万历后面还有几个皇帝:中国历朝方国政权 四

西楚国：

西楚王朝是原六国之一，原战国末期楚国将军项燕的孙子项羽建立的。

项羽，又叫项籍，原楚国下相人(今江苏宿迁)，世代为楚将，在项羽十岁那年，祖父项燕与秦军作战，兵败自杀，父亲早逝，项羽由叔父项梁抚养。项羽十二岁时，秦始皇统一了中国。项羽从小就在尚武、复仇、受虐和不甘罢休的气氛中长大。

小时，项羽学书不成，改去学剑，但也不很认真，叔父项梁对他缺少恒心又任性非常生气。而项羽却说：“读书只要认识名字就行，学剑只能敌一人，不必认真，要学我就要学能够敌万人的本领”。于是，项梁开始教他“敌万人”的兵法，项羽大喜，但又只是精通大意就作罢了。

后来，项梁杀了人，避仇至吴中(今江苏苏州)。在吴中，他们很快成为当地豪杰，每逢有路役工程或婚葬大事，都由项梁叔侄出面组织操办。始皇东巡至吴越，途经钱塘江，项羽见到秦始皇奢华、壮丽，冠盖森严、八面威风、浩浩荡荡的队伍，指着秦始皇的车驾对项梁说：“我们也可以取代他”。项梁急忙捂住他的嘴，轻声说：“别胡说，会株连九族的”。从这件事中，项梁不但看出项羽的勇敢，而且也看出了项羽那种不安分的可爱的野心和自信。

公元前209年，陈胜起义的烈火燃遍全国。不久，起义烽火开始波及江浙地区。以项梁叔侄的机警勇敢，与世代积累对秦国的国仇家恨，时机一到他们会顺理成章的要起兵反秦。

这时，秦朝的会嵇郡守殷通感觉秦朝的灭亡已成必然之势，自身摇摇不保，便偷偷把项梁叫去，对他说：“江那边都反了，眼下的局势是秦朝必亡，俗话说：先发制人，后发则为人所制，我想发兵出战，请你出来带兵”。

项梁说：“等我同侄儿商量一下”。项梁走出去同在屋外的项羽如此这般的交代清楚，然后，将项羽带进屋内。

项羽一进门，拔剑直奔殷通，剑到头落。郡衙内一片慌乱，项羽挥剑杀死了十几个企图反抗的兵丁，其他人都爬在地上，不敢抬头。随后，项梁网罗了他平时看中的豪杰人物，宣告起事。又召集了江东八千精锐子弟，一一分派职务，自任郡守，项羽为副将，然后渡江向西进发。

项梁渡江后，一路招兵买马，因为“项氏世世将家，大有名于楚”，故相邻郡县义军首领李婴、黥布等数万人投奔项梁，在沛县起义的刘邦也率领六千人前来归附。

公元前208年1月，陈胜的部将召平听说陈胜兵败，秦朝大将章邯率领的几十万囚徒组成的大军即将南下，就假传陈胜旨意，拜项梁为“上柱国”(原楚国的最高军事长官)，令他继续西进，迎击秦军。

公元前208年，项梁得知陈胜战死，于是召集各路起义军将领在薛(今山东腾州)开会，共商讨秦大事，会上，谋士范增对项梁说：“强秦灭六国，楚国的预言家说‘楚虽三户，亡秦必楚’。陈胜虽然首先起义，但他不打楚王的招牌，不借重楚侯后代的名声而自立，他的反抗自然不可能长久。将军世代为楚将，应该懂得这一点”。

于是，项梁遵循范增的主张，找到已经沦落到为人牧养、原楚怀王的孙子熊心，将他立为楚王，以从民心，熊心仍称楚怀王。项梁自号为“武信君”。然后，领兵与秦军作战，屡败秦军。项羽和刘邦也先后领兵转战山东、河南，大败秦军，占领了不少地方。项梁看到秦军的力量也不过如此，开始骄傲起来，不久，在定陶的一次战役中，项梁战死。兵败如山倒，项羽、刘邦也急忙率领自己的部队向东转移，分别驻扎在彭城(今江苏徐州)的西面和北面。

秦朝大将章邯击破了楚军主力后，认为楚地没有再大的反秦力量了，便率军北渡黄河开始进攻同时反叛秦王的赵国。面对强大的秦军，邯郸失守。赵王歇、丞相张耳退守钜鹿向楚怀王求救。楚王熊心命宋义为上将军，项羽为次将，范增为末将，发兵救赵。兵至安阳，宋义按兵不动，想等到秦赵相战后再收拾残局，这时钜鹿的赵军日见危急，而且安阳天气阴雨寒冷，军中粮草不足，士卒衣着单薄，不胜征战之苦，这就更加引起了将士的不满。项羽屡劝不听，无奈之下，项羽杀掉宋义，自任上将军，前往钜鹿解围。

渡过黄河以后，项羽命令将营栅、庐舍悉数烧毁，把作饭的炊具全部砸烂，然后又将渡船沉入河底，让士兵每人带三日的粮草，以示必死的决心。将士们的脸上无不露出即失望又亢奋，即惶惑又悲壮的一去不返的神情。这就是有名的成语“破釜沉舟”。

在钜鹿，项羽率军同秦军大战九场，解了钜鹿之围。其实，在项羽同秦军交战的时候，各地赶来的诸侯军队也集结在钜鹿城外，但自知力薄，不敢与秦军交战，看着楚兵呼声震天，以一当十，秦军在凌厉的攻势下土崩瓦解，人人揣恐。等项羽收拾完战场，扎下营寨，各诸侯将领纷纷来见，无不膝行而前，不敢仰视。从此，项羽成了各路诸侯军实际的统帅。

公元前206年，项羽大军开进咸阳城，杀了秦王赢婴和一大批秦国贵族，并一把火烧了秦始皇修建了几年的阿房宫。秦朝灭亡后，项羽想恢复秦朝以前的分封制，他尊封有名无实的楚王熊心为义帝，把原六国的贵族和反秦有功的将领封了十八个王，封自己为西楚霸王，以显示自己是众王的霸主。在建都彭城(今江苏徐州)之后，他对楚王熊心说：“古之帝者，地方千里，必居上游，你应建都于椰县(今湖南椰州)。”

在义帝熊心去椰县就位途中，项羽令人将他杀死在江中。

公元前206年，楚、汉之间爆发了争夺统治权的战争，到公元前202年，项羽与刘邦在垓下(今安徽灵壁)激战，项羽大败，被刘邦团团围住。到了晚上，刘邦的大将韩信命令士兵在项羽的营寨四面唱起楚国家乡的歌曲，以涣散军心。楚军士兵听到这熟悉的乡音，悲戚思归，也轻声吟唱，歌声越来越大。

项羽听到四面八方的楚歌，以为刘邦已尽得楚地，大惊失色而且困惑不解。半夜，项羽心烦意乱，无法入睡，披衣起身，与心爱的虞姬在帐内饮酒解闷。帐外，跟随项羽征战多年的战马发出阵阵嘶鸣，项羽让人将马牵入帐中，项羽看着马，喝着酒，唱道：“我的力气可以拔起一座山，气魄能压倒天下的好汉，可是时运不济，连我的乌骓马都止步不前，乌骓马不肯跑，我有什么办法呀，虞姬呀虞姬，我们该怎么办？”

看着满面流泪的项羽，项羽的妃子虞姬也心酸的唱道：“汉军已占领了楚国的大地，四方传来楚国的歌声，大王的威风已经丧失，我为什么还要苟且偷生”。她知道项羽不希望她落入汉军手中，唱完就拔剑自刎了。

虞姬自杀后，项羽咬紧牙关，带领八百名亲兵突围到乌江边上(今安徽和县乌江镇)，这时跟随他的亲兵只剩下二十八人了。乌江亭长在那里等候他过江并开导他说：“江东虽小，但还是有千里的地方，几十万人口，大王在那里还是可以重振旗鼓的”。

项羽苦笑着说：“天要亡我，我还要渡江做什么呢？当初我带八千江东子弟举旗反秦，如今没有一个人生还，我还有什么脸面见江东父老呢。他将战马送给乌江亭长，手持短剑与追上来的汉军拼杀，他连杀数人，自己也遍体鳞伤，最后自吻而死。相持了四年多的楚汉战争最终以刘邦的胜利而告终。

西楚政权自公元前206年项羽称王，至公元前202年乌江自刎，共历一帝，五年。

霸王陵：

项羽死后，人们将他的衣物葬在今安徽省和县乌江镇东南一公里的凤凰山上并建祠纪念。根据祠前唐朝少监李阳冰所书篆额“西楚霸王灵祠”，可知祠始建于唐朝或唐朝以前，唐朝以后屡次修茸与扩建。

霸王祠原有正殿、青龙宫、行宫等共九十九间半的建筑，传说正式帝王才能建祠一百间，项羽虽功高业伟，但终未成帝业，故只能少建半间。祠内有项羽、虞姬、范增等人的塑像及钟、鼎、匾、碑等文物。

祠前有一著名对联：“司马迁乃汉臣、本纪一篇、不信史官无曲笔；杜师雄真豪士，灵祠大哭，至今草木有余悲”。唐、宋诗人孟郊、杜牧、王安石、陆游等均有题诗。

霸王祠在1986年又重新修茸。霸王祠后的项羽墓为椭圆形，四周砌以青石护住封土，墓旁有历代文人的题刻，其中清代卢润九的诗中写道：“帝业方看垂手成，何来四面楚歌声；兴亡瞬间同儿戏，从此英雄不愿生”。墓前有明万历年间和州知州谭之风题写的“西楚霸王之墓碑”。

西楚王朝世系简表：

项　羽：楚将相燕之孙，公元前206～前202年，西楚霸王，葬地待考，衣冠冢在安徽省和县乌江镇霸王墓

西汉王朝：

西汉王朝是今江苏省徐州市沛县人刘邦建立的刘汉王朝，是中国第一个典型的封建王朝。

刘邦，原名季，就是老三的意思，做皇帝后，改名邦。公元前256年出生在沛郡丰邑中阳里（今江苏徐州丰县）的一个小康之家，排行第三。

刘邦小时侯读过一些书，但并不是一个本份的读书人，他性情豁达，粗犷，待人宽厚，平时很少参加家庭农业生产，父亲曾为此多次责备他。到青年时代，秦始皇已经统一了全国，他通过考试当上了一个主管治安、诉讼的泗水（今江苏沛县）亭长（秦朝建制，十里一亭）。

在任期间，刘邦与郡县的小官吏关系处的很好，但他也是一个酒色之徒，后来被他封为齐王的大儿子刘肥的母亲曹氏当时就是他的外妇。后来，刘邦结了婚，妻子是单父人（今山东单县）吕公的女儿吕雉、字娥如。

吕公原不住沛县，因为和沛县县令关系好，为躲避仇家搬到沛县。吕公刚到沛县时，县里的大小官吏和富家大户听说他是县另的贵客，都带礼物来拜贺。当时，主办宴会的萧何向来客宣布：凡贺礼不满一千钱的都坐在堂下。刘邦也是贺客之一，他根本就没带钱来，但他却大咧咧地对传达门客说：“我奉贺礼一万！”传达去告诉吕公，吕公急忙亲自下堂迎接。吕公看到刘邦后，觉得他气度不凡，对他十分敬重，就拉他入席就坐。酒后，示意刘邦留下，提出愿把女儿嫁给他，这对刘邦来说当然求之不得，当即就答应下来。吕公的这个女儿就是后来历史上著名的吕后。吕后为刘邦生下一儿一女，女儿是后来的鲁元公主，儿子就是汉惠帝。

那时，秦始皇为修骊山陵墓，需要大批劳力，刘邦奉命押送刑徒去骊山，大家都知道去骊山服役，劳动强度大，生活艰苦，十去九不回，所以，谁也不愿去送死，在路上不断寻找机会逃跑，刘邦无法阻止他们。但他估计到了骊山这些刑徒也就跑光了，自己无法交差。于是，当刑徒们走到丰邑停下来休息时，他就把刑徒身上的绳索解开，对他们说：“去骊山服役，有去无回，现在很多人都跑了，到了骊山我也交不了差，干脆你们也各奔东西吧，我从此也开始逃亡了”。当时，有十几个刑徒不知道逃到什么地方去，愿意跟着刘邦走。于是，刘邦就连夜带着他们逃到芒砀山中（今河南永城）。后来，一些不满秦朝统治和无法生活的人也都纷纷加入了刘邦的队伍。

公元前209年，陈胜、吴广在大泽乡起义，攻下陈县并建立了张楚政权的消息传到沛县，刘邦的好友，沛县主吏萧何、狱吏曹参带领百姓杀了县令，让吕雉的妹夫樊哙到芒砀山接回刘邦，让他带领沛县百姓反抗秦朝，大家称刘邦为“沛公”。

随后，萧何、曹参等人又为刘邦招收了三千沛县子弟。刘邦首先带领他们攻占了自己的家乡丰邑（今江苏丰县），接着又去攻打别的县城，在留城（今江苏沛县）刘邦遇到了当年用铁锥刺杀秦始皇的韩国丞相之子张良，张良这时也有一百多人，准备投奔起义军。刘邦、张良一见如故，谈话很投机，他们觉得附近的反秦队伍中，项梁叔侄的声势最大，决定一起投奔项梁。从此，刘、张二人成了项梁的部下。

公元前208年农历12月，陈胜被叛徒庄贾所杀。到公元前207年农历6月，项梁才知道陈胜已死，为了顺应百姓的正统思想和增加反秦的号召力，项梁听从了谋士范增的建议，拥立原楚怀王的孙子熊心为楚王，定都盱眙（今江苏盱眙）。

公元前207年农历9月，秦军偷袭了定陶（今山东定陶），项梁轻敌被杀。秦军又趁势进攻赵国（今河北邯郸），赵王向楚王熊心求救，楚王考虑到，如果秦军灭赵成功，必然要回师再攻彭城，这样对楚国十分不利；如果楚军北上救赵，可以和赵军联合，形成内外夹击之势，对击败秦军主力极为有利。于是，楚王拨出全部主力，任宋义为上将军，项羽为副将，前去救援赵国。

后来，项羽杀掉停滞不前的宋义，在钜鹿创造了破釜沉舟、以少胜多的史绩。楚王同时派项羽等人西进打击秦军，并和诸侯约定：“谁先进入函谷关（今河南灵宝新城五垛村），谁就是关中王。”可在当时，因为秦军强大，各路将领谁也不愿抢先入关。

公元前207年农历9月，刘邦带兵向西挺进，由于这时的秦军主力正在北方攻打赵国，后方空虚，阻止刘邦西进的只是一些地方部队，所以进展很快，一路上还不断有反秦起义军加入，刘邦出发时只有几千人的队伍，到第二年农历8月逼近武关（今陕西眉县）时，已成数万大军。

经过连番征战，刘邦大军抵进咸阳东部，秦王赢婴投降，刘邦理所当然地成了关中王，他召集咸阳等地一些有名望的人士，向他们宣布：“我们这次入关，目的是要推翻秦朝的暴政。不要害怕，我们不会侵害你们。你们受秦朝的苛法已经很久，所以，我现在和你们约定三条法令：第一，杀人者偿命；第二，打伤人的判罪；第三，偷盗的判罪。秦国的法律一律作废，所有的官吏和行政机构也都保留，大家可以安居乐业”。并同时派人同秦朝的官吏到各县、乡宣传。

百姓听后非常高兴，纷纷带着牛、羊、酒、肉来慰劳刘邦大军。刘邦又好言劝他们把送来的东西全部拿回去，他对人们说：“仓库里的粮食很多，我不能让你们破费”。这样，老百姓更加高兴，非常乐意刘邦当关中王，刘邦的这些举动给咸阳人们心中留下了好的印象。

项羽在消灭了秦军主力之后，又率领他的四十万大军向关中进发，他自恃兵强马壮，在灭秦过程中是他牵制和消灭了秦军主力，刘邦才得以顺利进关，而且大家公认的楚王熊心也是他们叔侄所立。秦朝的灭亡，他劳苦功高，应该独霸天下。于是，他以最高统帅的身份，尊楚王熊心为义帝，分封了十八个作战有功、包括刘邦在内的将军为王、侯，他自己称西楚霸王，以显示自己是众王之首，之后建都彭城（今江苏徐州）。

这次分封，项羽调整了各王原有的领地，把自己的亲信分封在各国好的地方为王，将边远的地方分给其他诸王，项羽的这一措施引起了诸侯的不满，更加恶化了割据形势，不久，齐国首先发难，诸侯混战再次爆发。

在分封王侯时，项羽也意识到刘邦志不在小，非同常人，因此表面上遵循楚王的约定，将刘邦封为汉王，给了他三万士兵，让他统领汉中、巴蜀地区（今陕西南部、四川北部），都南郑（今陕西汉中）。为了限制刘邦势力的发展，项羽将关中地区一分为三，封给了原秦朝降将章邯、司马欣、董翳，以遏止刘邦。

对项羽背信弃义和不公平的分封，刘邦本想立即发兵攻楚，但萧何等人从楚汉双方的实力出发，认为现在汉军势单力孤，没有力量同项羽抗衡，主张以汉中为基地，养民招贤，安定巴蜀，然后收复三秦。刘邦采纳了萧何等人的意见，被迫前往南郑。为了防备其他诸侯的袭击和表示不再东进同项羽争天下，刘邦接受了张良的建议，把通往汉中的栈道全部烧毁。

当时的汉中地理位置偏僻，生产落后，生活条件艰苦，又因为水土不服，许多将士思念家乡，常常逃跑，刘邦为此大伤脑筋。这时，又有人报告，丞相萧何也逃跑了。刘邦非常吃惊，就象失去了左右手一样，几天不思茶饭。过了几天，萧何回来，刘邦才知道他这次匆忙夜奔，是为了追赶一个人才——韩信。后人把这个故事概括为“萧何月下追韩信”。

萧何这么着急的追赶韩信，引起了刘邦的重视，在听完萧何的解释以后，知道韩信是一个深知兵法之道，不可多得的军事人才，于是，马上任命韩信为大将军。韩信当上了大将军以后，找到了充分发挥自己才干的天地，他不负刘邦的重托，指挥将士勤操苦练。当项羽在城阳（今山东菏泽）、邯郸（今河北邯郸）同反叛他的齐、赵激战，无法脱身，后方空虚的时候，韩信认为时机以到，就向刘邦建议说：“我们的将士都是关东人（指函谷关以东），他们的家属都在关东，日夜都想打回老家去，我们应利用大家思归之情；项羽分封的关中三王，都是秦的降将，他们原来率领秦军镇压反秦斗争好几年，杀害了许多将士和百姓。在灭秦的过程中，他们又欺骗秦军将士投降，结果，二十万秦兵在新安被项羽活埋，惟独他们不但没事，反而被封为王，秦地的父老兄弟都认为是他们出卖了秦国士兵，换取了自己的荣华富贵，人们对他们恨之入骨；当年汉王入关时，对百姓不伤秋毫，又废除了秦朝苛酷的法令，并和人民约法三章，得到了百姓的拥护，愿意让你做关中王。而且，按照楚怀王与诸王的约定，你本来就应当关中王，这个百姓是都知道的，项羽不封你做关中王，反而违约封你汉中，百姓恨项羽不公正，正因为不公正的分封，所以现在诸王侯反叛。现在，项羽正在同齐、赵作战，无暇顾及关中，东进的条件已经成熟，请大王下命令吧”。

刘邦听后非常高兴，马上调兵谴将作东进准备，他让萧何留守后方作好后勤保障，自己随韩信带兵东进。不到一个月，关中王章邯兵败逃走，司马欣、董翳二王投降，刘邦占领了全部关中，人马也大大增强。随后，刘邦又一路带领或降或败的诸王侯的军队五十六万人向东伐楚，很快就攻下项羽的都城彭城。

正在外同齐、赵作战的项羽得知都城失陷，亲自率领三万精兵回师彭城，这时的刘邦被轻易取得的大捷冲昏了头脑，每天都在城内大摆宴席同诸侯庆祝胜利。项羽乘机向刘邦发动进攻，一天之内就大破刘邦，五十六万乌合之众一败涂地，士卒死伤大半，刘邦只带领几十个人突围逃走。各路诸侯看到刘邦大败，也都纷纷叛离。

刘邦在彭城大败后，逃到荥阳（今河南荥阳）凭险固守，幸好留守后方的萧何给刘邦派来了增援部队，同时，韩信也收兵与刘邦会合。在荥阳固守期间，刘邦派说客说降了项羽手下的一员大将英布反叛，使项羽失去了一支重要的军事力量。后刘邦又采用了陈平的离间计，又使项羽失去了一位重要的谋士范增和大将钟离昧。

自公元前206年农历8月～公元前203年10月的三年间，刘邦和项羽经过大小一百多次战斗，双方各有胜负，打的精疲力尽，谁也不能消灭谁，于是双方达成协议，以刘邦固守的荥阳鸿沟为界，以东为楚，以西为汉，这就是历史上的“中分天下”。

协议以后，项羽率兵东去，刘邦也想引兵归汉中。张良、陈平对刘邦说：“我们已据有天下大半，诸侯又都归附，现在楚军兵疲梁尽，应该借这个机会消灭项羽，否则，养虎遗患，后悔无穷”。

从善如流的刘邦顿时醒悟，立即调转马头，追击项羽，公元前203年农历12月，由韩信统一指挥的三十万刘邦大军，将项羽包围在垓下（今安徽灵壁），项羽突围到乌江岸边，自刎而死。

公元前202年农历2月，刘邦在山东定陶正式称帝，国号为汉，定都洛阳。农历5月，刘邦在洛阳的南宫举行盛大的庆功宴会，会上，刘邦让群臣畅所欲言，总结汉兴楚亡的经验教训。有的大臣说：“陛下对作战有功的人员有封有赏，所以肯为陛下出力；项羽对有功、有才的人不但不封不赏，反而猜疑、嫉妒，所以，失去了天下”。刘邦听后对他们说：“你们说的很对。与人争天下，成功失败全在于用人。在帷幕里制定作战计划，能算准千里之外的胜利，我比不上张良；治理国家，搞好后勤供应，我比不上萧何；统帅百万大军，百战百胜，我比不上韩信。但我能重用他们，这是我得天下的原因，而项羽连一个范增都不能用，所以他失败了”。这时，有一个士兵从山东赶到洛阳求见刘邦。他认为刘邦夺取天下的方式和周王朝不同，不应该象周王朝那样定居洛阳，而应该以秦地攻守兼备的地理条件，定都关中。刘邦觉得这位士兵说的很有道理，于是，当日就起驾西迁关中，定都长安。因为长安地处西方，和后来汉光武帝刘秀在洛阳重建的东汉王朝东西相对，所以，历史上称“西汉”。

西汉时期的政治制度基本上继承了秦朝的制度。和秦王朝一样，西汉中央政府由皇帝总揽大权，下设三公九卿。地方政府也实行郡县制，不同的是，西汉除了实行郡县制外，还分封了一些诸侯国，这是因为在灭秦和灭楚的过程中，为了取得战争的胜利，刘邦许诺下的，如楚王韩信、梁王彭越、淮南王英布等七个异姓王。

但这些王后来都各霸一方，不听中央指挥，后来除长沙王吴芮，其余的都被刘邦陆续消灭。但是，在消灭异姓王的同时，刘邦又分封了十个同姓王，他们都是刘邦的子、侄、兄弟。但是刘邦规定：诸侯王国的地位与郡相等，王国的相国、大夫必须由中央委派，代表中央处理政务；没有中央的虎符，诸侯王不得擅自发兵和违反中央的政令。在诸侯王以外，刘邦还分封了许多侯国，这些侯国的地位与县相等，大多是封给有功之臣的。这样一来，西汉初年的地方制度是郡县制和诸侯国并存的。

刘邦自起兵反秦后，一直南征北战，几次身负重伤，后来虽然当上了皇帝，但为了清除一批诸侯王和有功大臣对皇权的威胁，不得不带病亲自出征平叛。公元前196年农历12月在平息淮南王英布的叛乱中，刘邦又被流箭所伤，这使他本来就有病的身体更加虚弱，回到长安后就病死了，终年六十二岁。

刘邦四十八岁起兵反秦，五十五岁战胜项羽当了皇帝。他是中国历史上第一个由平民百姓成为帝王的人。

西汉的昌盛与衰落：

西汉初年，由于连年战争，经济萧条，国家贫穷，到处是一片凄凉景象。那时侯，皇帝出门，都找不出四匹毛色一样的马驾车，而将相则只能乘牛车。大城市的人口不到原来的十分之二三。

刘邦曾路过一个县，这个县原来有三万户人家，而到刘邦时只剩下五千家，刘邦还说这个地方很繁荣。以后，刘邦听从大臣陆贾修养生息的策略：

①让士兵复员，回家生产，免除若干年的徭役；

②让战时逃亡在外的人回家，发还原有的田宅；

③释放一些奴婢为平民；

④把田租定为十五税一。

这些措施，使西汉经济迅速恢复起来。经过几代人的努力，到西汉中期武帝刘彻时，经济繁荣，国力雄厚，西汉进入鼎盛时期，人口已达到三千万，是中国封建社会前期人口的最高峰。那时，国家的粮仓丰满，新粮食压着旧粮食，有的还流出了仓外，府库里的铜钱很多，因多年不用，穿钱的绳子烂了，铜钱散落在地上，无法计算钱有多少。那时侯，大街小巷到处都有马，田野里牛马成群。

到汉武帝时西汉的疆域：南到南海；东到东海；西到葱岭（今新疆西南部）、巴尔喀什湖（今哈萨克斯坦境内）、费尔干纳盆地（今吉尔吉斯境内）；西南至云南、广西及越南的北部、中部；北到大漠（今蒙古国）；东北延至朝鲜半岛。

到了西汉元帝刘筮以后，由于宦官当政，外戚专权，贪官暴敛，酷吏横行，国内矛盾日益尖锐，终于导致了王莽代汉。汉元帝是一个柔弱、没有主见的君主，他在位时，任用宦官石显，当时的石显权倾朝野，打击正直官员，致使百官处处小心，得过且过。

到汉元帝的儿子汉成帝刘骜时，外戚“王氏七侯”（汉成帝母亲王政君的七个兄弟：兄阳平侯王风，弟安成侯王崇，庶弟平阿侯王潭，成都侯王音，红阳侯王立，曲阳侯王根，高平侯王逢时）专权。

到汉成帝的侄子汉哀帝刘欣时，重用男宠董贤。汉哀帝死后，九岁的汉平帝刘衍继位，太皇太后王政君的侄子王莽掌管朝政，汉平帝十三岁时，王莽将自己的女儿嫁给了汉平帝。随着年龄的增长，汉平帝对王莽的专权跋扈日益不满，经常口出怨言，在十四岁时被王莽毒死。

为了掌握朝政，王莽从汉宣帝的二十三个玄孙中选出一个两岁的刘婴为皇太子，自己摄政。公元8年农历12月，王莽在末阳宫前殿登基称帝，改国号为“新”，废刘婴为安定公，西汉灭亡。

西汉王朝自刘邦于公元前202年建国，至公元8年西汉灭亡，共历十二帝，二百一十年。

西汉皇陵：

西汉皇陵在今陕西省西安市郊区及咸阳市北原上（也称五陵原）。西汉共有十二位皇帝，除汉少帝刘婴没有建陵外，其余十一位皇帝均建有皇陵。

在这十一个皇陵中，除汉文帝的霸陵，汉宣帝刘询的杜陵在西安郊区外，其他九陵都分布在渭河北岸的咸阳原上。它们自西向东依次分别为：汉武帝刘彻的茂陵，汉昭帝刘弗陵的平陵，汉成帝刘骜的延陵，汉平帝刘刊的的康陵，汉元帝刘筮的渭陵，汉哀帝刘欣的义陵，汉惠帝刘盈的安陵，汉高祖刘邦的长陵，汉景帝刘启的阳陵。九个陵东西延绵五十公里，基本在一条直线上。

咸阳原上的西汉皇陵均为方上形（覆斗形），夯土筑成。据文献《关中志》记载：汉诸陵皆高十二丈，方一百二十步；唯茂陵高十四丈，方一百四十步。

西汉皇陵每座陵都有陵园和陵邑，不仅有专人看守保护，而且还把全国各郡国的富豪商家迁到皇陵附近，以繁华陵邑，防止陵墓被盗。其中长陵、安陵、茂陵、阳陵、平陵五个陵邑还升为县治。据文献《关中志》记载：当时长陵陵邑有五万户，茂陵则有六万户。由于豪家富户相对集中在五陵一带，他们的子弟就依仗钱、势，经常在长安及其附近走马斗鸡，作奸犯科，吃喝嫖赌。于是“五陵公子”或“五陵少年”便成为纨绔子弟的同义语。

在每座皇陵的周围，都有许多勋戚功臣的陪葬墓，重重叠叠，远望宛如山丘。当地民谣说：“三原的（城隍）庙，泾阳的（崇文）塔，比不上咸阳的冢疙瘩”。

霸陵：

霸陵是西汉文帝刘恒的陵墓。在今陕西西安市东南十公里的白鹿原上。

霸陵是西汉皇陵中唯一依山开凿的陵墓，可以说是中国皇陵史上“以山为陵”的开创者。文帝是汉高祖刘邦的第四子，生于汉高祖五年（公元前202年），母亲薄氏。公元前196年，代国相国陈烯反叛，刘邦平息叛乱，将他七岁的儿子刘恒封为代王，都晋阳（今山西太原），后迁中都（今山西平遥）。公元前180年，吕后去世，太尉周勃、丞相陈平和朱虚侯刘章等联合粉碎了吕氏宫廷政变，诛灭了诸吕，迎立刘恒做了皇帝。即位后，刘恒与民修养，重农抑商，平狱缓刑，知人善任，严于律己，开创了中国历史上著名的“文景之治”。公元157年，汉文帝病死，因为不是正嗣，故单独建陵在长安附近的白鹿原上，白鹿原处于霸水与产水之间，故汉文帝的陵墓称“霸陵”。汉文帝生前曾讲：“因其山，不起坟，置霸陵皆以瓦器，不得以金银为饰”。依山凿陵，似为俭朴，其实不然，防盗才是他真正的目的。据史书记载：汉文帝去霸陵视察时，对群臣讲：“依山凿墓，后人难以盗掘”。虽然如此，后来晋朝人还是盗掘了他的陵墓，同时发现霸陵的地宫里也是金玉灿烂和十分宏丽辉煌的。文献记载：霸水曾冲开过霸陵墓门，冲出石板若干块。由此推测，霸陵地宫可能是用石板叠砌而成。霸陵陵前原有宋、元石碑二十多通，现大都散失。霸陵陵园称“盛德园”，陵园有垣墙相围，文帝陵冢位于陵园正中。霸陵周围的陪葬墓不多，以窦皇后墓为最大。陵墓用夯土筑围墙，陵冢封土位于陵园正中，呈方形，现高十九米。陵园东侧有多座丛葬坑，据发掘，坑内主要布置的是大量彩绘陶俑。在霸陵西南还有文帝的母亲薄太后的南陵，也用夯土围墙，墙正中辟有门阙，西北也有丛葬坑。薄太后是刘邦的妃子，文帝的生母，故“母以子贵”，她的陵墓陪葬霸陵。同时，还可以隔渭水遥望高祖的长陵，故史书有：“东望吾子，西望吾夫”之说。公元25年，更始帝刘玄被建世帝刘盆子杀害，东汉武帝刘秀封刘玄为“淮阳王”，将其葬在“盛德园”内。

杜陵：

杜陵是西汉宣帝刘询的陵墓，在今陕西省西安市长安县的东伍村北。杜陵原为秦朝设置的杜县，汉元康元年（公元前65年）春因在杜原上建陵，遂将杜县改为杜陵县，治所在长安县。刘询是汉武帝的曾孙，生于汉征和二年（公元前91年），父亲刘进，母亲王翁须。刘询生下来才几个月，西汉朝廷发生了“巫蛊事变”，在这次事变中，刘询的祖父、父亲、母亲都被害身亡，襁褓中的刘询也受“反叛”之罪关进监狱，五岁那年，刘询经大赦出狱，少年时期随祖母生活在民间。公元前74年，汉昭帝刘弗陵去世，霍光等人拥立十八岁的刘询继位，是为汉宣帝。汉宣帝在位期间，启用贤德人才，大力发展经济，创造了比较安定的社会局面，促成了汉宣帝时期的“西汉中兴”。公元前49年，汉宣帝病死，葬于杜陵。杜陵南依终南山为屏，东临产河之水，风景秀丽，汉宣帝少年时经常来此游玩，即位以后，亲自选定在这里建陵，因此不能列入咸阳原上皇陵的昭穆之序，也无法靠近父母的莹地。杜陵陵园平面呈方形，边长四百三十米，陵园四周有垣墙，四面正中各辟一门。陵寝封土位于园内正中，形如覆斗，高三十二米，底边长一百七十五米，四个棱角斜线分明，封土下四面正中各有一条通向地宫的墓道，陵冢南侧有清代祭祀碑石十余块，但多因风雨剥食，字迹不清。唯乾隆时陕西巡抚毕沅立“汉宣帝杜陵”一碑尚清晰。杜陵的陪葬墓现存六十二座，且分布密集，排列有序，组成方圆十余里的墓葬群。据文献记载：较著名的有京师巨富，大司马、车骑将军张世安；丞相丙吉；中山哀王刘竟和成都侯金安上等。他们的墓莹有的呈覆斗形，有的赐莹安葬，并且靠近皇陵。数量最多，规模较小的陪葬墓都集中在杜陵北部较远处。杜陵北部还有一些丛葬坑，形制大小不同，埋葬内容各异，有陶佣坑、车马坑以及刀枪剑戟和各种器物。杜陵陵邑在杜陵西北，平面呈方形，南北长两千一百米，南北宽五百米。杜陵陵邑是在秦汉时杜县的基础上发展起来的，所以，当时的杜陵陵邑不仅人口多，而且达官显贵，富豪巨商也不少，他们中间还有许多朝廷大员。杜陵皇后陵有二处，孝宣王皇后的陵冢在杜陵之北，故称“东园”。东园平面呈方形，边长三百三十米，四周有垣墙，墙的四面正中各辟有门，门的结构与皇陵相同略小。王皇后陵也有寝殿，便殿和守陵人员的活动场所。孝宣许皇后的陵墓距杜陵较远，在北距杜陵九公里的司马村东，因规模较小和封土堆比杜陵小，故史称“杜陵南园”或“少陵”（古代少、小同义）。少陵封土呈三层台式，这种封土的形式，古称“昆仑丘”。它高二十五米，东西长九十米，南北宽八十五米。杜陵于1983年秋开始考古发掘，现以发掘完毕。

茂陵：

茂陵是西汉武帝刘彻的陵墓，在今陕西省咸阳市兴平县东十五公里的南位乡茂陵村。茂陵在咸阳原上东西排列的九座皇陵的最西端，也是宣扬原上西汉皇陵中规模最大、营建时间最长的一座，因陵址在西汉时的槐里县茂乡，故称“茂陵”。在二次世界大战中，被外国飞行员称誉为“中国的金字塔”。汉武帝刘彻在中国历史上是一位具有雄才大略，多有建树的封建帝王，常以“秦皇汉武”并称于世。汉武帝是西汉景帝刘启之子，生于公元前156年，恰好刘启在这一年登基，因此他一出生便是皇子。刘彻四岁时被封为胶东王，七岁时立为皇太子，十六岁即皇帝位，西汉王朝二百二十九年，汉武帝在位就有五十四年。汉武帝在位期间，加强了中央集权，重视农业，兴修水利，广揽人才，发展中西文化，推动了西汉社会政治、经济、文化的繁荣，把西汉王朝推向了极盛时期，开创了中国封建社会历史上的“汉武盛世”。据历史记载：西汉帝王一般在他们即位后的第二年开始营建自己的陵园。汉武帝的茂陵也是在他即位后的第二年（公元前139年）开始营建的，他以全国每年赋税总收入的三分之一用于建陵，前后共用了五十三年的时间。据说：汉武帝晚年的时候，茂陵的松柏已经长成合抱粗了。茂陵不仅工程浩大、豪华，汉武帝还每年迁徒朝廷贵官、郡国富家入居陵邑，以繁华邑地。当时的达官贵人、富豪商人都以迁居茂陵为荣。茂陵陵园呈方形，占地面积一万七千八百平方米。分内、外两城，内外城均有夯筑土墙，墙四面均辟有门。内城垣墙东西长约四百三十一米，南北长约四百十五米，墙基宽五米八。垣墙原有阙门，除南门被毁外，东、西、北三面门门基仍清晰可见。陵冢位于内城正中，封土呈覆斗形，全部夯筑而成，高四十六米五，陵顶东西长三十九米五，南北宽三十五米五；底边东西长二百三十一米，南北长二百三十四米。陵前有清代陕西巡抚毕沅立的石碑一通，上镌“汉孝武帝茂陵”。中华人民共和国成立后又新立了“汉武帝茂陵”石碑一通。陵园内原建有寝殿、便殿现以不存。近年来，在陵园内采集到大量龙纹、风纹空心砖、虎纹、玄武纹条砖、兽面铺首、琉璃饰件和带铭文的瓦当等建筑材料，根据砖瓦规格和饰纹推断，茂陵陵园内的寝殿、便殿不仅规模大，而且雄伟华丽。另外，陵园内还有供守陵人员居住的房舍，现仅留部分遗迹。管理陵园的不仅有宫女，还有一个庞大的管理机构，内设陵令、寝庙令、园长、门吏等，再加上侍奉守陵的人员多达五千余人。茂陵的地宫庞大豪华，墓室全部用珍贵木材结构而成，内置“梓棺”、“柏黄肠题凑”。周围铺设防潮材料，墓门有防盗机关。地宫的东、西、北各有一条墓道，墓道可“容大车六马”。地宫内满稀世珍宝，据史籍《汉书·贡禹传》记载：由于茂陵始建于汉武帝继位之初，正是文景之治以后、西汉鼎盛时期，故每年都有金银财宝入藏地宫，直到他死后入葬时，地宫已塞满各种宝物。地宫内的随葬品除金银财宝外，还有珍禽异兽、牛马虎豹，就连外国人赠送的玉箱、玉杖和他经常阅读得三十卷杂经也一并埋入。汉武帝入葬时，身穿金缕玉衣，口含金蝉宝玉，近年在茂陵周围出土了不少珍贵文物，其中尤以造型精致的铜漏壶，满饰金银的犀牛尊，金碧辉煌的鎏金马，重达十多公斤的青玉铺首，半透明体的琉璃饰件，制造精细的陶拐角管道等最为珍贵。茂陵的陵邑在陵园的东南，同茂陵同时修建。它是西汉皇陵中最大的陵邑，汉武帝生前不断将“郡国豪杰”迁于邑中，最多时达六万零八十七户，人口二十七万人。“武皇遗寝峙荒墟，名将佳人扶左右”。茂陵的陪葬墓大多是武帝的宠臣爱妃，比较明显的有二十多座，其中有大将军卫青、霍去病、霍光及李夫人等。

阳陵：

阳陵是西汉景帝刘启的陵墓，在今陕西省咸阳市渭城区正阳乡张家湾村。公元前153年开始营建。因地处当时的戈阳县，故称“阳陵”。阳陵在咸阳原上东西排列的九座皇陵中最东端，也是中国迄今为止考古探明最为完整的西汉帝王陵园。汉景帝是西汉文帝刘恒之子，生于公元前188年，母亲窦氏。公元前179年立为太子，公元前157年他三十二岁时即皇帝位。汉景帝在位期间，奉行其父文帝的治国方针，维护安定，与民修养，使当时的社会经济稳定的向前发展，这段时期与汉文帝时期历史上称为“文景之治”，是西汉王朝的升平时代。阳陵是汉景帝与王皇后合葬的陵园，分东、西两区，帝陵在西，后陵在东，相距四百五十米，陵冢均为覆斗形。帝陵区平面呈正方形，四面各有长四百十八米的夯土围墙，围墙正中辟有高大的门阙；陵园正中是帝陵封土堆，高三十一米，底部平面呈正方形，每边长一百七十米，墓顶方形，每边长五十米，封土下四面均有墓道。帝陵北部是栗妃等墓区，西部是从事修陵劳役刑徒墓地，东部司马道两侧是规模宏大、布局严整的陪葬墓园。墓园东面是阳陵陵邑。整个陵园以帝陵为中心，南北对称，东西相连，布局规整，结构严谨，显然是经过精心设计和周密安排的。1990年5月，在咸阳国际机场东线的高速公路施工中，在陵园南区发掘出一组大型的兵马俑坑共二十四个。这一大型兵马俑坑，规模之大，范围之广，内容之丰富，学术价值之高，观赏性之强，不亚于“秦始皇兵马俑坑”。发现的当年就被评为二十世纪九十年代中国十大重要考古发现之一。阳陵兵马俑坑1991年开始发掘清理，现探明，俑坑呈南北向的长条状，或长条“中”字形，长条“凸”字型，一般东西等距排列，间距约二十米；各俑坑东西跨度三百二十米，南北三百米，共约占地九万万六千平方米。其间分布有十四排，计二十四个坑，俑坑最长的四十一米，最短的二十五米。坑宽四米，个别的达十米。坑深七米。坑体总长度为两千六百米。坑底横铺木版；坑侧垒枋木；坑上盖棚板；两履席子，从而构成一个放置陶俑、车马和其他文物的大型地下木结构藏室。现以发掘的十一个俑坑中出土陶俑三千多个，还有数量众多的陶牛、马、羊、猪、狗、鸡和铜兵器以及铁器、农具、货币等。陶俑高约六十二厘米，无臂，肩部两侧有贯通胸腔的园孔，陶俑均为男性裸体，除发、须、眉和眼睛为黑色外，通体彩绘橙红色。陶俑体形修长，比例匀称，形象、表情不一，显示出年龄和性格的区别，是一批写实主义的陶塑佳作。阳陵兵马俑坑与临潼秦兵马俑坑、徐州汉兵马俑坑并列为中国三大兵马俑坑。现正在发掘之中，相信还会有更多的惊人发现。

西汉王朝世系简表：

刘　邦，公元前256～前195年，公元前202～前195年在位，汉高祖高皇帝，葬于陕西省咸阳市窑店乡三义村长陵

刘　盈：刘邦之子，公元前210～前188年，公元前194～前188年在位，汉孝惠帝，葬于陕西省咸阳市长陵西侧安陵

吕　雉：刘邦之妻，公元前241～前180年，公元前187～前180年在位，汉高后，葬于陕西省咸阳市长陵

刘　恒：刘邦四子，公元前202～前157年，公元前179～前157年在位，汉太宗孝文帝，葬于陕西省西安市白鹿原霸陵

刘　启：刘恒之子，公元前188～前141年，公元前156～前141年在位，汉孝景帝，葬于陕西省咸阳市长陵东侧阳陵

刘　彻：刘启之子，公元前156～前87年，公元前140～前87年在位，汉世宗孝武帝，葬于陕西省兴平市茂陵

刘弗陵：刘彻之子，公元前94～前74年，公元前86～前74年在位，汉孝昭帝，葬于陕西省兴平市茂陵东侧平陵

刘　询：刘彻曾孙，公元前91～前49年，公元前73～前49年在位，汉中宗孝宣帝，葬于陕西省长安县东伍村杜陵

刘　筮：刘询之子，公元前76～前33年，公元前48～前33年在位，汉高宗孝元帝，葬于陕西省咸阳市康陵东侧渭陵

刘　驁：刘筮之子，公元前51～公元7年，公元前32～公元7年在位，汉孝成帝，葬于陕西省咸阳市平陵东侧延陵

刘　欣：刘筮之孙，公元前25～公元1年，公元前6～公元1年在位，汉孝哀帝，葬于陕西省咸阳市渭陵东侧义陵

刘　衍：刘筮之孙，公元前9～公元5年，公元1～5年在位，汉元宗孝平帝，葬于陕西省咸阳市延陵东侧康陵

刘　婴：刘询玄孙，公元5～8年，公元6～8年，汉少帝，王莽篡汉后废为安定公，葬地待考

东汉王朝：

东汉王朝是舂陵人(今湖北襄樊枣阳)刘秀建立的刘汉王朝。是西汉王朝的承续。

刘秀，字文叔，汉高祖刘邦的九世孙，西汉景帝刘启第十子长沙王刘发的后代，生于公元6年，父亲刘钦为南顿县令(今河南项城)；母亲樊娴都。湖阳县(今河南唐河湖阳镇)樊重之女。刘秀九岁时父亲去世，刘秀一家由时任萧县(今安徽萧县)县令的叔父刘良照顾。虽然没有了父亲，但刘秀家族还是南阳一代远近闻名的家族。

刘秀兄妹六人，大哥刘演，字伯升，性情刚毅，豁达粗犷，不善理家，且皇族意识非常强烈，对篡位的王莽政权极端仇恨，经常破产散财，交结名士豪杰，有复兴汉室的心志。二哥刘仲则专心治理家业。大姐刘黄，即后来的湖阳公主；二姐刘元，三妹伯姬。刘秀性格温和，处世谨慎保守，满足于田园生活。所以，大哥经常取笑他胸无大志。其实，刘演说的并不为过，刘秀成年后，就在家专心事农督稼，直到二十五、六岁才出去游历京城长安。在长安，他跟一个叫许子威的庐江人学习《尚书》，学的并不太好，只是“略通大意”。有一次，他到河南新野，听说那里一个姓阴的家中有个女儿叫丽华，非常漂亮，心中爱悦。到长安后，他看到执金吾(负责监督、检查京都及附近地区治安的长官)出行时有许多车马随从，声势煊赫，大为感慨地说：“当官就当执金吾，娶妻就娶阴丽华”。那时，刘秀的志向不过如此。

刘秀生长的王莽时代，已经是天下大乱，在绿林、赤眉起义的同时，黄河两岸的大平原上农民起义风起云涌，仅冀(今河北大部)、兖(今山东大部)二州就有大小起义军数十部。就在全国各地农民竟相起义，反抗王莽统治的时候，刘秀仍在南阳从事农耕。直到公元22年，南阳发生旱灾，饥荒威胁着百姓，就连一些豪族家的宾客(秦汉时，豪族之家均桊养一些宾客，以壮家威，并与他们谈古论今)也成为“小盗贼”。

一天，刘演家的宾客劫物杀人，被官府查询，刘秀为躲避官吏，来到邓县(今湖北襄樊襄阳)妹夫邓晨家中避风。这时，因为绿林山大瘟疫而分散转移的新市、平林兵再度兴起，南阳郡也人心浮动。宛城人(今河南南阳)李通、李轶兄弟商议：现在天下大乱，汉王朝当兴。南阳刘演兄弟博爱容人，可与他们图谋大事。恰巧，这时刘秀到宛城卖谷，李通兄弟便迎刘秀到家中，互相结交，确定计划。于是，刘秀等在宛城招兵买马，于公元22年农历10月率随从宾客及募来的兵勇由宛城回到舂陵。此时，刘演也正在召集当地豪杰商议举兵之事，并派出亲友、宾客分别到各县联络起义。

据说：刘演号召大家子弟入伍时，那些子弟们听说要谋反，十分恐惧，纷纷逃避，但看到刘秀身穿深红色的汉朝将军服装时才说：“像刘秀那样谨慎厚重的人都起来造反了，我们还怕什么”？于是，刘氏兄弟集结了同乡子弟七、八千人，在舂陵宣布起义，刘演自称“柱天都部”意为似天之柱，都统其众。李通的弟弟李轶，刘秀的妹夫邓晨也率亲友和宾客前来会合。刘秀的叔父刘良听到刘演兄弟起兵，怒不可遏，把刘秀狠狠地训斥了一顿，他说：“你和你哥哥志趣不同，现在的家产都被你哥哥败完了，你还不赶快治理家业，反而和他一起干这种事”。但事情已经闹起来了，刘良也没有办法，只好顺从。这年的农历11月，刘演准备攻打宛城，在同宛城守将甄阜、梁丘赐交战之时，结果大败。这一战，刘氏宗族死了数十人，其中包括刘秀的二哥刘仲，二姐刘元及刘良的妻子和两个儿子。刘秀的二姐死得非常壮烈，败逃之际，刘秀单骑逃跑，路上遇到三妹伯姬，就把他拉到马上，没走多远，又碰到二姐刘元，刘秀催她上马，刘元看到追兵在后，挥手说：“你们快跑吧，咱们不能两全，不要都死在这里”。随后追兵赶到，刘元和她的三个女儿都被杀了。

刘演收拢了溃逃的将士之后，为了发展扩大队伍，他们宣布加入绿林军。以后，刘演与绿林军各部将士西进长聚杀新野尉，进攻唐子乡杀湖阳尉，刘秀在攻打新野时缴获一匹马，才得以改骑牛为骑马。这两次战役获财物很多，在分配中，因刘氏家族分得过多，引起了诸将的不满，军中出现了骚动的现象，一些将士甚至扬言要进攻刘氏家族。刘秀看到这种情况，说服刘演把宗族人所分得的财物收拢回来，分给诸将，获得了众将士的称赞，平息了骚乱。以后，刘秀又屡次如此分发财物，使各部将士对刘秀佩服不已。

公元23年农历1月，绿林军与王莽军大战泌水(今河南泌阳)，绿林军大胜，并杀死了王莽的大将甄阜和梁丘赐。随后，刘演又率军在阳(今河南南阳)大破王莽的纳言将军严尤，秩宗将军陈茂。两次大胜，绿林军声势大振，队伍以发展到十多万人。为了统一号令，顺应人心，绿林军各部首领决定拥立一位刘姓皇帝，以号令天下。新市兵和平林兵主张立刘秀的堂兄，平林兵中的刘玄为帝，去征求刘演的意见，刘演说：“刘玄应暂且称王，以号令天下，等到打败王莽，降服了赤眉军以后再称皇帝”。但平林兵张卯等首领不听，于是在农历2月1日刘玄被拥立为帝，建元“更始”。农历3月，刘秀、王风、王常等攻下昆阳(今河南叶县)，安陵(今河南郾城)，郾(今河南郾城)三县。农历5月，刘演攻下宛城，更始帝即以宛城为都。

为了消灭更始政权，王莽派司空王邑、司徒王寻征发各州郡精兵四十二万与严尤，陈茂合兵进攻宛城。王邑、王寻大军从洛阳出发，一路上旌旗车辆千里不绝。更始将帅们见王莽军盛，不敢作战，都躲入昆阳城中，当时在镇守阳关(今河南禹州)的刘秀也退到昆阳。昆阳城中，将士们思念自己的妻儿老小，都想各自回本土自保。刘秀非常冷静的向将领们分析了当前的形势，他口吻严厉地说；“现在我的粮草不多，而来敌强大，如果我们合力抗敌、还有打胜的希望，要是分散逃跑，必然要被消灭。如果昆阳一失，一天之内各军全部完蛋，我们也就什么都完了，现在，我们应该同心同德共建功名，不要只想着自己的妻子和财物！”

将领们接受不了刘秀这义正严词的话，纷纷怒喝道：“刘将军怎么竟敢如此讲话！”恰好这时传来消息说：王义、王寻的军队已到城北，队列延绵几百里还见不到队尾。将领们平时并不看中刘秀，但如今事情紧急，又想不出别的办法，就说：“还是刘将军拿主意吧。”刘秀向大家讲出了自己的主张和具体办法，将领们一致同意他的主张。当时，昆阳城中只有八、九千人，刘秀让王风、王常守城，自己和李轶等十三人骑马趁夜色闯出南城门，召集在外的军队。刘秀在郾县、定陵一带，把那里的军队全部集合起来救援昆阳。但将领们舍不得他们的财物，要求留下一部分兵力看守，刘秀对他们说：“如果我们打败了王邑、王寻，比这多一倍的珍宝都有，甚至可以夺得天下。但是我们打败了，脑袋都保不住，这些财物又有什么呢”？于是，将领们听从了刘秀的意见，把军队全部带到了昆阳。

这是的昆阳城被围的铁桶一般，终日失如雨下，打水都要顶着门板。王风几次向王邑、王寻要求投降，但王邑、王寻自恃兵力强大，更不答应，一定要血洗昆阳城。刘秀到了昆阳城外，亲率步兵、骑兵千余人当先锋，在离敌军四、五里的地方停下来，王邑军数千人迎战，冲杀一阵下来，杀敌数十人，首战小胜，士气也为之稍振。将领们都说：“刘将军平时见了小敌就害怕，如今见了大敌却很勇敢，真是奇怪”。纷纷以刘秀为榜样，相续进攻莽军，敌军节节败退，刘秀士兵也奋勇当先，无不以一当百。随后，刘秀有率领三千敢死队，从城西直冲敌军大营。

王邑、王寻十分轻敌，下令部队各守营地，不得移动，王邑带领一万余人迎战刘秀，结果大败，王邑军队又不敢擅自援救，结果王邑被杀。这时，城中的将士也鼓噪而出，内外夹击，王莽军队四处逃奔，相互践踏，伏尸百里，水为不流。王寻带着剩下的几千人逃回洛阳，这次战役，刘秀缴获的军事辎重不计其数，用了一个月的时间都没清理完毕。

昆阳战后，刘演兄弟名声大了起来，新市、平林二部诸将和一部分南阳豪杰嫉妒他们，就连本来与刘秀兄弟关系密切的李轶也谄事新贵。而刘演手下的部将对刘玄当皇帝一开就不服，刘演的部将刘稷还公开拒绝刘玄的任命，刘玄事后把刘稷抓起来，要杀掉他，刘演为刘稷力争免死罪，刘玄反而把刘演和刘稷一起杀掉了。此时刘秀正在进军颍阳(今河南许昌)，得到哥哥被杀的消息后，他赶紧跑到宛城向刘玄谢罪。刘秀回到宛城，刘演的部下迎接、慰问他，刘秀只是在公开场合寒暄几句，表示过错在自己，不与来人私下交谈，他不讲昆阳的战功，不为哥哥服丧，饮食言笑和往常一样若无其事。刘玄见刘秀没有反对他的意思，觉得惭愧，不久就拜刘秀为破虏大将军，封武信侯。而刘秀每当独居时，总是不喝酒、不吃肉，以次寄托哀伤，身边的人发现他的枕席上有泪痕，叩头劝他自宽，刘秀却否认说：“没有的事，你不要乱说”。

公元23年农历8月，更始军队相续攻下洛阳和长安，9月，更始帝将都城由宛城迁到洛阳。

更始政权建立后，当时的黄河以北还有铜马、大彤、高潮、重连、铁腔、大枪、尤来、青犊、五校、檀乡、五幅、五楼、富平、获索等数十部农民起义军。他们各领队伍，或以山川土地为名，或以军容强盛为号，据说有数百万人。除了农民军，各地豪强地主武装和王莽的残余势力也很多，鉴于这种情况，更始帝需要派一名亲信大将去河北，代表朝廷去镇抚他们，向他们宣示朝廷的旨意，要那里的郡国听从更始朝廷的诏命。经过一番争议，决定让刘秀出任破虏大将军行大司马事(统帅军政)、节度河北。这样就给刘秀提供了一个即能避开更始朝廷内部矛盾的旋涡，又能自己独立扩展的机会。

南阳才子邓禹，早在刘秀长安求学时就为刘秀所敬重，他向刘秀分析当时的形势时说：“山东纷乱，赤眉、青犊等义军人数都超过万人；刘玄不过是个常才，无所作为且刚愎自用；其他义军也多是庸人崛起，目光短浅，目的不过是为了钱财。目前，将军人数尚少，所以：为今之计，莫不如延揽英雄，务悦民心，兴高祖业，救万民之命”。

刘秀非常同意邓禹的观点，随即同邓禹议定了夺取天下的方针，即：军事上纪律严明，赏罚分明；政治上广揽人才，争取民心，最后夺取天下。

公元23年农历10月，刘秀持节北渡黄河，管理河北州郡。到达河北后，刘秀即巡行各郡县，考查官吏政绩，按其能力升降去取；平反冤狱，释放囚徒；废除王莽的苛政；恢复西汉官名，使不少怀念旧汉朝的百姓高兴不已，争相持酒肉慰劳。不少豪族地主听说他是汉室后裔，也主动投靠他，如：河北冀县的豪族地主刘植、刘喜兄弟率宗族、宾客数千人归附刘秀；河北赵县的豪族大姓耿纯也率宗族、宾客二千余人投靠了他。但刘秀深知，要想夺取天下，光靠这些人是远远不够的，最重要的是要先消灭河北地区众多的割据政权，才能稳定河北，扩大自己的势力。

当时，邯郸豪强地主李育、张参等拥立自称为西汉成帝之子的卜者王郎，声势最大，他们立王郎为帝，在邯郸另立朝廷，那时河北大部分郡县官吏都服从于王郎。后来刘秀依靠信都太守(今河北冀县)任光，钜鹿太守(今河北巨鹿)邳彤的支持，又得到上谷太守(今河北易县)耿况，渔阳太守(今北京怀柔)彭宠的援助，于公元24年农历4月进围邯郸，农历5月攻破邯郸，击败了王郎。王郎兵败后，曾请求投降，并要求刘秀给他优厚的待遇。刘秀对他说：“现在就是成帝再生，也不可能得到天下了，何况你是个假冒的王子呢”。王郎又要求封给他一个万户侯，刘秀说：“你能保住性命就不错了，还要什么万户侯”。刘秀对王郎可以说苛刻到了极点。

但刘秀对王郎的部下就不是这样了，在清理王郎的档案文书时，部下发现了几千份地方官吏同王郎一起毁谤刘秀的材料，如果按这些材料提供的线索追究，肯定要牵连一大批人，对于这些材料，刘秀一份没看，他把王郎的官吏们召集起来，当着他们的面一把火烧掉了，他解释说：“这是让心怀不安的人放心，我不会因为王郎而去牵连他们的”。打掉王郎之后，刘秀又调集各郡县兵力，在当年秋天，先后在馆陶(今河北馆陶)、蒲阳(今河北满城)等地击破并收编了铜马、高湖、重连等农民起义军数十万人，刘秀知道，被收编的将领对他半信半疑，心中不安。于是，他命令投降的全部回到各自的军营，整顿自己的部队，然后，他自己单人骑马巡视各军营。投降的将领见到刘秀对他们没有丝毫戒心，视同自己人，纷纷表示：“将军如此推心置腹，我们愿以死相报”。以后，刘秀又在元氏、北平、安次等地打败了尤来、大枪、五幡等起义军。

在镇压和收编诸路起义军的同时，刘秀的军事实力大大加强了。刘秀的节节胜利，使在长安的更始帝不安起来，为防止刘秀发展势力，他封刘秀为萧王，罢兵回朝。刘秀看穿了更始帝的意图，以“河北未定”为理由，拒绝返朝。从此，公开与更始帝决裂，开始了争夺天下的准备。

在刘秀经略河北、发展势力的时候，以樊崇为首的赤眉军，正在向长安进兵，他们要推翻、取代更始政权。刘秀认为争夺天下的时机已经到来。于是，他一面派大将军邓禹率二万精兵，也向关中一带进发，相机行事，渔翁得利。一边选择了北据太行山，南临黄河，地处险要，财物富实的河内郡(今河南泌阳，汉时辖十八个县)作为占领中原的根据地，任命文武兼备的良将蔻恂任河内太守行大司马事，他向蔻恂交代任务时说：“从前高祖与项羽争天下的时候，把萧何留在关中；我现在把河内交给你，你的任务是：向萧何那样，保证军粮供应，训练士兵和战马；阻挡外面的军队，不让他们到这个地盘上来，特别是不让黄河以南刘玄的军队过来”。随后，刘秀又回到冀中、冀北一带。

在回程的路上，将领们纷纷商议，几次请刘秀上尊号称皇帝，但刘秀以“时机未到，不宜称帝”为由拒绝，他说：“贼寇未平，四面受敌，何必这么早上尊号呢”。当走到南平棘时(今河北赵县)，将领们又一再劝说，刘秀还是不答应。将军耿纯在没人的时候对他说：“刚才这些将领们。人家抛弃亲人、家乡和土地，跟随大王出生入死，本来是想攀龙附凤，实现封官拜爵的心愿。现在大王迟迟拖延，违背了大家的心愿。我担心人们失望了，就会产生离去的想法。人们一散，就难以再招回来了”。刘秀由此相信了将领们要他当皇帝的真实心愿，并非虚让。于是，他表示将考虑这个问题。

到达蒿县(今河北高邑)，刘秀把将军冯异从洛阳前线召回来，向他询问四方形势。冯异是当时刘秀最亲密的人，早在刘秀在洛阳任司隶校尉时，冯异就一直在身边，陪同和照顾刘秀度过了最艰难的时期并经常劝刘秀做争夺天下的准备，他不争功名，每当论功行赏，他总是蹲在大树下一声不响，人们都叫他“大树将军”。

冯异为人直率，不会向刘秀说假话，他担任洛阳前线的军事首领，了解战争的形势。所以，他的估计有很大的可靠性。冯异对刘秀说：“更始帝的败局已定，称不称帝在于你，但应听从众人的主张”。正在这时，有个叫强华的儒生，捧着一道赤符从关中来见刘秀，符上说：“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主”。四七为二十八，寓示从公元前206年刘邦称帝到公元22年刘秀起兵，正好是二百二十八年；“火”指汉朝，按阴阳五行说，汉朝属火德。就是说：刘秀乃“受命天子”，要再不为天当子，那不仅违背群望，也违背天意了。于是，刘秀于公元25年农历6月在蒿县的千秋亭五城陌筑起祭坛，声称：“王莽篡位，秀发愤兴兵，破王邑、王寻于昆阳，诛王郎、铜马于河北，平定天下，海内蒙恩，上当天地之心，下为元元所归”。改这年为建武元年，大赦天下，改蒿县为高邑。农历7月，拜邓禹为大司徒，王梁为大司空，吴汉为大司马，景丹为骠骑大将军，耿兖为建成大将军，盖延为虎牙大将军，朱偌为建义大将军，杜茂等人为大将军，使各将帅均有所得。农历10月，定都洛阳，建立了东汉政权。史称“东汉”。

刘秀虽然称帝，但天下尚未平定。刘秀面临着一个群雄割据，山头林立的局面。较主要的有：赤眉军在长安，梁王刘永在淮阳，隗嚣在天水，公孙述在成都，窦融在河西，彭宠在渔阳，张步在青州等地方割据势力。此外，刘玄军的残余还占据着郾、宛、邓、淮阳等地。而且，较小的割据者和乡间营堡不计其数。以后，刘秀又用了十一年的时间，采取各个击破的方针，直到东汉建武十二年(公元36年)才基本平定了群雄割据的局面，取得了当时中国的大统一。

刘秀深知，国家经过十几年的战争，已经民穷财尽，人民都想卸掉战争的负担。所以，在全国基本平定之后，在总结前朝失政原因的基础上，刘秀确立了一套新的治国方针，其核心就是好儒仕文，以柔治国，与民休养生息。刘秀自小就生性温柔，缺少凌厉之气。即帝位以后仍是如此。

有一年，刘秀回到家乡，同族的婶子、大娘们见了他这个当了皇帝的侄子，接受着他的赏赐，喝着他设下的酒席，非常高兴，叫着他的名字相互议论说：“文叔小时候，谨慎、老实，从不为小事与人计较，为人厚道。他什么都好，只是太温柔了些，没想到做了皇帝还是这个样子”。刘秀听后哈哈大笑，说：“吾治天下，亦欲以柔和之道行之”。

刘秀的话并非说笑，在他执政的三十二年里，他始终奉行“柔和之道，与民生息”的政策。早在东汉建武元年，刘秀派冯异去接替邓禹主持关中战事时就对冯异说：“三辅地区，连遭王莽、刘玄作乱的祸患，又加上赤眉、延岑的暴行，人民蒙受了极大的灾难困苦，哀哀无告。现在将军去征伐那些不肯臣服的武装集团，开营堡之门投降的，只须将首领送到京城来，遣散其部众，让他们回去耕田种桑，摧毁他们的营寨，使他们不能再聚集就行。征伐，不一定都要占领其地，毁城杀人，关键在于平暴定乱，安抚他们而已。众将领作战非常勇敢，只是太好抢掠。你是能够严格控制部队的，但也要严已律己，不要给郡县造成痛苦”。冯异接受命令，率军西上，所经之处，展示军威，建立信誉，使很多武装集团不动干戈的投降了。刘秀的柔和之道还表现在他的恢廓大度，平易谦和的气质。焚烧王郎的文书，以安定人心；宽宥朱鲔以降洛阳；表示诚信以服铜马，这都是被人称道的。

东汉建武四年，割据天水的隗嚣正徘徊于归附在成都称帝的公孙述和刘秀之间而忧郁不决。于是他派将军马援先后去成都和洛阳观察光景。马援自幼就被人称为大才，在西州很有名气，很受隗嚣的敬重。到洛阳后，他被刘秀接见时的气度所折服。刘秀接见马援这样一个关系重大的特使，并没有开堂生殿，只是便衣便服，连帽子都没戴，独自一人坐在洛阳宫宣德殿的廊庑下，让一个宦官引导着马援去见他。刘秀微笑着开头就说：“贵客遨游在两个皇帝之间，经多见广。今日见到贵客，深感惭愧了”。这一平易谦和的姿态，使马援感到了一种明君的魅力，他叩头说：“当今之世，不仅君王选择臣下，臣下也在选择君王啊！我和公孙述，同是茂陵人(今陕西兴平)，自幼交好。可是，不久前我到成都，公孙述列仪卫于殿下，严密戒备，而后才传我进去。现在我远道而来，陛下怎么知道我不是奸人刺客？竟然这样简便地会见我而连警卫都没有”？刘秀笑着说：“你不是刺客，只是个说客罢了”。马援说：“天下大局，反复不定，盗用帝王称号之人，不计其数。如今，看到陛下气度不凡，恢廓大度，和汉高祖刘邦相同，是真正的帝王之才“。后来，马援劝隗嚣归附刘秀，隗嚣不听，他就自己脱身归附了。

刘秀不光在军事上讲柔和之道，在政治上同样也采用柔和之道，建武五年，那时皇家的宫室还没修饰，统一战争还没有结束，刘秀就着手建立太学，设置博士，让他们各以“家法”传授诸经。每天朝政议事结束后，他就同文武大臣一起学习，讲论儒学经典里的道理，直到半夜才休息。由其是平定了隗嚣、公孙述以后，除非紧急时刻，刘秀从不谈论战争问题。

公元51年，有人建议趁匈奴内部分裂，而又遭受严重灾荒的机会，一举消灭匈奴，但被刘秀坚决的否定了，他说：“如今，国家还没有妥善的法令政策，灾异变乱不断发生，百姓惊慌恐惧，人民没有保全身家性命的信心，我们为什么还要做远在边塞之外的事情呢？如果动用全国一半的人力财力，用几年的时间来消灭大敌，还不如休民养力”。从此将领们不敢再建议任何军事行动。刘秀之所以“偃武修文”不轻易兴兵，一是要给百姓一个安定的环境，发展生产，休养生息；二是想到用这一和平时间来改变他的官吏队伍，以适应由原来的夺取天下转变到巩固天下的这一过程。刘秀的官吏队伍，大部分是在战争中凭军功提拔起来的，这些功臣善于斩将屠城，但也喜欢放纵，对于治理地方，安集百姓则不相适宜。对于这些官吏，即使有些不顺从、不听使唤或在某种程度上违背法纪，刘秀也不便对他们有过于严格的要求。

为了改变官吏的素质和结构，用文吏取代功臣，刘秀想方设法把一些著名的儒学人物拉到自己身边，或任以官职，或冠以衔号，这样，他身边很快就集中了如范升、陈元、郑兴、杜林、卫宏、刘昆、桓荣等一大批著名的学者。刘秀对他们以礼相待，或听取他们的策谋，或利用他们的名望和学识，从心理上威服僚属，抑制他们居功自傲和他们似乎无所不能的心理。在与民生息方面，他精简官吏，节省开支，合并和减少了四百多个县，这样，一是有利于朝廷政令更有效地通达到地方，提高行政效率；二是大大减轻了人民的负担。

刘秀还针对西汉社会最严重的社会弊病奴婢问题作出改革，他提出“天地之性人为贵”，先后六次下令释放奴婢，三次下令禁止虐待奴婢。公元26年，刘秀下令“民有嫁妻、卖子欲归父母者，听其自便；敢拘留者，按法律治罪。公元36～38年，他连续三次下诏说：自建武八年以来，被迫当了奴隶的一律恢复平民身份，自卖的，不再交赎金。刘秀的这种做法，在一定程度上解放了生产力。

刘秀自公元30年后，减轻赋税，提高了劳动者的生产积极性，他还大力提倡兴修水利，减轻和恢复战争对农业生产造成的破坏。为了解决土地兼并的问题，他默认了农民在起义中夺取的部分土地。经过刘秀十多年的和平治国，东汉前期的七、八十年中，生产发展了，人口增加了。东汉初期，公元57年，全国人口仅两千一百万，但到公元105年，已达到五千三百万，垦田数到东汉和帝刘肇时达到七亿三千万亩，手工业和商业也得到很大发展。刘秀经过几十年的努力，把封建割据的国家恢复了大致统一，并使国家从战乱萧条逐渐走向繁荣兴盛，历史上把刘秀统治的这段时期称为“光武中兴”。

同所有的皇帝一样，刘秀当皇帝后，凡是同族中随同起兵的族父、族兄们，非封王即封侯。叔父刘良封赵王；大姐刘黄封湖阳公主；三妹伯姬封宁平公主；被刘玄杀了的大哥刘演追谥为齐武王；刘演的二个儿子，一个封齐王，一个封鲁王；在宛城战役中死去的二哥刘仲追封为鲁哀王；二姐刘元追封为新野长公主。刘秀的母亲樊娴都是湖阳人，起兵前夕已卒，湖阳樊氏一家封了五个侯；刘秀的外祖父樊重，刘秀是否见过面，史无记载，但刘秀也追谥为寿张敬侯并在湖阳专为立庙，总之，舂陵的刘氏家族及亲戚们一切都荣耀的很。

刘秀生了十一个儿子，其中有五个是皇后郭氏所生，一个是许美人所生，皇后阴氏生了五个。刘秀于东汉建武二年立郭氏为皇后，郭氏生的儿子刘疆为太子，阴氏为贵人。东汉建武十七年，废郭氏，立阴氏为皇后。东汉建武十九年，废太子刘疆，立阴氏的儿子刘庄为太子。阴氏，就是当年南阳新野的阴丽华，刘秀多年梦寝以求的美人。更始元年农历6月，刘秀经昆阳战役成了大英雄，就与阴丽华结了婚。这年刘秀二十九岁，阴丽华十九岁。这年农历9月，刘秀要去洛阳任司隶校尉，就把阴氏送回新野。农历10月，刘秀又被派往河北。次年春，大约在农历2、3月间，刘秀又在真定(今河北正定)娶了郭氏，而且“有宠”。

郭氏，名圣通，真定国槁县人(今河北藁城)，父亲郭昌是当地著名大富豪，当时的刘秀即需要贵族势力的支持，又需要富豪的钱粮援助，故娶郭圣通为妻。第二年(公元25年)农历10月，刘秀住进了洛阳宫以后，便派人把郭氏接到洛阳。刘秀同阴氏在一起的时候最多，有时出征野也带着她，汉明帝刘庄就是建武四年阴氏随刘秀征伐彭宠的时候，在河北元氏县生的。而刘秀在许多的儿子中最喜爱的也是刘庄，这不仅因为刘庄是阴氏所生，更是因为刘庄比常人聪明，东汉建武十五年，刘庄十二岁的时候，刘秀下令检查全国的垦田和户口，并命令刺史、太守们逐一汇报，当刘秀翻阅陈留县的吏牌时，发现一句：“颖川、弘农可问，河南、南阳不可问”。刘秀不知这句话的意思，就问下面的大臣，大家也说不出所以然。这时站在父亲身后的刘庄对父亲说：“河南是首都所在，中央高级官吏都住在这里；南阳是陛下的故乡，陛下的亲戚多居于此。因而这两个地方的田亩数字，负责检查的官员不敢多问”。刘秀这才恍然大悟，惊叹十二岁的孩子有如此锐利的眼光，故经常带在身边。这些不免引起因时光流失，容颜消退的郭皇后的嫉妒和担心，因此，经常讽刺阴丽华和刘秀，还时常以皇后的身份呵责阴贵人，而且脾气变的非常暴躁，后宫的嫔妃们见到她，如同小鸡见到了老鹰，背地里免不了要说她的坏话，所以，她的名声越来越坏，终于被刘秀以“怀执怨怼，数违教令”于东汉建武十七年农历10月废掉，换上他最喜爱的阴丽华为皇后。

郭氏的被废给太子刘疆带来巨大的压力，他惶恐不安，一再要求辞掉太子，与别的兄弟平等，经常托朝臣和弟兄们向父亲转达心愿。起初，刘秀不许，拖了一年多，东汉建武十九年农历6月，才把他与已封为东海王的刘庄换了位置。刘秀对刘疆有所歉意，加大了他的封地，给了他不少超出诸王的待遇。

公元57年，刘秀病死在洛阳南宫前殿，时年六十二岁。刘秀的原陵是东汉建武二十六年(公元50年)农历1月开始修建的。在建陵前他对监造官员讲：“古代帝王安葬、陪葬的全是陶人、瓦器、木车、草马并使后人不知其葬处。西汉文帝懂得人生结局之真谛，景帝能遵守孝道，了解文皇的心意，薄葬了文帝，故逢天下大乱，诸陵皆被挖凿，只有霸陵保持完好，独享其福，真是一件美事。而今，预定墓地，不要超过二、三百亩，利用现成的地势，不必筑山修池，仅是不积水就行。假使将来王朝更替之后，我的尸骨、棺椁已与坟墓融为一体了”。

刘秀在临终前又下遗诏说：我无益于百姓。丧葬，一切都要像汉文皇帝那样，务从约省。刺史及俸禄二千石的官吏，都不要离开城郭，也不要派官吏来吊唁。

东汉傀儡皇帝：

东汉共历十四帝，一百九十六年。但自第四代皇帝和帝刘肇起，以后的一百三十一年间，都是在“外戚当权”，“宦官执政”的情况下度过的，皇帝等于虚设。

汉和帝九岁即位，以后的皇帝也都是小孩，最小的是生下来只有一百天的婴儿。皇帝年幼，说话都不能成句，生活不能自理，根本就谈不到治理国家。于是，皇帝的母亲——皇太后临朝执政，就成了顺理成章的事。皇太后不相信大臣，只相信自己娘家的亲人，什么事都要他们给自己出主意、想办法。因此，皇帝的外公、大舅、二舅、小舅就成了国家政权的实际掌握者。这些掌权的皇帝的亲戚被人们称为“外戚当权”。这些外戚掌权后，一个个狂妄自大，独断专横，只为了扩大自己家族的地盘和势力，不管百姓的死活，甚至连皇帝也不放在眼里。

公元144年，汉顺帝刘保病死，由两岁的儿子刘炳继位，是为汉冲帝，汉顺帝的梁皇后自然成为皇太后。梁皇后把国家的政事交给他的哥哥梁冀管理。汉冲帝当了两年皇帝又病死。梁冀找了一个八岁的孩子刘瓒为皇帝，是为汉质帝，汉质帝虽然是个孩子，但也看不惯梁冀骄狂自傲的样子。有一次，汉质帝当着文武百官的面称梁冀是“拔扈将军”。梁冀听后，表面上没有说什么，但心头怒火中烧，就在那年的农历6月，梁冀在质帝爱吃的饼子里放了毒药，把他毒死了。随后，梁冀又在皇族里挑了一个十五岁的刘志为皇帝，是为汉桓帝。

梁冀在拥立刘志为帝时，当时权力已达到了极点，朝中大小政事，无不由他决定，百官的升迁任免，都要先到他家谢恩，然后才能到尚书处办理手续；每年地方郡县进献的贡品，要先把上等的送给梁冀，然后把次等的献给皇帝。梁冀做出的安排，连皇帝也得恭而听之。汉桓帝对梁冀的横暴早有怨恨，同时又想夺回自己的权力，但苦于朝廷内部都是梁冀的心腹，稍有不慎，便有杀身之祸。所以，只能靠身边的宦官来除掉梁冀。

汉桓帝在宦官当中找出五个平日对梁冀不满的宦官，动用宦官掌握的宫廷卫队，采取突然袭击，包围了梁冀的住宅，梁冀和他的老婆畏罪自杀。汉桓帝没收了梁冀的家产，把他的一家老小全部杀掉，惩治了梁冀的心腹三百多人，一时“朝廷为空”，可见梁冀的势力的确遍布朝野。

因宦官单超、左倌、徐璜、唐衡、具缓三人谋诛梁冀有功，当日即被封为侯，掌握了朝中大权。但五侯也同梁冀一样挟持桓帝，他们滥施淫威，使得“中外服从，上下屏气”，以至达到了顺我者昌，逆我者亡的地步。这样“外戚当权”又被“宦官执政”代替了，皇帝还是没有从傀儡这种环境中解脱出来。

公元189年，汉灵帝病死，他十四岁的儿子刘辩即位，史称少帝。他封庶母弟刘协为陈留王，由母亲何太后临朝执政。何太后又让他的哥哥何进掌握朝中大权。从此，宦官与外戚之间开始了殊死的斗争。在宦官执政期间，宦官蹇(简)硕担任宫中禁卫军的首领，曾想杀死何进，立少帝的弟弟陈留王为帝。结果，没有成功。现在，何进掌了权，马上就把蹇硕抓来杀了，蹇硕的禁卫军也归了何进指挥。

何进有个部下叫袁绍，时任中军校尉，是禁卫军的副统帅，他见何进杀了宦官的首领蹇硕，就鼓动他趁热打铁把宦官全部杀掉，以免后患。但何进怕把事情闹大，不好收场，也不好向妹妹交待，有点犹豫。不久，袁绍再次向何进提出诛灭宦官的劝告，于是，何进就去找何太后商量。何太后认为，自己的丈夫灵帝在位期间，国家的政治、经济已经腐败到家了，尤其经过黄巾军农民起义，虽然很快的被平息，但朝廷已经虚弱不堪，再也经不住外戚、宦官自相残杀了。况且，现在宦官也不是完全没有能力反击，所以，何太后没有答应。之后，袁绍又给何进出谋划策说：“将军可秘密下令，召集各地的军马进京，声威壮大，太后必然答应”。何进认为这个方法可行，就同意了。

何进手下的典军校尉(禁卫军八校尉之一)曹操，听了袁绍的计划，不以为然的笑着说：“要惩治宦官，只要将首要分子杀掉就行，那里值得兴师动众，调动军队呢，我看这事肯定要失败”。何进的主簿陈琳同曹操的看法相同，他对何进说：“俗话说：掩目盗雀，这是笑人自欺欺人。试想，捕捉一个小东西，还不应该如此，何况是国家大事呢？如今将军依仗皇威，掌握兵权，要想除掉宦官，就像在火红的炉子上燎去毛发一样容易，只要当机立断就能成功。如果将军想借助外臣，召其进京，这是倒持干戈，授人权柄，不但无功，反而会招来祸患”。但何进听不进去，于是，陈琳就派人通知当时军事力量最为雄厚的并州牧(公元184年，朝廷镇压了黄巾军起义以后，为了加强对地方的控制，防止农民起义再度发生，接受了太常刘焉的建议，于中平五年即公元188年将刺史改为州牧。州牧官阶在郡守之上，拥有政权、财权和军权)董卓，叫他赶快带兵进京。

董卓原是凉州(今甘肃省)的豪强，他将当地的汉、羌、胡等少数民族组成一个强大的武装集团，称凉州兵。凉州兵以野蛮、凶悍、掠夺著称。董卓因镇压黄巾军有功，被任命为凉州牧(今山西大部，内蒙古、河北一部分，治所在今山西晋阳，当时辖九郡九十八个县)。

董卓早就有控制东汉政权的野心，但一直没有机会，这次接到何进的通知，正是求之不得，马上带兵前往洛阳。何进的行动，马上就被宦官张让、段珏知道了，他们决定先发制人，假传太后命令召何进进宫，何进一进宫门，就被事先埋伏的士兵杀了。袁绍得知何进被杀，立刻叫弟弟袁术攻打皇宫，袁术一把火烧开宫门，带领士兵杀进宫去，在进宫以前，士兵们就得到命令，见到宦官就杀，有的人不是宦官，只因没有胡子，也被当作宦官杀了，这次火并，杀掉宦官三千多人。袁术冲进宫后，张让、段珏无力反抗，只得跑到后宫报告何太后，说大将军的手下叛乱，放火焚烧了宫门，现在已快冲进来了。何太后不知兄弟以死，惊慌失措，被张让、段珏挟持着同少帝、陈留王刘协一起由地道跑往北宫。途中被尚书卢植拦下，杀了张让、段珏，救下何太后、少帝和刘协。此时，董卓带兵赶到，拜见少帝，少帝见到董卓的部将、兵卒骄横跋扈，想到自己刚刚当上皇帝就多灾多难，前途未卜，不禁泪流满面。董卓问他情况时，惊魄未定的少帝，说话结结巴巴，不知所云。陈留王刘协却从容自如，除抚慰董卓外，简要地说明了事情的经过，自始至终，头头是道，无一失言。

董卓觉得刘协很有才能，加上刘协的母亲王美人为何太后所杀，刘协对何太后肯定恨之入骨，如果立他为帝，刘协定会感激不尽；而且刘协自幼为董皇后所养，董卓自认为和董皇后一族。从这时起，就产生了废掉少帝，另立刘协为帝的想法。这次董卓被召进京，匆忙中只带了三千多兵马，为了虚张声势，他让三千兵马从四个城门进城，当晚再悄悄出去，第二天再热热闹闹进城，一连搞了好几天，人们不知道董卓带了多少兵马。

经过外戚和宦官的这次火并，两败俱伤，董卓反而渔翁得利。京都里原属何进的禁卫军，一见董卓人多势众，都来投靠他，这样一来，董卓完全控制了京城。随后，他逼迫少帝策免了司空刘弘，自己取而代之。接着，他以司空的名义召集百官开会，议改立陈留王刘协为皇帝。百官中只有袁绍表示不同意，他说：“少帝年轻，又没有什么过失，轻易废了他，天下的人怕不答应”。董卓没想到袁绍会反对他，十分恼怒地按着剑呵斥袁绍说：“你小子想干什么！难道这么一件小事我说了还不算吗”？袁绍见状气呼呼地离开了董卓，他怕董卓日后害他，就逃到冀州(今河北)去了。袁绍的弟弟袁术怕哥哥的事牵连自己，也匆匆跑到南阳去了。两袁一走，董卓即向天下宣布，废黔汉少帝刘辩为弘农王(今河南灵宝)，改九岁的陈留王刘协为帝，是为汉献帝，董卓自己任相国。迁何太后于永乐宫，不久即被毒杀。第二年(公元190年)袁绍等起兵讨伐董卓。为除后患，董卓派人将弘农王毒死，并纵容部下在洛阳城见财就取，见色就虏，以笼络军心。整个洛阳城百姓怨声载道，暗无天日。一些有头脑的世族和官员，断定董卓成不了大事，都悄悄地逃离了洛阳，这群人中就有那个曾预言何进灭宦必败的典军校尉曹操。

董卓的专横暴戾，激起了东汉朝臣和地方牧守的反对，终于引发了大规模的内战。公元190年春，东郡(今山东兖州)太守桥瑁以三公名义，号召各州郡兴兵讨伐董卓，许多地方豪强也响应了这次起兵。因为这次起兵的州郡都在潼关以东，故史称“关东军”。他们分屯要塞，推袁绍为盟主，董卓为躲避关东军的锋芒，挟持着汉献帝由洛阳迁都长安，数百万百姓背井离乡，一路上颠沛流离，冻死、饿死的不计其数，同时，董卓还下令烧毁洛阳，二百里内鸡犬不留。

关东军本来就是一群乌合之众，他们打着讨伐董卓的旗号，目的是趁乱兼并土地扩大地盘，壮大自己的力量，根本就无意讨伐什么，不久，就分崩离析了。公元192年，司徒王允设计，吕布杀死了董卓。汉献帝任命王允为尚书，吕布为奋威将军，而人共同主持朝政。期间，有百姓传说：董卓的凉州兵无恶不做，朝廷意欲诛杀凉州将士。董卓的部将李攫、郭汜都是凉州人，听说此话，就派人到长安要求赦免，但王允不同意。李、郭二人害怕，打算各自解散队伍，逃回家乡。讨虏校尉贾诩献计说：“大家如果解散军队回家，在路上，一个亭长就可以把我们抓住；不如我们西攻长安，为董公报仇，打胜了可以得到天下，打败了再逃走不迟”。李、郭二人认为有道理，于是，传令部队向长安进发，一路上收拾残兵共达十万余人，包围了长安。吕布登城死守，后被部下偷偷打开城门，李、郭部队攻入城内。吕布找到王允要他一起逃走，但王允决心以身殉国，吕布只好带领数百人出武关投奔袁术去了。王允被李、郭所杀。

汉献帝刚刚脱离董卓，又落入李攫、郭汜之手。汉献帝任命李攫为车骑将军，郭汜为仁将军。公元195年，李、郭二人互相猜疑，发生内讧，为争夺献帝，双方相攻数月，最后，李攫夺得汉献帝，并将皇宫焚烧骀尽。不久，汉献帝在李攫部将杨奉、董承的护卫下，摆脱了李、郭二人的控制，逃往弘农，几经磨难，于第二年七月回到洛阳。因洛阳已被董卓焚毁，短时间不能修复，就暂住在中常侍卫赵忠府上，作为行宫。不久，汉献帝搬进刚修好的杨安殿。但百官还是无处安身，只得栖身于破壁断垣中。城中没有粮食吃，汉献帝派人向州郡征求，但谁也没给这个有名无实的皇帝一粒粮食。不得已，自尚书以下的官员只得亲自去城外采野谷子充饥，这些平日吃惯了珍食美酒的官员，有的连野菜也捞不到，就被饿死了。

董卓专政时，随百官一起逃出洛阳的曹操，到陈留(今河南开封)找到他的父亲。在陈留他散发、变卖了曹家在这里的财产，招募义兵。迅速组织起了一支五千千多人、由曹氏宗族子弟为主的队伍，并加入了讨伐董卓的关东军。关东联军的将领们知道，董卓带领的军队是西部六郡中最精锐的一支，他们勇猛善战，战斗力极强，为了保存实力，他们谁也不想打头阵，就连盟主袁绍也不愿首先出马。曹操看出他们的用心，非常生气，决定带领自己的五千人马向董卓开战，但因寡不敌众，加之部队没有作战经验，被董卓打的一败涂地，曹操自己也受了箭伤，险些丧命。回到联军营地，那些联军将领们还在饮酒作乐，曹操愤然地离开了关东联军，到扬州一带招兵买马、积蓄力量去了。

公元192年，青州黄巾军一百多万人进攻兖州(今山东西南部与河南东部)，兖州牧刘岱战死。在“州中无主”的情况下，曹操被推为兖州牧。经过奋战，曹操打败、诱降了青州黄巾军并从中挑选出三十多万身强力壮的士卒，组成了一支战斗力极强的“青州兵”。这时的曹操已不是当年打败仗的曹操了，在中原地区，他是仅次于袁绍的两大势力之一。

汉献帝回到洛阳，正在许昌驻兵的曹操听到献帝饿肚子的消息，就问谋士要不要帮助献帝，谋士荀郁对曹操说：“从前晋文公接待了遇难的周襄王，受到了诸侯的尊敬而成了霸主；汉高祖以隆重的礼仪埋葬了义帝，得到了天下人的拥护。以前，你想救皇上但心有余而力不足，现在，汉献帝以回到洛阳，但无处安身，你应该赶快迎接。这样，可以用皇帝的名义，做我们自己想干的事情。如果被别人接去，你会后悔的。”曹操听从了荀郁的建议，但考虑到洛阳城中还有扬奉、董承统领的重兵。恐怕他们不会服从自己。所以，将都城迁到许昌方为上策。

于是，曹操亲自到洛阳向汉献帝说明，许昌有许多粮食，但不便运输，请献帝迁都许昌。饥寒交迫、走投无路的献帝和大臣们听说有饭吃，一致赞成迁都许昌。公元196年冬，汉献帝一行被曹操接到许昌。

曹操为汉献帝修筑了宫殿，立了宗庙社稷，汉献帝开始正式上朝。开始，汉献帝拜曹操为大将军，后又转为司空。从此，曹操挟天子以令诸侯，外伐群雄，内诛异己，皆声称是奉献帝的旨意，成为诸割据势力中最有政治权利的人物。

许昌成了国都以后，离散的大臣和各地的官员不断涌向这里。时间长了，这里的粮食也成了问题，本来可以用皇帝的命令向各地征调，无奈天灾人祸，各地都在闹饥荒，粮食征调不上来。曹操采纳了一个叫枣祗的官员地意见，发布了《置屯田令》，即命令士兵在驻扎的地区开荒种地，自给自足，减少国库开支；招集流亡的农民在郊外开垦荒地，政府租给他们农具和牲畜，收获的粮食由官府和农民平分；命令各州郡都搞屯田。一年后，获得了大丰收，光是许昌郊外入库的公粮就有一百万斛，各州郡的粮仓也堆满了粮食。用皇帝的名义号令天下，用屯田的办法解决了军队的粮食供应，曹操为争夺天打好了政治和经济基础。为了争夺天下，曹操广揽人才，汇集了如：荀郁、李典、典韦、许诸、郭嘉、司马懿等一大批文臣武将。这些人为曹操争夺天下，建立魏氏政权都去到了极大的作用。

公元200年，曹操和袁绍的军队在官渡作战，以少胜多打败了袁绍，占据了北方青、幽、并、冀四州，后又用了七年的时间，远征辽东、辽西、右北平三郡，基本上统一了北方。公元208年，曹操废除了汉朝的三公官职，自立为丞相。七月，曹操南征，在赤壁被孙权和刘备的联军打败，退而全力经营北方。自此，汉朝疆域形成了三国鼎立的局面。公元213年，曹操自立为魏王，加九锡。魏王表面上低于汉帝一级，实际上国家的政治、军事、经济等权力已完全落入曹操手中。

公元220年农历1月，曹操病死。他的儿子曹丕袭爵魏王，汉献帝刘协以为曹操一死，自己就可以亲政，掌握政权，谁知，曹丕比他父亲更厉害，这年的农历7月，刚袭爵位的曹丕就让手下人捏造出中种种祥瑞来，说汉代的气数已尽，将由魏来代替，并让手下人上表，胁迫汉献帝让位，农历10月，汉献帝被迫交出皇帝玺绶，禅位于魏王。曹丕正式在繁阳亭登上受禅坛，随即改延康元年为黄初元年，立国号魏，建都洛阳。农历11月，曹丕废汉献帝为山阳公，曹丕的妹妹曹皇后为山阳公夫人，勒令搬出宫去，东汉王朝正式灭亡。

十四年后的公元234年，汉献帝死去，终年五十四岁。

东汉王朝自刘秀于公元25年开国，到汉献帝刘协在公元220年禅位，共历十四帝，一百九十六年。

东汉皇陵：

东汉皇陵位于今河南省洛阳市东十七公里、孟津县和偃师市交会处的汉魏故城附近。

东汉十四帝，除汉献帝刘协葬在河南省许昌市曹魏故城的张潘乡古城村、北乡侯刘懿早卒和少帝刘辩被董卓所废未建陵外，其他十一帝均葬在洛阳汉魏故城东南和东北两大陵区。其中，东南陵区有汉明帝刘庄的显节陵、汉章帝刘褡的敬陵、汉和帝刘肇的慎陵、汉殇帝刘隆的康陵(在慎陵中)、汉质帝刘瓒的静陵、汉桓帝刘志的宣陵共六帝六陵。

陵区位于今河南省洛阳市偃师市大口、高龙、寇店乡一带。东北陵区有光武帝刘秀的原陵、安帝刘祜的恭陵、顺帝刘保的宪、冲帝刘炳的怀陵、灵帝刘宏的文陵，共五帝五陵。陵区均位于今洛阳市孟津县境内的北邙山上。

东汉皇陵从选址、布局到地宫建制基本上承袭西汉。但因为东汉王朝是我国历史上政治、经济、文化迅速发展的一个重要时期。所以，东汉皇陵在陵寝建筑、丧葬礼仪、祭祀祖先等方面也有所改变，这些改变，对后代产生了广泛的影响。主要表现在：

⑴陵园建筑：

东汉皇陵同西汉皇陵一样采用封土建成，但陵园规模远小于西汉诸陵。陵园四周不筑垣墙，改用木架做成的“行马”为界。陵园内也有寝店，并把祭祀陵庙搬到了园中，陵园内首创了通往陵冢的神道，神道两侧设置成对的石像生，但为数不多，仅有石象、石马、阙表等，目前很少发现实物。北京八宝山附近曾发现一件“东汉秦君之神道”石柱，但不是皇陵上用的。陵园内还种植了大量的柏树。

⑵地宫建筑：

东汉皇陵的地宫规制仍沿用“梓宫、便房、黄肠题凑”的葬具体系。所不同的是，东汉皇陵地宫是“方石治黄肠题凑”，即用一定规格的长方形条石砌筑宫室。东汉皇陵的地宫尚未开启，但通过近年来在陵区内发掘的一些中型墓葬和河北定州市北庄中山简王刘焉的墓葬地宫判断，东汉皇陵地宫确实是以黄肠石代替了黄肠木。这一方面节省了材料，另一方面使地宫更加坚固。

⑶丧葬礼仪：

玉衣又称“玉匣”或“玉柙”，源于战国时期，到了西汉，玉衣形制已趋完备，它是皇帝和诸侯王及其后妃的一种特制葬服。到东汉时，玉衣的使用有了明确的等级规定：皇帝用金缕玉衣；诸侯王、始封的列侯、皇帝的宠妾和皇帝的女儿用银缕玉衣；前一代的姬妾、皇帝的姐妹用铜缕玉衣。这种严格的丧葬礼仪制度，汉律是任何人不得僭越的。玉衣丧服制度从西汉一直沿用到东汉末年。

⑷帝后合葬：

东汉皇陵以帝后同穴合葬取代了西汉的同莹不同穴，这在皇陵制度上是一次改革。当时，合葬之风盛行，不仅皇帝、皇后同穴而葬，而且豪门大族也纷纷仿效，同穴而葬。并棺合椁还有一套严格的礼仪程续，据记载：“合葬羡道(墓道)开通，皇帝谒便房，太常导至羡道，去杖，中常侍授杖，升车归宫”。《后汉书》还记载了汉灵帝和何皇后同穴而葬的情况。

⑸祭陵礼制：

东汉皇陵最显著的特点是祭陵礼制的形成。这种礼制是汉明帝创造的，在他即位的第二年，首先在他父亲光武帝刘秀的原陵上举行了祭祀仪式。明帝以后移向陵园之中，因此，皇陵前的建筑也就增加了祭殿，因祭殿是用石头砌成的，故又称“石殿”。祭殿内供奉神主，祭祀礼就在这里进行。每当忌日，陵旁摆设悬挂着大钟的钟架，文武百官站立两侧，然后鸣钟开始祭祀。陵园内和寝殿相连的还新增设了“园省”，即“听政处”，实际上是寝殿的扩展。增加这个建筑是皇帝为了亲率文武百官上陵祭祀时随时可以布政，也是对祭祀建筑的完善。

东汉祭陵礼制不仅完善了皇陵的礼仪制度，逐步废除了每位皇帝各有一庙的制度，许多祖先神主都搬到同一庙内，接受同堂异室的供奉和祭祀。

东汉皇陵诸陵地宫尚未开启，相信诸陵地宫内的随葬品，珍宝之类也是甚为可观的。

原陵：

是东汉开国皇帝刘秀的陵园，又称汉光武帝陵。位于今河南省洛阳市东北约二十公里的孟津县白鹤乡铁谢村。

汉光武帝陵南距邙山一公里半，北距黄河三百五十米。宋朝时期即在陵西建了光武祠庙，元朝时期广植翠柏，清朝时期环陵筑墙。今陵坐北朝南，围墙南北长二百三十九米，东西宽二百零八米，占地七十余亩。陵冢位于陵园正中偏北处，为夯土圆丘，高十八米七，直径一百六十一米。陵前竖有清乾隆五十六年(公元1791年)河南知府张松孙所立“东汉中兴世祖光武帝之陵”巨碑一通。碑前神道直达山门，神道两旁原有象、马等石像生，现仅存卧养一只和历代皇帝遣使御祭所立石碑数通，神道两旁对称的巨柏二十八株，排列整齐，相传为汉光武帝的二十八位大臣所植，象征辅佐刘秀打天下的“云台二十八将”，寓意为“二十八宿”下凡。至今当地人仍称二十八株为二十八宿。北齐开宝六年(公元973年)在陵西侧建光武帝祠庙，祠殿左前方竖有宋、元、明、清、民国时期石碑数通，分别记载着原陵沿革和重修祠庙的史料，十分珍贵。长期以来，汉光武帝陵以“四绝”称奇天下：

①“枕河登山”：

在我国，历代帝王选择陵寝葬所，皆寻好山好水之风水宝地，“背山面河”以开阔通变的地形，象征其襟怀之博大，驾驿万物之志。唯独汉光武帝陵一反常规，“枕河登山”，为两千多年封建史中唯一的一例，寓意何为，至今尚是一个谜。

②“一园千柏”：

从三皇五帝、唐、宋、元、明、清，历代皇陵都植有柏树，但汉光武帝陵园古柏多达一千四百五十八株，这些柏树挺拔参天，最高的达二十三米，郁郁苍苍，堪称国内少有的“陵墓园林”。更为有趣的是，陵墓周围的古柏拔地参天，墓冢上的古柏则相对矮小，并与冢面成垂直生长。冢上的古柏林中，游人拍手，树梢会发出“啾啾”的鸟鸣声。林中多人拍手，林梢鸟叫声似百鸟朝风。其中，还有二十多株古柏，游人用手或摸或拍，都会发出高低不同的鸟鸣声，人称“鸟柏”。

③“原陵晓烟”：

原陵古柏是国内少有的古柏，柏体杏香且香味浓郁。每当清明前后，上午八、九点钟，多从陵园的西北侧开始，一个似烟若雾的大园球先从一株柏树上落下来，降至半空便扩散开来。紫气又向上回升，所遇柏树，又会有烟球坠落、升腾、坠落、周而复始，自西北向东南，使整个陵园变成一个烟雾缭绕的海洋。烟雾之中，古柏、短垣、墓冢、若隐若现，似真似切，再加上飘来的缕缕柏香和群鸟鸣唱，使人如临太虚幻景，时间持续近半小时。原陵晓烟的成因，至今没有科学的解释。

④“汉皇仰卧”：

每逢秋来叶落，游人站在陵西三百百米处东望原陵，整个陵园形如仰卧汉皇，刘秀头戴皇冠，身穿龙袍，头枕黄河，脚登邙山。此景汉皇身长二百四十余米，头部由陵北的古柏组成，高五十米，脸部的凹凸部分分别由参差不等的柏枝组成，鼻、嘴、胡须清晰可见，微风吹动柏枝，似汉皇美髯飘拂。冢上的柏林构成了汉皇的腹部，高六十米。神道两旁的苍柏恰似汉皇的两条腿。山门外的柏树正好是汉皇的两只脚。整个卧像显示出帝王的威仪和天子气派，令人叹为观止。 

献陵：

又称禅陵，是东汉王朝最后一个皇帝刘协的陵墓。在今河南省许昌市张潘乡古城村。公元200年，献帝禅位给魏文帝曹丕，曹丕封献帝为山阳(今河南焦作墙南村)公，食邑一万户。又过了十四年，魏青龙二年(公元234年)，献帝病死，曹丕以天子礼仪葬献帝于此。献陵南面有张、潘二妃墓，陵北六公里处，有五冢巍然高耸，这是伏皇后五秭妹墓，俗称“五女冢”。 

匈奴国：

匈奴国是公元前三世纪游牧于大漠南北的部落联盟首领头曼建立的。

“匈奴”的名称始见于秦、汉时期。匈奴族，是中国北方的的一个古老民族，繁衍在河套地带，游牧于大漠南北，即今天的内蒙古及其以北地带。今天蒙古草原上的蒙古族人和远在欧洲东部的匈牙利人、奥地利人、波兰人、捷克人等，同历史上的匈奴族人有着某种血缘关系。

匈奴民族无文字，语言属阿尔泰语系，以畜牧业为主，逐水草迁徙，住穹庐，食畜肉，饮湩酪，衣皮革，被旃裘，其次为狩猎业。手工业有冶铁、铸铜和陶器制造。少数城镇略有农业。

匈奴民族实行外婚制和一夫多妻制，君王所出的孪鞮氏与呼延氏、兰氏、须卜、丘封四氏联姻，子娶后母，弟纳寡嫂，以防种姓的混乱。匈奴族人每年正月，诸王小会于单于庭，举行春祭；农历5月大会龙城，祭祀祖先、天地、鬼神(龙城即辽国时期的斡鲁县城、元朝时期的哈刺和林，今蒙古国的前杭爱省)。秋季马肥，又复大会，稽查人口、牲畜数，以验年成之丰歉。

匈奴民族规定，匈奴贵壮贱老，斩敌首级者赐酒一杯，并获得敌人全部财产，俘虏之敌人为己奴隶，故而在战争中人人奋勇，善于诱兵以迷惑敌人。时机有利即进，无利则退，进如飞鸟之集，顷刻而至；退如烟消云散，无影无踪。常以每月15～16日发动战争，月末或月初结束。遇事必卜，匈奴巫的社会地位极高。武器有弓、矢、刀、茅等。

相传，匈奴是夏王朝的后裔，商王朝时期的甲骨文中称其为“鬼方”；周王朝时期的诗集中又写作“獯鬻”、“猃狁”；春秋战国时称其为“狄”、“戎”、或“胡人”。

头曼，匈奴挛鞮氏，原据有河南之地(今内蒙古伊克昭盟)，东与东湖近邻，建牙头曼城(今内蒙古包头)，西与月氏为邻。

秦始皇三十二年(公元前215年)，因秦军大将蒙恬攻取了河南地，头曼率匈奴部北迁。到秦朝末期，边防废弛，头曼又渡河南下，返回故地。

秦二世元年(公元前209年)，头曼欲废长立幼，被长子冒顿所杀，冒顿自立为单于。“单于”，是古匈奴语“广大”的意思，被匈奴人用作部落最高首领的称号。

在冒顿单于的率领下，匈奴完成了由分散的氏族、部落联盟向统一的奴隶制政权的过渡，掀开了匈奴族历时三百余年的历史。

冒顿单于初立，国基还未稳固，强邻东胡族就来挑战，指名要冒顿单于的千里马。冒顿单于的部下纷纷反对，说：“千里马是单于的宝马，怎么能给人呢”？冒顿单于却说：“双方既是邻国，我们何必爱一匹马呢？不如送给他们”。果然，冒顿单于把他的千里马送给了东胡。不久，东胡又派人来要冒顿单于宠爱的阏氏(单于的妻子)，部众们知道了，都很气愤，说：“东胡欺人太甚，竟敢来要单于的阏氏，我们应该立即进攻他们！”冒顿单于却平静地说：“双方既是邻国，怎么能为一个女人起争端呢？不如送给他们”。于是，冒顿又将自己的妻子送给了东胡族。

东胡族人以为冒顿单于软弱可欺，更加骄横，又派使者来要匈奴让出一千里土地。冒顿单于召集部众商议对策，有人鉴于上两次的经验，就顺水推舟地说：“那是些荒废的土地，送给东胡也无不可”。冒顿单于这次却勃然大怒，斥责说：“土地是国家的根本，怎能送给他人？”立即下令把主张以国土送人的人杀掉了。随后，冒顿单于倾全国兵力进攻东胡，不久就把东胡族灭掉了。

匈奴乘消灭东胡之势，又西击月氏，北服丁零，南攻楼烦、白羊，国土日广。以后，匈奴又攻灭月氏，平定楼烦、乌孙、乌桓及邻近的二十六个部族，逐渐形成了以冒顿单于为核心的匈奴国，期间冒顿单于的儿子竟砍下月氏王的头颅作饮器。原在祁连山、敦煌一带放牧的月氏人被迫离开家乡，西迁到伊犁河流域及其以西地带，称作大月氏；留在河西的称小月氏。匈奴四处扩张，频频得势，气焰日炽。

匈奴国强盛之时，正是中原则刚刚经历连年战争，经济凋敝，国力微弱之时。公元前200年，冒顿单于率师南下，直逼晋阳(今山西太原)。汉高祖刘邦亲率三十万步兵迎战。冒顿单于设伏，刘邦中计，被包围在白登(今山西大同)。匈奴的阵势十分壮观，东面是一色的青马，西面是一色的白马，北面是一色的黑马，南面是一色的红马，万马趱动，唆咬嘶鸣，气势逼人。刘邦被围七天，饥饿难捱，救兵不至，突围无望，最后只得用陈平之计，重金厚礼买通了冒顿单于的阏氏，说动冒顿单于撤兵，才逃脱了性命。史称此役为“白登之围”。白登之役，汉军的失利并非偶然，那是当时双方国力对比的结果。

公元前166年和前158年，匈奴军的前锋部队曾打到回中(今陕西陇县)、甘泉(今陕西淳化)两地，汉军屯防长安近郊，京师戒严。以后，冒顿单于以他的雄才大略统一了匈奴各部，控制了南抵长城，北抵贝加尔湖，东至辽河，西逾葱岭的广阔地域，建立了拥有人口一百五十万，精壮骑兵三十万的强大奴隶制军事政权，国威赫赫，就连西汉王朝也不得不向匈奴馈赠财物，开放关市，送宗室公主为单于阏氏与其缔结和亲。

直到汉武帝继位后，才变被动为主动，从公元前129～前119年，汉军几乎年年出塞，远达狼居胥山(今内蒙古中部)。汉王朝将攻取的匈奴之地，陆续置为郡县，并移内地人民充实边防。与此同时，汉武帝派张骞出使西域，切断了匈奴的右翼联系。

公元前57年，匈奴内讧，五单于争立，国势渐衰。公元前52年，由于内讧和暴风雪的袭击，匈奴分裂为东西两部。东部呼韩邪单于附汉，西部单于西迁到康居故地(粟特，今乌兹别克斯坦)，公元前36年西部单于被汉军击杀在楚河之上。

东汉时期，汉朝对匈奴的战争，无论从规模上还是数量上都次于西汉。公元前48年，出于争夺权利的原因，匈奴再度分裂为南北两部。南匈奴依附东汉王朝，内迁五原、云中、定襄、朔方、雁门、上谷、代、上、北地九郡之内。残留在漠北的十余万落(户)加入鲜卑族，后逐渐鲜卑化。

公元73年，汉军再次击北匈奴于蒲类海上(今新疆巴里坤湖)，屯田尹吾庐(今新疆哈密)。

公元89年，汉军将北匈奴向北逐三千里以外至燕然山(今蒙古国杭爱山)。以后，鲜卑兴起，匈奴多降于鲜卑，或南投汉朝。

三国时期的公元216年，南匈奴呼厨泉单于觐朝曹魏政权，部众分为五部，散居在各郡县，自此，大漠南北才不见匈奴的踪迹。

两晋时期，匈奴支屠各胡、卢水胡、铁弗匈奴曾先后建立了前赵国、北凉国、大夏国(胡夏)等政权。

匈奴王陵：

诸代匈奴单于的王陵目前尚未发现，据史书记载：匈奴单于的葬礼有棺椁衣服及金银，但不起坟龙垅，不服丧，近侍及妻妾殉葬多至数十人。

新朝：

新帝王莽，字巨君，生于西汉初元四年(公元前45年)，父亲王曼和哥哥早卒。

王莽的先祖是春秋战国时齐国的一个王氏家族。汉武帝执政时期，这个家族一个叫王贺的人在朝廷作小官。王贺生子王禁，王禁妻妾众多，生有四女八男，汉成帝的母亲王政君就是王禁的嫡妻李氏所生。

汉成帝即位以后，尊母亲王政君为皇太后，任命大舅为大司马、大将军领尚书事、总理朝政。其他六个舅舅也都被封侯，因汉成帝的二舅王曼早卒，没有能承受皇恩。所以，王莽一家日子过得较为贫寒。以后，姑母王政君接王莽母子到东宫居住，生活才得以改变。

王莽是一个很有心计的人，他为人恭俭有礼，就连穿的衣服也和贫苦人家的一样。他拜名儒沛郡人陈参为师，孜孜不倦地攻读经书。在家里，他恭谨地侍奉母亲和寡嫂，教育亡兄留下的侄儿。

在社会上，王莽广交名人儒士，小心翼翼的侍奉执掌朝廷大权的大伯和叔叔。汉阳朔三年(公元前22年)，王莽的大伯王风生病，王莽如同孝子一般，衣不解带，日夜侍奉床前，药必先尝，惹得大伯更加怜爱。王风在弥留之际，向汉成帝和皇太后推荐王莽，说他如何贤明，请汉成帝授他一官半职，汉成帝当年即拜王莽为黄门郎(侍从皇帝左右之官、五品)，不久又升为射声校尉(掌管宿卫兵、四品)。其叔父王商也极力称赞王莽，愿意将自己的食邑分一部分给他，朝中的一些大臣也都对王莽交口称赞，纷纷向朝廷举荐。

汉成帝在朝野上下一片赞誉声中，晋封王莽为“新都侯”，并授骑都尉、光禄大夫、侍中，骑都尉是武官，光禄大夫便可参与朝政、议论国家大事；侍中一职可在左右侍奉。这时的王莽已成为朝中很有权力的大臣。那时，王莽三十岁。在上下称誉，拜官封侯后，王莽更加恭谦谨慎，所得俸禄也大多分给了宾客，家中没什么余财。

汉绥和六年(公元前8年)，时任大司马的王根病危，数次请求离职养病，一时缺人继任，王莽理所当然的成为理想的人选。登上一人之下、万人之上的高位后，王莽更加克己节俭，一次，他的母亲生病，大臣们派自己的夫人前去探视，出来迎接客人的王夫人身着短衣布裙，那些贵夫人们竟把她当作王莽家的奴婢了。

汉成帝死后，因为无子，汉成帝的侄子刘欣继位，是为汉哀帝。汉哀帝深知外戚王氏把持朝中大权，收买人心，网罗死党，时刻窥视着汉家天下。所以，即位依始，汉哀帝就极力削夺王氏外戚的权力，用自己祖母傅氏(汉元帝的昭仪)和生母丁氏的亲族来取代王氏亲族。那时，仅傅氏家族就有六人封侯，二人出任大司马，于是，傅氏、丁氏又成为一朝新贵。

但是，王氏家族自王风出任大司马以来，把持朝政已达二十六年之久，势力根深蒂固，因此，两个外戚之间斗争更加激烈。为了朝廷的稳定，缓和及避免矛盾，太皇太后王政君让侄儿王莽辞去大司马、大将军的职务，回到封地“新都国(今河南新野)”，王莽在大司马的位子上只坐了一年。

回到新都国后，王莽继续交结名士，笼络人心，等待时机。王莽的二儿子王获杀死了一个奴隶，在西汉时期，这本来算不了什么大事，但王莽却叫王获自杀以偿命。王莽的行为，在朝野上下赢得了极大的声誉，很多人为他喊冤叫屈，并请求汉哀帝恢复他的官职。汉哀帝迫于社会舆论的压力，以侍奉太皇太后的名义，叫王莽回到京师长安。

汉元寿二年(公元前1年)农历6月，汉哀帝病死，汉哀帝的男宠，时任大司马的董贤不知如何办理丧事，太皇太后趁机说：“新都侯王莽曾办理过先帝的丧事，熟悉礼法，就让他来帮助你吧”。这样，太皇太后派人召来王莽，命王莽控制兵权，掌握军队。王莽又假托太皇太后的旨意，命尚书弹劾董贤不亲医药，禁止董贤进出宫殿。又传太皇太后的旨意，当场在殿下收去董贤大司马的印绶，将他罢官。经大司徒孔光的推荐，太皇太后任命王莽为大司马领尚书事。

汉哀帝无子，王莽与太皇太后商议，决定立与汉哀帝血缘最近的中山王刘兴九岁的儿子萁子继位，是为汉平帝。汉平帝小名叫“萁子”，是粗陋器物的意思，元始二年更名为瞰，是和乐的意思。汉平帝年幼多病，由太皇太后王政君临朝，王莽总理朝政。王莽掌权后，便开始清除异己，他以汉成帝赵飞燕皇后杀害皇子，汉哀帝傅皇后骄奢为罪名，迫令她们自杀，又把丁、傅两家外戚全部赶出京城。

为了防止汉平帝的外戚掌权，王莽不准汉平帝的生母卫氏进京。在排除异己，结党营私的同时，他还做了一些笼络人心的事情，如：群臣说王莽扫除外戚，清除董贤；迎立汉平帝，安定了汉朝，功劳之大，应加封“安定公”称号，增加食邑。太皇太后也同意群臣的意见。但王莽却假意推辞说：“安定汉朝并不是他一个人的功劳，孔光等人也有功劳，应该为他们这些人请功”。孔光等人很是感动，太皇太后也在旁边劝王莽不要再推辞了，但王莽一定要将功劳让给孔光等人，太皇太后没办法，封孔光为太师，其他人均有不同的封赐，又颁诏让王莽入朝受赏，但王莽托病不来，群臣又请求封王莽官爵，太皇太后即日下诏，封王莽为太傅，赐号“安定公”，加封食邑两万八千户，这次，王莽只接受了官爵名号，把加封的食邑退还朝廷。

之后，王莽请求分封宣帝刘询的第四、五代孙三十六人为列侯，王侯无子有孙者，或为同父兄弟子，都可以立为嗣，承受官爵；皇族因罪被废的，允许恢复属籍；官吏年老退休的，享受原俸禄的三分之一，赡养终身。王莽的这些举动，博得了朝野上下的交口称赞，都对安定公的恩德感激不尽。

第二年(公元1年)夏天，天下大旱，蝗虫成灾，王莽派官吏巡查，准备赈灾，同时上奏太皇太后，说自己愿意出钱一百万，献田三十顷，交给大司农赈济灾民，朝中大臣见王莽如此慷慨，有二百多人捐田赈灾，天下灾民都感激王莽的好处。王莽通过部下上书太皇太后，说太后至尊，不宜操劳过度，一些小事就不必亲躬了，太皇太后听后很高兴，采纳了这个建议，规定，除了封爵一事奏闻于她外，其它的事由安定公和公卿大臣平决。自此以后，朝政大权完全由王莽把持。

汉平帝即位后，王莽怕重蹈汉哀帝外戚的覆辙，避免汉平帝的生母卫姬及外戚分割他的权力，便不让卫姬进宫，只是派人到中山国封卫姬为“中山孝王后”。卫姬在中山，因思念儿子，时常哭泣。王莽的儿子王宇对父亲的这种做法极为不满，恐怕汉平帝长大后报复，应该想一个办法来劝谏父亲，免得以后后悔，于是便和他的老师吴章，妻兄吕宽商议，吴章说：“按理说应该由你来劝说你父亲，不过你父亲很固执。目前，有一个办法，晚上在你家门前洒让血，你父亲必定生疑，如果他向我问起这件事，我再乘机劝他，让他接回卫后，把权力交还卫氏不就行了”。王宇知道父亲迷信鬼神，认为这是个好计策，便让吕宽晚上按计行事，不想吕宽在洒血时让王莽的门官看见，事情败露。结果，王莽不顾父子之情，将王宇送进监狱，逼他自杀了，妻子吕焉已怀孕也被投进监狱，吴章被腰斩。

之后，王莽索性一不做、二不休，杀尽了卫氏的支属，只留下汉平帝的母亲一人。接着，王莽穷治吕宽之狱，并以此为名，从中央到地方，凡是王莽认为异己者，一律指为吕宽党羽而逮捕治罪，就连元帝的妹妹敬武公主，梁王刘立，红阳侯王立，平阿侯王仁也都被协迫自杀。吕宽之狱被牵连处死者达数万人，使王莽进一步清除了异己。为了进一步稳固自己的权位，王莽将自己的女儿嫁给了汉平帝。不久，王莽便获得了“宰衡”(百官之长)的称号，位上公。王莽十分得意，特意让御史给他刻了一枚“宰衡太傅大司马”的印章。

这时的汉平帝已经十四岁了，懂得了一些事情，他对王莽专权跋扈日益不满，尤其是对王莽把他舅家的人全部杀尽，只留母亲一人实在难以容忍。所以，每次与王莽见面，脸上都带出愠怒之色，背地里也常有微词，王莽察觉出汉平帝对自己的不满，他想汉平帝小小年纪就这样恨我，长大以后那还了得，现在汉室江山已在我的掌握之中，不如先发制人，争取主动。公元五年，汉平帝旧病复发。王莽对病中的汉平帝大献殷勤，装出痛心疾首的样子，还到泰峙(西汉祭天的场所)请命，指天誓日地愿以己身代汉平帝之病。与此同时，他暗地窥测时，

农历1月8日，王莽以进贡椒酒为名，置毒于酒中，汉平帝喝了岳父送来的寿酒后，夜间开始发作，腹痛不止，几天以后就死了。

汉平帝死后无嗣，当时，汉元帝的后嗣已绝，只有汉宣帝的曾孙五人为王，四十八人为侯，按照兄终弟及的古制，是可以从中选取帝位继承人的，但王莽看到这五十三人年龄都较大，立为新君后不好驾驭。王莽说：“这五十三位列侯都是大行皇帝的兄弟，不能继立为帝，应该从汉宣帝的玄孙中选取”。大臣们一听都不敢再说什么了。

汉宣帝的玄孙共有二十三人，王莽单单找出广戚侯刘显年龄只有两岁的儿子刘婴来，立为皇太子，号曰“儒子”。就在这时，武功县令孟通奏报，说有人在浚井时得到一块上圆下方的白石，上有丹书：“告安汉公莽为皇帝”八个大字。王莽看到这个伪造的符命，很是高兴，但又觉得不便急于代汉自立，便自解说：“符上说的‘为皇帝’及摄行皇帝之事也”。并命令其部下奏告太皇太后，太皇太后万万没有想到，他一手栽培起来的侄子竟要篡夺他儿孙的天下，但悔之以晚，此时的朝政大权已完全落到王莽手中，没有办法，只得下诏称王莽为“假皇帝”。公元6年，王莽祀上帝于南郊，正式做起“摄皇帝”来了，当年农历3月，王莽改元“居摄”，尊汉平帝王皇后，他十五岁的女儿为皇太后。王莽的行径，引起了亲汉官员的不满。

汉居摄二年(公元7年)，东郡太守翟义，长安男子赵明等起兵反莽，但相续被镇压。汉居摄三年(公元8年)梓潼县(今四川绵阳)一个叫哀章的无赖见王莽有代汉而立之势，决定来一次大的政治冒险。他伪造了一个铜匮(又称金腾，以金做匣，用金水封住，不能随便打开)，内装二支竹签，一个上面写着“天帝行玺金匮图”，另一个上面写着“赤帝玺邦传予皇帝金策书”。“邦”指汉高祖刘邦。书中说，王莽继汉而立，是为真天子，太皇太后应尊奉天命。图中、书中都写着王莽和八个大臣的名字，哀章又自造了王兴、王盛两个和他自己的名字，说这十一个人是新王朝的辅佐。

一天，哀章穿着黄衣，拿着铜匮跑到汉高祖刘邦的祀庙，将铜匮交给仆射(祀庙的主管)。仆射马上报告了王莽。第二天早晨，王莽郑重其实地来到高庙，拜受铜匮，又戴上皇冠去谒见太皇太后，说明自己将承天命代汉而立，天明难违。然后，来到末阳宫前殿，在皇帝的宝座上坐下来，宣布自己代汉而立，定国号为“新”；以农历12月为始建国元年正月。

始建国元年(公元9年)元旦，王莽在末阳宫前殿隆重地举行了新朝皇帝登基大典。立妻子王氏为皇后。完后，王莽率公卿百官去朝见太皇太后，奉上“新室文母太皇太后”的印绶，去掉了汉朝的封号。(文母：周武王姬发的母亲，姬昌的正妻。姬昌死后号‘文王’，故姬发称母亲为文母。王莽给王政君加上文母的头衔，将自己比做周文王)。

王莽有四子：宇、获、安、临。王宇和王获被逼自杀，王安神智恍惚不清，王莽便立四子王临为皇太子，封王安为“新嘉辟”；封他的孙子、王宇的六个儿子皆为公。大赦天下，又下诏策命儒子婴为“安定公”，以平原(今山东)等五县百里之地、人万户，作为安定公的封邑，让他在那里立刘氏宗庙，奉汉正朔；以孝平皇后为安定太后。宣读完策令之后，王莽拉着年仅五岁的刘婴流涕嘘欷地说：“当初周公摄政，成王长大后便还政了，我原来也想效法周公，但无奈天命难违，不得如意”。哀叹良久，中傅把刘婴带下殿，北面称臣。接着，王莽从太皇太后手中拿到“汉传国玺”。

王莽自阳朔三年(公元前22年)步入仕途以来，用他的心计和才能从黄门郎、射声校尉、骑都尉、光禄大夫、侍中、大司马、大将军、慑皇帝，步步高升，最终取代了汉朝，建立了他的新朝。王莽即位以后，针对当前社会最主要的矛盾，土地兼并，买卖奴婢等问题进行了一系列的经济改革。他历数西汉土地兼并之弊说：权势之家，占地无数。而贫弱之人，无立锥之地。西汉时设置的奴婢市场，把奴婢同牛马关在一起，专断奴婢性命。因此他宣布：天下的土地一律改为“王田”，天下的奴婢一律改为“私属”，不得买卖。一家人男口不满八人而田地超过九百亩的，把多余的土地交出来，分给族人，邻里；过去没有土地的，按一夫一妇授田一百亩；禁止买卖奴隶，如不听令者，流放。当时确实还有许多地主官僚买卖土地和奴婢，为此获罪被流放的不计其数，因此也大大触犯了地主阶级的利益。

王莽还下令由政府管理工商业的经营和物价；贫民遇有丧葬，祭祀，或想经营工商业而没有资金的，政府给予贷款，祭祀贷款限十日归还，丧事限三个月归还，不收利息，工商贷款年息为十分之一或月息百分之三；盐、酒、铁由国家专卖；国家统一铸钱；国家管理山川、河泽，收山泽税。以上这些改革，史称“王莽改制“。王莽改制确实抓住了当时社会的主要矛盾，但是他没有提出实现这种改革切实可行的措施，所以，他的这些进步的改革失败了。王莽是个守旧的君主，每决定一件事，都要和古代一模一样或者从古代找出根据，不管是否适合社会现实。他认为天无二主，地无二王，为了显示皇帝的至尊，称帝的第二年，就将西汉诸侯王全部废黜，降为庶民。他认为，少数民族首领称王，违背古制，有碍一统。

为了显示国威，王莽派五威将军陈饶出使少数民族地区，收回汉朝向他们授的印玺，更换新朝的印章。到了匈奴单于庭后，单于看了新朝的印章很不满意，因为“玺”为帝王所用，而“章”乃臣子之物，于是，就向陈饶索要旧的印玺，不想陈饶当场将旧玺摔碎。单于大怒说：“先祖单于呼韩邪受汉朝刘询的厚恩，我们不能辜负。而现在的皇帝不是汉皇帝的子孙，为什么当了皇帝？凭什么管制于我！于是发兵攻打云中郡(今内蒙古托克托)，大肆屠杀官吏和民众。单于又命令左右大都尉和沿边各亲王，攻击新朝边境，击杀太守和都尉，掳掠官吏、畜产。由此，自昭君出塞嫁给呼韩邪单于后，平静了近六十年的北部边境又烽烟四起，鼓角齐鸣。

为了镇压匈奴，王莽征发各郡国三十万士兵，分六路进军匈奴，六路大军并进，东西延绵达一千五百公里。因三十万军队无法同时到达，所以，先期到达的便屯留边境，等待后续部队，这些屯留边境的将士，大肆骚扰当地百姓，抢劫财物，勒索钱粮，而内地各郡催征军饷，搜尽锱秣，民不聊生。这样一来，对匈奴的战争还没开始，边境和内地就先乱了起来，虽然王莽也派将军前去整顿军纪，但也无济于事。

外患未除，内乱又起。王莽手下三个得力干将，王舜、甄丰和刘歆。王莽任大司马时，将他们引为心腹。但王莽想当摄皇帝时，他们又不大赞成，持观望态度。王莽即位后，他们都成了开国元勋，但又都居功自傲，尤其是甄丰，性格刚强，桀骜不训。王莽首先察觉出甄丰对他代汉自立不满，决定先拿甄丰开刀，于是将甄丰由大阿、右拂、大司空降为更始将军。甄丰父子对此极为不满。甄丰的儿子甄寻当时是侍中、京兆大尹，他想替父亲出气，就伪造了一个符命，说新朝应分陕地为两部，立两伯治理，以甄丰为右伯，大傅平晏为左伯，就像周代的东西都一样。王莽看后，气得发昏，但权衡一下，决定暂时隐忍不发，宣布照符办事。谁知当甄丰准备动身赴任时，甄寻又上了一道符命，说王莽的女儿，故汉汉平帝孝平皇后，现在的“黄皇室主”应当做他的妻子(王莽称帝后，孝平皇后认为父亲是大逆不道，故称病不起。为改变女儿的心境，王莽多次劝说女儿改嫁，但都被严词拒绝，为让女儿断绝思汉之情，将她的封号改为“黄皇室主”，意为未出嫁的公主)。王莽看完符命后，实在忍无可忍，勃然大怒：“黄皇室主是天下之母，甄寻的符命是欺天，罪不容诛。下令逮捕甄寻，甄丰自杀。一年后，甄寻在华山被捕，抓他的人发现甄寻的手上刻有“天子”二字，王莽叫人把甄寻的那支胳膊截下来送给他验看，看后他说：“这那里是什么天子二字，分明是‘一大子’或‘一六子’，六者，戳也，甄寻父子应当斩首”！随即下令将甄寻杀掉。此案还涉及到国师刘歆的儿子刘芬、刘泳，大司空王邑的弟弟王奇，刘歆的门客丁隆等数百人，王莽把他们全杀了。

这次事件对王莽的触动很大，感到他的心腹并不可靠，所以经常疑神疑鬼。就在这时，后院又起火。王莽的孙子(王宇的遗腹子)王宗画了一张穿着皇帝衣冠的全身像，又刻了有“维祉冠存己夏处南山薄冰”；“肃圣宝继”；“德封昌图”字样的三个印章，明示要代替祖父做皇帝，他还和舅舅吕宽的家属私下往来，被人告发后，王宗自杀。从此，王莽对自己的儿孙也不相信了。新朝地皇元年(公元20年)，一场飓风把王莽视为神圣的三路堂吹毁了，王莽借题发挥，杜撰出一篇诏文，大讲了一通灾变的符命后，废掉了太子王临，把他贬为“统义阳王”赶出京师；贬“新嘉辟”王安为“新迁王”也驱出京师。其实，王临被贬驱出京师并不冤枉，因为他确有篡弑之心。王莽连杀王宇、王获，王莽的妻子王皇后悲痛至极，哭瞎了双眼。王莽便叫皇太子王临居宫养侍。王莽的妻子有一个奴婢叫原碧，王莽与她私通。王临养侍母亲时，也与原碧私通，他担心父亲知道后被杀，就与妻子刘歆的女儿刘姻策划杀死王莽承袭帝位。谁知还没动手，王莽就以大风吹垮三路堂一事将他撵出京师。

新朝地皇二年(公元21年)，王莽的妻子病危，王临给母亲写了一封信说：“皇上对子孙太严酷了，前些年大哥、二哥都是三十岁被逼自杀的。如今，儿臣也30岁了，不知命丧何处”。王莽在探视妻子时发现了这封信，怀疑王临有不轨之心，不久，王皇后病亡，安葬妻子后，王莽下令逮捕原碧，严加拷问，原碧一一招供，王莽自觉家丑不可外扬，把参与拷问的官员全部秘密处死，将尸体就地掩埋在狱中。然后，给王临送去毒药，勒令王临自杀，王临不肯服药，拔剑自刎。

王莽一一击败了想暗算他的人，但严重的社会危机又使王莽焦头烂额，由于连年的战争，沉重的赋役，官吏的敲诈勒索，官兵的掠抢，造成了空前的全国饥荒，农民完全丧失了生存条件，不得不起为“盗贼”。严重的天灾也不断袭击农村。

自新朝天风年间(公元17年)起，湖北中部连年大旱，粮食颗粒无收，米价高达五千或一万钱一石，一斤黄金只能换五升豆子，终于引发了大规模的农民暴动，一些对王莽有杀亲夺位之仇，在王莽改制中经济利益遭受损失的中小地主也都纷纷打出推翻王莽，复兴汉室的旗号，招兵买马，组织力量。全国各地都燃起了起义烈火。

起初，王莽试图用招安的办法解决农民暴动，遭拒绝后，便加紧武装镇压，他在全国实行军事一体化，凡是地方长官都有镇压起义军的权力。这样，全国又变成一个大军营，从而使阶级矛盾更进一步激化。在内外交困，四面楚歌的形势下，王莽更加相信上天，迷信神仙。他的部下崔发对他说：“据《周礼》和《春秋左传》说：‘国有大灾，则哭厌之’，《周易》也说：‘先号啕而后笑，应哭天以求救”。于是，王莽就率群臣到长安南郊西汉皇帝祭天的地方，仰天说到：“苍天即授命于我，为什么不歼灭众贼？若是我的过错，请打雷劈死我”！说完，号啕大哭，竟昏了过去。醒来后，又伏地磕头不止。为了壮大哭天的声势，王莽命令太学士和黎民百姓每天早晚两次到南郊哭天，并派人做粥招待哭天的学生和百姓。凡是哭得悲伤，并能诵读王莽的“告天策文”者，授予郎官(皇帝的侍从)职位，几天之内，就有五千多人得到了这个职位。

有一个郎官向王莽上疏说：“要使天下太平，须继立‘民母’，以前黄帝就是娶了一百二十名妃子而成了神仙”。王莽看后，马上派中散大夫，谒者各四十五人分行天下，采择民间淑女。

一个部下见王莽如此崇拜神仙，便献计说：“黄帝当年曾建华盖(带有顶棚的车)而成仙”。于是，王莽立即命工匠造了一个九重华盖，高八丈一尺，装上四个看不见的轮子，用六匹马，三百个黄衣黄帽的力士拉着。王莽每次外出都让这辆登仙车在前面开道，拉车的三百个力士齐声高喊“登仙”！“登仙”！站在车上的几个力士则奋力敲鼓，甚是滑稽。

新朝地皇三年(公元22年)，以绿林军、赤眉军为主体的各路起义军，铺天盖地的杀向长安。这年农历2月，王莽派到东方前线(今山东一带)的大将军景尚被义军所杀，王莽又派太师王匡、更始将军廉丹到东方督军围剿义军，但莽军大败，廉丹被杀。农历3月，绿林军拥立汉室后代刘玄为皇帝，年号“更始”。

王莽听说后，为了掩饰内心的惊恐，用三万两黄金聘娶了杜陵县史家的女儿为皇后，在京师举行了盛大的婚礼。时年六十七岁的王莽把胡须染成黑色，以示自己还富有青春，并亲自到末阳宫前殿迎接。同时册立了和嫔、美御、和人三名，嫔人九名，美人二十七名，御人八十一名。

农历6月，王莽的主力军在昆阳(今河南叶县)大败，义军乘胜直逼长安。新朝地皇四年(公元23年)农历10月1日，起义军攻破长安城的宣平门，进入城中。第二天，长安城中的两位少年朱弟和张鱼率领一些人火烧宫门，用斧头劈开敬法殿的小门，冲进皇宫。王莽逃到宣室前殿，坐在椅子上大叫：“上天把治理国家的圣德赋予给我，汉军能把我怎么样”！第三天早晨，群臣扶着王莽出了西白虎门逃到渐台，随行的公卿大臣有千余人，他们想凭着渐台的池水进行抵抗，大司空王邑领军在池外昼夜血战，但终不敌义军的千军万马，士兵死伤殪尽，最后也逃到渐台。义军追到渐台，将渐台围了数百层，双方在两岸隔水激战，强弩对射，失如雨下，莽军箭尽，义军冲上渐台，双方展开肉搏。王莽躲进了一个小房间，傍晚，长安商人杜吴冲进王莽藏身的房间，一刀结果了他的性命，摘下了他的绶带。

校尉公宾就学过《礼经》，见杜吴拿的是皇帝的绶带，问王莽所在，跑到那个房间割下王莽的首级。其他人分割了他的身躯，四肢关节，肌肉骨骼，被割成许多块。王莽的首级被送到宛城，挂在街上示众，百姓都拿石头掷击它，还有一个人把王莽的舌头割下来吃了。新朝灭亡。

新朝自公元9年王莽称帝，到公元23年灭亡，共历一帝，十五年。  

王莽陵：

王莽陵在今陕西省渭南华阴市红岩村附近。由于年代久远，陵墓痕迹难辩。

先零国：

先零是两汉时期西羌族的一支，称“先零羌”，先零国是由先零羌首领滇零建立的。

在西汉初年，先零羌主要分布于湟水及浩门水流域。公元前121年，驻守河西的匈奴昆邪王降汉后，为了防止匈奴的骚扰，汉武帝下令驱逐诸羌，由此引发了羌族人民的激烈反抗。

先零羌与封养羌、牢姐羌合兵十万，他们攻令居(今甘肃永登)、安故(今甘肃临洮)，围袍罕(今甘肃临夏)，但皆被汉军击败。于是其部落迁居于湟水上游、青海湖周围及甘肃贵德一带。

汉宣帝时期，汉军大将赵充国再次率军攻击先零羌，迫使先零羌继续向西迁徙到青海湖西盐池等地。

新朝王莽末期，中原大乱，先零羌又回到湟水流域，并占领了金城地区(今甘肃兰州)。

东汉初年，先零羌被汉将马援等击败投降，主体群落被强行迁于陇西(今甘肃临洮)、天水(今陕西通渭)、右扶风(今陕西兴平)等地，余部则迁往塞外。

公元107年，先零因不堪忍受地方官吏与豪强地主的奴役，首领滇零再次领导诸羌起义，并建立先零政权，在北地郡自称天子，史称先零国。

公元112年，先零王滇零病逝，其子零昌立时年幼仅九岁，由同族狼莫辅政。五年后的公元118年，零昌被刺杀，先零国自行灭亡。

汉朝以后，先零羌逐渐与汉族及西北其他各民族融和，史籍上较少记载其遗迹。

先零国自滇零于公元107年开国，至滇零之子在公元117年被刺杀，共历二王，十年。

  乌孙国：

乌孙国是原居住在今甘肃西部、敦煌和祁连山之间的游牧部落首领腊骄靡建立的。

乌孙，是我国西北游牧部落的族名和国名，首领称昆莫。史学界一般认为其先祖是古代坚昆人从叶尼塞河(今吉尔吉斯斯坦)流域南下的一支，分布在今伊犁河流域到天山一带。以后游牧于今甘肃敦煌、祁连山之间，与游牧民族月氏为邻。

月氏部本来是中国甘肃西北一个相当强大的游牧部落，素来轻视匈奴，匈奴冒顿单于小时候就在月氏当过人质。后来，冒顿单于击败了月氏部。

冒顿单于死后，老上单于又杀死了月氏王，并把月氏王的头颅割下来做成酒器。

汉文帝时，月氏族人忍受不了匈奴贵族的奴役和凌辱，被迫离开世代放牧的居住地，向西长途跋涉到今伊犁河流域。

月氏部打败了在此居住的乌孙部落，夺得其地，并杀死了乌孙王难兜靡，乌孙王族和部众被迫归附了匈奴。这时难兜靡的儿子猎骄靡还在襁褓之中，由傅父(保护和抚养人)布就歙侯(布就是名字，歙侯为官职)抱到匈奴。匈奴老上单于见猎骄靡可爱，于是将他收养。猎骄靡成年后，才智过人，屡建战功，但他时刻没有忘记杀死他父亲的仇人月氏。于是他向匈奴军臣单于请求率领父亲的旧部寻找月氏报仇。而这时的月氏人已被匈奴打败，西迁到了天山北麓的塞种地区(今新疆伊犁河流域及其以西一带)，称大月氏，而留在本地的月氏人则称小月氏。

在公元前139～前129年间，在军臣单于的支持下，猎骄靡率乌孙人西攻大月氏，迫使大月氏再度西迁到今阿富汗北部地区，猎骄靡占据了月氏的土地和人民并在这里定居下来，故当时乌孙族中有塞种和大月氏种。

乌孙之地盛产良马，富户人家养马多至四、五千匹，乌孙渐渐强盛起来，并在今新疆温宿以北的天山中(一说在今新疆伊犁河上游的特克斯河流域；一说在今伊塞克湖东南别代勤山隘西北的伊什提克)建立都城，称赤谷城，成为西域地区一个拥有十万多骑兵的强大民族。

在这期间，乌孙与匈奴的关系渐渐疏远。君臣单于死后，猎骄靡乘机自立，脱离了匈奴，于是匈奴数次派兵袭击乌孙，但都被乌孙击败。匈奴以为猎骄靡有神灵相助，以后就不再出兵攻击。经过猎骄靡多年的经营，乌孙俨然成为西域的一大强国。

公元119年，汉武帝发动了对匈奴的第三次大战役，大将军霍去病、卫青分率大军，长驱直入，一直挺进到蒙古大沙漠以北，大败匈奴伊稚斜和匈奴左贤王，消灭了匈奴的主力，从此匈奴的势力逐渐减弱，以后匈奴又被汉军逼迫迁到了大沙漠以北的蒙古国杭爱山南麓。

为了尽快地消灭匈奴，已升任太中大夫的张骞向汉武帝提出联合乌孙，打击匈奴的建议，他说：“现在匈奴已被汉朝打败了，乌孙过去居住的地方也因匈奴的西迁而空闲着。听说乌孙人对他们的旧居十分留恋，又很喜欢汉朝出产的物品，如果我们多送他们一些礼物，请他们重新迁回到原来的地方，在把我们的公主嫁给乌孙王做夫人，双方约为兄弟，乌孙王肯定会答应的。这样就等于切断了匈奴的右臂”。汉武帝采纳了张骞的建议，于是再次派他出使西域。然而，当张骞一行到达乌孙时，乌孙国内正在发生内乱。原因是乌孙王猎骄靡年过花甲，长子早死，他想把王位传给长子之子军须靡；但这事引起他的次子、肥王翁归靡的不满。翁须靡率领一万部族发动叛乱，要攻打军须靡，猎骄靡和军须靡也各率领万余骑兵以自保。由于这场叔侄之间争夺王位继承权的斗争，几乎使乌孙一分为二。

张骞见到猎骄靡后，转达了汉武帝的意思，并劝他东迁故地，跟汉朝结为兄弟，共同抗击匈奴。但猎骄靡认为，乌孙离汉朝太远，并且乌孙曾长期依附匈奴，现在匈奴也不再骚扰他们了，而且大臣们也都不想东迁，又鉴于乌孙国内近于分裂状态，自己不便过于专断。所以，同汉朝联合打击匈奴的事，一直定不下来。但当张骞将要回朝时，猎骄靡特意派使者数十人，带着良马数十匹，还有译员、向导等，护送张骞一起回到长安，以示友好同时窥探汉朝的虚实。

乌孙使者到了汉朝后，亲眼看到大汉王朝地广人多，国家富强，回去后向猎骄靡传达了这些情况，猎骄靡由此开始重视同汉朝的友谊。匈奴得知乌孙派使者赴汉示好后大怒，欲兴师问罪。猎骄靡恐怕受到匈奴的袭击，于是年再次遣使入朝，并以良马千匹作聘礼，表示愿意娶汉公主为妻，与汉朝和亲。

公元105年，汉武帝以江都王刘建的女儿细君为公主，送给她大批物资和随行人员，嫁给年逾古稀的猎骄靡。临走时，汉武帝还指示细君：“从其国俗，欲与乌孙共灭胡(指匈奴)”。细君到了乌孙，猎骄靡立她为右夫人，又同时迎娶匈奴之女立为左夫人。细君别居一宫，不能经常与猎骄靡相会，而且语言又不同，因此忧伤思汉，她曾作歌曰：“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮栅为墙，以肉为食兮酪为浆。居常相思兮心内伤，愿为黄鹤兮归故乡”。武帝闻之可怜，常遣使携带礼物前往前往乌孙安抚。猎骄靡因年老，命其长孙岑陬(岑陬为官名)军须靡娶细君为妻，细军不愿，上书求归。武帝为欲乌孙共击匈奴，敕令细君遵从乌孙习俗改嫁军须靡，后细君与军须靡生有一女。猎骄靡死后，军须靡继位，不久细君病死，武帝又以楚王刘戍之女解忧为公主，嫁给军须靡。军须靡临终前，考虑到自己与匈奴之女所生的儿子泥靡年幼，于是传位给叔父之子翁归靡，约定翁归靡死后在传位给自己的儿子泥靡。翁归靡继位后，娶解忧公主为妻，解忧公主与翁归靡生有三男二女。

汉武帝连续遣细君、解忧公主与乌孙王和亲，意图断绝匈奴右臂，到汉昭帝时期已经发生了作用，乌孙与汉朝的关系逐渐亲密。匈奴壶衍鞮单于见昔日的盟友倒向汉朝一边，对乌孙恨之入骨，不仅连续在汉朝北部边境制造事端，而且还与车师数次入侵乌孙，想用武力威胁乌孙与汉朝断绝关系。解忧公主上书向汉朝求救。

就在汉朝公卿商议未决之时，汉昭帝病故，朝廷一时无法出兵援助。匈奴见汉朝没有出兵，气焰更加嚣张，出动大军攻取了乌孙的车延、恶师，掳掠百姓牲畜，并遣使到乌孙要强娶解忧公主。

汉宣帝继位后，解忧公主与翁归靡共同上书求救，恳请朝廷怜悯公主，出兵相救；并表示乌孙愿出精兵五万，与汉军共攻匈奴。公元前72年秋，汉宣帝调集十五万大军，发起了西汉时期对匈奴的最后一次大规模出征。

按照汉军的作战方针，祁连将军田广明骑兵军四万出西河，度辽将军范明友率骑兵三万出张掖，前将军韩增率骑兵三万出云中，后将军赵充国率骑兵三万出酒泉，虎牙将军田顺率骑兵三万出五原，另派校尉常惠持节监护乌孙军，率乌孙军五万西击匈奴。

公元71年春，五路大军出塞，北击匈奴。匈奴听说汉军来攻的消息，老幼奔走，驱赶牲畜远避漠北。五将军出塞以后，远者两千余里，近者八百余里，均没有与匈奴的主力相遇，仅斩首千余人至万余人不等。农历5月，五路大军陆续返回塞内。汉军虽然没有显赫的战果，但在声势上震慑了匈奴，并在东线战场上牵制了匈奴的主力，为乌孙五万骑兵从西线进击匈奴创造了有利条件。

在常惠的监护下，乌孙王翁归靡率军袭击匈奴右谷蠡王的王庭，大获全胜，斩首俘获单于父辈及嫂、居次(匈奴公主)、名王(诸王)、犁什都尉、千长、骑将以下四万多人，牲畜七十多万头，匈奴从此势力更衰，愈加怨恨乌孙。

同年冬天，匈奴壶衍鞮单于亲率数万骑兵袭击乌孙，试图报复，掳掠了乌孙的一些老弱之民，但在回军途中遭到了大雪严寒的袭击，生还者不足十分之一。就在匈奴内外交困之际，匈奴的近邻先零部又攻其北，乌桓部又攻其右，乌孙攻其西，匈奴三面受敌，又损失数万人，马数万匹，牛羊不计其数，再加上连年饥荒，匈奴人口锐减，经济受到严重破坏，属部纷纷瓦解，内部争权斗争也日益激化。

乌孙在汉朝的全力支持下，不仅平安地渡过困境，而且又大败匈奴，掳获大批人口和牲畜，翁归靡为此对汉朝感恩戴德，于是在公元前64年上书汉朝，表示愿立他和解忧公主所生的长子元贵靡继位，请汉朝再遣公主与元贵靡结亲，宣称将叛绝匈奴。

汉宣帝应翁归靡之请，将解忧公主的侄女相夫封为公主，置官属侍从百余人，住在上林苑中学习乌孙语。相夫出嫁之日，宣帝亲赴平乐观送行，命长罗侯常惠护送至乌孙。相夫一行到达敦煌时，翁归靡病死，乌孙贵族违背翁归靡与汉朝之约，遵从先王军须靡的遗约，拥立狂王泥靡为王。这一突发事变，打乱了汉朝的精心布置，宣帝因此召回相夫。泥靡复娶解忧公主为妻，解忧公主与泥靡生有一子。

公元前53年，翁归靡与匈奴之女所生的儿子乌就屠起兵袭杀了泥靡，自立为昆弥(王)，因害怕汉朝兴师问罪，乌就屠尊元贵靡为大昆弥，自己称小昆弥。面对既成事实，汉朝只得又派常惠到赤谷城，为二昆弥分割人民及土地。从此乌孙有大小昆弥之分，大昆弥亲汉，小昆弥亲匈奴，二昆弥争斗不止。汉王朝为调整二昆弥的关系，费尽了心机，谨慎地维系着与乌孙的友好关系。而乌孙国则因为二昆弥自己争斗，国势大衰。

东汉末年的公元156年，鲜卑部檀石槐兴起，多次袭击乌孙，乌孙被迫退入到葱岭(天山)山中，此后，史籍不再见有关乌孙国的系统记载。

乌孙国自军须靡于公元前105年开国，至公元156年迁居山中，共历十二王，二百六十一年。

南北朝时期，乌孙于北魏王朝关系密切，公元437年，魏太武帝曾遣董琬出使乌孙。

辽国时期曾置乌孙国王府，公元938年，乌孙遣使向辽国进贡，以后逐渐与邻族融合。

明、清时期，新疆哈萨克族中还有乌孙部落。

疏勒国：

疏勒国为汉初西域三十六国之一。由于地处交通枢纽之地，是古丝绸之路南、北两道的汇合点，亦是中西文化的最大交汇之处。波斯文化、印度文化、中原文化在这里交流融汇。佛教由印度传入中土，疏勒是首站。

疏勒国，王治疏勒城，去长安九千三百五十里，户千五百一十，口万八千六百四十七，胜兵二千人。疏勒侯、击胡侯、辅国侯、都尉、左右将、左右骑君、左右译长各一人。东至都护治所二千二百一十里，南至莎车五百六十里。有市列。西当大月氏、大宛、康居道也。

疏勒是西域古国，著名的西域三十六国之一，位于今天的新疆喀什噶尔，居西域丝路南、北两道的交会点，是东西交通的主要进出口。

关于疏勒的名称，玄奘的《大唐西域记》说：过去称其为“疏勒”，是以其都城称其国。疏勒国号的正音应该是“室利讫栗多底”，“疏勒”这个名称是以讹传讹。《慧苑音义》则注说：疏勒的正确叫法是“佉路数怛勒”，简称疏勒，又被称为恶性国，因为疏勒人性格粗犷暴戾。

玄奘所说的“室利讫栗多底”这种称呼，尚无定论。佛经汉译本《大孔雀咒王经》卷中及《佛母大孔雀明王经》卷中曾载有“疏勒”之名，而梵本的《圣大孔雀明王经》所载“疏勒”一词则写作“khasa”。所以，我国史书又称疏勒为佉沙、伽沙、迦舍、竭叉等，《慧琳音义》称之为“迦师佶黎”，《元史》则称之为“可失哈耳”或“可失哈里”。

疏勒国因地利之便，与佛教接触很早。按照《后汉书•西域传》记载，东汉安帝元初年间，疏勒国王安国的舅舅臣盘曾被遣送至大月氏国作人质。月氏王很喜爱臣盘，为他在三个住处分别建了一座伽蓝（即僧院），冬夏迁居。玄奘曾在《大唐西域记》中记述此事：“昔健驮逻国迦腻色迦王，威被邻国，化洽远方，治兵广地。至嵚岭东，河西蕃维畏威送质。迦腻色迦王既得质子，特加礼命，寒暑改馆。冬居印度诸国，夏还迦毕试国，春、秋止健驮逻国。故质子三时住处各建伽蓝。今此迦蓝即夏居之所建也。故诸屋壁图画质子，容貌服饰颇同中夏。其后得还本国，心存故居，虽阻山川，不替供养。”

由此可知，臣盘留月氏已崇信佛教，回疏勒为王后，“虽阻山川，不替供养”。可能正是臣盘成为在疏勒推行佛法的主力，因此佛教才在疏勒逐渐流行。

龟兹国有一位著名僧人鸠摩罗什，他当年就曾在疏勒国修行。

公元400年（东晋隆安四年），高僧法显远赴印度时曾途经疏勒，记述了当地五年佛教大会。当时四方僧侣云集，疏勒王及群臣按佛法供养布施。而到玄奘行经疏勒时，疏勒已经有僧院达数百所，“僧徒万余人，习小乘教说一切有部，不究其理，多讽其文，故诵通三藏及毗婆沙者多矣”。到八世纪初期，佛教仍流行，慧超记述其情况说：“有寺有僧，行小乘法……”中唐以后，回教徒入侵，疏勒佛教遭到毁灭性打击。

疏勒境内遗存的当年佛教遗迹，目前只发现两处。一处是脱库孜萨来古城佛寺，一处是小阿图什的石窟。

脱库孜萨来古城在新疆巴楚县城东北75公里处的山上，位于大道以北的山坡间。城南山岩下约一公里处，有一座很大的寺院废墟，佛殿、僧舍的布局规模仍清晰可辨。遗址分为北朝和盛唐的佛寺遗址各一处。

其中，北朝寺院仅残存两间僧房和一个夹道的墙基部分。房后天井有一个废弃的窖穴，出土有许多龟兹文木简和成堆的五铢、剪轮五铢钱，地面有许多泥塑佛像残块和小佛头。

盛唐的寺院仅残存后殿和与之比连的几间僧房。后殿立有等身高的泥塑佛像，但都已遭破坏，只存脚下的少许痕迹。墙壁原似有粗线条的彩绘壁画及彩绘背光，都遭到破坏而模糊不清。出土遗物有汉文等文书、泥佛残块、泥灯盏、磐锤以及丝毛织物残片。

小阿图什石窟在疏附县西北三十余里的峭壁间，共有三个洞窟。左窟开凿后，未塑绘装修；中窟仅残存佛像石胎；右窟壁画已漫漶，尚约略可见其布局及壁画风格，属于唐代中期遗物。

在汉代，有许多著名人物，至今仍被人们不时凭吊，传颂，苏武就是其中一个。“苏武牧羊”的故事是《汉书》中的经典篇章，几乎家喻户晓。其实，《汉书》中耿恭守疏勒的事迹更为感人，《水经注》和《资治通鉴》都曾提到此事，而耿恭的影响力远远不如苏武，实在是是历史的悲哀。

耿恭，字伯宗，很小的时候就成了孤儿。他这个人慷慨大略，有将帅之才，与班超几乎是同一时代的人。

公元74（年东汉明帝永平十七年），东汉进军车师，其中一支大军由刘张率领。刘张请耿恭做他的司马，在与奉车都尉窦固及从弟耿秉一道收复失地后，耿恭被任命为戊己校尉，驻屯金满城（今新疆维吾尔自治区吉木萨尔县）。

公元75年（永平十八年三月），匈奴北单于派左鹿蠡王率领2万骑兵进攻车师。耿恭立即派他的司马带300人去增援。匈奴兵多，援兵在半道上被全歼。

匈奴攻下车师王庭，杀了车师国王安得后，便掉转马头围攻金满城。匈奴将多兵众，耿恭知道在金满城不能旧守，于是他命手下在箭头上抹上毒药，然后传话给匈奴说：“我们的箭都是神箭，中了箭的人不久就会死的。”说着，射出一箭，中箭的匈奴兵中箭后，伤口四周很快溃烂。其余的士兵见了惊恐万分。

当时正好下暴雨，耿恭率将士就着雨势杀伤了许多匈奴。匈奴更加恐慌，四散奔逃。

耿恭知道匈奴不会善罢甘休，便带着部下移到城池坚固的疏勒城。七月，匈奴果然来攻疏勒城。乘匈奴尚未在城前形成阵势之际，耿恭带着将士出城痛击，打得匈奴抱头鼠窜。

待到匈奴人好不容易摆好阵势，耿恭却撤回城里，紧闭城门，坚守不出。匈奴猛攻不下，便断绝流向城里的涧水，希望用这个办法迫使汉军投降。耿恭命人在城里挖井，可井挖到15丈深仍不见有水。当时，士兵们渴得没办法，甚至榨马粪汁来解渴。耿恭并不气馁，坚信一定能挖出水来，命人继续挖，不久果真见到泉水涌出。耿恭立即命士兵把水扬洒向城外，告诉匈奴城里有水。匈奴见城里有水，强攻又攻不下来，只好撤退了。

在匈奴围攻疏勒的同时，焉耆和龟兹在匈奴的煽动下也反叛汉朝，杀死了新上任不久的都护陈睦；驻屯在车师前部柳中城（今新疆鄯善县鲁克沁镇）的戊己校尉关宠也受到匈奴的围攻。关宠派人回朝搬救兵，没想到汉皇刚刚去世，中原正在大丧，哪里有时间讨论出兵事宜？救兵迟迟不来，车师很快就投降匈奴，和匈奴一道进攻耿恭。耿恭激励部下团结一心，全力拼杀。他们一次又一次击溃了来犯之敌，坚守着汉朝在西域最后的营垒。

车师国王的夫人本是汉人。虽然车师王反了，这位夫人还是心向汉朝。她经常把敌情悄悄地传递给耿恭，使耿恭能在开战前了解对手的一举一动。这位夫人还不断偷运一些粮草给耿恭，使得汉军能够继续坚守下去。

靠着将士团结和外部援助，耿恭又在疏勒坚守了好几个月。当粮食吃光、消费品用尽时，汉军的日子变得越发非常艰难，士兵们已经不得不吃自己的战袍铠弩。在最艰难的时候，耿恭始终和部下推心置腹，同生死共患难，全军将士没有一个有二心的，全都服从耿恭的命令。

匈奴单于围困耿恭许久，知道疏勒城里物资匮乏，以为耿恭应该有投降的念头了，就派使者前来劝降。使者对耿恭说：“只要你投降匈奴，打单于就封你为白屋王，还给你漂亮的女人。”耿恭假装同意，引诱劝降使者进城，亲手将其杀死，挂在城墙上示众。使者的从人见了，哭着回去报告。匈奴单于闻讯大怒，加派兵马围攻疏勒城，要将耿恭碎尸万段。可是，尽管兵马越聚越多，疏勒城仍然没能攻下。

这时，汉朝新君汉章帝已经继位，任命耿秉为征西将军进驻酒泉，救援耿恭。

公元76年（东汉章帝建初元年正月），耿秉派酒泉太守段彭、谒者王蒙、皇甫援领张掖、酒泉、敦煌三郡及鄯善兵，一共是7000余人，在柳中会合，攻打车师的交河城。北匈奴被吓跑了，车师重又归汉。

在王蒙的队伍里有一个叫范羌的军吏，他是耿恭的部下。在这场拉锯战开始前，耿恭派他到敦煌去取士兵的冬装。范羌请求派兵去救耿恭，王蒙却要退兵，部将没有人愿去送死，王蒙勉强挑出2000人马，交给范羌带领。

范羌带大军一路疾驰，抵达疏勒城，见到耿恭。两人抱头痛哭，第二天便撤离了疏勒城。匈奴知道后就派兵追击，耿恭他们边撤边打，终于回到了玉门关。

从疏勒城撤离时，耿恭手下仅剩26人，由于常久的饥饿困苦，他们个个衣衫褴褛，面黄肌瘦，有一半的人死在归途。

回到洛阳后，范羌等人因功受到提拔，而耿恭后来却被部下陷害坐牢，出狱后死在家乡。

班超是著名史学家班彪的幼子，其长兄班固、妹妹班昭都是著名的史学家。

公元62年（汉明帝永平五年），班超的兄长班固被召入京中任校书郎，班超和母亲随着迁居洛阳。家境贫寒的班超靠替官府抄写文书维持生计。每日伏案挥毫的他常突然扔掉毛笔长叹说：“大丈夫应该效仿傅介子、张骞立功异域，博取封侯，怎么能做这种抄抄写写的刀笔吏？”

公元73年（永平十六年），汉将窦固出兵攻打匈奴，班超投笔从戎，随军出征，立了些战功，得到窦固的赏识，被委派和从事郭恂一起出使西域。就这样，班超和郭恂仅率领36名部下就向西域进发了。他们到了鄯善国（今新疆罗布泊西南），凭借班超的机警与胆识，杀死了匈奴使者，震慑了首鼠两端的鄯善王。鄯善王表示愿意归附汉朝，并且同意把王子送到汉朝作质子。

窦固大喜，奏请汉明帝选派使者再度出使西域。汉明帝很欣赏班超的勇敢和韬略，认为他是难得的人才，说：“有班超这样的人才，为什么还要去挑选而不派他出使呢？传旨，封班超为军司马，完成稳定西域的重任。”

窦固接旨后，怕班超手下人少，出什么意外，想给他加派人手。班超说：“有这三十多人就足够了。如果真的有什么不测，人多了反倒麻烦。”

就这样，班超等人再次向西域进发，先到了于阗（今新疆和田）。当时，于阗王广德刚刚攻破莎车（今新疆莎车），有些骄傲自大。而且，匈奴人派了使者驻守在于阗，名为监护其国，实际上掌握着朝政大权。因此，班超到了于阗后，于阗王对他颇为冷淡。班超同样以雷霆手段诛杀了心向匈奴、制造谣言的于阗大巫师，震慑了于阗王。于阗王诚惶诚恐，当即下令杀死匈奴使者，归附汉王朝。

当时，匈奴人扶立的龟兹（今新疆库车县城东郊）国王倚仗匈奴的势力在丝路北道肆行无忌。他派兵攻破疏勒（今新疆喀什市）国，杀死其国王，立龟兹人兜题为疏勒王，疏勒国实际掌握在龟兹人手中。就是在这个时候，班超带手下来到了疏勒国。

班超一行来到距疏勒都城架橐城90里的地方，派手下田虑去招降兜题。他指示说：“兜题不是疏勒人，所以，疏勒国的人肯定不会对他忠心耿耿。如果你去了，兜题还不肯投降，你就可以活捉他。”‘得到班超的指点，田虑只身来见兜题。兜题见田虑势单力孤，根本不肯投降。田虑乘其不备，抢上去劫持了他，乘马跑回来向班超复命。班超当即率重人来到架橐城，把疏勒文武官员全部集中起来，向他们陈说龟兹种种不合理的行径，宣布之前被杀掉的疏勒国君的侄儿“忠”做新国王。疏勒人对此非常满意，他们早就不能忍受由龟兹人统治自己了。新疏勒王和疏勒官员一致要杀死兜题，但班超从大局出发，为了展现汉王朝的威德信义，说服疏勒人，释放了兜题。’至此，班超两次出使，凭借智勇，已先后使鄯善、于阗、疏勒三个王国恢复了与汉朝的友好关系。

公元75年（永平十八年），汉明帝去世，焉耆国乘汉朝大丧之际，领兵围攻西域都护，杀死了都护陈睦，龟兹、姑墨（今新疆温宿、阿克苏一带）等国也屡屡发兵进攻疏勒。班超陷入孤立无援的境地。他跟疏勒王忠互为犄角，首尾呼应，拒守架橐城，虽然势单力孤，但仍维持了一年多。

公元76年（汉章帝建初元年），汉章帝即位。朝廷已得知陈睦已死，担心班超独臂难支，下诏命班超回国。班超领命，开始准备归国。疏勒国得知，举国惊恐。疏勒都尉黎弇说：“汉使就要弃我们而去，疏勒必将再度被龟兹所灭。我实在不忍眼见汉使离去。”说罢，他竟拔刀自刎而死。班超启程后，率部先到了于阗。于阗国王侯百姓都放声大哭，说：“我们依赖汉使就好像依赖父母，您要是走了，我们可怎么办呢？你千万不能走啊！”不少人还抱住班超的马腿苦苦挽留。班超见状，自知于阗父老决不会让他回国，而他也想留在这里，完成他立功异域的宏愿，便毅然决，不回汉朝，重返疏勒。当时，在班超走后，疏勒有两座城已经重新归降了龟兹，并且与尉头国（今新疆阿合奇）联合起来做乱。班超一回来就带兵抓捕反叛首领，打败尉头国，杀死叛军600余人，使疏勒重新安定下来。

公元78年，（汉章帝建初三年），班超率一万多疏勒等诸国士兵进攻唯龟兹马首是瞻的的姑墨，将其平定，孤立了龟兹。

公元80年（汉章帝建初五年），班超上书给章帝，分析西域各国形势及自己的处境，提出了要趁机平定西域各国的主张。汉章帝对班超的工作非常满意，准备给班超增加人手。平陵人徐干与班超志同道合，被任命为代理司马，带领一千人去增援班超。

起初，莎车国以为汉朝不会支援班超，仅凭班超的那点人成不了气候，于是依附龟兹，疏勒都尉番辰也突然反叛。危急关头，正好徐干到达疏勒。班超与徐干一起杀掉番辰，平息了叛乱，准备进军龟兹。

当时，乌孙国兵力强盛，汉武帝时又曾以细君、解忧两位公主先后下嫁，因此班超打算借助乌孙的力量。章帝颇以为然，于公元83年（建初八年）拜班超为将军长史，升任徐干为军司马，另派遣卫侯李邑护送乌孙使者出使乌孙，联系“合作”事宜。

李邑走到于阗时，正赶上龟兹进攻疏勒，吓得不敢前行。为掩饰自己的怯懦，他上书给朝廷，说对西域的行动肯定会劳而无功，又造谣说班超“拥爱妻，抱爱子，安乐外国，无内顾心”。班超听说后，毅然让妻子离开自己，表示自己的决心。汉章帝也深知班超的为人，下诏切责李邑，说：“就算班超沉湎于温柔乡，不想回来，他手下士兵千余人都不想回归故土吗？他们怎么都能与班超同心协力？如果班超是那样的人，肯定早有士兵跑回来报告了，还用得着你来说吗？”盛怒之下，章帝命李邑接受班超的管辖调度，让班超根据情况决定是否让李邑留在西域。

班超并不因私怨报复李邑，反而让李邑带着乌孙侍子回京。徐干劝班超说：“李邑之前诬陷您，想坏了平定西域的大事，您为什么不借着皇上旨意的安排留下他，好好教训他，派其他人送侍子回京呢？”班超说：“你这话就错了！正是因为李邑诬陷我，我才派他回去。我问心无愧，为什么害怕人家的坏话呢？如果为了泄愤而留住他，就不是忠臣了。”

公元84年（汉章帝元和元年），朝廷又派遣假司马和恭等四人率领800兵士前去协助班超，班超便发动疏勒、于阗兵攻打莎车王。莎车王暗地里派使者串通疏勒王忠，以重利诱惑他，疏勒王忠便决定反叛，勾结莎车王西逃，固守乌即城。班超另立疏勒王室的府丞成为疏勒王，将不愿谋反的人全部调动起来攻打叛王忠。双方相持了半年，由于康居王派精兵援救，班超难以攻取乌即城。这时，月氏王与康居王联姻不久，关系很亲密，班超就派人赠送很多金银锦帛给月氏王，让他劝止康居王。康居果然撤了兵，还生俘了叛王忠，把他押回疏勒国，乌即城便只好向班超投降。

又过了三年，叛王忠去游说康居王，向他借兵回国，并暗中与龟兹勾结，派人向班超假投降，班超知道他们的阴谋，但表面上假装答应接受投降。忠一听大喜，马上带领轻骑来见班超。班超暗中埋伏下军队等候着，设下营帐，奏乐接待，酒过一巡之后，就高声喝令部下将忠捆起来斩首，并就势击溃忠的随从。西域南道就此畅通无阻。

此后，班超收服莎车、大月氏、龟兹、姑墨、温宿、焉耆、危须等国。西域大大小小五十多个国家都归附了汉王朝。

公元95年（和帝永元七年），朝廷下诏说：“以前匈奴横行西域，侵扰河西。那时，纵使是白天，城门也紧紧关闭。先帝（汉武帝）怜悯边疆、西域百姓的苦难，命将帅出击匈奴右地，破白山，临蒲类，取车师，西域诸国震慑响应，西域被开通，朝廷在那里设置了都护。可是，焉耆王独谋悖逆，依仗险隘攻击都护府，杀我汉朝官兵。先帝（汉明帝）重视百姓的身家性命，不愿意兴师动众，因此命班超出使西域。班超历尽艰险，在西域坐镇二十二年，西域各国无不宾服。班超除去了那些依附匈奴的国王，改立心向汉朝的国王，不动中国一丝一毫的钱粮，不须大军远征，就使西域和平安定，互相团结，除掉了叛逆，为死难的将士报了仇。鉴于班超立下大功，封班超为定远侯，食邑一千户。”后人因此尊称班超为“班定远”。

和帝永元十二年，垂垂老矣的班超上疏说：“臣听说姜太公虽然封在齐国，死后都安葬在周国。狐死首丘，代马依风。周国与齐国同在中原，相隔只有千里，太公尚且思恋故土，何况小臣远处绝域，怎么能不想念家乡？蛮夷的风俗，历来敬服青壮，瞧不起老人，我再留在这，可能就会让西域产生轻慢之心。臣年纪大了，常常担心死在他乡。当年苏武滞留匈奴十九年，现在臣得到皇上的厚爱，奉命守西域，如果终老于此，也无怨无悔，就怕后人因此不愿再出使西域了。臣不敢奢望到酒泉郡，但求能活着走进玉门关！臣老病衰困，冒死上奏，让我的儿子班勇带着贡品入塞，让他看一看自己的故乡。”

汉和帝看到奏折，非常感动，下旨允许班超回京。至此，班超在西域镇守了31年。公元102年（和帝永元十四年八月），班超回到洛阳，当年九月就病逝了，享年71岁。

自公元前60年（西汉神爵二年）开始，西域疏勒国正式归属中原王朝，此后与历代中原王朝都保持着政治与经济文化方面的密切联系。

汉末三国时期，尽管中原大乱，疏勒国还是遣使而来。曹魏政权在西域设西域长史，封疏勒王为“守魏侍中大都尉”，并颁发印绶。

到了西晋时，疏勒国不断遣使向晋朝贡献名马、特产，还将王子送到晋朝京都作侍子，学习文化和中原典章制度。同时，疏勒王接受了晋朝所赐封的“守侍中大都尉奉晋大侯亲晋”的封号。

东晋之后，内地先后有前凉、前秦、后凉、西凉、北凉等地方割据政权统辖过西域。疏勒国一如既往，并不因中原政权更迭频繁而像其他西域国家那样寻求独立，与中原割据政权仍保持隶属关系和经济文化联系。

公元323年前后（约东晋明帝太宁元年），疏勒国被龟兹兼并，疏勒王降格改称为“贵人”，成了一个傀儡。龟兹王又派遣将领对疏勒国实行“监护”，以控制疏勒。这种局面维持了几乎一个世纪，直至公元420年左右，龟兹受到吐谷浑的侵袭，疏勒“贵人”才乘机起兵杀死龟兹派遣的监军，重新恢复了原有地位。

新疏勒王登基后做的第一件事便是遣使到内地与北魏政权取得联系，表示臣属。可惜疏勒使者行至途中，被柔然部大兵阻挡，被迫返回。

随着北魏政权日益强大，疏勒国终于冲破阻力前往朝贡。自公元435年至公元512年间，疏勒就曾先后15次向北魏派出使者表示臣属，北魏也曾派出使者前往抚慰。虽然其间自公元480年至公元563年间，疏勒国不幸又被游牧于中亚地区的嚈哒人所征服役使，但心向中原、维护统一之志始终未变。

公元567年（北周武帝天和二年）前后，西突厥驱逐嚈哒，疏勒又落入突厥贵族之手，并由其派人监统，催促征赋。疏勒与西域各地苦不堪言，无不渴望与内地早日恢复政治上的统一。公元615年（隋炀帝大业十一年），得知隋朝立国后，疏勒国马上遣使朝贡，希望能回归中央政权。但仅过了3年，短命的隋朝就灭亡了。

公元635年（唐太宗贞观九年），疏勒国终于冲破突厥政权的军事高压，遣使来到长安，面见太宗李世民，要求恢复中央对西域的统辖。

疏勒国的举动使突厥贵族政权大为恐慌。为减少突厥派遣官员对疏勒国重利盘剥所带来的怨恨，早在公元615年疏勒王遣使入隋之后，突厥就曾授予疏勒王“颉利发”这样一个突厥官爵，以示政治上的拉拢和恩宠。但疏勒王并不买帐。这一次，突厥贵族们决心下大本钱稳住疏勒王，于是把汗室公主下嫁给疏勒王，企图以联姻手段强化对疏勒国的控制。疏勒王依旧不为所动，一年后再次遣使入唐。

唐太宗对疏勒的请求高度重视，产生了要在西域设置都护府的初步设想。

公元639年（唐朝贞观十三年），疏勒国第3次遣使入唐，再度重申了上两次的请求，终于使唐太宗下定决心。在唐朝设立安西都护府及其所属四大军镇这个重大决策问题上，疏勒国的再三强烈要求是起了巨大作用的。唐太宗曾就疏勒王三次遣使之事对房玄龄说：“我南征北战平定了天下，建立了大唐王朝，远处四方的各少数民族无不欣然前来归附。但像疏勒这些西域小国，至今还在苦难之中无法保存自己，这是很让人难过的。希望你们认真辅佐我，不要老是说些丧气话，让我难下决心，动摇大唐的统治。”唐太宗对疏勒王的愿望非常理解，也希望让疏勒重回中原的怀抱。

公元640年（贞观十四年），唐太宗断然发兵西域，攻占高昌（今吐鲁番），并不顾大臣魏征的劝阻，果断地在西域设置了安西都护府，以乔师望为首任都护。

两年后，安西都护郭孝恪南击焉耆，北破突厥，在天山以东以北站住了脚，西突厥军队被迫退往天山以南固守观望。公元646年（贞观二十年），西突厥可汗在唐军步步紧逼之际，向唐朝遣使求和，提出求婚，答应割让疏勒等5国作为娶唐朝公主的聘礼。唐太宗当然不答应。公元649年（贞观二十三年），唐军一鼓作气从突厥兵手中夺回龟兹，疏勒、于阗等地的突厥军队全都望风而降，天山以南失地尽为唐朝收复。唐太宗命都护郭孝恪将安西都护府从高昌迁往龟兹，恢复两汉以来的旧制；同时宣布正式建立危兹、焉营、疏勒、于围四镇，统归安西都护府辖制。“镇”即军镇，是唐朝派驻西域的军事机构。公元675年（上元二年），才又成立疏勒都督府。

都督府是唐朝派驻西域的行政机构；最高长官为都督，由唐朝委派当地少数民族首领担任。都督府下设司马与参将，前者协助都督理政，后者主办汉文文书。各州首脑为刺史，也由本地少数民族贵族兼任；刺史之下，也分设州司马与州参将。都督和刺史都可以享受世袭待遇。都督府的主要职责是代唐中央政府在当地实施行政治理，处置各种民、刑案件，收取租赋和过往商税，用以维持地方和驻军所需，并协助唐朝军队从事征战、保卫边疆。

疏勒都督府辖境，西达葱岭（在今塔什库尔干），东北至今阿克苏，东南至今皮山一带，是当年安西四镇中辖地最广、领州最多的一方重镇。

疏勒都督府在唐朝西陲的军事战略上，具有牵一发而动全身的重要地位，实属举足轻重。因此，在疏勒除有疏勒镇所辖的常规性地方部队外，还有安西都护府直接控制的疏勒军，常备兵力最盛时达万人以上，兵员大半来自内地，不足部分由西域各地少数民族士兵补充。

除正规军政组织外，疏勒王担任大都督，直接领导一支由本地少数民族士兵组成的地方军队，长官称“藩落大使”，接受安西都护府的调遣，主要责任是维护地方治安。

为维持这样一支庞大部队的军需衣食，除在当地居民中征收租赋并加一部分国家拨款外，驻军本身也实行屯垦自助。当时驻疏勒的军队垦田达7屯。每屯以50顷计，这个数字也很可观。在屯垦的同时，驻军也畜牧牛羊并从事其他一些副业。当地方供应和屯田仍不足以供应的情况下，唐朝又规定疏勒与其他三镇可自行征收丝绸之路上各国客商的货物过境出入税，以资军需补给和地方开支。

设立安西四镇的当年，唐太宗李世民驾崩，西域局势为之骤变。

公元650年（永徽元年），唐高宗继位。吐蕃贵族公然叛唐，攻陷了安西四镇，西突厥瑶池都督阿史那贺鲁也发动大规模叛乱，自称“可汗”，与吐蕃争锋，整个西域陷入一片混战之中。

阿史那贺鲁的叛乱被平定后，唐军投入了大量兵力，其残部由思结阙俟斤都曼带领，窜往天山以南，胁迫疏勒王联兵攻破于阗，企图勾结吐蕃共同对抗唐军，但都几个月后被唐军击溃擒获。

公元662年（龙朔二年），西突厥又窜至疏勒一带作乱。三年后，疏勒王在西突厥与吐藩大军的压力下被迫联兵进攻于阗，致使吐蕃势力大增。疏勒军民始终不甘受叛唐之名，随时伺机摆脱突厥和吐蕃的控制。唐朝为了夺回安西重镇疏勒，也派鸿胪卿萧嗣业发兵征讨，援救疏勒。西突厥感到害怕，带上疏勒使者入朝请罪，表示愿意归降。

公元675年（上元二年），唐朝恢复了安西四镇，同时正式设立疏勒都督府。不料，疏勒随后又被吐蕃大军攻占。

公元684年（武后文明元年），武则天登基，决心再振唐威，对西域恢复控制。她派唐军击败吐蕃，力排众议，恢复了安西四镇。

公元703年（长安三年）冬天，突骑施部首领娑葛自立为“可汗”，发动大规模叛乱。唐朝发重兵征讨。娑葛立即出兵2万企图先发制人，以5千骑兵部队抢攻疏勒。

安西都护郭元振正驻扎在疏勒，深知疏勒为安西四镇中的咽喉要害之地。他集中所带不多的士兵，与疏勒镇的屯兵一同驻扎在赤水河口的要津之地，使敌人一时无法突破。到了第二年夏天，唐军大规模反攻，娑葛请降，疏勒转危为安。

此后，疏勒的一切活动走上了正规，开始为唐朝的边陲大业发挥出重大作用。

因不敢再正面强攻安西四镇，吐蕃大军迂回到喀喇昆仑山以南，企图先攻占小勃律，再进犯安西都护府。疏勒军副使张思礼率领疏勒镇与各族士兵共4千余人奉命迎战。在疏勒会集之后，他们日夜兼程，抵达小勃律境，与前来接应的小勃律军队夹攻吐蕃军。吐蕃军大败溃逃，被杀被俘达上万人。

由疏勒军为主力参战的这一重大战役，顿时解除了吐蕃对四镇的军事威胁，至少在此后的15年间，有力地保障了朝廷和中南亚各国的交通。疏勒军旗开得胜，疏勒都督府威名大振，安西上下无不为之欢呼!

后来，唐朝爆发了“安史之乱”，内战不休，无暇西顾。吐蕃加强了对西域的军事攻势。唐朝命令安西、北庭二大都护府全线撤回内地。但驻守西域的唐朝各族军民不甘心投降退让，违旨继续抗战多年。吐蕃铁骑步步紧逼，公元790年攻陷了苦战到最后的北庭都护府，西域至此完全丧失。

公元789年（唐德宗贞元五年），中原僧人悟空（原名车奉朝，为唐朝官员，护送罽宾使者时在那里出家），在返国途中经过疏勒镇时，见到疏勒王等仍然在原地率领全体军民，在吐蕃大军的苦逼围困下，不辞艰险奋力镇守。这就是一心向汉的疏勒，值得尊敬的疏勒。

西域的疏勒国一带，流传着一个美丽动人的传说。

相传，疏勒国有一个王子，长得英姿挺拔，精通文武，骑射过人，疏勒王十分疼爱他。

一天，王子到山中打猎，为了追一只狐狸，马跑得太快，被胡杨绊倒。王子从马背上摔下来，昏迷了过去，等他醒来，已经是漆黑的晚上。他发现自己的头躺在一位貌美的牧羊女子腿上，摔断的腿上已经被敷了草药，被包扎好，不那么疼了；旁边燃着一堆篝火，烤得马铃薯发出诱人的香味。

王子明白，是这个姑娘救了自己。两个人由陌生到熟悉，产生了情愫。

此后，王子便经常借故去打猎相见牧羊女。他发现牧羊女不但善良美丽，而且聪慧过人，她的歌声总能吸引来许多的小动物翩翩起舞。虽然不会写字，牧羊女却很快跟王子学会了口头即兴创作歌曲和小诗，他们在一起创作了一曲曲美丽动人的情歌和诗词来表达彼此的深情厚谊。他们唱到：

阿依答，为神而生的我的天空

明若月湾的微笑

灿若星河的双眸

尾随你的洁白羔羊

蓝天里的小鸟和远处的湖畔

都是恩赐你美丽的守护神

他们都在为我而歌唱吧

歌唱我拥有这样一处宁静和爱的天空

歌唱我如此战栗的愉快的幸福的灵魂

疏勒国王知道这件事后，非常生气。他原想以王子的婚姻作为当时众多国家之间势力抗衡和联盟的筹码，因此极力反对、阻挠这段没有政治背景的婚姻。

国王也了解自己的儿子的痴情和执着，于是暗自实施了一场苦肉计，说服牧羊女为了王子的前程而放弃王子。牧羊女含泪写下了一封绝情的书信后，狠心的国王为了绝后患，将牧羊女囚困在疏勒国后山无人能走出来的千年迷谷里，打算将她活活饿死，让王子再也找不到她。

牧羊女在山谷中，因思念、担忧王子，悲叹自己的爱情，整日伤心流泪。

聪明的王子看到绝情的书信，心中十分明白，他决定放弃眼前肮脏的一切荣华富贵，依靠心腹逃出王宫，只身来到山谷中寻找自己心爱的人，他深情地呼唤着牧羊女的名字，寻遍了山谷的各个分支，为了避免走迷路，王子在走过的地方撒下了红柳的种子和胡杨的种子。牧羊女感应到王子在山谷之中寻找她，便祈求上天让她的眼泪变成一条小溪，让她的脚印变成一个大大的记号来指引王子，让王子在山谷里不会迷路。

另一边，王子已经把随身带的干粮吃完了，水也喝光了，找了七天七夜，还是没找到心上人。吃着野草，喝着牧羊女眼泪汇成的山泉，王子在山谷中继续找寻，但由于峡谷分支众多，路线迷幻，王子始终找不到牧羊女。想到心爱的人已经在这野兽出没、没有粮食的山谷里待了数日，凶多吉少，绝望的王子对着山谷倾尽最后的全身力量，呼喊牧羊女的名字。他的深情呼唤终于打动了山神，声音震撼山谷，山体瞬时裂开一道峡谷。王子欣喜若狂地穿过峡谷，但因为体力不支，还是昏倒在一条瀑布旁。

牧羊女已经听见了王子的呼唤，却没有力气回应。她哭得更厉害了，泪如泉涌，眼泪汇集成一股强大的溪流，顺着山谷流到王子跟前。咸咸的眼泪流过了王子的身旁，王子感觉到了牧羊女的眼泪，他知道牧羊女就在离他不远的地方，可是已经没有气力行走。他拼着最后一口气，顺着溪流爬向牧羊女，当王子终于见到心爱的牧羊女时，看见的却是一具凄凉的骷髅，王子含着泪用最后一点气力深情地和牧羊女吻在一起，骷髅竟也露出了幸福的微笑……

天神为了纪念这对情侣，巧妙地设计了峡谷口，那峡口就变成了一位鼻梁挺直的男子和一位大眼含笑美女深情地吻在一起的样子。

据说，由于溪水的浇灌，王子当初撒下的胡杨种子和红柳种子长出了一片茂密的胡杨林和红柳，溪水与胡杨林还有红柳便永久地生存在这个山谷里，伴随着王子和牧羊女永远的连在一起的心成为一道奇观——峡谷胡杨。山谷里许多受过牧羊女相救的小动物在他们死去的那一刻也变成了化石，甘愿陪伴王子和牧羊女永留在这孤寂的山谷里。

当地人说，来过这里的人，不可以亵渎山神，否则都会受到惩罚。所有虔诚祈祷的人，回去都会变得更加痴情，对自己的伴侣更加爱惜、珍重。