非洲十年免费阅读:诸法如何无我?
来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/05/06 05:22:22
我们在轮回中流转的根本归根结底是我执无明,为了断此无明,就必须实证无我的真理,通达无我之慧。
或问:既然“无我”是真理,本来如此,非由造作,那还要下气力去证“无我”干什么呢?不是冤枉用功吗?
善慧如是答:“我”是没有的,但对于未用功修证通达空性者而言,“我执”却是有的,并且很坚固。
要弄清“无我”的涵义,先要搞清众生所执的我相,即我执的所缘究竟是什么?也即必须知道所要无的“我”(所破)究竟是什么。否则,仅仅口念“无我”,无法下手用功,是不能实证“无我”这一真理的。这好比战士打仗,必须先搞清敌人的所在位置,才好下手破敌,空喊杀敌口号是不行的。
佛的中心教义是缘起论,缘起的当体即无自性(缘起性空)。法不孤起,须仗因缘而生,离开因缘,则不成立。故一切法胜义无自性(若有自性,则其不必观待因缘而起,不必观待因缘而生,其本身就是独立自成且固定不变的实体了,这就成了常见,是错误的。),世俗皆假有。所以,无论是人无我还是法无我所无的“我”既不是一个一个的蕴,也不是整个五蕴,而是所执五蕴诸法的“有自性”(五蕴本无自性,“无自性”即“空”;而众生执为有自性,此即我执);由此可知,所谓人我,乃是于假立的我上感觉的有自性;人无我,即无此“我”——执假有之我为实有自性的实有自性我。
那么,由此知道,经上说“如是我闻”及佛说“顶生大王即我身是”之我,及世间所说的我,即是“依蕴假立”的假我。此假我于名言中是有的,只是没有丝毫的自性罢了。因为“我”即“有自性”、“能不依赖他物而自作主宰”之义,所以无自性的“依蕴假立”的“我”是假我。
又,依蕴假立之我可有,而蕴亦假有。其中,执彼假我为有自性,即人我执;执彼蕴等有自性,即法我执。微细人我执与法执是相同的.
至于诸法无我的“诸”,其范围究竟有多大呢?答:
佛陀所说的无我这一真理,是遍于一切法的,无论内身的、外器的、梵神的、理性化的、观念化的、物质化的、有为的、无为的,凡是可以称为法的(实际上没有不可以称为法的),它就决没有“我”。遍于一切法,所以说“诸法无我”。
或问:既然“无我”是真理,本来如此,非由造作,那还要下气力去证“无我”干什么呢?不是冤枉用功吗?
善慧如是答:“我”是没有的,但对于未用功修证通达空性者而言,“我执”却是有的,并且很坚固。
要弄清“无我”的涵义,先要搞清众生所执的我相,即我执的所缘究竟是什么?也即必须知道所要无的“我”(所破)究竟是什么。否则,仅仅口念“无我”,无法下手用功,是不能实证“无我”这一真理的。这好比战士打仗,必须先搞清敌人的所在位置,才好下手破敌,空喊杀敌口号是不行的。
佛的中心教义是缘起论,缘起的当体即无自性(缘起性空)。法不孤起,须仗因缘而生,离开因缘,则不成立。故一切法胜义无自性(若有自性,则其不必观待因缘而起,不必观待因缘而生,其本身就是独立自成且固定不变的实体了,这就成了常见,是错误的。),世俗皆假有。所以,无论是人无我还是法无我所无的“我”既不是一个一个的蕴,也不是整个五蕴,而是所执五蕴诸法的“有自性”(五蕴本无自性,“无自性”即“空”;而众生执为有自性,此即我执);由此可知,所谓人我,乃是于假立的我上感觉的有自性;人无我,即无此“我”——执假有之我为实有自性的实有自性我。
那么,由此知道,经上说“如是我闻”及佛说“顶生大王即我身是”之我,及世间所说的我,即是“依蕴假立”的假我。此假我于名言中是有的,只是没有丝毫的自性罢了。因为“我”即“有自性”、“能不依赖他物而自作主宰”之义,所以无自性的“依蕴假立”的“我”是假我。
又,依蕴假立之我可有,而蕴亦假有。其中,执彼假我为有自性,即人我执;执彼蕴等有自性,即法我执。微细人我执与法执是相同的.
至于诸法无我的“诸”,其范围究竟有多大呢?答:
佛陀所说的无我这一真理,是遍于一切法的,无论内身的、外器的、梵神的、理性化的、观念化的、物质化的、有为的、无为的,凡是可以称为法的(实际上没有不可以称为法的),它就决没有“我”。遍于一切法,所以说“诸法无我”。
如何实现无我的境界??
如何进入无我的状态
无我是什么意思
陶渊明《饮酒-结庐在人境》是如何体现无我境界
什么是"无我"?
无我能快乐吗?
无臆无必无固无我 是什么意思
既然无心,无我.那么.
孔子的“无臆无必无固无我”是什么意思?
无我意境到底指什么?
脚踏实地,怎会无我一席之地(下句)
对联:古今来,无我,无人,不成大世界。
众生无我苦乐随缘出自何处?
表达"无我"意思的图片
简析庄子的无我论
怎样才能真正做到无畏.无我.无念头 还有怎样解释“无我 ”
请问网球王子中的无我状态是什莫意思?都有谁能达到无我状态?
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什么叫 无人相,无我相,无众生相?
我知道“竹协无我”演过那些片子?
什么叫:无我相、无人相,无众生相
何谓有我之境和无我之境
何谓“无我之境”,何谓“有我之境”?
请问“无我相,无人相,无寿者相,无众生相!”是什么意思啊