。遇到这种情况，亲友们会想法劝老人尽快回家，或通知老人的儿孙们尽快接老人回去。

    民间对待外出老人“七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐”的信条，是说年龄越大发生不测的可能性越大。民间所说违背这一信条带来不吉和灾难，主要是指万一老人发生不测，会给接待老人的亲友家带来许多意外的麻烦。

天津人见面为什么喜欢叫二哥，二爷？不叫其他的如大哥之类？山东人为何不受上海人的歧视??? 江南有一种叫“背二哥”的职业，是什么职业？丽江好玩吗，那里的文化，民俗怎样千二哥的歌在劲舞团里叫什么名字啊? 请关二哥的由来求教：关于“二哥”的问题山东人的性格特点? 为什么要叫延安的背后故事从文化和民俗的角度分析欧洲一体化的可能性求万州历史、文化、民俗方面的资料，要深入一些的。谢谢。谁能提供一些关于韩国文化，民俗，历史，流行的元素的资料？谁能介绍几个可以了解日本的民俗，历史，文化的网站？山东人说啦呱,东北人说唠嗑,你所在的地方管聊天叫什么? 有谁知道QQ昵称叫“我想申请”的，是山东人，大家帮帮忙啦！~ 为何成人的世界背后总有残缺.. 山东人为什么把醋叫忌讳??? 为什么山东人把鞋叫“孩子”？？？为何日本的鬼文化如此繁荣？找人，北大的，山东人台湾明星里的山东人宋江的大哥，二哥是谁？小明家有三兄弟.大哥叫大毛,二哥叫二毛.三弟叫什么? 毛毛有两个哥哥,大哥叫大毛二哥叫二毛三哥叫什么?