彩虹岛探险家神殿铜币:真水无香

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真水无香  

2011-11-20 

 

真水无香

 

 

 

在博物馆里,看见了一方清代的印,刻的是“真水无香”四个字。

我对文物、金石都全然无知,也不知道这是作者将仁的夫子自道,还是另有出处,

可是无声地念着这四个字,就觉得像在月圆之夜步入空庭,

清朗月光在刹那间照遍全身,浸透了肺腑。

一时间有莫名的感动,很想说出来,可不知道对谁说、从何说起。

 

 

读过多少名言、格言,都是有智慧的,

可是有哪一句比“真水无香”更宁和、透彻、充满清气?

那些名言、格言,往往是教人进取、催人奋斗的,是有目标要去争,

而“真水无香”却是没有目标,也不争,只是一种境界:

自然、平静、清澈、淡淡无痕、空阔无边。

这才是大智慧啊。

回来后把这几个字翻来覆去地念,越发觉得深不可测。

 

 

读一本随笔,里面提到日本古典名著《徒然草》,正听叶田谦好在里面说:

追求金钱的人生是多么愚蠢,追求地位和名声同样不智,无意中发现这样的句子:

“真人,无智,无德,无功,亦无名。

这类真人的事迹,谁能知解,谁能传扬? 此非隐德守愚,而是本已超乎贤愚得失之境。”

原来我想找的,在《徒然草》里等着我呢。

 

 

真人无所谓聪明,无所谓品德,无所谓建功立业,更无所谓声名远扬,

难怪“名”字常和“虚”字相连,叫做了“虚名”,可是“祸”却是“实祸”。

而那些超越了贤愚得失之境的真人,我们是无从得知、无从了解的。

盛名、美名如同芳香,籍此我们才能了解一些古人的人中精华,

但是那些真正大智大慧、超出尘俗的人,

却如同纯净的水,是没有香气的,更不会远近飘扬。

除非有福气接触到他们,

否则我们永远不知道人可以做到那样的纯洁和一清至骨。

 

 

可是那样的人,岂是我们可以得闻其名、得见其人的呢?

我们可以仰慕、追随的,无非还是有香之物、有名之人罢了。

如果我们拒绝,那我们就没有什么可以仰慕、追随的了,

我们心里的一个地方,只能永远是空的。

至于世上所有的建功立业,所有的功成名就,若不为财富、地位,总能说出一个“名”字

——无非是想让自己成为有香气的水罢了。

 

 

真水无香,我们一出发就走了反方向。

可是我们不出发,也许本来就不是纯净的水,还不如求些香气,掩了浊气呢。

要淡、要透彻,是要大本钱的,而且是与生俱来、不可强致的。

想想真是让人悲哀。

真水无香,说到这儿,话是说透了,却也说到头了。

既是高山仰止的意思,

也是人至察、水至清的意思。

 

 

忽又觉得奇怪,我怎么会由“真水”想到“真人”的呢?

细细再想,原来这不相关的两处里倒是藏着绝妙的一联

——上联:“真水无香”,下联:“真人无名”。

其时间和空间都跨越了很远,

真是遥遥相对,玄妙无限。

 

 

妙联天成,可是该用什么样的纸和墨来写才妥当,谁来写才能传出这几个字的神韵?

若有了那么天衣无缝的一联,谁又配在自己的住处挂它呢?

恐怕任谁也要从身上生生逼出伧俗来的。

那样的话,岂不是风雅不得、反成祸害。

 

 

有些话有些事,也许还是从来不知道的好。

 

 

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