灵石荔枝酒店:听从与顺服

听从与顺服

 保罗在以弗所书第六章一开始就命令做儿女的要听从父母，接着又提到做仆人的要听从肉身的主人，好象听从基督一样。很清楚的，我们站在神儿女的地位上，以神为我们的父亲，或站在仆人的地位上：以基督为我们的主，我们都要采取听从的态度。

　　儿女为什么要听从父母呢？因为儿女无能无知，惟有听从父母而行，才能正确才有安全。正如过马路的时候，儿女必须完全听从父母的指示，才能安全走过马路。仆人听从主人也是如此；因仆人不知该作什么事，惟有听从主人的吩咐，才能把主人家中的事按主人的意思完成。

　　“听从”这个字是从“听”而来。在旧约里，当神讲话，人就当听，并该服从。实在说来，“听”是思想过程中的先头部份；当神的话临到人，人就先听，然后以服从作为他向神的反应。在新约中，保罗以耶稣基督为听从的模范。基督取了人的样式，甘心谦卑的听从，以至于死，且死在十字架上（腓二：8）。他的听从就与亚当的悖逆遥遥相对，以致使在亚当里堕落的人都可因信基督而得称为义（罗五：19）。希伯来书也提到同样的意念：耶稣基督因所受的苦难，学会了顺从，就为凡顺从祂的人成了永远得救的根源（来五：8-9）。保罗认为基督的权威既高过人的理性，人就应当凭信心听从祂。事实上所有的信徒都是“顺命的儿女”（彼前一：14），一生一世听从主跟随祂。再进一层，保罗也要求信徒听从保罗，因为听从神的必听从神的仆人，也进而听从神仆人所传的信息。

　　保罗在以弗所第五章最后一段说：作妻子的要凡事顺服丈夫；这显然与仆人听从主人的态度不同了。妻女所以会顺服丈夫，是因丈夫是妻子的头（保罗也特别注明，这也正是教会与基督的关系）。丈夫既作了妻子的头，他就得爱他的妻子。就如头爱护身子一般。妻子的顺服也就在丈夫这样的爱顾、体恤、保护下，成为必然的现象。

　　“顺服”是从“治权”或“管理”这个意思来的。任何一个握有治权或管理人事的，都盼望受治或受管的人会顺服。所以一个能治理的长官或政府，决不会用高压手段强迫压制部下或人民，反求力得人民的爱护拥戴，以获得最高的治理效果。同样的道理，作丈夫的所以能得顺服的妻子，是因丈夫先爱顾妻子，无微不至的为妻子着想。正如字典告诉我们，“顺服”是具有自愿降服甘心依从的意思。十二岁的耶稣，在圣殿与教师们畅论神国的事后，顺服父母的指示，随同父母回家去（路二：51），因为他父母以爱心来寻找他。又如一个受主人善待的仆人，甘愿顺服他的主人（彼前二：18），甚至有时主人乖僻一点，也肯以同样的态度领受。

　　“顺服”与“听从”是不相同的。然而圣经教训我们跟随基督的人，不但要顺服祂，而且也要听从祂。我们甘愿顺服依从主的治理，是因先爱我们。在祂的爱里，为我们舍身流血，拯救我们。我们听从祂的吩咐和命令，因为祂是无所不知的神，知道我们当怎样行，才能达到最大的益处。

　　你愿意听从主的吩咐吗？

　　你愿意服从主的管理吗？每个人都盼望自己一天比一天更建康、更快乐、更聪敏、更丰盛。基督徒更盼望自己生命更长进、爱主更深。人对己具有一定更新的要求。凡懂得追求更新的人，是肯上进、肯克服困难、肯勤劳勉力、以致能达成自己的愿望，进入更高的境界，享受应得的成就。我们的神也喜悦信祂的人能在地上不断长进、长大、而至长成。

　　“更新”这个名词的英文即是RENEWAL，包括革新、复兴、再生、重新开始等含义。在新圣经中记载了四次至五次。中文的罗马书十二：1-2译作“心意更新而变化”，以弗所书四：20-24译作“将心志改换一新而且穿上新人”，歌罗西书三：5-10是“穿上新人而在知识上渐渐更新”，哥林多后书四：7-16是述说“内心一天新似一天”的必要性。这些经节的译文指出基督徒更新的一条路线，也说明了基督徒为什么要求更新。

　　第一，根据上述以弗所书及歌罗西的经文：基本上，我们是要脱离旧人和旧人的行为。从前我们在私欲虚谎中过着放纵的日子。现今却因学习认识基督而接受了真理的知识，自己的“心志”（the spirit of mind）就越发更新，充份表现出生的形象。其实这形象就是神起初造的人。人原来是按神的形象造的，因犯罪后就远离了这形象。现今，真理使人回复造时的美境里，就此成为新造的人了。

　　第二、哥林多后书告诉我们：面对世界的各种冲击、基督徒应当增强内心的力量，使自己在生活上日日更新心。这世界对爱主的基督徒是具有敌意和压力的，真如当年耶稣基督所面对的十字架的道路。我们处在四面楚歌的环境里，必须逆流而上。外在的形体，久经冲击，也因此渐渐损毁。而我们内里的人（the inner man）却在基督耶稣里得重新建立。就象保罗那样说：我是“不被困住”、“不至死亡”的。我的生活可以一天新似一天。

　　第三，到了罗马书十二章，灵性不断增长而愿把自己的身体当作活祭献给神的基督徒，切实愿意清楚明白神的旨意，行在其中，可以讨神的喜悦。于是，基督徒就不肯受这世代潮流的牢笼（conformed），而竭力在思想观念上更新而变化（transformed）。一个人在思想意志感情等心理机能上，有了改革性的转变，从世俗的潮流里脱颖而出，他就能行在善良纯全可喜悦的神的旨意。

　　最后，提多书三：5，保罗提醒我们，虽然人要在思想意愿上有所准备，但达成更新的原动力乃是圣灵。圣灵使我们悔罪改过接受耶稣为救主，又使我们继续不断地认识真理，我们就得着生命的更新。圣灵又给我们内在的力量，可以天天背起十字架来跟从主。使我们的日子如何，力量也如何。这样，我们就得着生命的更新。圣灵又帮助我们脱离世界的范畴，使我们的心思意念理性感情都转向神的旨意。如此，我们又得着心灵的更新。基督徒靠着圣灵的能力，踏上生命生活心灵更新的路途，就一定是一天新似一天的，直到见主荣面。