去寺庙要带上黄金辟邪:一佛世界无二佛

一佛世界无二佛
节录  龙树菩萨造  大智度论  卷四 释初品中菩萨
如四天下世界中，无一时二转轮圣王出，此大福德人，无怨敌共世故。以是故四天下一转轮圣王。佛亦如是，于三千大千世界中，亦无二佛出。
节录  龙树菩萨造  大智度论  卷九 释初品中十方诸菩萨来
但言四天下世界中无二转轮圣王，作福清淨故，独王一世，无诸怨敌；若有二王，不名清淨。虽佛无嫉妒心，然以行业世世清淨故，亦不一世界有二佛出。百亿须弥山，百亿日月，名为三千大千世界。如是十方恆河沙三千大千世界，是名为一佛世界，是中更无馀佛，实一  释迦牟尼佛。
依龙树菩萨之论我们得知  释迦牟尼佛之末法期不应有他佛出现(在这五浊恶世示现成佛)。而  释迦牟尼佛是娑婆世界之佛教原创者，倘若，有有情众生受教而发愿成佛，则应依 佛之遗教来成佛，而不是自创方法来成佛。这好比，目前的电脑世界作业系统(O/S)以微软视窗作业系统最普遍，若有其他应用软体(AP)要挂在他的系统之下使用，那麽该应用软体(AP)之程式语言必须要跟随微软视窗作业系统之撰写规则来撰写，系统才能相容运作。这种称为系统环境需求。成佛也应如是， 萧导师曾于课堂上叙述﹕「我发愿跟随  释迦牟尼佛修学佛道，将来成佛，佛号也叫释迦牟尼，于未来世的某个时空，悉达多太子的成佛历程将再重演一遍。换言之，我必须先观察找寻一对七代都身家清白之夫妻为父母，出胎后行走七步，昭告世界﹕天上天下唯我独尊。然后，成长，娶妻，生子，出家修苦行，．．．．．在那个时空裡仍旧会有阿难，提婆达多，．．．．．」
历史一再重演，只是换人演而已(剧本内容不能更改)。人生如戏，不必惊讶。
释迦牟尼佛之末法期不应有任何有情众生成佛才是正理，但可有他佛来此世界示现，如妙法莲华经 见宝塔品中载  多宝佛以七宝塔从地涌出，讚叹﹕「  释迦牟尼世尊能以平等大慧教菩萨法，佛所护念妙法华经，为大众说。如是如是， 释迦牟尼世尊。如所说者。皆是真实。」
有智的佛子们应慎思明辨， 多宝佛示现的缘消失后，就不再示现了。若有有情自称成佛，那显然是大妄语(不论那个名称是活佛、法王、无上师．．．)。若有有情自称开悟，我们必须要先检核他的言行是否符合 佛之遗教，依了义经典来阐释第一义谛，让我们得以依教奉行，现世可体验解脱之功德受用，来世可在成佛之道上地地增进，有朝一日得以成佛。倘若不是，则应捨离。
愿佛菩萨加持读此文之有缘佛子，能业障消除，智慧开启，具择法眼能辨真珠与鱼眼，尔后，于佛菩萨道上畅行无阻。阿弥陀佛！！ 何故言「世无二佛」﹖弥勒菩萨开示云﹕
《又﹕于十方现有无量无数三千大千佛土，无二菩萨同时修集菩提资粮俱时圆满，于一佛土并出于世，一时成佛﹔况有无量无数菩萨于一世界一时成佛﹖又不应言「众多菩萨同时修集菩提资粮俱时圆满，前后相避，次第成佛。」亦不应言「一切菩萨皆不成佛(唯佛能成佛)。」是故当知众多菩萨同时修集菩提资粮俱时圆满者，于十方面无量无数，随其所淨空无如来诸佛国土各别出世，同时成佛。由此道理，多世界中决定应有众多菩萨同时成佛，决定无有一佛土中有二如来俱时出世。何以故﹖菩萨长夜起如是愿、随令增长﹕「我当独一，于无导首诸世界中为作导首，调伏有情，令脱众苦，令般涅槃。」如是长夜所起大愿随令增长，摄受正行得成满故，无二如来于一世界俱时出现。
又一如来于一三千大千佛土，普能施作一切佛事，是故第二如来出世，无所利益。又一如来于一佛土出现于世，令诸有情成办自义极为炽盛，极为随顺。何以故﹖彼作是思﹕「一切世间唯一如来，更无第二。若于此土化事已讫，或往馀方或入灭度，我等何从当修梵行﹖我等何从当闻正法﹖」如是思已，发起深厚欲勤精进，速修梵行，速闻正法。若一佛土多佛出世，彼于所作不能速疾。故一佛土一佛出世，令诸有情成办自义极为炽盛，极为随顺。》
诚如阿含四部诸经， 佛处处说﹕「世无二佛同时出世。」
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日前，TV新闻报导台湾台南有位李姓商人(经商失败后，改行算命)突然间被藏密密宗相中指称是什麽佛来转世，再经几位〝活佛〞加持后就变成了〝活佛〞，然后，回台湾来传佛法。这真是荒谬！！
娑婆世界的根本上师  释迦牟尼佛以最后身菩萨示现还要经历雪山六年之艰苦修行，才得以在菩提树下证道成佛。成佛有那麽容易吗 ﹖ 
祈愿  佛菩萨加被有缘读此文的有情们，能智慧开启具择法眼，于现世学佛过程中不被邪师笼罩欺瞒而得安乐。   阿弥陀佛！！
jade99  合十
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