万俟景候:【黄山石赋】◎袁瑞良

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【黄山石赋】◎袁瑞良


发布时间:2006年9月4日 13时38分

 

黄山之石,耸而成峰,卧而成岭。聚而若垒,散而如星。有人之态,有物之形。或玩耍于峭壁之上,或静思于峰峦之颠。或嘻戏于松柏之侧,或迷藏于沟壑之间。其形之巧,若玉挂竹帘,令秀美之山徒生诸多雅趣;其神之奇,似珠缀丝屏,使俊俏之岭勃发无限生机。

黄山之石,形巧而独具其名者,有数,亦无数;可数,亦不可数。所具之形,不胜其多;所似之姿,不乏其媚。有如狮吼,有似犀牛;有如孔雀,有似天鹅;有如龙争虎斗,有似狗吠鸡鸣;有如菩萨静卧,有似童子拜佛;有如石榴挂树,摇摇欲坠;有似铁塔凌空,步步登天。如狮者仰天长啸,如牛者昴首而望,如雀者展翅欲飞,如鹅者引颈而鸣,如龙者张牙而斗,如虎者舞爪而争,如佛者俯地而卧,如童者叩头而拜。停雪石日照如雪,玉洁冰清,不染一尘。蜡烛石灰飞烟灭,斑斑泪痕,满腹悲愤。望夫石面南而眺,期夫归之日。梦笔石仰天挥毫,舞生花之笔。飞来石上圆下尖,迎风倒立,摇而不倒,晃而不坠。卧虎石怒目横眉,无声而威,风撼不动,雨摧不移。醉石随太白之醉而醉,伴诗仙狂放之游,呼而不醒。剑石随太祖之剑而裂,化兵革围追之险,裂而不分。观海石猴双手托腮,翘尾蹲坐,遥望苍海。思亲族,思往事,绪断神伤。指路石仙足踏峰尖,翘首飘髯,晓喻世人。近勤劳,远名利,拨点迷津。鲫鱼石以身作桥,日渡天都之客,夜伴梵宫之僧。弃龙门之跃跳,利庶人以终老。其情殷殷,其态恭恭。围观诸石露钦佩之态,发赞赏之音。欣欣然以效其行。各露憨憨之态,以博游人之笑。尽撒娇娇之姿,以悦观者之心。一形一状,灵巧奇妙,如幻如真。一神一态,神韵融融,寓意深深。百里黄山,千石竞秀,若石雕之艺馆,似石塑之迷宫。人铸之藏馆,亦无如其全者。

黄山石之形,显自然奇巧之趣。黄山石之神,寓世人期盼之心。故临山而赏石者,不可仅赏其形之巧,而忘察其神之深。而在赏其形察其神之外,尚不可不悟者,石与自然也。查黄山之石,属花岗之列。而花岗之质,石中至硬,非金钢利器所不能破。而自然无形之手,却可揉捏于指掌之间,柔若青丝,软若面团。令其长则长,要其短则短。让其高则高,命其矮则矮。需其方则不圆,望其圆则不方。耸可令其为天都之峰,横可让其作光明之顶。大可叠千峰百岭,小可塑鸟兽鱼虫。线如切,曲如刻,弧如雕,圆如搓。刀超鬼斧之利,艺越神工之精。顺之则为人神沟通之貌,虎啸龙吟之状,猫鼠追逐之态,鱼跃鸟鸣之姿。逆之则为齑粉,为飞灰。自然之力,石不可逆也。然石终为石也。自然之手可塑其身,可变其形,可令其如龙如虎,如猫如鼠,而不可更其质,不可改其硬。应自然之变而有度,守原本之性而弥坚。不愧长天之浩浩,不负沃土之泱泱。石尚如斯,何况人乎? 顺自然之规,应社会之变。世势之潮流,文明之至道。适之者,昌之。顺之者,荣之。然适顺之中,不可丢民族之魂,不可断人性之根,不可无青云之志,不可失博爱之心。此黄山奇巧之石,形外之谶语,神内之梵音,登山赏石者不可不悟也。