联云百宝箱5.1版:雾锁资江

雾锁资江

龚立人原创杂文

因母亲87岁生日，12日我回到邵阳看望她老人家。母亲的健在总是我这不幸人的幸福，永远激励着我好好地活着。令我看淡了许多许多，令我知足了许多许多，令我心慰了许多许多，令我放下了许多许多。一个人不能背负着许多额外负担，去攀爬自己的人生轨迹。

今晨本想出去打一趟太极拳，但有雾，信步走上西湖路的西湖桥，站在桥上向西望去，想起曾写过一篇文章《西湖桥上看雾》，此文只好叫《雾锁资江》了。

面对着雾蒙蒙的资江，目力已经很弱势了，只好让思绪去信马由缰。

昨晚在茶馆与朋友聊天，他们真的忧国忧民，自叹勿如啊。听着他们的话语，我仿佛是个方外之人，过去的种种激动好似从我心中逝去了很久很久，那种莫然让我对自己似乎有了一种陌生感。

谈到国家的前途，我不相信某一个人。不是吗，欧会·鲍狄埃不相信救世主，佛也告诉人们只能自己救自己，中国曾经有过大救星，但真正的诠释这个救星是觉醒和被组织起来的“人民”，今天的中国更是如此。然而好象缺少了些东西。毛泽东曾经担心杜勒斯把和平演变的希望寄托在中国的第三代、第四代人身上不是没有道理的。日本军国主义的武装侵略我们打败了，新日本的经济侵略我们打败了吗？十几天前我的一个好朋友，一个高层次的知识女性从北京来北海，她请我吃饭，席间谈到她近一年多来把自己的精神找到了一个寄放的地方（这是我的概括）。她说她和她们与他们许多高层的北京人，经常聚集在耶和华的牧师们的身旁，听到这些牧师和神父讲了许多发人深省的话语，似乎令她或他们顿悟了，还说这些牧师和神父是一些很好的人。我对她说出了我的担心：我相信他们是些很好的人，但看到你们这些高层的知识阶层、中国的中产阶级都这样了，不得不让我深感十七大的政治报告中提出：“提高中国文化软实力”的重要性和必要性。不是吗，那些美国的牧师和神父们正在乘虚而入，用那些影响力、感召力对我们的贵族阶层进行精神侵略。

谈到许多过去，我说历史是胜利者的历史，是被阉割了的，我们看到很多东西都是被阉割了的。历史如此，孔子如此，……恕我不能把有些话写在这。

当今的许多许多，就如这雾锁的资江，让人看不透彻，让你的目力变得无能，我们可改一下，去思索……

回来时突然注意到西湖桥两头的四个石狮是四种表情的，人们天天从它们身旁经过，有几个人注意过它们四个是不是同一的表情。人们可能给你一个真实的局部，告诉你这就是全部，但当你看到那个事物的不是别人给你看的那局部时，你是什么想法，是不是觉得被愚弄了呢？

回来时想邵阳怎么这么脏乱，市长怎么当的？古人云：一屋不扫，何以扫天下。一市不扫，何以服务于市民？

一条小路边被人垦出一小块菜地，种了三小畦，中间一畦是小白菜，两边是葫萝卜，我如果只拍下中间一畦的小白菜给你看，说这就是那块菜地，我骗你了吗？盲人摸象大家都不陌生，但我们不是经常如那些盲人一样吗？

龚立人  2011/11/13 草成于邵阳。