古剑奇谭千觞星蕴:未来备忘：E（100—150）

E－100、天赋与我此性，若我不尽量发挥我性到最高可能之极限，我即无从知天心天意之终极之所在。

E－101、人之所以代表天者，即在人之性。故《中庸》又说：“率性之谓道。”

试问，依循着自己的天性来做事，哪一个不欢喜，又哪一人不能呢？

                                     ———— 钱    穆

【PS：果真如此确实好，但《礼记·乐记》又有云：“人生而静，天之性也；感于物而动，性之欲也。物至知知，然后好恶形焉。好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也。人化物也者，灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心，有淫泆作乱之事。是故强者胁弱，众者暴寡，知者诈愚，勇者苦怯，疾病不养，老幼孤独不得其所，此大乱之道也。” 】

E－102、生活中最摧折心神的，莫过于不真诚。

                             ———— 安·莫洛·林白

E－103、越虚弱就越虚假，力量是直截了当的……意志薄弱者一定说谎。

                             ———— 让保尔·李希特《金星》（1795）

E－104、你瞧！虚假的热情迈着大步出发了。然而，最后赢得赛跑的却是坦率。

                             ———— 约·德莱顿

E－105、如同自信首先是自己不失信或取信于自己一样，真诚首先是自己对自己忠诚也。因为真诚或忠诚乃基于本来和本色，因而是真理和本来之品德也。

E－106、佛教的戒定慧即无漏智也。无漏智必须贯穿于无漏反省，无漏涵养，无漏品德和无漏习性，并付之于无漏行动也。否则，就难以排除自身的过错根源或从自身把握和保证既定目标的实现。

                                  ———— 张氏札记

E－107、道生之，而德畜之；物形之，而器成之。是以万物尊道而贵德。

E－108、明道若昧，进道若退，夷道若颣，上德若谷，广德若不足，建德若婾，质真若渝，大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名，夫惟道，善始且善成。

E－109、故贵必以贱为本，高必以下为基。是以候王自谓孤寡不糓，是其以贱为本也。

E－110、江海之所以能为百谷王者，以其善下之也，故能为百谷王。

E－111、故圣人之言云：受国之诟，是谓社稷之主；受国之不祥，是谓天下之王。

E－112、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠与？虚而不淈，动而愈出。多闻数穷，不若守于中。

E－113、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常妄，妄作凶。知常容，容乃公。公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

E－114、善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人恒善救人，故无弃人；恒善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

E－115、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人无积；既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。故天之道，利而不害；人之道，为而弗争。

                                      ———— 老子《德道经》

E－116、所谓修身到家的标志，第一就是感到皆有皆无或无欲无求，因为本来自性具足；第二就是心灵驾驭一切或无限自由，因为本来无所不能，可以无为而无不为；第三就是能够专心致志和说一不二，也即具有志在必得和心想事成的决定权，将个人自我和天下神我，游戏人间和再现天国，特定唯一和特定一切，现在当前和过去未来，彻底贯通和完全统一也。也因此，个人最普遍的奴役状态即感觉的奴隶、外界的奴隶、欲望的奴隶，包括快乐、痛苦和恐惧的奴隶也。

                                 ———— 张氏札记

E－117、任何人的错误我都可以原谅，惟独不能原谅我自己的。

                                  ———— 普鲁塔克《名人传·加图》

【PS：此超凡之人对自己的期许也。】

E－118、如果他没有过错，他一定像神那样生活，他一定是神。

                                  ———— 狄    隆

E－119、犯错误是难免的，但坚持错误就太可怕了。

                                  ———— 圣奥古斯丁《布道文集》

E－120、谁宽容了错误，谁就会重犯错误。

                                 ———— 绪儒斯警句

E－121、愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。

                               ———— 毕达哥拉斯

E－122、每个人的虚荣心是和他的愚蠢程度相等的。

                               ———— 阿历克山德尔·波谱

E－123、如果我们自己没有缺点，当我们发现别人的缺点时就不会如此愉快。

                              ———— 拉罗什福科

E－124、我们在自己身上发现了别人对我们隐瞒的东西，我们也从别人身上认出了我们对自己隐瞒的东西。

                              ———— 沃维纳格

E－125、一旦世人知道了我们做惊人的事情的全部动机，那我们将会因这些事情而感到无地自容。

                              ———— 拉罗什富科《箴言集》

E－126、当我们乐意过高估计别人时，也许带有一种恶意的成分：我们这样做是为了今后还他们本来面目时倍感愉悦。

                             ———— 尚福尔

E－127、人的自私心理令我们极不愉快，因为它暴露了我们的贫乏。

                              ———— 列夫·舍斯托夫《一切都是可能的》

E－128、正是不完全的自私心理给自己和别人造成了心理上的煎熬。为别人作出一半牺牲的人，总发现别人正盯着他没有牺牲的那一半。

                             ———— 萨基《盼着烧开的水壶》

E－129、爱者，憎之始也；德者，怨之本也。

                             ———— 《管子·枢言》

E－130、德无细，怨无小。

                             ———— [汉]刘向《说苑·复恩》

E－131、不要把乞丐的厚颜无耻做为拒绝帮助他的借口。

                              ———— （尼科尔堡的）施梅尔克拉比

E－132、自我牺牲能使我们毫不脸红的地牺牲别人。

                             ———— 肖伯纳《革命者箴言》

E－133、如果我们的过错逃脱了惩罚，又何必抱怨美德没有得到奖赏。

                              ———— 让·罗斯唐

E－134、没有绝对享乐主义的角落，没有完全不必承担责任的地方。

                                   ———— 切斯特顿

E－135、我们最轻视的一种责任就是获得幸福的责任。

                                   ———— 罗伯特·路易斯·史蒂文生

E－136、人能宏道，非道能宏人。

                                    ———— 孔    子

E－137、智载于私，则所知少；载于公，则所知多。

                                    ———— 《尸子卷上·广泽》

E－138、穿行在污浊之中，自己却纯净如故，这就是阳光的本质。

                                   ———— 弗·培根《学识的进步》

E－139、理解一切便宽容一切。

E－140、只有那些从事创造的人才活着，其余一切不过是徘徊在大地上的阴影，是生活的陌生人。

                             ———— 罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》

F－141、发现错误要比改正错误快。

                                   ———— 富尔韦尔

E－142、不知戒，后必有。

                                  ———— 《荀子》

E－143、守口如瓶，防意如城。

                                 ———— [宋] 周密引郑富公语

E－144、内无妄思，外无妄动。

                            ———— 朱熹《朱子语类辑略》

E－145、苍蝇不叮无缝的鸡蛋，小不忍则乱大谋也。

E－146、最难料意外之况，最难学无意之事，最难防细微之过，最难报陌生之恩。

E－147、天下之道，无所不在、细致入微和至始至终，你敢不随时、小心和坚持也。

                                   ———— 张氏札记

E－148、君子之修身也，内正其心，外正其容。

                                 ———— 欧 阳 修

E－149、见贤思齐焉，见不贤而内省也。

                                 ———— 孔    子

E－150、任何人都可能犯错误，但只有傻瓜才执迷不悟。

                                   ———— 西 赛 罗

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• 蚂蚱眼2010-01-12 16:23:15 [举报]

  

  博主回复：2010-01-12 16:47:14

  多谢，多谢！

• 流线与方块2010-01-12 22:27:04 [举报]

  

  博主回复：2010-01-13 09:19:47

  呵呵，谢吾兄！

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